{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"2CH","bookName":"歷代志下","chapter":26,"verses":[{"verse":"1","text":"犹大全体百姓拥立乌西雅作王，接替佢爸爸亚玛谢；嗰阵乌西雅十六岁。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"亚玛谢王死咗之后，乌西雅建造以禄，又令呢座城重新归犹大管治。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"乌西雅登基嗰阵十六岁，喺耶路撒冷作王五十二年。佢妈妈叫耶可利雅，係耶路撒冷人。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"乌西雅照足佢爸爸亚玛谢嘅做法，做上主睇为正直嘅事。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"喺撒迦利亚嘅年代，乌西雅一直寻求上帝；撒迦利亚明白上帝嘅异象。乌西雅寻求上主嗰段日子，上帝使佢亨通。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"乌西雅出兵攻打非利士人，拆毁迦特、雅比尼同亚实突嘅城墙，又喺亚实突一带同非利士人嘅地方建造城镇。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"上帝帮助佢对付非利士人、住喺姑珥‧巴力嘅阿拉伯人，同米乌尼人。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"亚扪人向乌西雅进贡。佢嘅名声传到埃及边境，因为佢变得非常强大。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"乌西雅喺耶路撒冷嘅角门、谷门同城墙转角处建造城楼，并且加固。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"佢又喺旷野建造守望楼，凿咗好多蓄水池，因为佢有好多牲畜，谢非拉低地同平原都有。佢亦都喺山区同肥沃嘅田地安排农夫同葡萄园工人，因为佢钟意耕种。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"乌西雅有一支作战部队，按登记嘅编制分队出征。书记耶利同办事官玛西雅负责登记，两人由王嘅一位官员哈拿尼雅管理。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"呢班勇士当中，宗族首领总共有二千六百人。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"佢哋统领嘅军队有三十万七千五百人，作战勇猛有力，帮助王抵抗敌人。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"乌西雅为全军预备盾牌、长矛、头盔、盔甲、弓，同埋用投石带射出去嘅石头。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"佢喺耶路撒冷制造由巧匠设计嘅装置，用嚟摆喺城楼同转角处，发射箭同大石。佢嘅名声传得好远，因为佢得到奇妙嘅帮助，直到变得强大。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"不过，乌西雅强大之后就心高气傲，结果为自己招来大祸。佢对上主、佢嘅上帝犯咗不忠嘅罪，走入上主嘅殿，要喺香坛烧香。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"祭司亚撒利雅跟住佢入去，同行嘅仲有八十个勇敢嘅上主祭司。","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"嗰班祭司上前阻止乌西雅王，对佢话：「乌西雅，向上主烧香唔係你嘅职分，而係祭司嘅职分。佢哋係亚伦嘅子孙，已经分别为圣，负责烧香。你出去，离开圣所！你已经犯咗不忠嘅罪，唔会因此得到上主上帝赐嘅尊荣！」","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"乌西雅手上攞住烧香用嘅香炉，发起怒嚟。佢正喺上主嘅殿、香坛旁边向祭司发怒，额头就喺祭司面前突然出现痲疯。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"大祭司亚撒利雅同所有祭司望住乌西雅，见到佢额头生咗痲疯，就急忙催佢离开嗰度。乌西雅自己亦都急住出去，因为上主击打咗佢。","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"乌西雅王一直患痲疯，直到死嗰日。佢患住痲疯，另外住喺一间屋，因为佢已经被禁止进入上主嘅殿。佢个仔约坦管理王宫，为国内嘅百姓审理案件。","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"乌西雅由始至终其余嘅事迹，都由先知以赛亚写低；以赛亚係亚摩斯个仔。","paragraphBefore":false},{"verse":"23","text":"乌西雅死咗，人哋将佢葬喺列王用嚟安葬嘅嗰块地，与佢嘅祖先同葬，因为人哋话：「佢有痲疯。」佢个仔约坦接续佢作王。","paragraphBefore":false}],"notes":"## 译注\n\n1. 第1节百姓立王、第2节以禄建设及归还犹大、第3节登基及在位摘要，按原次序保留。第2节恢复犹大管治嘅係以禄，唔补出一场原文未叙述嘅收复战役。第2节「王同祖先躺卧」按上下文指亚玛谢死去，正文明示名字，唔变成乌西雅死后再建城；以禄嘅港口用途或早前被毁事件未喺本节交代。第1、3节两次十六岁，同第3节五十二年在位都保留，唔自订共同执政年代。中文专名字形已按本批有限官方字头核对；原生同读者节位逐节同号，本卷名字、单位、公制及逐节参照已作整卷覆核。\n2. 第3节妈妈名字保留写法 יכיליה 同读法 יְכָלְיָה；正文按读法同本批有限官方字头表达，唔将两种形式当成两个妈妈。第4节正面评语唔等于王一生无罪，亦唔删改上一章对亚玛谢嘅限制。第5节「撒迦利亚嘅年代」保留原文「喺佢嘅日子」嘅时间范围，唔另划一个由死亡确定嘅终点。所据读法係 בִּרְאֹת，关于看见上帝／上帝嘅异象，唔暗换成未取得嘅「敬畏」字形。本文采撒迦利亚理解异象嘅意思；מֵבִין 亦可以理解为教人明白，原文冇写明所教对象。呢位撒迦利亚唔凭同名就认定係另一卷嘅先知。「亨通」表达上帝使王兴盛嘅总体叙述，唔另加每一个私愿都成就嘅保证；原句限于寻求上主嘅日子。\n3. 第6节三座城墙同后来建城分开，唔将建城改成只修返同一批城墙。第7节非利士人、住姑珥‧巴力嘅阿拉伯人、米乌尼人係三组；地点修饰阿拉伯人，唔自行套用现代国界。原文阿拉伯称呼嘅写／读形式 הערביים／הָעַרְבִים 都保留；simple 喺呢处先列读法再列写法，唔可以按位置倒转分支。第8节所据原文係亚扪人；官方和修正文用米乌尼，属来源解读差异，唔係两个中文同义字形，本文保留亚扪人。第8节传到埃及入口／边界嘅係名声，唔係声称军队征服埃及；进贡亦冇写指定金额。\n4. 第9节角门、谷门、转角处係三个位置，唔因「角」字就合并两处。第10节 בֹּרוֹת 本文按畜牧用水理解为凿出嚟嘅蓄水池，唔擅改成天然泉源。低地、平原同牲畜嘅关係语法紧缩，本文接到牲畜所在地；「谢非拉低地」按带定冠词嘅 שְׁפֵלָה 采惯常低地区域理解，沿用已核官方「谢非拉」字头并保留地形意思，唔据此画出精确边界；农夫同葡萄园工人另列山区及肥沃地。כַּרְמֶל 采肥沃耕地理解，亦可以作迦密地名理解，唔宣称有限原文已排除另一种。喜爱土地按农业上下文译作钟意耕种，唔解作扩张领土嘅野心。\n5. 第11节登记由书记同办事官处理，两人喺哈拿尼雅管理之下，唔将三人一律写成军队总司令。书记名字写法 יעואל、读法 יְעִיאֵל 分开保存。第12节二千六百係宗族首领总数，第13节三十万七千五百係旗下军队数目，唔把两个数字相加当成原文另有嘅总兵力。第14节最后一项包含投石带所用嘅石头，唔只剩低投石带；全军预备唔等于每人各领同样六件装备。\n6. 第15节只讲巧匠设计、预备摆喺城楼同转角处、用嚟发射箭同大石嘅装置，唔确定係某一型投石机或弩炮，更唔据此重建机械图。「得到奇妙嘅帮助」保留被帮助嘅语态；本节冇另写帮助者，前文则明讲上帝帮助。直到强大唔等于原文明说从此再冇帮助。UXLC 远方一词里嘅 x=t 係转录疑问标记，唔係要读出嘅字母；MAM 关于 חִשְּׁבֹנוֹת 嘅 shin 点号注记、所引编者及抄本说法係保存嘅编订资料，唔冒称今次亲眼看过相应古卷。\n7. 第16节强大、骄傲、毁坏后果同不忠行动相接；正文保留对上主不忠嘅具体关係，唔只用泛指冒犯嘅字眼。「为自己招来大祸」按王之后遭受嘅后果，表达骄傲招致毁坏嘅理解；原文冇另写「自己」作受害者，亦冇明说即时死亡或另列一场具名灾祸。入殿係为咗擅自烧香，唔概括成王任何时候行近圣殿都犯法。第17节亚撒利雅另带八十位勇敢祭司；本文唔另算一个原文明列嘅八十一人总数，也唔把「勇敢」当成祖先名字。\n8. 第18节祭司拒绝王烧香，明示亚伦子孙分别为圣嘅职责，命令离开并指出不忠；本文唔弱化成可听可唔听嘅建议。尊荣嘅来源係上主上帝，正文用「赐」表达呢个来源关係，唔声称原文另有一个授予动词。「唔会因此得到尊荣」针对呢项越职行动，唔另下永久不得赦免嘅结论。第19节王攞住香炉係准备烧香，原文冇明说佢已经成功完成献香。额头病征喺王发怒时出现，王同病征出现嘅场景喺殿内香坛一带，并且当住祭司嘅面；唔将地点只接到祭司企喺边度。原文空间片语有「上方／旁边」嘅紧缩，本文唔解成王企喺香坛顶。\n9. 第19至23节「痲疯」沿用 צָרַעַת 嘅传统称呼，係原文所分类嘅皮肤病征，唔等同已作现代汉生病诊断，亦唔推断传染机制。第20节祭司急催离开，同王自己急住走，两边行动都保留；原因明说係上主击打，唔归功于祭司法术。第21节直到死都患病，唔加康复或悔改事件。\n10. 第21节住屋写法 החפשות、读法 הַחָפְשִׁית 有「分开／自由」等理解，房屋用语仍有歧义。正文用「另外住喺一间屋」作节制嘅语境理解，唔指明医院、监狱或现代隔离设施，亦唔声称佢一个人住。原文以被隔绝于上主殿作患病分居嘅解释，正文保留呢个「因为」，唔将病本身代替唯一嘅明示原因；呢度亦唔係逐出全国。王仍称王，约坦先管理王宫及审理百姓事务，到第23节先讲继位，唔将前后两件事合并。\n11. 第22节先知係以赛亚，亚摩斯係佢爸爸，正文分句防止衔头黐错人。写低生平唔等于已证实呢份记录就係今日某一卷现存书。第23节死去嘅惯语同实际安葬分开；原文安葬嘅受事係乌西雅，「同祖先」交代同葬关係，唔係将祖先列为今次一齐下葬嘅对象。正文保留列王嘅安葬田地同祖先关係，唔改成已证实入咗列王墓室或同一墓穴。患病係叙述中人哋解释墓地安排嘅原因，唔係本次作现代医学推断。\n12. 第2节 MAM D 栏 seder 二十一係节标资料，唔係事件日期。第5节后 UXLC 有 samekh，MAM 下一节前冇同一段落，差异保留，唔用分段差异增删内容。第3、7、11、21节写／读分支、嵌套编订注同标点角色都分开，唔合并成多读一次嘅正文。\n\n# 来源及使用说明\n\n本卷由希伯来原文翻译。本批读者第25、26、27章分别有28、23、9节，按照已接纳嘅官方和修、PG及传统和合本实际完整内容映射，原生同读者节位逐节同号，唔係单靠总数相等推定。第24章第27节同第28章第1节只作公众映射边界，唔加进本批正文；完整第24、28章原文另作近文，第29章第1节只读节前标记，唔因此扩大正文或公众资料接纳范围。\n\n正文比较已保存嘅UXLC 2.6（build27.7）、MAM固定版及其simple衍生表示。UXLC係现代数码转录，唔係另一份古代抄本，亦唔混称WLC。档内版本日期19 Oct2026、build时间18 Oct2026，保存时HTTP日期较早，呢个次序差异保留，唔声称今次已解决或重查最新网站。MAM采固定提交f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，係现代编订嘅马所拉／阿勒颇传统读者版，唔係对一份完整现存阿勒颇抄本嘅逐字抄录。simple係同一编订本嘅不完整衍生，唔当成另一个独立古代见证。内附编辑注记唔等于今次亲读咗相应抄本影像；希腊文、死海古卷或未取得嘅影像唔列作已比较。\n\n翻译使用经独立接纳嘅有限原文资料；主译冇另行下载原文。本批沿用嘅历史MAM固定版本HTTP回应日期记录为2026年10月23日10:51:43–10:51:46 UTC，唔将历史记录说成新一轮下载。书卷、章节、分段、标签、写／读分支同编订注记分开处理；C係节前标记、D係节标资料、E係正文，唔把分段名或注释放入经文。分支唔合并成多读一次嘅正文，来源之间嘅分段及字形差异亦唔假称一致。\n\nUXLC圣经希伯来文字可自由查看及复制，唔等于整个网站、字型、XML元资料或其他资产属公有领域。鸣谢Unicode/XML Leningrad Codex、Tanach.us Inc.，https://tanach.us/ 。元资料保留作内部溯源研究，唔声称全包公开转载授权。\n\nMAM文字资料、内附编辑资料，以及MAM-parsed／MAM-simple产品README、产品文件、格式说明、范例程式同相应产生嘅网页文件，按所列CC BY-SA4.0条件使用；鸣谢Hebrew Wikisource、Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla。资料介绍：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ；授权：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。粤语翻译同注释係对所据文字作翻译及解释改动，保留适用署名及相同方式分享条件。储存库另行指明嘅一般程式／文字先按GPL条件处理，唔将产品文件一概归入GPL；字型及第三方影像另有权利，呢个有限资料包冇取得相关全面授权。\n\n本章只参照已独立核对嘅有限专名字形、数字／单位标记同节位资料，冇采用现代译本句子作翻译底本。专名优先参照香港圣经公会官方《和合本2010（和修）（神版）》RCUV1；官方版係有版权嘅出版物，今次冇取得全文公开转载授权。有限字形参照唔决定原文人名、称谓或地理词嘅意思，亦唔等于全项目最后统一检查已完成。官方书卷入口：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/2CH/ 。\n\n另外有限对照资料包括Project Gutenberg《King James Version》历代志下电子书8014（保存页首列2005年4月1日发布、2020年12月26日更新，https://www.gutenberg.org/ebooks/8014 ），同维基文库实际保存嘅繁体和合本传统载体。本批PG资料包含新取得嘅有限章节范围同沿用嘅相邻资料；权利证据包括已保存页首同该电子书完整附录授权条文；附条件使用许可及美国以外地域须遵守当地法律嘅提醒一并保留，唔当成另经核实嘅目录公有领域声明，亦唔声称已核实喺全球各地都可以自由使用。传统和合本作品页公有领域说明，同网站CC BY-SA4.0及附加条件分开；页尾修订编号334707唔等于今次取得该固定历史版本嘅全文。两者都唔代替官方和修，亦冇作全球法律授权认证。\n\n本批官方有限字头资料包含沿用嘅第24、25章资料，同新取得嘅第26、27章及第28章边界资料。保存撷取时间分别係2026年10月24日00:00:12、00:00:16、00:30:04、00:30:08、00:30:15 UTC，唔係出版日期；部分HTTP回应日期比保存时间早一秒，两者唔混称。页面冇显示授权字句，唔等于获准自由转载。原文节位、载体章节编排、正文名字、注释中嘅名字同额外字头分开处理，唔把注释或载体额外内容加入翻译。\n\n本章属《历代志下》全卷定稿。名字、地名、节位同度量衡已作全卷覆核；公制係有据近似，原数及不确定性见译注。来源授权、鸣谢及使用限制照以上说明保留，唔代表全球使用权利嘅保证。\n","notesMarkdown":"## 译注\n\n1. 第1节百姓立王、第2节以禄建设及归还犹大、第3节登基及在位摘要，按原次序保留。第2节恢复犹大管治嘅係以禄，唔补出一场原文未叙述嘅收复战役。第2节「王同祖先躺卧」按上下文指亚玛谢死去，正文明示名字，唔变成乌西雅死后再建城；以禄嘅港口用途或早前被毁事件未喺本节交代。第1、3节两次十六岁，同第3节五十二年在位都保留，唔自订共同执政年代。中文专名字形已按本批有限官方字头核对；原生同读者节位逐节同号，本卷名字、单位、公制及逐节参照已作整卷覆核。\n2. 第3节妈妈名字保留写法 יכיליה 同读法 יְכָלְיָה；正文按读法同本批有限官方字头表达，唔将两种形式当成两个妈妈。第4节正面评语唔等于王一生无罪，亦唔删改上一章对亚玛谢嘅限制。第5节「撒迦利亚嘅年代」保留原文「喺佢嘅日子」嘅时间范围，唔另划一个由死亡确定嘅终点。所据读法係 בִּרְאֹת，关于看见上帝／上帝嘅异象，唔暗换成未取得嘅「敬畏」字形。本文采撒迦利亚理解异象嘅意思；מֵבִין 亦可以理解为教人明白，原文冇写明所教对象。呢位撒迦利亚唔凭同名就认定係另一卷嘅先知。「亨通」表达上帝使王兴盛嘅总体叙述，唔另加每一个私愿都成就嘅保证；原句限于寻求上主嘅日子。\n3. 第6节三座城墙同后来建城分开，唔将建城改成只修返同一批城墙。第7节非利士人、住姑珥‧巴力嘅阿拉伯人、米乌尼人係三组；地点修饰阿拉伯人，唔自行套用现代国界。原文阿拉伯称呼嘅写／读形式 הערביים／הָעַרְבִים 都保留；simple 喺呢处先列读法再列写法，唔可以按位置倒转分支。第8节所据原文係亚扪人；官方和修正文用米乌尼，属来源解读差异，唔係两个中文同义字形，本文保留亚扪人。第8节传到埃及入口／边界嘅係名声，唔係声称军队征服埃及；进贡亦冇写指定金额。\n4. 第9节角门、谷门、转角处係三个位置，唔因「角」字就合并两处。第10节 בֹּרוֹת 本文按畜牧用水理解为凿出嚟嘅蓄水池，唔擅改成天然泉源。低地、平原同牲畜嘅关係语法紧缩，本文接到牲畜所在地；「谢非拉低地」按带定冠词嘅 שְׁפֵלָה 采惯常低地区域理解，沿用已核官方「谢非拉」字头并保留地形意思，唔据此画出精确边界；农夫同葡萄园工人另列山区及肥沃地。כַּרְמֶל 采肥沃耕地理解，亦可以作迦密地名理解，唔宣称有限原文已排除另一种。喜爱土地按农业上下文译作钟意耕种，唔解作扩张领土嘅野心。\n5. 第11节登记由书记同办事官处理，两人喺哈拿尼雅管理之下，唔将三人一律写成军队总司令。书记名字写法 יעואל、读法 יְעִיאֵל 分开保存。第12节二千六百係宗族首领总数，第13节三十万七千五百係旗下军队数目，唔把两个数字相加当成原文另有嘅总兵力。第14节最后一项包含投石带所用嘅石头，唔只剩低投石带；全军预备唔等于每人各领同样六件装备。\n6. 第15节只讲巧匠设计、预备摆喺城楼同转角处、用嚟发射箭同大石嘅装置，唔确定係某一型投石机或弩炮，更唔据此重建机械图。「得到奇妙嘅帮助」保留被帮助嘅语态；本节冇另写帮助者，前文则明讲上帝帮助。直到强大唔等于原文明说从此再冇帮助。UXLC 远方一词里嘅 x=t 係转录疑问标记，唔係要读出嘅字母；MAM 关于 חִשְּׁבֹנוֹת 嘅 shin 点号注记、所引编者及抄本说法係保存嘅编订资料，唔冒称今次亲眼看过相应古卷。\n7. 第16节强大、骄傲、毁坏后果同不忠行动相接；正文保留对上主不忠嘅具体关係，唔只用泛指冒犯嘅字眼。「为自己招来大祸」按王之后遭受嘅后果，表达骄傲招致毁坏嘅理解；原文冇另写「自己」作受害者，亦冇明说即时死亡或另列一场具名灾祸。入殿係为咗擅自烧香，唔概括成王任何时候行近圣殿都犯法。第17节亚撒利雅另带八十位勇敢祭司；本文唔另算一个原文明列嘅八十一人总数，也唔把「勇敢」当成祖先名字。\n8. 第18节祭司拒绝王烧香，明示亚伦子孙分别为圣嘅职责，命令离开并指出不忠；本文唔弱化成可听可唔听嘅建议。尊荣嘅来源係上主上帝，正文用「赐」表达呢个来源关係，唔声称原文另有一个授予动词。「唔会因此得到尊荣」针对呢项越职行动，唔另下永久不得赦免嘅结论。第19节王攞住香炉係准备烧香，原文冇明说佢已经成功完成献香。额头病征喺王发怒时出现，王同病征出现嘅场景喺殿内香坛一带，并且当住祭司嘅面；唔将地点只接到祭司企喺边度。原文空间片语有「上方／旁边」嘅紧缩，本文唔解成王企喺香坛顶。\n9. 第19至23节「痲疯」沿用 צָרַעַת 嘅传统称呼，係原文所分类嘅皮肤病征，唔等同已作现代汉生病诊断，亦唔推断传染机制。第20节祭司急催离开，同王自己急住走，两边行动都保留；原因明说係上主击打，唔归功于祭司法术。第21节直到死都患病，唔加康复或悔改事件。\n10. 第21节住屋写法 החפשות、读法 הַחָפְשִׁית 有「分开／自由」等理解，房屋用语仍有歧义。正文用「另外住喺一间屋」作节制嘅语境理解，唔指明医院、监狱或现代隔离设施，亦唔声称佢一个人住。原文以被隔绝于上主殿作患病分居嘅解释，正文保留呢个「因为」，唔将病本身代替唯一嘅明示原因；呢度亦唔係逐出全国。王仍称王，约坦先管理王宫及审理百姓事务，到第23节先讲继位，唔将前后两件事合并。\n11. 第22节先知係以赛亚，亚摩斯係佢爸爸，正文分句防止衔头黐错人。写低生平唔等于已证实呢份记录就係今日某一卷现存书。第23节死去嘅惯语同实际安葬分开；原文安葬嘅受事係乌西雅，「同祖先」交代同葬关係，唔係将祖先列为今次一齐下葬嘅对象。正文保留列王嘅安葬田地同祖先关係，唔改成已证实入咗列王墓室或同一墓穴。患病係叙述中人哋解释墓地安排嘅原因，唔係本次作现代医学推断。\n12. 第2节 MAM D 栏 seder 二十一係节标资料，唔係事件日期。第5节后 UXLC 有 samekh，MAM 下一节前冇同一段落，差异保留，唔用分段差异增删内容。第3、7、11、21节写／读分支、嵌套编订注同标点角色都分开，唔合并成多读一次嘅正文。\n\n# 来源及使用说明\n\n本卷由希伯来原文翻译。本批读者第25、26、27章分别有28、23、9节，按照已接纳嘅官方和修、PG及传统和合本实际完整内容映射，原生同读者节位逐节同号，唔係单靠总数相等推定。第24章第27节同第28章第1节只作公众映射边界，唔加进本批正文；完整第24、28章原文另作近文，第29章第1节只读节前标记，唔因此扩大正文或公众资料接纳范围。\n\n正文比较已保存嘅UXLC 2.6（build27.7）、MAM固定版及其simple衍生表示。UXLC係现代数码转录，唔係另一份古代抄本，亦唔混称WLC。档内版本日期19 Oct2026、build时间18 Oct2026，保存时HTTP日期较早，呢个次序差异保留，唔声称今次已解决或重查最新网站。MAM采固定提交f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，係现代编订嘅马所拉／阿勒颇传统读者版，唔係对一份完整现存阿勒颇抄本嘅逐字抄录。simple係同一编订本嘅不完整衍生，唔当成另一个独立古代见证。内附编辑注记唔等于今次亲读咗相应抄本影像；希腊文、死海古卷或未取得嘅影像唔列作已比较。\n\n翻译使用经独立接纳嘅有限原文资料；主译冇另行下载原文。本批沿用嘅历史MAM固定版本HTTP回应日期记录为2026年10月23日10:51:43–10:51:46 UTC，唔将历史记录说成新一轮下载。书卷、章节、分段、标签、写／读分支同编订注记分开处理；C係节前标记、D係节标资料、E係正文，唔把分段名或注释放入经文。分支唔合并成多读一次嘅正文，来源之间嘅分段及字形差异亦唔假称一致。\n\nUXLC圣经希伯来文字可自由查看及复制，唔等于整个网站、字型、XML元资料或其他资产属公有领域。鸣谢Unicode/XML Leningrad Codex、Tanach.us Inc.，https://tanach.us/ 。元资料保留作内部溯源研究，唔声称全包公开转载授权。\n\nMAM文字资料、内附编辑资料，以及MAM-parsed／MAM-simple产品README、产品文件、格式说明、范例程式同相应产生嘅网页文件，按所列CC BY-SA4.0条件使用；鸣谢Hebrew Wikisource、Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla。资料介绍：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ；授权：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。粤语翻译同注释係对所据文字作翻译及解释改动，保留适用署名及相同方式分享条件。储存库另行指明嘅一般程式／文字先按GPL条件处理，唔将产品文件一概归入GPL；字型及第三方影像另有权利，呢个有限资料包冇取得相关全面授权。\n\n本章只参照已独立核对嘅有限专名字形、数字／单位标记同节位资料，冇采用现代译本句子作翻译底本。专名优先参照香港圣经公会官方《和合本2010（和修）（神版）》RCUV1；官方版係有版权嘅出版物，今次冇取得全文公开转载授权。有限字形参照唔决定原文人名、称谓或地理词嘅意思，亦唔等于全项目最后统一检查已完成。官方书卷入口：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/2CH/ 。\n\n另外有限对照资料包括Project Gutenberg《King James Version》历代志下电子书8014（保存页首列2005年4月1日发布、2020年12月26日更新，https://www.gutenberg.org/ebooks/8014 ），同维基文库实际保存嘅繁体和合本传统载体。本批PG资料包含新取得嘅有限章节范围同沿用嘅相邻资料；权利证据包括已保存页首同该电子书完整附录授权条文；附条件使用许可及美国以外地域须遵守当地法律嘅提醒一并保留，唔当成另经核实嘅目录公有领域声明，亦唔声称已核实喺全球各地都可以自由使用。传统和合本作品页公有领域说明，同网站CC BY-SA4.0及附加条件分开；页尾修订编号334707唔等于今次取得该固定历史版本嘅全文。两者都唔代替官方和修，亦冇作全球法律授权认证。\n\n本批官方有限字头资料包含沿用嘅第24、25章资料，同新取得嘅第26、27章及第28章边界资料。保存撷取时间分别係2026年10月24日00:00:12、00:00:16、00:30:04、00:30:08、00:30:15 UTC，唔係出版日期；部分HTTP回应日期比保存时间早一秒，两者唔混称。页面冇显示授权字句，唔等于获准自由转载。原文节位、载体章节编排、正文名字、注释中嘅名字同额外字头分开处理，唔把注释或载体额外内容加入翻译。\n\n本章属《历代志下》全卷定稿。名字、地名、节位同度量衡已作全卷覆核；公制係有据近似，原数及不确定性见译注。来源授权、鸣谢及使用限制照以上说明保留，唔代表全球使用权利嘅保证。\n","inputProvenance":{"kind":"owner-request-retrieved-dot-final-book","dot":"BrickBearer","packageName":"Second-Chronicles-2CH-final-v2.7-20261025T013832Z.zip","packageSha256":"072c936532ee1b5ba71cd1ce35fe3d25d0a3e030d4a64d3fc7bdce1c9d26b4fe","member":"2CH_026.md","originalMarkdownRetained":true,"sourceManifestStatus":"FINAL_BOOK_TEXT_APPROVED","sourceWholeBookFinalAuditComplete":true,"sourceReleaseApproved":true,"approvalScope":"Text and archive only; not proof of website publication or a substitute for deployment 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