{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"2TI","bookName":"提摩太後書","chapter":3,"verses":[{"verse":"1","text":"你要知道呢一点：到末后嘅日子，会有艰难嘅时期。\n"},{"verse":"2","text":"因为啲人会自私、贪钱、吹嘘自己、目中无人、讲侮辱嘅说话、唔听父母话、唔知感恩、唔敬重神圣嘅事，\n"},{"verse":"3","text":"冇亲情、唔肯和好、诬蔑人、唔识自制、凶残、唔爱良善，\n"},{"verse":"4","text":"出卖人、做事冲动、自高自大，爱享乐多过爱上帝。\n"},{"verse":"5","text":"佢哋有敬奉上帝嘅外表，但拒绝咗敬奉上帝嘅力量。你都要避开呢啲人。\n\n"},{"verse":"6","text":"因为呢啲人当中，有啲会混入人哋屋企，好似捉住俘虏噉控制住一啲糊涂嘅女人。呢啲女人畀一大堆罪压住，又畀各式各样嘅欲望牵住走，\n"},{"verse":"7","text":"成日都喺度学，但始终都冇办法认识真理。\n"},{"verse":"8","text":"雅尼同佯庇以前点样反对摩西，嗰啲混入人哋屋企嘅人而家就同样反对真理。佢哋心思已经败坏，喺信仰上经唔起考验。\n"},{"verse":"9","text":"但佢哋唔会再有进展，因为佢哋嘅愚昧会清清楚楚噉显露喺所有人面前，就好似雅尼同佯庇嘅愚昧当年显露咗出嚟一样。\n\n"},{"verse":"10","text":"但你就一直紧紧跟随我嘅教导、生活榜样、人生目标、信心、待人嘅耐性、爱心同坚忍，\n"},{"verse":"11","text":"仲有我所受嘅迫害同苦难，例如我喺安提阿、以哥念同路司得遭遇嘅嗰啲。我忍受过几咁厉害嘅迫害！主亦都将我从呢一切迫害当中救咗出嚟。\n"},{"verse":"12","text":"其实，所有想喺基督耶稣里面过敬奉上帝嘅生活嘅人，都会受迫害。\n"},{"verse":"13","text":"但嗰啲邪恶嘅人同骗徒，就会越嚟越坏；佢哋误导人，自己亦都受紧迷惑。\n\n"},{"verse":"14","text":"但你就要继续坚持你学过、又已经确信嘅嘢，因为你知道自己係跟边啲人学嘅，\n"},{"verse":"15","text":"亦都知道，你由婴儿嗰阵开始就认识嗰啲神圣经文。呢啲经文能够畀你得救嘅智慧，而呢份救恩係藉住信靠基督耶稣得着嘅。\n"},{"verse":"16","text":"每一处经文都出自上帝，用嚟教导人、指出过错、纠正行为，同埋训练人正直噉做人，都有用，\n"},{"verse":"17","text":"好使属上帝嘅人准备充足、装备齐全，去做各样好事。\n\n"}],"preface":"\n由實際希臘原文直接譯成香港粵語。節號、譯註及查核來源不讀出聲。\n\n","sectionHeadings":[],"notes":"## 譯註\n\n1. **3:1–4** 「末後嘅日子」保留原文所說的時段，不另訂起點、終點或災難日程。「啲人」沒有改成每個人都具備清單中全部特徵。「自私」譯愛自己在此處的負面意思；「講侮辱嘅說話」不另限對上帝或對人的其中一種。「冇親情」保自然親情的缺乏；「唔肯和好」保不容和解，並非只說違反承諾。「誣衊人」是複數人類誹謗者，與鄰文2:26的魔鬼指稱不同。「愛享樂多過愛上帝」保比較關係。\n\n2. **3:5** μόρφωσις在與力量對照的本段譯作外表，不認定這個詞在所有經文都等於虛假。αὐτῆς回指敬奉上帝；正文保留其力量，不另指定為神蹟、某項恩賜或具體的改變機制。「拒絕咗」保存已拒斥的狀態，避開的受詞是所述這類人。\n\n3. **3:6–9** 「好似捉住俘虜噉控制住」把αἰχμαλωτίζω的俘虜比喻展開，保其支配力度，不另敘武力綁架；γυναικάρια是帶輕蔑的小稱，本稿譯「一啲糊塗嘅女人」，不是年齡或智力診斷，也不泛指所有女性。6–7的四組中性複數分詞都描述這批婦女：罪的堆積、慾望的牽引、一直學習、始終未能認識真理。8節重提入屋的人，是為聽覺清楚解明οὗτοι的回指，不把抵擋真理者改成婦女，也不把入屋定為所有反對真理者必有的行為。「始終冇辦法」描述此處狀況，不另定永不能悔改。雅尼與佯庇只保本段所說抵擋摩西，不補法老、法術或結局。9「唔會再有進展」與13「越嚟越壞」同屬προκόπτω，但方向補語不同，兩句不互相取消。\n\n4. **3:10–13** παρηκολούθησας採緊密跟隨及以其生活為準則的理解，不只看見或聽聞；「生活榜樣」是所選的語境展開，不稱ἀγωγή單字就是榜樣。九項以同級列舉相連，並非後七項只是首兩項的解說。「一直」按緊密跟隨的語境展開，不稱不定過去式本身等於從未間斷。9項名詞均屬保羅，迫害與苦難仍在跟隨的範圍，並不斷言提摩太親身在場經歷三地每件事。πίστις在本名單選信心，也可理解為忠信；長久待人的耐性與面對困難的堅忍分開表達，不把兩詞宣稱為毫無重疊的定義。11的感歎按οἵους保遭遇的強度，不另數事件；主救出的「一切」回指所述迫害，不改成保羅未受過苦或信徒今後必免迫害。12保所有想如此生活的人「都會」受迫害。13保誤導與受迷惑兩面，不補因果或只指自欺。\n\n5. **3:14–15** 14保繼續持守所學且已確信的內容；τίνων在三載體都屬複數，故「邊啲人」不縮成單一老師，亦不另補老師名字。15的καὶ ὅτι承接14的知道及持守理由。「由嬰兒嗰陣」保βρέφος的早期生命用語，不訂學習年齡或胎教細節。神聖經文按提摩太自幼所知的經書理解，不將後來完整新約書目倒填。「得救嘅智慧」直接表εἰς σωτηρίαν的方向，後半「呢份救恩」回接同一救恩及藉信靠基督的媒介；不是另一份救恩或另起一項時序事件。這不是列出得救程序、經文直接使人得救或靠閱讀量自動得救。\n\n6. **3:15與實得校記** 15採owner與hosted TH共同的τὰ ἱερὰ γράμματα，譯為所知的「嗰啲神聖經文」；SBL實際沒有第一個τὰ，兩者均保後面的τὰ δυνάμενα，不混作字形差異。SBL六個實得版本比較註另記6的αἰχμαλωτεύοντες、10完成式παρηκολούθηκάς、12副詞詞序、14單數τίνος、15有冠詞與16的ἔλεγχον。正文6、10、12、14、16採三載體共同正文，不把校記列示的讀法默補入稿；這不是完整抄本校勘欄。大小寫、標點、撇號及空格差異另存原包。\n\n7. **3:16** 本稿採兩個並列述語：每一處經文既出自上帝，又有用。θεόπνευστος的神聖感發／來源義，以「出自上帝」作功能表達；這是在句中直接斷言神聖來源。此取捨未逐字保留呼氣意象，亦不聲稱只是籠統與上帝有關；原詞包含θεός／πνέω的氣息線索，本句沒有另外明寫人的寫作動作、逐字口授或呼氣機制。另一實有句法理解是把θεόπνευστος作定語，讀成「每一處出自上帝的經文也有用」；無冠詞或καί本身不能排除這一解。正文選讀不自稱由字典或版本票數證成唯一讀法，也不列出正典邊界。\n\n8. **3:16–17** 保教導、指正過錯、糾正與在義中訓練四項功用；「糾正行為」按生活實踐解明恢復正當狀態，不把原詞限定為不能改正觀念。「正直噉做人」指正當、公義的生活，不只誠實、不只熟背知識，也不是新增稱義裁判。17以「好使」保持目的，屬上帝的人是受裝備者，不限作某種男性職級。ἄρτιος與ἐξηρτισμένος保準備充足及裝備齊全的狀態，所向是各樣好事，不宣告已實行了每件好事或已無罪／全知。\n\n## 查核來源\n\n1. **THGNT兩份實得原文** 親讀owner提供的校正THGNT電子文本及[BibleGateway所載THGNT本章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Timothy%203\u0026version=THGNT)17節；hosted實際未顯示本章校記。兩份載體保留字詞與標點差異，owner扁平JSON本身沒有原始段落或校記。©2017 Tyndale House, Cambridge；hosted頁標明經Crossway許可使用，未取得完整印本校勘欄或精確修訂印次；不把hosted網站當作Tyndale自營。本稿沒有轉載整份希臘語料。\n\n2. **SBLGNT正文及實得校記** 親讀[官方SBLGNT資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c、v1.2（2023-07-10）的17節完整帶標記reader與六個版本比較註；與兩TH全文作51組逐節配對。也親讀全部原段界與2:25–26、4:1–2相鄰原文；本稿四個口述段落是意思單元安排。The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes編，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，按[CC BY4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)提供。本稿為本項目另譯，不是SBL官方中文譯本。\n\n3. **原始詞典** 親讀G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament（1922）[原始掃描](https://archive.org/details/manualgreeklexic00abborich)的46個詞條所在頁（包括四處跨頁延續），共63個完整詞條；其中ἀγωγή及ἄγω在本次真答之後才新增親讀，其他61條閱讀已有先前本章紀錄；另親見書名頁。實讀包括俘虜、婦女小稱、跟隨、信、神聖經文、θεόπνευστος、糾正及裝備等，完整位置綁在本章準備紀錄與原文員primary-references。AS205頁完整θεόπνευστος條親核為 inspired by God；原文員已加添訂正其舊分析的 of 措辭，舊分析字節保留。沿用先前取得的可核對掃描，沒有聲稱本次新下載、完整BDAG或只讀OCR即可代替原頁。掃描頁面的英語詞義及經文短例是實際見到的詞典資料，不是整章英譯中介。\n\n4. **文法與獨立原文分析** 親讀Burton, Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek（1893）實際OCR的完整§§38–40、74–76、95–96、98、154、180–184、197、429–432；以及Smyth, Greek Grammar數位原始轉錄完整§§949–958、1153–1159、1161–1174。Burton[原始來源](https://archive.org/details/cu31924021607431)與[Smyth原始數位文法](https://grammars.alpheios.net/smyth/xhtml/body.1_div1.4_div2.16.html)均沿用已取得檔，OCR／轉錄受損的例句不拿來替代本章實際Greek。另完整親讀同一原文員的17節獨立分析、實得差異／重複詞與實讀範圍。另完整親讀同一原文員的兩輪真實問答及精確閱讀範圍。第一輪處理6–8的比喻與人物、10–11跟隨名單、15–17經文與救恩；第二輪核實10的九項平列及15的智慧—救恩—信靠新實句。本稿按實際原文及有界答覆自行裁決，沒有把候選許可當作全章審閱批准。\n\n5. **名稱與朗讀風格** 名稱限用[香港聖經公會RCUV本章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/2TI/3/)逐節、逐人物或名號核實的短名稱證據：雅尼、佯庇、摩西、安提阿、以哥念、路司得、基督、耶穌，共10處綁定；沒有因此閱讀現代譯本章正文。7份使用者MAT原稿只作廣播聲線、節奏及語氣參考，本輪已完整再讀，不校改原稿，也不以它們代本章Greek解義。\n\n6. **首凍結前的查閱與流程界線** 本完整初稿由三份Greek直接起稿；首凍結之前，現代及歷史譯本的全章參考比較、獨立廣播首讀、整章原文稿件覆核和最終編輯均尚未進行。原包quarantine內容未打開。實際詞典／文法短例接觸、名稱限定閱讀與全部取得限制照實保留；未讀完整TH印本校勘欄、UBS6/GNT6／NA29或限制詞典。完整來源載體與工作證據保留私人，不隨譯稿公開。\n\n7. **首凍結後的獨立譯本參考** 完整初稿在2026年10月11日01:30 UTC凍結後，獨立參考員才親讀[RCUV](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2TI.3.RCUV)、[TCV2019T](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2TI.3.TCV2019T)及[《聖經新世界譯本》繁體粵語版](https://www.jw.org/yue-hant/%E5%A4%9A%E5%AA%92%E9%AB%94%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%A4%A8/%E8%81%96%E7%B6%93/nwt/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%9B%AE/%E6%8F%90%E6%91%A9%E5%A4%AA%E5%BE%8C%E6%9B%B8/3/)各17節，連全部實得2、1、7條註釋。前兩者是現代書面中文；後者是現代粵語，章頁標2019修訂版，官方題名說明譯自英語2013修訂版，故只作譯法比較，不當作獨立希臘文本證人。頁面更新日期不等於粵語文字的精確修訂日期；粵語版12節註所指的詞語解釋頁未另開啟。\n\n   歷史Book197按實際供應的數碼原字串及r1／r2，只能比較3:2後段至13前段，以及15節由「知你自幼明白聖經」起至17；缺1、2前段、13末及14。r2在15節「知」前加〔前缺〕標記，但缺口原字及字數未核；這是編者標記，不是已核定的原印缺字。15–17的實存字串原混在第4章，已由參考員按原字串位置核回；r2對10及12的改字屬編者推校，其他疑字照實保留。未取得原印，檔名中的1906年份未獨立核定；不把數碼缺文當作原印缺文，也不稱已比完整歷史全章。\n\n   主譯本輪親讀完整參考報告、17節比較、全部譯註／來源／專名核查、實讀範圍及歷史覆蓋記錄，包括其中引述的版本短語和註釋；沒有另讀三個現代原始章頁或Book197原始全字串。比較沒有新增必修問題；3:16真正的定語另解已在註7交代，正文仍按希臘文所採兩述語理解，不按譯本票數更改。來源記錄更新的身份歷史另有加添說明，沒有倒改首凍結前的查閱時序。現代版本各自保留版權，完整參考載體只供私人工作，不隨譯稿公開。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n1. **3:1–4** 「末後嘅日子」保留原文所說的時段，不另訂起點、終點或災難日程。「啲人」沒有改成每個人都具備清單中全部特徵。「自私」譯愛自己在此處的負面意思；「講侮辱嘅說話」不另限對上帝或對人的其中一種。「冇親情」保自然親情的缺乏；「唔肯和好」保不容和解，並非只說違反承諾。「誣衊人」是複數人類誹謗者，與鄰文2:26的魔鬼指稱不同。「愛享樂多過愛上帝」保比較關係。\n\n2. **3:5** μόρφωσις在與力量對照的本段譯作外表，不認定這個詞在所有經文都等於虛假。αὐτῆς回指敬奉上帝；正文保留其力量，不另指定為神蹟、某項恩賜或具體的改變機制。「拒絕咗」保存已拒斥的狀態，避開的受詞是所述這類人。\n\n3. **3:6–9** 「好似捉住俘虜噉控制住」把αἰχμαλωτίζω的俘虜比喻展開，保其支配力度，不另敘武力綁架；γυναικάρια是帶輕蔑的小稱，本稿譯「一啲糊塗嘅女人」，不是年齡或智力診斷，也不泛指所有女性。6–7的四組中性複數分詞都描述這批婦女：罪的堆積、慾望的牽引、一直學習、始終未能認識真理。8節重提入屋的人，是為聽覺清楚解明οὗτοι的回指，不把抵擋真理者改成婦女，也不把入屋定為所有反對真理者必有的行為。「始終冇辦法」描述此處狀況，不另定永不能悔改。雅尼與佯庇只保本段所說抵擋摩西，不補法老、法術或結局。9「唔會再有進展」與13「越嚟越壞」同屬προκόπτω，但方向補語不同，兩句不互相取消。\n\n4. **3:10–13** παρηκολούθησας採緊密跟隨及以其生活為準則的理解，不只看見或聽聞；「生活榜樣」是所選的語境展開，不稱ἀγωγή單字就是榜樣。九項以同級列舉相連，並非後七項只是首兩項的解說。「一直」按緊密跟隨的語境展開，不稱不定過去式本身等於從未間斷。9項名詞均屬保羅，迫害與苦難仍在跟隨的範圍，並不斷言提摩太親身在場經歷三地每件事。πίστις在本名單選信心，也可理解為忠信；長久待人的耐性與面對困難的堅忍分開表達，不把兩詞宣稱為毫無重疊的定義。11的感歎按οἵους保遭遇的強度，不另數事件；主救出的「一切」回指所述迫害，不改成保羅未受過苦或信徒今後必免迫害。12保所有想如此生活的人「都會」受迫害。13保誤導與受迷惑兩面，不補因果或只指自欺。\n\n5. **3:14–15** 14保繼續持守所學且已確信的內容；τίνων在三載體都屬複數，故「邊啲人」不縮成單一老師，亦不另補老師名字。15的καὶ ὅτι承接14的知道及持守理由。「由嬰兒嗰陣」保βρέφος的早期生命用語，不訂學習年齡或胎教細節。神聖經文按提摩太自幼所知的經書理解，不將後來完整新約書目倒填。「得救嘅智慧」直接表εἰς σωτηρίαν的方向，後半「呢份救恩」回接同一救恩及藉信靠基督的媒介；不是另一份救恩或另起一項時序事件。這不是列出得救程序、經文直接使人得救或靠閱讀量自動得救。\n\n6. **3:15與實得校記** 15採owner與hosted TH共同的τὰ ἱερὰ γράμματα，譯為所知的「嗰啲神聖經文」；SBL實際沒有第一個τὰ，兩者均保後面的τὰ δυνάμενα，不混作字形差異。SBL六個實得版本比較註另記6的αἰχμαλωτεύοντες、10完成式παρηκολούθηκάς、12副詞詞序、14單數τίνος、15有冠詞與16的ἔλεγχον。正文6、10、12、14、16採三載體共同正文，不把校記列示的讀法默補入稿；這不是完整抄本校勘欄。大小寫、標點、撇號及空格差異另存原包。\n\n7. **3:16** 本稿採兩個並列述語：每一處經文既出自上帝，又有用。θεόπνευστος的神聖感發／來源義，以「出自上帝」作功能表達；這是在句中直接斷言神聖來源。此取捨未逐字保留呼氣意象，亦不聲稱只是籠統與上帝有關；原詞包含θεός／πνέω的氣息線索，本句沒有另外明寫人的寫作動作、逐字口授或呼氣機制。另一實有句法理解是把θεόπνευστος作定語，讀成「每一處出自上帝的經文也有用」；無冠詞或καί本身不能排除這一解。正文選讀不自稱由字典或版本票數證成唯一讀法，也不列出正典邊界。\n\n8. **3:16–17** 保教導、指正過錯、糾正與在義中訓練四項功用；「糾正行為」按生活實踐解明恢復正當狀態，不把原詞限定為不能改正觀念。「正直噉做人」指正當、公義的生活，不只誠實、不只熟背知識，也不是新增稱義裁判。17以「好使」保持目的，屬上帝的人是受裝備者，不限作某種男性職級。ἄρτιος與ἐξηρτισμένος保準備充足及裝備齊全的狀態，所向是各樣好事，不宣告已實行了每件好事或已無罪／全知。\n\n## 查核來源\n\n1. **THGNT兩份實得原文** 親讀owner提供的校正THGNT電子文本及[BibleGateway所載THGNT本章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Timothy%203\u0026version=THGNT)17節；hosted實際未顯示本章校記。兩份載體保留字詞與標點差異，owner扁平JSON本身沒有原始段落或校記。©2017 Tyndale House, Cambridge；hosted頁標明經Crossway許可使用，未取得完整印本校勘欄或精確修訂印次；不把hosted網站當作Tyndale自營。本稿沒有轉載整份希臘語料。\n\n2. **SBLGNT正文及實得校記** 親讀[官方SBLGNT資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c、v1.2（2023-07-10）的17節完整帶標記reader與六個版本比較註；與兩TH全文作51組逐節配對。也親讀全部原段界與2:25–26、4:1–2相鄰原文；本稿四個口述段落是意思單元安排。The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes編，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，按[CC BY4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)提供。本稿為本項目另譯，不是SBL官方中文譯本。\n\n3. **原始詞典** 親讀G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament（1922）[原始掃描](https://archive.org/details/manualgreeklexic00abborich)的46個詞條所在頁（包括四處跨頁延續），共63個完整詞條；其中ἀγωγή及ἄγω在本次真答之後才新增親讀，其他61條閱讀已有先前本章紀錄；另親見書名頁。實讀包括俘虜、婦女小稱、跟隨、信、神聖經文、θεόπνευστος、糾正及裝備等，完整位置綁在本章準備紀錄與原文員primary-references。AS205頁完整θεόπνευστος條親核為 inspired by God；原文員已加添訂正其舊分析的 of 措辭，舊分析字節保留。沿用先前取得的可核對掃描，沒有聲稱本次新下載、完整BDAG或只讀OCR即可代替原頁。掃描頁面的英語詞義及經文短例是實際見到的詞典資料，不是整章英譯中介。\n\n4. **文法與獨立原文分析** 親讀Burton, Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek（1893）實際OCR的完整§§38–40、74–76、95–96、98、154、180–184、197、429–432；以及Smyth, Greek Grammar數位原始轉錄完整§§949–958、1153–1159、1161–1174。Burton[原始來源](https://archive.org/details/cu31924021607431)與[Smyth原始數位文法](https://grammars.alpheios.net/smyth/xhtml/body.1_div1.4_div2.16.html)均沿用已取得檔，OCR／轉錄受損的例句不拿來替代本章實際Greek。另完整親讀同一原文員的17節獨立分析、實得差異／重複詞與實讀範圍。另完整親讀同一原文員的兩輪真實問答及精確閱讀範圍。第一輪處理6–8的比喻與人物、10–11跟隨名單、15–17經文與救恩；第二輪核實10的九項平列及15的智慧—救恩—信靠新實句。本稿按實際原文及有界答覆自行裁決，沒有把候選許可當作全章審閱批准。\n\n5. **名稱與朗讀風格** 名稱限用[香港聖經公會RCUV本章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/2TI/3/)逐節、逐人物或名號核實的短名稱證據：雅尼、佯庇、摩西、安提阿、以哥念、路司得、基督、耶穌，共10處綁定；沒有因此閱讀現代譯本章正文。7份使用者MAT原稿只作廣播聲線、節奏及語氣參考，本輪已完整再讀，不校改原稿，也不以它們代本章Greek解義。\n\n6. **首凍結前的查閱與流程界線** 本完整初稿由三份Greek直接起稿；首凍結之前，現代及歷史譯本的全章參考比較、獨立廣播首讀、整章原文稿件覆核和最終編輯均尚未進行。原包quarantine內容未打開。實際詞典／文法短例接觸、名稱限定閱讀與全部取得限制照實保留；未讀完整TH印本校勘欄、UBS6/GNT6／NA29或限制詞典。完整來源載體與工作證據保留私人，不隨譯稿公開。\n\n7. **首凍結後的獨立譯本參考** 完整初稿在2026年10月11日01:30 UTC凍結後，獨立參考員才親讀[RCUV](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2TI.3.RCUV)、[TCV2019T](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/2TI.3.TCV2019T)及[《聖經新世界譯本》繁體粵語版](https://www.jw.org/yue-hant/%E5%A4%9A%E5%AA%92%E9%AB%94%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%A4%A8/%E8%81%96%E7%B6%93/nwt/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%9B%AE/%E6%8F%90%E6%91%A9%E5%A4%AA%E5%BE%8C%E6%9B%B8/3/)各17節，連全部實得2、1、7條註釋。前兩者是現代書面中文；後者是現代粵語，章頁標2019修訂版，官方題名說明譯自英語2013修訂版，故只作譯法比較，不當作獨立希臘文本證人。頁面更新日期不等於粵語文字的精確修訂日期；粵語版12節註所指的詞語解釋頁未另開啟。\n\n   歷史Book197按實際供應的數碼原字串及r1／r2，只能比較3:2後段至13前段，以及15節由「知你自幼明白聖經」起至17；缺1、2前段、13末及14。r2在15節「知」前加〔前缺〕標記，但缺口原字及字數未核；這是編者標記，不是已核定的原印缺字。15–17的實存字串原混在第4章，已由參考員按原字串位置核回；r2對10及12的改字屬編者推校，其他疑字照實保留。未取得原印，檔名中的1906年份未獨立核定；不把數碼缺文當作原印缺文，也不稱已比完整歷史全章。\n\n   主譯本輪親讀完整參考報告、17節比較、全部譯註／來源／專名核查、實讀範圍及歷史覆蓋記錄，包括其中引述的版本短語和註釋；沒有另讀三個現代原始章頁或Book197原始全字串。比較沒有新增必修問題；3:16真正的定語另解已在註7交代，正文仍按希臘文所採兩述語理解，不按譯本票數更改。來源記錄更新的身份歷史另有加添說明，沒有倒改首凍結前的查閱時序。現代版本各自保留版權，完整參考載體只供私人工作，不隨譯稿公開。\n","sourceHash":"6ee086f3a027c525be1d5e1b8ab6cf84f869c9f93f5a043beba6e709da1a102d","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"e9db3cc2476a448fab8b12055e7dfd3b","publishedAt":"2026-10-11T07:17:33+00:00","sourcePackageSha256":"46c340bbb4cefd70053fc49e3c2352d7bb0f47a278bc6ab6b6b62d57afee95c5","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"e9db3cc2476a448fab8b12055e7dfd3b","publishedAt":"2026-10-11T07:17:33+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}