{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"2SA","bookName":"撒母耳記下","chapter":24,"verses":[{"verse":"1","text":"上主又向以色列发怒，煽动大卫去对付佢哋，话：「去，点算以色列同犹大嘅人数。」","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"王对喺佢身边嘅军队统帅约押话：「你去走遍以色列各支派，从但一直到别是巴。你哋要点算百姓，等我知道佢哋有几多人。」"},{"verse":"3","text":"约押对王话：「愿上主你嘅上帝令百姓增多到而家嘅一百倍，愿我主大王亲眼见到！不过，我主大王，你点解想做呢件事呢？」"},{"verse":"4","text":"但王嘅命令压过咗约押同众将领嘅意见。约押同众将领就离开王面前，去点算以色列百姓。"},{"verse":"5","text":"佢哋过咗约但河，喺亚罗珥扎营，营地喺迦得谷里面嗰座城嘅右边，朝住雅谢嗰边。","paragraphBefore":true},{"verse":"6","text":"佢哋去到基列同他停合示一带，再嚟到但雅安，绕去西顿。"},{"verse":"7","text":"佢哋去到推罗嘅堡垒，同希未人、迦南人所有嘅城，再出发去犹大南地嘅别是巴。"},{"verse":"8","text":"佢哋走遍全地，过咗九个月零二十日，就返到耶路撒冷。"},{"verse":"9","text":"约押将点算百姓所得嘅人数报畀王：以色列有八十万能够拔剑作战嘅勇士；犹大有五十万个男人。"},{"verse":"10","text":"点算完百姓之后，大卫心里自责。佢对上主话：「我做呢件事，犯咗大罪。上主，求你除去我呢个仆人嘅罪，因为我真係做得好愚蠢。」","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"大卫朝早起身。上主向先知迦得传话，迦得就係大卫嘅先见。上主话："},{"verse":"12","text":"「你去同大卫讲：『上主咁讲：我畀你三样灾祸揀。你揀其中一样，我就将嗰样降喺你身上。』」"},{"verse":"13","text":"迦得嚟到大卫嗰度，将呢番话转告佢，问：「你要你嘅国土有七年饥荒，定係畀敌人追赶、喺佢哋面前逃走三个月，抑或你嘅国土有三日瘟疫？而家你谂清楚，睇吓我要点样答复差我嚟嗰位。」"},{"verse":"14","text":"大卫对迦得话：「我真係好难受！不如等我哋落喺上主手里，因为佢有好大嘅怜悯；千祈唔好畀我落喺人手里。」"},{"verse":"15","text":"于是，上主喺以色列降下瘟疫，从朝早一直到指定嘅时候。由但到别是巴，百姓中死咗七万人。","paragraphBefore":true},{"verse":"16","text":"上主嘅使者伸手向耶路撒冷，要毁灭呢座城。上主对呢场灾祸改变心意，对嗰个喺百姓中施行毁灭嘅使者话：「够喇！而家收手！」当时，上主嘅使者喺耶布斯人亚劳拿嘅打谷场旁边。"},{"verse":"17","text":"大卫见到使者击打百姓，就对上主话：「睇吓，係我犯咗罪，係我做咗恶事；但呢啲羊做过乜嘢呢？求你伸手对付我，同我爸爸一家啦！」"},{"verse":"18","text":"嗰日，迦得嚟见大卫，对佢话：「你上去耶布斯人亚劳拿嘅打谷场，为上主建一座祭坛。」","paragraphBefore":true},{"verse":"19","text":"大卫照迦得嘅话上去，照住上主嘅吩咐去做。"},{"verse":"20","text":"亚劳拿望出去，见到王同佢啲仆人向自己行过嚟，就走出去，面伏喺地上向王下拜。"},{"verse":"21","text":"亚劳拿话：「我主大王，你点解嚟到我呢个仆人呢度呀？」大卫话：「我要向你买呢个打谷场，为上主建一座祭坛，等瘟疫唔再侵袭百姓。」"},{"verse":"22","text":"亚劳拿对大卫话：「我主大王，你觉得边样好，就攞去献祭啦。你睇，呢啲牛可以献燔祭；打谷用嘅拖橇同牛用嘅器具，都可以当柴烧。"},{"verse":"23","text":"大王，我亚劳拿将呢一切都送畀大王。」亚劳拿又对王话：「愿上主你嘅上帝接纳你！」"},{"verse":"24","text":"王对亚劳拿话：「唔得，我一定要付钱向你买。我唔会献唔使自己付出代价嘅燔祭畀上主我嘅上帝。」大卫就用五十舍客勒银子，买咗个打谷场同啲牛。"},{"verse":"25","text":"大卫喺嗰度为上主建咗一座祭坛，献上燔祭同平安祭。上主应允咗为呢片土地而发嘅祈求，瘟疫就唔再侵袭以色列。"}],"notes":"## 註釋\n\n### 1．上主發怒、點算人數同約押嘅反對（1–4節）\n第1節先講上主嘅怒氣再次向以色列發作，跟住係單數嘅煽動動詞，以大衞作受詞。正文按緊接嘅上主／上主怒氣理解行動者，唔避開原文令人難受嘅因果關係，亦唔另加一個未提名嘅煽動者。原句冇交代今次發怒嘅具體原因。「又」係怒氣再次發作，唔自行變成第二次點算人數。\n\n第2節先用單數吩咐約押走遍各支派，點算嘅吩咐就用複數；正文分別用「你」同「你哋」，後者包括第4節一同出發嘅將領。約押係王身邊軍隊嘅統帥，唔係另有一支新部隊。從但到別是巴係所述地域範圍，唔等於已核定一條現代路線。\n\n第3節係願百姓增加百倍、願王親眼見到嘅祝願，再問王點解想做呢件事，唔係約押已報出新人口。正文按強調百倍嘅意思處理，唔另算成一百零一倍。第4節王嘅命令勝過約押同將領嘅反對，正文嘅「意見」補明上下文嘅抗議，唔係話佢哋曾經表決或者動武。全章冇明講點算何以有罪，唔將自高、徵稅或者欠交贖金等解釋補進經文。\n\n### 2．路線難句同兩組人數（5–9節）\n第5節嘅「右邊」譯自 יְמִין，喺方向用法可以同南面有關，但正文保留右邊，唔憑現代地圖定死方向。「城」由「喺谷裏面」修飾；後面 הַגָּד 同前面 הַנַּחַל 點樣連接，並唔係一個毫無困難嘅普通連屬結構。正文採迦得谷一帶嘅地理理解；呢個迦得唔係第11節嘅先知。句末「向雅謝」喺正文連住紮營位置，譯成「朝住雅謝嗰邊」，冇自行加一個原文冇寫嘅「再去到雅謝」。城、谷、迦得同雅謝嘅精確地理關係仍有疑問。\n\n有限希臘文第5節保留城嘅右邊、谷同迦得，但後面係 Eliezer 一類名稱，唔係直接證明希伯來文雅謝嘅另一拼法。佢唔足以解決呢條路線。第6節希伯來文 תַּחְתִּים חָדְשִׁי 同 דָּנָה יַּעַן 嘅分詞、名稱性質同地點身份都唔穩固。正文暫按他停合示、但雅安兩組所傳稱呼保留，唔解碼成已知嘅新城，亦唔因中文名稱字形已沿用，就當古代地點已證實。希臘文呢段有 Thabason、Adasai、Danidan、Oudan 等唔同稱呼，仍保留繞向西頓嘅行程；唔將呢啲名稱拼合成一條比希伯來文更確定嘅路線。\n\n第7節係到訪堡壘同城，唔係攻佔；希未人同迦南人兩組都保留。「南地」係猶大南方地區嘅稱呼。第8節九個月零二十日係行程完結前經過嘅時段，冇另加曆法日期。第9節以色列八十萬人明講係能拔劍作戰嘅勇士；猶大五十萬人嗰句只寫男人，正文唔將前句全部形容詞再當作後句明文。兩個數都唔係包括婦孺嘅完整人口統計。\n\n### 3．自責、三種選擇同「我哋／我」（10–14節）\n大衞嘅心擊打佢，係心裏自責嘅形象，唔係心臟疾病。認罪、求除去罪，同承認自己極其愚蠢，係三個相關但唔相同嘅表達。原文冇喺呢度話佢已經獲赦免。第11節上主嘅話臨到迦得；迦得同時稱為先知同大衞嘅先見，唔係兩個人，亦冇另記一個夢。\n\n第12節三樣事喺下節表明係災禍，所以正文補明「三樣災禍」，由大衞揀一樣，唔係三樣一齊發生。第13節現有兩份希伯來原文都係七年饑荒、三個月逃走、三日瘟疫，正文保留七、三、三，唔用另一段未作本節見證嘅數字代換。敵人先用複數，追趕者後用單數，可以按集體敵方理解；正文唔因此另加一個指定追兵首領。最後係迦得要向差佢嚟嗰位交代答覆，唔調換傳話人同回覆人。\n\n第14節「等我哋落喺上主手裏」係複數，「唔好畀我落喺人手裏」就係單數，正文保留呢個轉換，同上主有豐盛憐憫嘅理由。呢句冇明講「我揀第三樣」，唔將讀者由後續事件推斷出嚟嘅選擇加成大衞另一句說話。憐憫一詞嘅書寫／誦讀差別見註8。\n\n### 4．瘟疫到幾時，同七萬人（15節）\nעֵת מוֹעֵד 係指定、約定嘅時候。詞語本身冇交代係邊一個約定、當日幾點，或者係咪完整三日嘅終點，所以正文用「指定嘅時候」，唔直接變成中午、獻祭時分或者第三日完結。\n\n有限希臘文講到吃飯嘅時候，另有收割小麥同災病開始等較長表述；吃飯時間唔可以單憑呢個名稱精確換成十二點。呢啲係所取得版本嘅差別，正文冇全部搬入，更冇聲稱希臘文同希伯來文逐字一致。七萬人死亡係明文，從但到別是巴呼應點算範圍；原文冇逐一交代死者身份、罪責，亦唔係話耶路撒冷全城已經被毀。\n\n### 5．使者收手，同大衞為羊群求情（16–19節）\n第16節使者伸手要毀滅耶路撒冷，係所要做嘅事，唔等於已完成毀城。正文開頭用「上主嘅使者」，係按同節後半已明示嘅身份補清指稱，唔係聲稱開頭另外有一個上主名號。上主對災禍改變心意，命令使者收手；呢度嘅災禍唔改寫成上主承認自己犯道德罪行。手嘅行動同停止施害保留，唔另加一把原文未講嘅可見利劍。\n\n第17節原文兩次「大衞話」夾住佢見到使者擊打百姓嘅敘述，正文重組成一個清楚嘅說話框架，冇刪去兩項認罪。百姓被叫做羊，係大衞求情嘅比喻；「做過乜嘢」係佢嘅問句，唔變成敘述者宣告所有人從來無罪。佢求上主對付自己同父家，唔縮成只罰自己，亦唔擴大成全以色列。呢段可以從另一角度交代同一場景，唔憑相鄰節次另加三日間隔。\n\n第18節係迦得叫大衞上去建壇，唔係叫亞勞拿建壇。第19節同時保留迦得嘅話同上主嘅命令，兩者唔合成同一個人。第16、18節亞勞拿嘅書寫／誦讀唔同，正文採誦讀，唔生出幾個業主。打穀場係當下地點，唔預先加入經文未述嘅聖殿建造。\n\n### 6．牛、器具，同「大王，我亞勞拿……」（20–23節）\n亞勞拿見到王同僕人走近，出嚟面伏地上下拜。原文冇講佢當刻驚慌、躲藏或者望到使者。第21節大衞要買打穀場、建壇，為要瘟疫停止；買賣同停止瘟疫都唔喺呢句提前當成已完成。\n\n第22節 הַמֹּרִגִּים 指打穀用嘅拖橇一類器具；另一組 כְלֵי הַבָּקָר 係牛用嘅器具，範圍較闊，正文唔收窄成只有牛軛。牛用作燔祭，兩組器具可作柴，唔係將牛一併列為柴火。「你覺得邊樣好」係原有按王眼中看為好嘅禮貌表達，唔係亞勞拿自己選定獻祭內容。\n\n第23節第一句實際有兩個王：הַכֹּל נָתַן אֲרַוְנָה הַמֶּלֶךְ לַמֶּלֶךְ。第一個冇「畀」嘅介詞，第二個就有。正文採延續亞勞拿說話嘅讀法，將第一個作稱呼「大王」，第二個作接受禮物嘅大王；「我亞勞拿」係將原有以自己名字自稱嘅第三人稱，重組成清楚廣東話，唔係話希伯來文原句有一個第一人稱代詞。動詞按正式提出贈送嘅現在行為理解，唔係免費轉讓已經完成，第24節王仍然拒絕並堅持付錢。引號跨第22、23節，係呢個有根據但非唯一嘅句法選擇。\n\n另一種真實可能係將呢句讀成敘述：「亞勞拿王將一切畀王」，第一個王就係亞勞拿嘅稱號。現有希伯來文字並冇刪去呢個可能，但單憑呢句唔足以證實佢曾做耶布斯王。有限希臘文第一句冇對應第一個王，保留給王嘅關係；呢個差別唔等於准許正文刪去希伯來文其中一個王。第二句希臘文係祝福一類動詞，希伯來文則係願上主接納、悅納王；正文保留後者，受詞係王，唔自行收窄成只接納祭物。\n\n### 7．付出代價，同土地得應允（24–25節）\n第24節重複嘅購買動詞強調一定付錢買，唔係拒絕敬拜。大衞唔願獻唔使自己付出代價嘅燔祭，唔係宣稱錢可以買到上主嘅恩惠。買到嘅係打穀場同牛，價錢係五十舍客勒銀子，唔改成金子，亦唔換算成未經證實嘅現代幣值。\n\n第25節分別有燔祭同平安祭，唔壓縮成一個籠統祭類，亦冇加火從天降落。上主應允為土地而發嘅祈求，原句冇另外指名係邊個開口祈求，所以正文唔補一群人嘅集體禱告，亦唔編一段大衞未說過嘅祈禱。應允一句係土地，瘟疫停止一句係以色列，兩個所指嘅表達都保留。呢度係本書原文結尾，唔接入下一卷書嘅事件。\n\n### 8．原文、書寫／誦讀同有限參考\n本章25節逐一對應同號完整原生單位，第25節係真正末節，冇第25章。主底本係 UXLC 2.6，2026年10月19日版本、build 27.7，屬列寧格勒抄本傳統嘅現代數碼轉錄；MAM 採固定 commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 嘅完整 parsed-plus，作馬所拉及阿勒頗傳統嘅現代編訂對讀，唔冒稱完整現存阿勒頗抄本逐頁直接轉錄。MAM-simple 係同版衍生呈現，唔算另一份獨立見證。\n\nUXLC 第14節憐憫、第16、18節亞勞拿、第22節眼睛各有書寫／誦讀，正文按誦讀。MAM 第14節係一個實際書寫形式，唔捏造同 UXLC 完全一樣嘅雙分支；第16、18節嘅內嵌名稱分支及註明嘅抄本元音保留分別，第22節條件呈現嘅三個參數亦唔連讀成三個詞。第2、3、10、11節嘅讀音、重音、空行等說明，第7節內嵌轉錄標記，以及所有段落同遞迴註記，都冇接入正文當作額外詞句。希伯來重音唔直接規定廣東話嘅氣口。\n\n古譯只有限核對 CATSS 電子希臘文第5–6、15、23節四個完整單位。所用係以 Rahlfs 1935／1971 重印本及 TLG 為基礎、經 CATSS 處理同加上詞形資料嘅文字，唔係直接古抄本照片、完整校勘欄，亦唔冒稱已識別所有 Old Greek 分支。冇為更改第13節七年而泛查其他見證或平行經文。希臘文原始資料按來源用途限制保留作私人研究，唔隨譯稿公開散發。\n\n第5、6、15、22、23節五組有限詞法、句法問題，參考 Brown–Driver–Briggs《希伯來文及英文詞典》（1907）相關有限技術義項、Gesenius–Kautzsch–Cowley《希伯來文法》英文版（1910）相關文法段落，同 Open Scriptures Hebrew Bible Project 詞彙資料固定版本 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce。實際共26個有限技術單位；其中「時候」詞條取用第1(b)同第2(c)義，唔當成同一個連續義項。網頁轉錄唔等於已核印本，詞典校訂建議亦唔等於現有希伯來讀法或另行取得嘅古代見證。技術段落入面嘅歷史翻譯例句有實際閱讀，唔冒稱完全冇接觸任何翻譯字句。\n\nOpen Scriptures 檔案按 CC BY 4.0 使用並署名；歷史詞典正文屬公版。MAM 原文內容按 CC BY-SA 4.0 使用，唔同 repository 程式授權混淆；UXLC 原文按來源嘅查看、複製通知使用，唔擴大到網站其他材料。中文名稱只採已核字形，唔以字表嘅分類決定人物身份、地理或者語法；現代譯句唔作正文語義來源。\n\n## 底本署名\n\nMAM 出自 [Hebrew Wikisource](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth（Avi）Kadish 整理，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供技術協助；語料採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本廣東話正文係翻譯，原始希伯來資料冇改寫。\n","notesMarkdown":"## 註釋\n\n### 1．上主發怒、點算人數同約押嘅反對（1–4節）\n第1節先講上主嘅怒氣再次向以色列發作，跟住係單數嘅煽動動詞，以大衞作受詞。正文按緊接嘅上主／上主怒氣理解行動者，唔避開原文令人難受嘅因果關係，亦唔另加一個未提名嘅煽動者。原句冇交代今次發怒嘅具體原因。「又」係怒氣再次發作，唔自行變成第二次點算人數。\n\n第2節先用單數吩咐約押走遍各支派，點算嘅吩咐就用複數；正文分別用「你」同「你哋」，後者包括第4節一同出發嘅將領。約押係王身邊軍隊嘅統帥，唔係另有一支新部隊。從但到別是巴係所述地域範圍，唔等於已核定一條現代路線。\n\n第3節係願百姓增加百倍、願王親眼見到嘅祝願，再問王點解想做呢件事，唔係約押已報出新人口。正文按強調百倍嘅意思處理，唔另算成一百零一倍。第4節王嘅命令勝過約押同將領嘅反對，正文嘅「意見」補明上下文嘅抗議，唔係話佢哋曾經表決或者動武。全章冇明講點算何以有罪，唔將自高、徵稅或者欠交贖金等解釋補進經文。\n\n### 2．路線難句同兩組人數（5–9節）\n第5節嘅「右邊」譯自 יְמִין，喺方向用法可以同南面有關，但正文保留右邊，唔憑現代地圖定死方向。「城」由「喺谷裏面」修飾；後面 הַגָּד 同前面 הַנַּחַל 點樣連接，並唔係一個毫無困難嘅普通連屬結構。正文採迦得谷一帶嘅地理理解；呢個迦得唔係第11節嘅先知。句末「向雅謝」喺正文連住紮營位置，譯成「朝住雅謝嗰邊」，冇自行加一個原文冇寫嘅「再去到雅謝」。城、谷、迦得同雅謝嘅精確地理關係仍有疑問。\n\n有限希臘文第5節保留城嘅右邊、谷同迦得，但後面係 Eliezer 一類名稱，唔係直接證明希伯來文雅謝嘅另一拼法。佢唔足以解決呢條路線。第6節希伯來文 תַּחְתִּים חָדְשִׁי 同 דָּנָה יַּעַן 嘅分詞、名稱性質同地點身份都唔穩固。正文暫按他停合示、但雅安兩組所傳稱呼保留，唔解碼成已知嘅新城，亦唔因中文名稱字形已沿用，就當古代地點已證實。希臘文呢段有 Thabason、Adasai、Danidan、Oudan 等唔同稱呼，仍保留繞向西頓嘅行程；唔將呢啲名稱拼合成一條比希伯來文更確定嘅路線。\n\n第7節係到訪堡壘同城，唔係攻佔；希未人同迦南人兩組都保留。「南地」係猶大南方地區嘅稱呼。第8節九個月零二十日係行程完結前經過嘅時段，冇另加曆法日期。第9節以色列八十萬人明講係能拔劍作戰嘅勇士；猶大五十萬人嗰句只寫男人，正文唔將前句全部形容詞再當作後句明文。兩個數都唔係包括婦孺嘅完整人口統計。\n\n### 3．自責、三種選擇同「我哋／我」（10–14節）\n大衞嘅心擊打佢，係心裏自責嘅形象，唔係心臟疾病。認罪、求除去罪，同承認自己極其愚蠢，係三個相關但唔相同嘅表達。原文冇喺呢度話佢已經獲赦免。第11節上主嘅話臨到迦得；迦得同時稱為先知同大衞嘅先見，唔係兩個人，亦冇另記一個夢。\n\n第12節三樣事喺下節表明係災禍，所以正文補明「三樣災禍」，由大衞揀一樣，唔係三樣一齊發生。第13節現有兩份希伯來原文都係七年饑荒、三個月逃走、三日瘟疫，正文保留七、三、三，唔用另一段未作本節見證嘅數字代換。敵人先用複數，追趕者後用單數，可以按集體敵方理解；正文唔因此另加一個指定追兵首領。最後係迦得要向差佢嚟嗰位交代答覆，唔調換傳話人同回覆人。\n\n第14節「等我哋落喺上主手裏」係複數，「唔好畀我落喺人手裏」就係單數，正文保留呢個轉換，同上主有豐盛憐憫嘅理由。呢句冇明講「我揀第三樣」，唔將讀者由後續事件推斷出嚟嘅選擇加成大衞另一句說話。憐憫一詞嘅書寫／誦讀差別見註8。\n\n### 4．瘟疫到幾時，同七萬人（15節）\nעֵת מוֹעֵד 係指定、約定嘅時候。詞語本身冇交代係邊一個約定、當日幾點，或者係咪完整三日嘅終點，所以正文用「指定嘅時候」，唔直接變成中午、獻祭時分或者第三日完結。\n\n有限希臘文講到吃飯嘅時候，另有收割小麥同災病開始等較長表述；吃飯時間唔可以單憑呢個名稱精確換成十二點。呢啲係所取得版本嘅差別，正文冇全部搬入，更冇聲稱希臘文同希伯來文逐字一致。七萬人死亡係明文，從但到別是巴呼應點算範圍；原文冇逐一交代死者身份、罪責，亦唔係話耶路撒冷全城已經被毀。\n\n### 5．使者收手，同大衞為羊群求情（16–19節）\n第16節使者伸手要毀滅耶路撒冷，係所要做嘅事，唔等於已完成毀城。正文開頭用「上主嘅使者」，係按同節後半已明示嘅身份補清指稱，唔係聲稱開頭另外有一個上主名號。上主對災禍改變心意，命令使者收手；呢度嘅災禍唔改寫成上主承認自己犯道德罪行。手嘅行動同停止施害保留，唔另加一把原文未講嘅可見利劍。\n\n第17節原文兩次「大衞話」夾住佢見到使者擊打百姓嘅敘述，正文重組成一個清楚嘅說話框架，冇刪去兩項認罪。百姓被叫做羊，係大衞求情嘅比喻；「做過乜嘢」係佢嘅問句，唔變成敘述者宣告所有人從來無罪。佢求上主對付自己同父家，唔縮成只罰自己，亦唔擴大成全以色列。呢段可以從另一角度交代同一場景，唔憑相鄰節次另加三日間隔。\n\n第18節係迦得叫大衞上去建壇，唔係叫亞勞拿建壇。第19節同時保留迦得嘅話同上主嘅命令，兩者唔合成同一個人。第16、18節亞勞拿嘅書寫／誦讀唔同，正文採誦讀，唔生出幾個業主。打穀場係當下地點，唔預先加入經文未述嘅聖殿建造。\n\n### 6．牛、器具，同「大王，我亞勞拿……」（20–23節）\n亞勞拿見到王同僕人走近，出嚟面伏地上下拜。原文冇講佢當刻驚慌、躲藏或者望到使者。第21節大衞要買打穀場、建壇，為要瘟疫停止；買賣同停止瘟疫都唔喺呢句提前當成已完成。\n\n第22節 הַמֹּרִגִּים 指打穀用嘅拖橇一類器具；另一組 כְלֵי הַבָּקָר 係牛用嘅器具，範圍較闊，正文唔收窄成只有牛軛。牛用作燔祭，兩組器具可作柴，唔係將牛一併列為柴火。「你覺得邊樣好」係原有按王眼中看為好嘅禮貌表達，唔係亞勞拿自己選定獻祭內容。\n\n第23節第一句實際有兩個王：הַכֹּל נָתַן אֲרַוְנָה הַמֶּלֶךְ לַמֶּלֶךְ。第一個冇「畀」嘅介詞，第二個就有。正文採延續亞勞拿說話嘅讀法，將第一個作稱呼「大王」，第二個作接受禮物嘅大王；「我亞勞拿」係將原有以自己名字自稱嘅第三人稱，重組成清楚廣東話，唔係話希伯來文原句有一個第一人稱代詞。動詞按正式提出贈送嘅現在行為理解，唔係免費轉讓已經完成，第24節王仍然拒絕並堅持付錢。引號跨第22、23節，係呢個有根據但非唯一嘅句法選擇。\n\n另一種真實可能係將呢句讀成敘述：「亞勞拿王將一切畀王」，第一個王就係亞勞拿嘅稱號。現有希伯來文字並冇刪去呢個可能，但單憑呢句唔足以證實佢曾做耶布斯王。有限希臘文第一句冇對應第一個王，保留給王嘅關係；呢個差別唔等於准許正文刪去希伯來文其中一個王。第二句希臘文係祝福一類動詞，希伯來文則係願上主接納、悅納王；正文保留後者，受詞係王，唔自行收窄成只接納祭物。\n\n### 7．付出代價，同土地得應允（24–25節）\n第24節重複嘅購買動詞強調一定付錢買，唔係拒絕敬拜。大衞唔願獻唔使自己付出代價嘅燔祭，唔係宣稱錢可以買到上主嘅恩惠。買到嘅係打穀場同牛，價錢係五十舍客勒銀子，唔改成金子，亦唔換算成未經證實嘅現代幣值。\n\n第25節分別有燔祭同平安祭，唔壓縮成一個籠統祭類，亦冇加火從天降落。上主應允為土地而發嘅祈求，原句冇另外指名係邊個開口祈求，所以正文唔補一群人嘅集體禱告，亦唔編一段大衞未說過嘅祈禱。應允一句係土地，瘟疫停止一句係以色列，兩個所指嘅表達都保留。呢度係本書原文結尾，唔接入下一卷書嘅事件。\n\n### 8．原文、書寫／誦讀同有限參考\n本章25節逐一對應同號完整原生單位，第25節係真正末節，冇第25章。主底本係 UXLC 2.6，2026年10月19日版本、build 27.7，屬列寧格勒抄本傳統嘅現代數碼轉錄；MAM 採固定 commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 嘅完整 parsed-plus，作馬所拉及阿勒頗傳統嘅現代編訂對讀，唔冒稱完整現存阿勒頗抄本逐頁直接轉錄。MAM-simple 係同版衍生呈現，唔算另一份獨立見證。\n\nUXLC 第14節憐憫、第16、18節亞勞拿、第22節眼睛各有書寫／誦讀，正文按誦讀。MAM 第14節係一個實際書寫形式，唔捏造同 UXLC 完全一樣嘅雙分支；第16、18節嘅內嵌名稱分支及註明嘅抄本元音保留分別，第22節條件呈現嘅三個參數亦唔連讀成三個詞。第2、3、10、11節嘅讀音、重音、空行等說明，第7節內嵌轉錄標記，以及所有段落同遞迴註記，都冇接入正文當作額外詞句。希伯來重音唔直接規定廣東話嘅氣口。\n\n古譯只有限核對 CATSS 電子希臘文第5–6、15、23節四個完整單位。所用係以 Rahlfs 1935／1971 重印本及 TLG 為基礎、經 CATSS 處理同加上詞形資料嘅文字，唔係直接古抄本照片、完整校勘欄，亦唔冒稱已識別所有 Old Greek 分支。冇為更改第13節七年而泛查其他見證或平行經文。希臘文原始資料按來源用途限制保留作私人研究，唔隨譯稿公開散發。\n\n第5、6、15、22、23節五組有限詞法、句法問題，參考 Brown–Driver–Briggs《希伯來文及英文詞典》（1907）相關有限技術義項、Gesenius–Kautzsch–Cowley《希伯來文法》英文版（1910）相關文法段落，同 Open Scriptures Hebrew Bible Project 詞彙資料固定版本 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce。實際共26個有限技術單位；其中「時候」詞條取用第1(b)同第2(c)義，唔當成同一個連續義項。網頁轉錄唔等於已核印本，詞典校訂建議亦唔等於現有希伯來讀法或另行取得嘅古代見證。技術段落入面嘅歷史翻譯例句有實際閱讀，唔冒稱完全冇接觸任何翻譯字句。\n\nOpen Scriptures 檔案按 CC BY 4.0 使用並署名；歷史詞典正文屬公版。MAM 原文內容按 CC BY-SA 4.0 使用，唔同 repository 程式授權混淆；UXLC 原文按來源嘅查看、複製通知使用，唔擴大到網站其他材料。中文名稱只採已核字形，唔以字表嘅分類決定人物身份、地理或者語法；現代譯句唔作正文語義來源。\n\n## 底本署名\n\nMAM 出自 [Hebrew Wikisource](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth（Avi）Kadish 整理，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供技術協助；語料採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本廣東話正文係翻譯，原始希伯來資料冇改寫。\n","sourceHash":"ea0a78c18a9ecb15dc165bb7275f5358cf34b3d136ab9f8bee59455bc33b3e10","inputProvenance":{"kind":"user-approved-six-book-package","packageName":"canread-release-20261021-deu-2sa.zip","packageSha256":"ca0e98093bac045eddc7505e3dfcbdbb6f246a9c79e7e5c930361a056d82aca7","member":"content/2SA/2SA/024.md","sourceFileSha256":"ea0a78c18a9ecb15dc165bb7275f5358cf34b3d136ab9f8bee59455bc33b3e10","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"6d032d716fdbc1bee5cd27eab66a1ac2","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","sourcePackageSha256":"a8c064762ea5a3abdcca88dde40182de65fa4fe418b53a44f5a9945395c37420","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"6d032d716fdbc1bee5cd27eab66a1ac2","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}