{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"2PE","bookName":"彼得後書","chapter":1,"verses":[{"verse":"1","text":"我係西门彼得，係耶稣基督嘅奴仆同使徒。呢封信写畀你哋：耶稣基督係我哋嘅上帝同救主；靠住佢嘅公义，你哋领受咗同我哋一样宝贵嘅信仰。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"愿你哋透过认识上帝同我哋嘅主耶稣，得到越嚟越多嘅恩惠同平安。\n\n"},{"verse":"3","text":"关乎生命同敬奉上帝嘅一切，佢都已经凭住自己神圣嘅能力赐咗畀我哋。我哋透过认识嗰位呼召我哋嘅，得到呢一切；佢係用自己嘅荣耀同美善呼召我哋。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"4","text":"透过呢份荣耀同美善，佢已经将宝贵而且无比伟大嘅应许赐咗畀我哋，等你哋靠住呢啲应许，脱离世上由欲望带嚟嘅败坏，有份分享上帝嘅本性。\n"},{"verse":"5","text":"正正因为噉，你哋要尽一切努力去培养呢啲品格：有信仰，亦都要有美德；有美德，亦都要有知识；\n"},{"verse":"6","text":"有知识，亦都要控制得住自己；控制得住自己，亦都要忍耐坚持；忍耐坚持，亦都要敬奉上帝；\n"},{"verse":"7","text":"敬奉上帝，亦都要爱弟兄姊妹；爱弟兄姊妹，亦都要有爱心。\n\n"},{"verse":"8","text":"因为只要你哋有呢啲品格，而且不断增长，你哋喺认识我哋嘅主耶稣基督呢件事上，就唔会无所作为，亦都唔会结唔出果实。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"9","text":"因为边个冇呢啲品格，佢就係瞎眼嘅，睇唔远；佢忘记咗自己以前嘅罪已经得到洁净。\n"},{"verse":"10","text":"所以，弟兄姊妹，你哋更加要努力，巩固自己所受嘅呼召同揀选。只要你哋继续实行呢啲事，就永远都唔会失脚跌倒。\n"},{"verse":"11","text":"因为噉样，你哋就会得到呢份赐予：入到我哋嘅主同救主耶稣基督嗰个永远嘅国；而且係丰丰富富噉赐畀你哋嘅。\n\n"},{"verse":"12","text":"所以，就算你哋已经知道呢啲事，亦都喺你哋已有嘅真理上企稳咗，我都会不断提醒你哋。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"13","text":"我认为，只要我仲住喺身体呢个帐篷里面，就应该提醒你哋，唤醒你哋。\n"},{"verse":"14","text":"因为我知道，我好快就要卸低我呢个帐篷，正如我哋嘅主耶稣基督已经向我指明嘅一样。\n"},{"verse":"15","text":"而且我会尽力，等我离开人世之后，你哋仍然可以随时记起呢啲事。\n\n"},{"verse":"16","text":"关于我哋嘅主耶稣基督嘅能力，同佢会来临嘅事，我哋已经话畀你哋知。我哋唔係跟住啲巧妙编出嚟嘅传说嚟讲，而係亲眼见过佢嘅威荣。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"17","text":"因为当时，耶稣从父上帝嗰度领受咗尊荣同荣耀。嗰位满有威严荣耀嘅上帝发出声音，向佢讲：「呢一位就係我个仔，係我心爱嘅嗰个；我喜悦佢。」\n"},{"verse":"18","text":"呢把声係从天上传嚟嘅。我哋同耶稣一齐喺嗰座圣山上面，亲耳听见。\n\n"},{"verse":"19","text":"我哋亦都有先知嘅话，呢啲话更加得到证实。你哋留心呢啲话，係做得啱嘅；呢啲话好似一盏灯，喺黑暗嘅地方发光。你哋要一直留心，直到天光，同埋晨星喺你哋心里面升起。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"20","text":"你哋首先要知道呢一点：圣经上先知所讲嘅话，冇一句係人靠自己嘅解释讲出嚟嘅。\n"},{"verse":"21","text":"因为先知所讲嘅话，从来都唔係人凭住自己嘅意愿讲出嚟嘅；而係人受圣灵带动，讲出从上帝而嚟嘅话。\n\n"}],"preface":"\n香港粵語廣播稿，整合修訂稿 r002。2026年10月12日。主譯：本章同一位 Astra MAIN；由 THGNT 及 SBLGNT 希臘原文直接譯成粵語。完整初稿凍結後已作獨立譯本參考、原文／廣播審閱及真實問答；本修訂稿仍待當前全章原文／廣播覆核及獨立末編，未作最後批准。節號、標題、譯註及來源唔需要讀出聲。\n\n\n","sectionHeadings":[],"notes":"## 譯註\n\n- **1:1–2** 「我哋嘅上帝同救主」按同一冠詞統攝兩稱號、後接耶穌基督嘅結構，理解為同指耶穌；正文拆成完整句講清楚。ἰσότιμος 表示同等尊榮／價值，唔係話每個人信心強弱一模一樣。「信仰」同第5節呼應。第2節係祝願；ἐπίγνωσις 在第2、3、8節均用「認識」，唔單憑字首加「完全掌握」；第2節「透過」表達認識中嘅恩惠關係，唔指考取知識換取恩典。\n- **1:3–4** 已賜予嘅事實先於第5節嘅努力。第3節保留「佢／嗰位呼召我哋嘅」，唔將原文代詞限定成新加嘅人名。「自己嘅榮耀同美善」採手段讀法；第4節「呢份榮耀同美善」採最近兩項作 δι᾽ ὧν 嘅指涉。亦可將後者理解為承接前面恩賜整體。「等」保留應許所指向嘅目的；脫離敗壞同有份分享本性相連，唔以分詞時體定出必須先完成某級先獲准進入下一級嘅程序。「有份分享上帝嘅本性」保留參與意涵，唔改成受造者等同上帝，亦唔只縮成一般好品格。慾望唔只指性慾。\n- **1:5–8** 七項反覆接續，正文先用「盡一切努力去培養」講明要主動投入，再用完整口語「有……亦都要……」保留鏈式關係。「培養」係按品格語境表達ἐπιχορηγήσατε嘅供應要求，唔當逐級取代或靠努力換取第3–4節已賜嘅事。ἀρετή 在第3節形容呼召者嘅美善，第5節指人嘅美德；εὐσέβεια 在第3、6、7節一貫用「敬奉上帝」。φιλαδελφία 用「愛弟兄姊妹」，與隨後較廣嘅愛心分開。第8節保留擁有同增長，以及無所作為同唔結果兩層。\n- **1:9–11** 第9節保留瞎眼同睇唔遠兩個並置意象，冇改成故意閉眼；所忘記嘅係昔日罪得到潔淨。第10節嘅強烈保證仍受「繼續實行呢啲事」限定；呼召同揀選係所領受嘅，唔係人先揀選上帝。第11節原文以「進入」作將被豐富供應嘅主語；正文重組成你哋將領受「呢份賜予」，隨即講明內容係入到國度，再講賜予嘅豐富。「賜予」係供給動作嘅粵語名詞化，唔聲稱原文另有δωρεά／χάρισμα名詞；「入到」係所賜進入嘅內容，唔係離開第10節實行語境嘅另一個無條件保證。豐富修飾賜畀，唔係國內財富、入國之前另有資源，亦冇添盛大歡迎場面。ἐπιχορηγέω 在第5節同第11節重複，分別係要求供應品格同將獲賜進入；兩處施受關係唔同。\n- **1:12–15** 第12節採兩底本共有嘅正面將來意向「我都會不斷提醒」，唔改成另讀嘅「我唔會疏忽」。第13節用「身體呢個帳篷」短短講明身體比喻，第14節保留卸低帳篷，第15節保留離開。ταχινή 按上下文採離世將近，亦有迅速發生嘅意味；本章冇死亡日期、方式或主當日指明嘅完整引語，所以唔補入其他書卷細節。\n- **1:16–18** 能力同來臨兩項均保留。「會來臨」按本段展望理解，冇另加原文未有嘅「再」字。第17節 λαβών 係指耶穌嘅單數分詞，原句其後轉到第18節複數「我哋聽見」；正文重提耶穌並拆句，避免將領受尊榮者錯配成我哋。μεγαλοπρεπὴς δόξα 以威榮稱述父上帝，正文講明「嗰位滿有威嚴榮耀嘅上帝」，冇增添雲、雷或光嘅顏色。第17節引語仍採 SBLGNT，保留「我個仔／我心愛嘅」兩個屬我關係及οὗτός嘅明示指認。SBL原文先列稱號再指認；正文為自然粵語把「呢一位就係」移前，沒有照搬原文信息次序。THGNT原來亦係先指認，但只有一個μου；本稿嘅粵語重排唔等於暗中混合希臘底本。選SBL保留其兩個屬我關係，而稱號前置嘅修辭未照原次序呈現；實得版本比較校記不足以斷言只有此讀法可能原始。第18節冇填山名或同行者名。\n- **1:19** βεβαιότερον 保留「更加」。按前面見聞作佐證嘅推進，採先知話語更獲確證，唔插入原文冇明講嘅比較對象；「比上述見證更可靠」係另一可行理解，正文冇因此貶低見證。αὐχμηρός 所讀 LSJ 條目包括乾荒、粗陋／污濁等義；正文「黑暗」係按燈、天光同晨星嘅章內光暗對照選取，唔冒稱 LSJ 直接只解作黑暗。原有燈、天光、晨星同內心意象全部保留，冇填指定日期；「喺你哋心裏面」至少連住晨星升起，亦可涵蓋並列畫面。\n- **1:20–21** 「先知所講嘅話」表達預言／先知信息，唔只限定預測將來。ἐπίλυσις 係解釋，唔擅改單字成靈感；按第21節γάρ接住解釋來源，正文採「人靠自己嘅解釋講出嚟」；「講出嚟」有緊接嘅ἐλάλησαν支持，明示所選嘅話語產生／來源關係，也較明確將「自己」連到說預言嘅人。呢個係20–21節上下文取捨，唔係ἰδίας單字唯一指定先知本人；讀者解釋嘅另一理解仍然記錄，唔補成禁止私人讀經或某群體獨佔解釋權。第21節完整保留「從來都唔係人憑自己意願」、「受聖靈帶動」同「從上帝而嚟」；正文按同節ἐλάλησαν以人作說話者，將預言被帶出嘅句法重組為人講出話語，冇加無意識或逐字口授機制。φέρω在第17、18、21節用於聲音傳達、預言帶出同人受帶動；正文按各處施受關係表達，唔機械用同一個粵語動詞。\n\n## 底本差異及採讀\n\n- **1:4** SBLGNT 為 τίμια καὶ μέγιστα ἡμῖν；THGNT 為 τίμια ἡμῖν καὶ μέγιστα。正文依 SBL 次序先列兩個形容，再講賜畀我哋；受者同兩項評語均保留。兩版都有 τῷ，冇採校記另列嘅省略。\n- **1:9** SBLGNT 用 ἁμαρτημάτων，THGNT 用 ἁμαρτιῶν。正文採 THGNT 較一般嘅「罪」；SBL 較突出罪行，呢個語境同樣指以前嘅罪得到潔淨，唔作輕重罪區分。\n- **1:17–18** 第17節採 SBL 引語，差異見上註；第18節採 SBL ἁγίῳ ὄρει，TH ὄρει τῷ ἁγίῳ 同樣指聖山，冠詞同形容詞次序有別，冇多出另一座山。\n- **其餘實得校記** 1:1兩底本皆 Συμεών；1:3皆保留 ἰδίᾳ「自己嘅」；1:12皆 μελλήσω；1:21皆 προφητεία ποτέ 及 ἀπὸ θεοῦ ἄνθρωποι，冇把額外讀法「聖潔嘅人」混入正文。SBL本章全部10條實得校記已讀，屬版本比較，唔係完整抄本校勘。\n- **拼法、標點及分段** 大小寫、apostrophe 字形、1:12嘅拼法及各處標點差異均保留來源身份，冇據此製造新事件。正文分成1–2／3–7／8–11／12–15／16–18／19–21六個意思段，係粵語朗讀分段，唔冒稱兩底本共同分段。SBL實際段落由1:1跨到2:3；STEP本章顯示1／2–8／9–11／12–21，受章頁截界；使用者TH載體冇段落資料。\n\n## 原文及查核來源\n\n- **THGNT**：使用者提供嘅希臘文載體，與實際讀到嘅 [STEP 彼得後書1章](https://www.stepbible.org/?q=version%3DTHGNT%40reference%3D2Pet.1) 分開核對，全21節同文。版本頁為 [THGNT](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)，text version 1.0，模組生成於2018年2月14日；©2017 Tyndale House, Cambridge。STEP本章冇顯示校記，唔代表不存在異文，亦唔等於已讀印本校勘。完整THGNT工作副本不隨本稿再分發。\n- **SBLGNT**：The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes編輯，©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)，v1.2，2023年7月10日版本，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c，按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 提供。使用本章完整希臘正文及全部10條官方版本比較校記。本稿係本項目另行翻譯嘅粵語稿，唔係SBL官方中文譯本。\n- **專名**：[香港聖經公會《和合本修訂版》彼得後書1章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/2PE/1/)，只取已核實嘅姓名及稱號字形，初稿前冇用其正文作語義或措辭中介。θεός按項目約定譯上帝；κύριος按本章語境譯主。\n- **有界原文工具**：LSJ實得數碼詞條 ἰσότιμος、ἐπιχορηγέω、ἐπόπτης、αὐχμηρός、ἐπίλυσις；Abbott-Smith《A Manual Greek Lexicon of the New Testament》（1922）實得四詞條範圍，其中μυωπάζω／ἰσότιμος各只讀已剔除一處現代譯本margin引文嘅詞條摘錄。Burton《Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek》（1893）親讀 §§115–119、172–173、188–191、197、434–455、487–488及相應掃描；用於分詞、目的及否定等有界文法問題，唔冒稱完整一般文法或現代譯本比較。\n- **未取得範圍**：本章THGNT完整印本校勘、UBS6／NA29正文及校勘、BDAG等受限詞典未取得。本稿初次凍結前未作本章現代中文、英文或其他粵語譯本比較；凍結後嘅獨立參考範圍見下一項。AI文字工作唔等於真人原文專家審定、錄音或聽眾測試。\n- **凍結後獨立譯本參考**：使用者供稿題名為《1906年新約全書（廣東話）》／Book197，實得電子轉錄及現代校訂材料屬同一譜系，僅存1:1–10及破碎1:11，1:12–21缺。年份、印次、譯者及希臘底本未獨立核實，未讀原印掃描。比較只供回查原文；第5節主動培養嘅明示係按原文再作嘅修訂，冇拼貼歷史用字，亦冇以多份同譜系材料作票數。本稿不附完整外部譯文。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n- **1:1–2** 「我哋嘅上帝同救主」按同一冠詞統攝兩稱號、後接耶穌基督嘅結構，理解為同指耶穌；正文拆成完整句講清楚。ἰσότιμος 表示同等尊榮／價值，唔係話每個人信心強弱一模一樣。「信仰」同第5節呼應。第2節係祝願；ἐπίγνωσις 在第2、3、8節均用「認識」，唔單憑字首加「完全掌握」；第2節「透過」表達認識中嘅恩惠關係，唔指考取知識換取恩典。\n- **1:3–4** 已賜予嘅事實先於第5節嘅努力。第3節保留「佢／嗰位呼召我哋嘅」，唔將原文代詞限定成新加嘅人名。「自己嘅榮耀同美善」採手段讀法；第4節「呢份榮耀同美善」採最近兩項作 δι᾽ ὧν 嘅指涉。亦可將後者理解為承接前面恩賜整體。「等」保留應許所指向嘅目的；脫離敗壞同有份分享本性相連，唔以分詞時體定出必須先完成某級先獲准進入下一級嘅程序。「有份分享上帝嘅本性」保留參與意涵，唔改成受造者等同上帝，亦唔只縮成一般好品格。慾望唔只指性慾。\n- **1:5–8** 七項反覆接續，正文先用「盡一切努力去培養」講明要主動投入，再用完整口語「有……亦都要……」保留鏈式關係。「培養」係按品格語境表達ἐπιχορηγήσατε嘅供應要求，唔當逐級取代或靠努力換取第3–4節已賜嘅事。ἀρετή 在第3節形容呼召者嘅美善，第5節指人嘅美德；εὐσέβεια 在第3、6、7節一貫用「敬奉上帝」。φιλαδελφία 用「愛弟兄姊妹」，與隨後較廣嘅愛心分開。第8節保留擁有同增長，以及無所作為同唔結果兩層。\n- **1:9–11** 第9節保留瞎眼同睇唔遠兩個並置意象，冇改成故意閉眼；所忘記嘅係昔日罪得到潔淨。第10節嘅強烈保證仍受「繼續實行呢啲事」限定；呼召同揀選係所領受嘅，唔係人先揀選上帝。第11節原文以「進入」作將被豐富供應嘅主語；正文重組成你哋將領受「呢份賜予」，隨即講明內容係入到國度，再講賜予嘅豐富。「賜予」係供給動作嘅粵語名詞化，唔聲稱原文另有δωρεά／χάρισμα名詞；「入到」係所賜進入嘅內容，唔係離開第10節實行語境嘅另一個無條件保證。豐富修飾賜畀，唔係國內財富、入國之前另有資源，亦冇添盛大歡迎場面。ἐπιχορηγέω 在第5節同第11節重複，分別係要求供應品格同將獲賜進入；兩處施受關係唔同。\n- **1:12–15** 第12節採兩底本共有嘅正面將來意向「我都會不斷提醒」，唔改成另讀嘅「我唔會疏忽」。第13節用「身體呢個帳篷」短短講明身體比喻，第14節保留卸低帳篷，第15節保留離開。ταχινή 按上下文採離世將近，亦有迅速發生嘅意味；本章冇死亡日期、方式或主當日指明嘅完整引語，所以唔補入其他書卷細節。\n- **1:16–18** 能力同來臨兩項均保留。「會來臨」按本段展望理解，冇另加原文未有嘅「再」字。第17節 λαβών 係指耶穌嘅單數分詞，原句其後轉到第18節複數「我哋聽見」；正文重提耶穌並拆句，避免將領受尊榮者錯配成我哋。μεγαλοπρεπὴς δόξα 以威榮稱述父上帝，正文講明「嗰位滿有威嚴榮耀嘅上帝」，冇增添雲、雷或光嘅顏色。第17節引語仍採 SBLGNT，保留「我個仔／我心愛嘅」兩個屬我關係及οὗτός嘅明示指認。SBL原文先列稱號再指認；正文為自然粵語把「呢一位就係」移前，沒有照搬原文信息次序。THGNT原來亦係先指認，但只有一個μου；本稿嘅粵語重排唔等於暗中混合希臘底本。選SBL保留其兩個屬我關係，而稱號前置嘅修辭未照原次序呈現；實得版本比較校記不足以斷言只有此讀法可能原始。第18節冇填山名或同行者名。\n- **1:19** βεβαιότερον 保留「更加」。按前面見聞作佐證嘅推進，採先知話語更獲確證，唔插入原文冇明講嘅比較對象；「比上述見證更可靠」係另一可行理解，正文冇因此貶低見證。αὐχμηρός 所讀 LSJ 條目包括乾荒、粗陋／污濁等義；正文「黑暗」係按燈、天光同晨星嘅章內光暗對照選取，唔冒稱 LSJ 直接只解作黑暗。原有燈、天光、晨星同內心意象全部保留，冇填指定日期；「喺你哋心裏面」至少連住晨星升起，亦可涵蓋並列畫面。\n- **1:20–21** 「先知所講嘅話」表達預言／先知信息，唔只限定預測將來。ἐπίλυσις 係解釋，唔擅改單字成靈感；按第21節γάρ接住解釋來源，正文採「人靠自己嘅解釋講出嚟」；「講出嚟」有緊接嘅ἐλάλησαν支持，明示所選嘅話語產生／來源關係，也較明確將「自己」連到說預言嘅人。呢個係20–21節上下文取捨，唔係ἰδίας單字唯一指定先知本人；讀者解釋嘅另一理解仍然記錄，唔補成禁止私人讀經或某群體獨佔解釋權。第21節完整保留「從來都唔係人憑自己意願」、「受聖靈帶動」同「從上帝而嚟」；正文按同節ἐλάλησαν以人作說話者，將預言被帶出嘅句法重組為人講出話語，冇加無意識或逐字口授機制。φέρω在第17、18、21節用於聲音傳達、預言帶出同人受帶動；正文按各處施受關係表達，唔機械用同一個粵語動詞。\n\n## 底本差異及採讀\n\n- **1:4** SBLGNT 為 τίμια καὶ μέγιστα ἡμῖν；THGNT 為 τίμια ἡμῖν καὶ μέγιστα。正文依 SBL 次序先列兩個形容，再講賜畀我哋；受者同兩項評語均保留。兩版都有 τῷ，冇採校記另列嘅省略。\n- **1:9** SBLGNT 用 ἁμαρτημάτων，THGNT 用 ἁμαρτιῶν。正文採 THGNT 較一般嘅「罪」；SBL 較突出罪行，呢個語境同樣指以前嘅罪得到潔淨，唔作輕重罪區分。\n- **1:17–18** 第17節採 SBL 引語，差異見上註；第18節採 SBL ἁγίῳ ὄρει，TH ὄρει τῷ ἁγίῳ 同樣指聖山，冠詞同形容詞次序有別，冇多出另一座山。\n- **其餘實得校記** 1:1兩底本皆 Συμεών；1:3皆保留 ἰδίᾳ「自己嘅」；1:12皆 μελλήσω；1:21皆 προφητεία ποτέ 及 ἀπὸ θεοῦ ἄνθρωποι，冇把額外讀法「聖潔嘅人」混入正文。SBL本章全部10條實得校記已讀，屬版本比較，唔係完整抄本校勘。\n- **拼法、標點及分段** 大小寫、apostrophe 字形、1:12嘅拼法及各處標點差異均保留來源身份，冇據此製造新事件。正文分成1–2／3–7／8–11／12–15／16–18／19–21六個意思段，係粵語朗讀分段，唔冒稱兩底本共同分段。SBL實際段落由1:1跨到2:3；STEP本章顯示1／2–8／9–11／12–21，受章頁截界；使用者TH載體冇段落資料。\n\n## 原文及查核來源\n\n- **THGNT**：使用者提供嘅希臘文載體，與實際讀到嘅 [STEP 彼得後書1章](https://www.stepbible.org/?q=version%3DTHGNT%40reference%3D2Pet.1) 分開核對，全21節同文。版本頁為 [THGNT](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)，text version 1.0，模組生成於2018年2月14日；©2017 Tyndale House, Cambridge。STEP本章冇顯示校記，唔代表不存在異文，亦唔等於已讀印本校勘。完整THGNT工作副本不隨本稿再分發。\n- **SBLGNT**：The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes編輯，©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)，v1.2，2023年7月10日版本，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c，按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 提供。使用本章完整希臘正文及全部10條官方版本比較校記。本稿係本項目另行翻譯嘅粵語稿，唔係SBL官方中文譯本。\n- **專名**：[香港聖經公會《和合本修訂版》彼得後書1章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/2PE/1/)，只取已核實嘅姓名及稱號字形，初稿前冇用其正文作語義或措辭中介。θεός按項目約定譯上帝；κύριος按本章語境譯主。\n- **有界原文工具**：LSJ實得數碼詞條 ἰσότιμος、ἐπιχορηγέω、ἐπόπτης、αὐχμηρός、ἐπίλυσις；Abbott-Smith《A Manual Greek Lexicon of the New Testament》（1922）實得四詞條範圍，其中μυωπάζω／ἰσότιμος各只讀已剔除一處現代譯本margin引文嘅詞條摘錄。Burton《Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek》（1893）親讀 §§115–119、172–173、188–191、197、434–455、487–488及相應掃描；用於分詞、目的及否定等有界文法問題，唔冒稱完整一般文法或現代譯本比較。\n- **未取得範圍**：本章THGNT完整印本校勘、UBS6／NA29正文及校勘、BDAG等受限詞典未取得。本稿初次凍結前未作本章現代中文、英文或其他粵語譯本比較；凍結後嘅獨立參考範圍見下一項。AI文字工作唔等於真人原文專家審定、錄音或聽眾測試。\n- **凍結後獨立譯本參考**：使用者供稿題名為《1906年新約全書（廣東話）》／Book197，實得電子轉錄及現代校訂材料屬同一譜系，僅存1:1–10及破碎1:11，1:12–21缺。年份、印次、譯者及希臘底本未獨立核實，未讀原印掃描。比較只供回查原文；第5節主動培養嘅明示係按原文再作嘅修訂，冇拼貼歷史用字，亦冇以多份同譜系材料作票數。本稿不附完整外部譯文。\n","sourceHash":"8791bdba21e46da424873b4b6aa2b75f858f1f0e84d96d403da7cde33ae32674","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"2e36432b0cb756fde71f3b6191435de8","publishedAt":"2026-10-12T13:30:10+00:00","sourcePackageSha256":"2f55a326ed52dc4df7ddbe0da9f79802a4d54978cc544d4bb80f6ddc1b01abcb","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"2e36432b0cb756fde71f3b6191435de8","publishedAt":"2026-10-12T13:30:10+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}