# 所罗门智训　第8章

**香港粤语最终编辑版｜文本取舍及来源限制见注**

## 渴慕智慧作伴侣

8:1 智慧强而有力，由一端伸展到另一端，
妥善治理万物。

8:2 我从年轻时就爱佢，切切寻求佢，
想娶佢做新娘，深爱佢嘅美丽。

8:3 佢同上帝一齐生活，显出尊贵嘅出身，
万有嘅主宰亦爱佢。

8:4 佢参透上帝知识嘅奥秘，
参与选定上帝嘅作为。

8:5 如果财富係人生渴望拥有嘅，
有乜嘢比成就万物嘅智慧更富有？

8:6 如果明智能够成就工作，
万物当中，有边个比智慧更有技艺？

8:7 如果有人爱慕公义，
智慧劳苦所结嘅果实就係美德。
佢教人节制、明智、公义同勇敢，
人生冇乜嘢比呢啲更有用。

8:8 如果有人渴望丰富阅历，
智慧知道古时嘅事，推知将来，
明白言语嘅曲折，解得开谜语，
预知征兆同奇事，
亦知道时节同岁月最后会点发展。

8:9 所以，我决定带佢返嚟，同佢一齐生活，
因为知道佢会为我出好主意，
喺忧虑同悲伤中劝勉我。

8:10 藉住智慧，我会喺众人当中得到荣耀；
虽然年轻，亦会得到长老尊重。

8:11 人会睇见我判断敏锐，
有权势嘅人亦会赞叹我。

8:12 我唔出声，佢哋就等住我；
我一开口，佢哋就留心听。
就算我讲耐啲，佢哋都会掩住口，唔打断。

8:13 藉住智慧，我会得到不死嘅生命，
留低永远嘅记念，传畀后人。

8:14 我会治理万民，
列国都会服从我。

8:15 可怕嘅统治者听闻我，都会惊；
喺人民当中，我会显出仁厚，
喺战场上，我会显出勇气。

8:16 返到屋企，我会喺智慧身边休息。
同佢交往冇苦涩，
一齐生活冇悲痛，
只有欢乐同喜悦。

8:17 我自己细想呢一切，心里面明白：
同智慧建立亲密关係，就有不死嘅生命；

8:18 同佢相爱，就有美好享受；
佢双手劳苦所做嘅，係用唔尽嘅财富；
同佢交往切磋，就有明智；
分享佢嘅言语，就有美名。
所以，我到处寻找，想将智慧迎到自己身边。

8:19 我本来係个天资良好嘅孩子，
得到一个良善嘅灵魂。

8:20 更准确噉讲，係我本来良善，
进入咗一个无污秽嘅身体。

8:21 但我知道，除非上帝赐下，否则我得唔到智慧；
而知道呢份恩赐来自边个，本身就係明智。
所以，我转向主，向佢祈求，
全心全意噉讲：

## 译注

下列未定选项仍是有据而未完全消除的解释限制，并非以未取得的版本补正文。初稿与本轮改动另行保存。

- **8:1：** 承7章智慧为主语，两端未指定为东西或天地，不加具体方位。
- **8:2–4、8:9、8:16–18：** 爱恋、新娘、同住、亲密交往等女性拟人语汇保留，不变成作者真与某个人结婚。8:4αἱρετίς难词本稿作参与选定，具体是选择、理解、参与作为或其他义项仍有解释限制。
- **8:5–8：** 财富、明智、公义／美德及经验的四段条件论证保留。节制、明智、公义、勇敢没有另换成后世特定德目清单。
- **8:10–15：** 是发言者预想智慧带来的成果，未改成已全部发生。8:12掩口意象保留，唔打断是语境明示，不加入他人屈服或受威吓。
- **8:19–20：** 原文自我更正由「得到良善灵魂」转为「本来良善而进入无污身体」，完整保留。ἦλθον虽词法栏误标第三人称复数，正文按上下文第一人称；不借机加上未明说的灵魂先存、轮回或医学观点。
- **8:21：** ἐγκρατής暂作能得／掌握智慧，与节制含义的关係仍有解释限制。祷告引介跨到9章，不在本章补祷告内容。
- **8:18：** συγγυμνασίᾳ ὁμιλίας是一个相联的共同操练／交往词组；以交往切磋表达，不拆成互不相干的操练与交谈两项。

## 来源与状态

本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第8章实际原生记录，连同必要上下文，由希腊文直接翻译及修订。固定来源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。

这是Rahlfs／CATSS衍生、去标点和括号的机读希腊文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粤语文字审阅、独立末编与实际修订稿回读；有据的未定分支仍保留，不表示所有文本难处已解。后置中文学术参考不作翻译来源。没有真人或录音试听，未部署网站；CATSS／CCAT权利限制及有界来源说明见全卷附录。