{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"AMO","bookName":"阿摩司書","chapter":7,"verses":[{"verse":"1","text":"主宰上主畀我睇见以下嘅景象：佢正喺度造一群蝗虫。嗰阵，新一轮嘅草啱啱开始长出嚟；呢轮草係为王割完草之后再生嘅。","paragraphBefore":false},{"verse":"2","text":"嗰群蝗虫食尽地上嘅草木时，我就话：「主宰上主，求你赦免！雅各咁弱小，点顶得住呀？」","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"上主就改变咗主意。上主话：「呢件事唔会发生。」","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"主宰上主又畀我睇见以下嘅景象：主宰上主召火嚟施行审判。嗰场火吞灭咗深渊嘅大水，仲吞噬紧嗰片土地。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"我就话：「主宰上主，求你停手！雅各咁弱小，点顶得住呀？」","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"上主就改变咗主意。主宰上主话：「呢件事亦唔会发生。」","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"佢又畀我睇见以下嘅景象：主宰企喺一幅用线锤砌直嘅墙旁边，手里面攞住线锤。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"上主问我：「阿摩司，你见到乜嘢？」我答：「线锤。」主宰就话：「睇吓，我要将线锤放喺我嘅以色列子民中间，唔会再放过佢哋。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"以撒子孙喺高处祭祀嗰啲地方会荒废，以色列嘅圣所会变成废墟；我要起嚟，用刀剑对付耶罗波安王朝。」","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"伯特利嘅祭司亚玛谢传话畀以色列王耶罗波安，话：「阿摩司喺以色列家族当中串连谋反，要对付你。呢个国承受唔住佢讲嘅所有说话。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"因为阿摩司噉样讲：『耶罗波安会死喺刀剑之下，以色列必定会被掳走，离开自己嘅土地。』」","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"亚玛谢又对阿摩司话：「先见，你走啦！逃去犹大地，喺嗰度搵食，喺嗰度讲预言啦！","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"不过，唔准再喺伯特利讲预言，因为呢度係王嘅圣所，亦係王室嘅殿宇。」","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"阿摩司答亚玛谢：「我本来唔係先知，亦唔係先知团体嘅人，而係牧牛同照料桑无花果树嘅。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"上主带我离开咗我牧放紧嘅羊群；上主对我话：『去，向我嘅以色列子民讲预言。』","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"依家，你要听上主嘅话！你话：『唔好针对以色列讲预言，亦唔好针对以撒家族宣讲。』","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"所以上主噉样讲：『你嘅妻子会喺城里面沦为妓女，你嘅仔同女会死喺刀剑之下；你嘅土地会畀人用量绳划分，你自己就会死喺不洁嘅土地。以色列必定会被掳走，离开自己嘅土地。』」","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 译注\n\n1. **蝗群、再生嘅草同王嘅割草（1）**：גֹּבַי 喺当节嘅实际词证係蝗虫嘅集合称呼，所以用「一群蝗虫」，唔定物种、幼虫期或数量。לֶקֶשׁ 嘅历史词典条目较倾向割后再生嘅草／后茬，亦保留晚雨所生作物等另一解。本稿选割草后再生嘅理解，唔宣称已唯一证实某月、两造农历或收割制度。「为王割完草」显明王同前一轮割草嘅关係，唔表示王亲手割草、某个固定税率或已知草料用途。גִּזֵּי 喺当节有割草嘅直接词证；词典另报剪毛嘅理解，正文冇采。异象开始时係新草啱啱生长，唔係全国草地已成熟嘅另一个场景。\n\n2. **两次代求、雅各同上主转意（2–6）**：2节「食尽」保留 כִּלָּה 嘅完成力度；呢个係神显示嘅异象，唔必须解成已在现实历史中不可逆转嘅灾情，再把3节改成别嘅意思。2节求赦免，5节求停手，两个请求有分别。雅各指以色列群体，弱小唔係古人个子矮。「点顶得住」按 מִי 嘅当节处境／能力问法同 קום 站立得住嘅用法理解，唔另添一位原句冇明写嘅扶持者，也唔把Qal改成使役形。\n\n   3、6节 נִחַם 有Niphal形态及对此转意／悔意嘅直接当节词证。正文用「改变咗主意」，保留上主回应代求而唔施呢次灾嘅叙事，唔将佢改成犯道德罪而悔改，也唔用抽象预设抹去神转意。「呢件事亦唔会发生」保留第二次嘅「也」，但唔扩大成全书所有警告永远撤销。3节嘅「上主」同6节最后嘅「主宰上主」按各自原文保留。\n\n3. **火嘅审判、大渊同嗰片土地（4）**：ריב 喺当节有诉讼／审断嘅比喻用法，上主作施事。正文「召火嚟施行审判」接清呼召同以火审判嘅构式，唔另添人间法庭、陪审员或一场无关嘅山火。תְּהוֹם 嘅词证包括深渊／深水，本节较可能指地下深渊嘅水；正文用「深渊嘅大水」，唔指定一个现代海域、水利设施或地狱。הַחֵלֶק 原有份地／领土义，词典较倾向以色列地，但未唯一证定界限，所以正文保「嗰片土地」，唔加国土座标或「全世界其余一切」。\n\n   大水已被吞灭，再接土地正在遭吞噬，係本稿对异象内动势嘅解句；原文未另写一个「啱啱开始」嘅动词。两个吞噬对象都保留，唔为配合后面代求而改成火从未动过，也唔把呢幅异象当已验证嘅自然灾害过程。\n\n4. **线锤、墙同不再放过（7–8）**：אֲנָךְ 係罕词，本稿采历史词典有直接当节根据嘅线锤理解，即吊在线上、用嚟量垂直嘅重物。词典完整短条亦比较铅／锡嘅同源词，并明示词源有疑问；本稿唔声称已证器物嘅金属成分或制法。原文四次用同一词，分别接墙、主宰手中、先知回答同放喺子民中间，正文各自保留。\n\n   「用线锤砌直嘅墙」按 חוֹמַת אֲנָךְ 嘅构式同词典所列垂直墙理解，显明墙同工具嘅关係；唔係原文另有一个建造动词，也唔表示异象另有一班建筑工正在施工，也冇新增「量出墙歪，所以拆墙」嘅情节。墙旁边係 על 嘅位置选解，另可理解喺墙上。7、8节单独嘅 אֲדֹנָי 译「主宰」，同前后完整「主宰上主」指同一位，唔喺原文未有神名嘅位置补出另一个神名。\n\n   עבר 配 ל 嘅当节词证係越过而不追究／宽待，亦见于8:2。本稿「唔会再放过」保留从前两次撤灾转向审判嘅关係，唔只解成神唔再行经一个地方。线锤放喺子民中间係象征动作，正文冇自行补量度所得嘅结果。\n\n5. **祭祀场所、王朝同祭司嘅报告（9–11）**：以撒喺9、16节係以色列群体嘅称呼；两份希伯来文本实际都用 יִשְׂחָק 嘅sin拼法，词典亦有当节集体用法，唔因中文叫「以撒」便改成另一个希伯来拼字。「以撒子孙」显明群体，唔係已故族长本人仍喺度祭祀。במות 喺圣所平行中係高处祭祀场所，唔单指天然山丘；正文保场所荒废同圣所成废墟两项。\n\n   9节上主说用刀剑对付「耶罗波安之家」，本稿按王族语境用「王朝」；11节祭司报告阿摩司说嘅却係「耶罗波安会死」。两句本来有分别，本稿冇互相改写，也冇替叙事者加「祭司明知撒谎」嘅判语。10节「串连谋反」有 קשר 嘅当节词义，仍係亚玛谢向王嘅指控，唔是叙事者已认证阿摩司真有叛乱计划。传话冇另定书信、公文、亲赴或拘捕方式。\n\n   「呢个国……承受唔住」按「地」嘅群体转喻，同 כול 嘅当节承受／容忍用法理解，唔是纸张容量或国境摆唔落声音。11、17节嘅被掳用不定词加动词作强调，两处都保「必定」同离开自己土地，唔因重复而删一次。\n\n6. **先见、搵食同王室殿宇（12–13）**：「先见」係亚玛谢对阿摩司嘅称呼，保见异象者／先知嘅角色，唔另添骗徒、职衔薪级或必然嘲笑嘅心理。命令有逃去犹大嘅力度，唔改成友善旅游建议。两次「喺嗰度」保犹大同伯特利嘅对照；「搵食」係 אכל לחם 吃饼／维生嘅当节惯语选译，唔表示已证阿摩司收预言费、报价或雇佣契约。\n\n   בית ממלכה 嘅实际词证有王室之屋／王家场所，并把全词组接作伯特利嘅述语。本稿依圣所语境选「王室嘅殿宇」，保王嘅圣所同王权所属之屋两项；另有王国居所／王家场所等理解，唔宣称词典已唯一证明某个宫殿身份、首都或现代行政机构。呢个禁止係祭司嘅话，唔是上主叫先知停止传话。\n\n7. **原先身分、牛群、果树同呼召（14–15）**：14节几个身分句冇明写有时态嘅系词。本稿按15节上主把阿摩司带离牧群工作、叫佢说预言嘅叙事，取原先身分背景，所以用「本来」。亦可按当时身分理解为否认属于职业先知群体，唔等于否认自己正受神差遣。两种解法有真空间，唔因名词句本身或字典嘅职业分类便宣称只有一个时间答案；本次冇取得直接裁定7:14嘅专节文法证据。\n\n   「先知团体嘅人」按 בן נביא 嘅群体／类别成员义选译，原词字面係先知之子；唔是已证阿摩司父亲嘅职业，也冇补正式先知学校、学费或受薪制度。历史词典把本节另列入官方／假先知分类，係词典嘅解释，原句冇另写「假」字，正文唔擅加。\n\n   בוקר 嘅固定字头係牧畜者，配 cattle／牛群词根，正文用「牧牛」；15节则明写羊群，两者分别保留，唔为一致而抹去牛或羊，也唔推论佢係大地主或贫穷雇工。בולס שקמים 嘅当节词证包括照料桑无花果树，亦报摘果、可能刺破果实使宜食用等解释。本稿采照料果树，唔硬定某个技法；桑无花果唔係中国桑椹树，也唔係英文近名所指嘅枫树。15节「带我离开咗我牧放紧嘅羊群」接原来跟随羊群嘅场景，保神主动取召，唔是暴力绑架、辞职合约或先知自己为升职择业。神命令向「我嘅以色列子民」讲预言，同祭司赶佢去另一地形成对照。\n\n8. **向祭司宣告后果（16–17）**：16节嘅「你」係亚玛谢，阿摩司引用对方禁止讲预言嘅话，再向佢传上主嘅神谕。נטף 原有滴下嘅意象，当节Hiphil有发言／宣讲预言嘅词证，正文用「宣讲」而唔添洒水或吐口水动作。על 嘅「针对」按禁言、审判语境及当节词证理解，唔宣称每个 על 都必然带敌意；以色列同以撒家族两个称呼仍在。\n\n   妻子喺城中沦为妓女、儿子同女儿死于刀剑、土地用量绳分割、祭司本人死喺不洁土地，最后以色列必被掳，五项后果均保留。「沦为妓女」采 זנה 嘅当节行淫／作妓词义，係神谕所说嘅灾祸，唔是先叙佢已经如此，也唔是命令人去实施；原文未写强迫或自愿、具名施害者、为生计嘅动机或性行为嘅详细次序，正文唔加。儿女冇指定人数或年龄。\n\n   量绳有当节丈量绳嘅词证，土地被划分但分配者未具名，「畀人」只接被动动作，唔新增某个官员、拍卖、地契或新地主。原文冇绳长、面积或可供公制换算嘅数字。「不洁嘅土地」係宗教洁净语域，唔只係泥土污糟，也唔是对某个现代族群嘅本质评语；土地同城都未另具名。各项后果冇因此被排成一张原文未写嘅先后日期表。\n\n## 原文、来源及使用界线\n\n本章由唯一主译直接按完整希伯来原文组成香港粤语句，唔以现代圣经译句作语义或措辞中介。主底本係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/) 2.6，19 Oct 2026，build27.7。本轮已亲读原生7章全部17节、必要前向上下文8:1–3、完整header及全部common-note legend；第6章本人此前完整原文及已完成章稿作后向脉络。此前7:1–3只係前章context，唔冒称当时已读完整第7章；本次8:1–3亦唔等于第8章已全部研究。\n\n比较文本係 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，使用 MAM-basics commit926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 CC-Amos 原wiki及相应parsed-plus结构。全30行wiki7、限定8行wiki8、全部20个C／D／E、完整header及适用结构均实读。正文、metadata、编订注分开，唔串成一条经文；呢20个E都係原生经文字串，冇本地 נוסח、inline x或k/q，唔推论全书冇项。MAM係现代马所拉／阿勒颇传统编订本，唔等于本次亲验佢所引古抄本。\n\n7:2 UXLC לֶֽאֱכֹל֙ 对MAM לֶֽאֱכוֹל֙ 有真vav满／缺差；header相关更正「Remove vav, placing holam on kaf.」已实读，当前UXLC符合该方向，但冇据此冒称已亲验旧raw或古卷影像。20个单位嘅衍生辅音比较只有呢一处不同，唔表示全部带点字元相同。7:9／10／11耶罗波安字、7:10 כל、7:12 ואכל同8:3 בכל有qamats／qamats qatan字元分别，7:14 כי另有meteg差。7:9／16实际sin字形保留，冇改成tsade；7:15嘅 סדר=ח 係metadata，唔多出一个经词。header其余3:10／8:12通知唔变成今次已另读嗰两段新context。\n\n段界也保留分别：初7:1 MAM pe对前6:14 UXLC samekh；7:6 UXLC samekh对MAM7:7 pe；7:9 UXLC pe对MAM7:10 samekh；7:11／12 samekh相应；7:13 UXLC samekh而MAM7:14冇对应本地break；7:17 UXLC samekh对MAM8:1 pe。8:3末pe同真wiki限定prefix尾端分段相应；8:4只核边界metadata，正文未读入本轮。限定context8:1–3嘅果篮、终局同不再宽待，冇被用嚟倒改7:3／6嘅撤灾叙事。\n\n有界词义材料包括 [Open Scriptures Hebrew Bible Project：HebrewLexicon](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/tree/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce) 固定版本嘅32个完整精确索引，以及31个明示有界字头／词性／定义／stem结构节取；后者唔是31份完整词典条目或完整outline。另亲读30份历史BDB重载嘅实际安全学术段，长条只取相关必要部分，唔以摘要代替实得原段。关键例包括 [לקש](https://biblehub.com/bdb/3954.htm)、[גז](https://biblehub.com/bdb/1488.htm)、[מי](https://biblehub.com/bdb/4310.htm)、[קום](https://biblehub.com/bdb/6965.htm)、[ריב](https://biblehub.com/bdb/7378.htm)、[אנך](https://biblehub.com/bdb/594.htm)、[עבר](https://biblehub.com/bdb/5674.htm)、[以撒字头](https://biblehub.com/bdb/3327.htm)、[בית](https://biblehub.com/bdb/1004.htm)、[ממלכה](https://biblehub.com/bdb/4467.htm)、[בלס](https://biblehub.com/bdb/1103.htm)、[שקמה](https://biblehub.com/bdb/8256.htm)、[בן](https://biblehub.com/bdb/1121.htm)、[זנה](https://biblehub.com/bdb/2181.htm)。\n\n951编号页冇可接受嘅详细BDB段，所用係固定原词典实得嘅牧畜字头及1241牛群义，唔冒称已读951详释。7:14冇取得专节时态规则，唔将一般名词句讨论充当已解决本节；也冇因此扩查整本文法库。历史词典嘅当节用法、一般词义、reported改解、同源比较同重载字形错误分清，唔将重载误排当新底本。安全材料隔开现代版本译句同英文重构经句，冇用被排除句组目标稿，也冇冒称全部古代见证、印刷页或全词库亲验。\n\n名字只按标示《和合本修订版》嘅镜像核实字头，唔冒称香港圣经公会官方主机直取。角色、王朝、家族同民族后缀按独立原文判断，唔从名字表反推现代译句。公众第7章1–17同原生7:1–17逐节对应；本章冇原文已给而需要换算嘅古制长度、重量或容量。\n\n## 底本及授权\n\nUXLC希伯来文本按官方通知可查看／复制，署名UXLC2.6（27.7）及Tanach.us；唔推论字型、网站外观或其他附件同权。MAM资料按 [CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 条件，署名Hebrew Wikisource并保留上述直接来源连结；编订由Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla等参与。OSHB资料按CC BY4.0署名Open Scriptures Hebrew Bible Project。历史BDB係历史学术文本，现代重载网站及转录等资产各有适用条款，唔因研究取得而扩大授权。本稿係新粤语翻译同自写译注，唔附私人原始资料、现代译文、完整词典或内部审阅档。\n\n## 原包说明：README.md\n\n# 阿摩司书读者套件\n\n香港粤语，八步准则 v2.7。封装日期：2026-11-03（香港）。\n\n- Amos-complete.md：全9章146节，后附70项译注、九章来源及底本／授权说明。\n- Amos-body-only.md：同一全卷正文，方便连续阅读；不含译注或来源说明。\n- AMO/001.md 至 AMO/009.md：九份分章读者稿，各自保留正文、译注及来源／授权说明。\n- manifest.json：各档案的用途、节数、bytes及SHA-256。\n- SHA256SUMS：其余13个档案的SHA-256；不包含自身，避免循环。\n\n章节数依次为15、16、15、13、27、14、17、14、15，合146节。合册及分章是同一内容的不同排列，并非额外经文。封装没有改动已定稿的正文、译注或来源／授权文字。\n\n底本版本、取读差异、真不确定及使用界线以各读者稿的说明为准；各章保留的历史取材范围不表示合册缺少其余章节。阅读正文时请一并参考译注。档案均为UTF-8 Markdown或纯文字；不附内部审阅报告或私人原始资料。\n\n可在解压目录执行 sha256sum -c SHA256SUMS 核对完整性。校验值不是外部电子签章。\n","notesMarkdown":"## 译注\n\n1. **蝗群、再生嘅草同王嘅割草（1）**：גֹּבַי 喺当节嘅实际词证係蝗虫嘅集合称呼，所以用「一群蝗虫」，唔定物种、幼虫期或数量。לֶקֶשׁ 嘅历史词典条目较倾向割后再生嘅草／后茬，亦保留晚雨所生作物等另一解。本稿选割草后再生嘅理解，唔宣称已唯一证实某月、两造农历或收割制度。「为王割完草」显明王同前一轮割草嘅关係，唔表示王亲手割草、某个固定税率或已知草料用途。גִּזֵּי 喺当节有割草嘅直接词证；词典另报剪毛嘅理解，正文冇采。异象开始时係新草啱啱生长，唔係全国草地已成熟嘅另一个场景。\n\n2. **两次代求、雅各同上主转意（2–6）**：2节「食尽」保留 כִּלָּה 嘅完成力度；呢个係神显示嘅异象，唔必须解成已在现实历史中不可逆转嘅灾情，再把3节改成别嘅意思。2节求赦免，5节求停手，两个请求有分别。雅各指以色列群体，弱小唔係古人个子矮。「点顶得住」按 מִי 嘅当节处境／能力问法同 קום 站立得住嘅用法理解，唔另添一位原句冇明写嘅扶持者，也唔把Qal改成使役形。\n\n   3、6节 נִחַם 有Niphal形态及对此转意／悔意嘅直接当节词证。正文用「改变咗主意」，保留上主回应代求而唔施呢次灾嘅叙事，唔将佢改成犯道德罪而悔改，也唔用抽象预设抹去神转意。「呢件事亦唔会发生」保留第二次嘅「也」，但唔扩大成全书所有警告永远撤销。3节嘅「上主」同6节最后嘅「主宰上主」按各自原文保留。\n\n3. **火嘅审判、大渊同嗰片土地（4）**：ריב 喺当节有诉讼／审断嘅比喻用法，上主作施事。正文「召火嚟施行审判」接清呼召同以火审判嘅构式，唔另添人间法庭、陪审员或一场无关嘅山火。תְּהוֹם 嘅词证包括深渊／深水，本节较可能指地下深渊嘅水；正文用「深渊嘅大水」，唔指定一个现代海域、水利设施或地狱。הַחֵלֶק 原有份地／领土义，词典较倾向以色列地，但未唯一证定界限，所以正文保「嗰片土地」，唔加国土座标或「全世界其余一切」。\n\n   大水已被吞灭，再接土地正在遭吞噬，係本稿对异象内动势嘅解句；原文未另写一个「啱啱开始」嘅动词。两个吞噬对象都保留，唔为配合后面代求而改成火从未动过，也唔把呢幅异象当已验证嘅自然灾害过程。\n\n4. **线锤、墙同不再放过（7–8）**：אֲנָךְ 係罕词，本稿采历史词典有直接当节根据嘅线锤理解，即吊在线上、用嚟量垂直嘅重物。词典完整短条亦比较铅／锡嘅同源词，并明示词源有疑问；本稿唔声称已证器物嘅金属成分或制法。原文四次用同一词，分别接墙、主宰手中、先知回答同放喺子民中间，正文各自保留。\n\n   「用线锤砌直嘅墙」按 חוֹמַת אֲנָךְ 嘅构式同词典所列垂直墙理解，显明墙同工具嘅关係；唔係原文另有一个建造动词，也唔表示异象另有一班建筑工正在施工，也冇新增「量出墙歪，所以拆墙」嘅情节。墙旁边係 על 嘅位置选解，另可理解喺墙上。7、8节单独嘅 אֲדֹנָי 译「主宰」，同前后完整「主宰上主」指同一位，唔喺原文未有神名嘅位置补出另一个神名。\n\n   עבר 配 ל 嘅当节词证係越过而不追究／宽待，亦见于8:2。本稿「唔会再放过」保留从前两次撤灾转向审判嘅关係，唔只解成神唔再行经一个地方。线锤放喺子民中间係象征动作，正文冇自行补量度所得嘅结果。\n\n5. **祭祀场所、王朝同祭司嘅报告（9–11）**：以撒喺9、16节係以色列群体嘅称呼；两份希伯来文本实际都用 יִשְׂחָק 嘅sin拼法，词典亦有当节集体用法，唔因中文叫「以撒」便改成另一个希伯来拼字。「以撒子孙」显明群体，唔係已故族长本人仍喺度祭祀。במות 喺圣所平行中係高处祭祀场所，唔单指天然山丘；正文保场所荒废同圣所成废墟两项。\n\n   9节上主说用刀剑对付「耶罗波安之家」，本稿按王族语境用「王朝」；11节祭司报告阿摩司说嘅却係「耶罗波安会死」。两句本来有分别，本稿冇互相改写，也冇替叙事者加「祭司明知撒谎」嘅判语。10节「串连谋反」有 קשר 嘅当节词义，仍係亚玛谢向王嘅指控，唔是叙事者已认证阿摩司真有叛乱计划。传话冇另定书信、公文、亲赴或拘捕方式。\n\n   「呢个国……承受唔住」按「地」嘅群体转喻，同 כול 嘅当节承受／容忍用法理解，唔是纸张容量或国境摆唔落声音。11、17节嘅被掳用不定词加动词作强调，两处都保「必定」同离开自己土地，唔因重复而删一次。\n\n6. **先见、搵食同王室殿宇（12–13）**：「先见」係亚玛谢对阿摩司嘅称呼，保见异象者／先知嘅角色，唔另添骗徒、职衔薪级或必然嘲笑嘅心理。命令有逃去犹大嘅力度，唔改成友善旅游建议。两次「喺嗰度」保犹大同伯特利嘅对照；「搵食」係 אכל לחם 吃饼／维生嘅当节惯语选译，唔表示已证阿摩司收预言费、报价或雇佣契约。\n\n   בית ממלכה 嘅实际词证有王室之屋／王家场所，并把全词组接作伯特利嘅述语。本稿依圣所语境选「王室嘅殿宇」，保王嘅圣所同王权所属之屋两项；另有王国居所／王家场所等理解，唔宣称词典已唯一证明某个宫殿身份、首都或现代行政机构。呢个禁止係祭司嘅话，唔是上主叫先知停止传话。\n\n7. **原先身分、牛群、果树同呼召（14–15）**：14节几个身分句冇明写有时态嘅系词。本稿按15节上主把阿摩司带离牧群工作、叫佢说预言嘅叙事，取原先身分背景，所以用「本来」。亦可按当时身分理解为否认属于职业先知群体，唔等于否认自己正受神差遣。两种解法有真空间，唔因名词句本身或字典嘅职业分类便宣称只有一个时间答案；本次冇取得直接裁定7:14嘅专节文法证据。\n\n   「先知团体嘅人」按 בן נביא 嘅群体／类别成员义选译，原词字面係先知之子；唔是已证阿摩司父亲嘅职业，也冇补正式先知学校、学费或受薪制度。历史词典把本节另列入官方／假先知分类，係词典嘅解释，原句冇另写「假」字，正文唔擅加。\n\n   בוקר 嘅固定字头係牧畜者，配 cattle／牛群词根，正文用「牧牛」；15节则明写羊群，两者分别保留，唔为一致而抹去牛或羊，也唔推论佢係大地主或贫穷雇工。בולס שקמים 嘅当节词证包括照料桑无花果树，亦报摘果、可能刺破果实使宜食用等解释。本稿采照料果树，唔硬定某个技法；桑无花果唔係中国桑椹树，也唔係英文近名所指嘅枫树。15节「带我离开咗我牧放紧嘅羊群」接原来跟随羊群嘅场景，保神主动取召，唔是暴力绑架、辞职合约或先知自己为升职择业。神命令向「我嘅以色列子民」讲预言，同祭司赶佢去另一地形成对照。\n\n8. **向祭司宣告后果（16–17）**：16节嘅「你」係亚玛谢，阿摩司引用对方禁止讲预言嘅话，再向佢传上主嘅神谕。נטף 原有滴下嘅意象，当节Hiphil有发言／宣讲预言嘅词证，正文用「宣讲」而唔添洒水或吐口水动作。על 嘅「针对」按禁言、审判语境及当节词证理解，唔宣称每个 על 都必然带敌意；以色列同以撒家族两个称呼仍在。\n\n   妻子喺城中沦为妓女、儿子同女儿死于刀剑、土地用量绳分割、祭司本人死喺不洁土地，最后以色列必被掳，五项后果均保留。「沦为妓女」采 זנה 嘅当节行淫／作妓词义，係神谕所说嘅灾祸，唔是先叙佢已经如此，也唔是命令人去实施；原文未写强迫或自愿、具名施害者、为生计嘅动机或性行为嘅详细次序，正文唔加。儿女冇指定人数或年龄。\n\n   量绳有当节丈量绳嘅词证，土地被划分但分配者未具名，「畀人」只接被动动作，唔新增某个官员、拍卖、地契或新地主。原文冇绳长、面积或可供公制换算嘅数字。「不洁嘅土地」係宗教洁净语域，唔只係泥土污糟，也唔是对某个现代族群嘅本质评语；土地同城都未另具名。各项后果冇因此被排成一张原文未写嘅先后日期表。\n\n## 原文、来源及使用界线\n\n本章由唯一主译直接按完整希伯来原文组成香港粤语句，唔以现代圣经译句作语义或措辞中介。主底本係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/) 2.6，19 Oct 2026，build27.7。本轮已亲读原生7章全部17节、必要前向上下文8:1–3、完整header及全部common-note legend；第6章本人此前完整原文及已完成章稿作后向脉络。此前7:1–3只係前章context，唔冒称当时已读完整第7章；本次8:1–3亦唔等于第8章已全部研究。\n\n比较文本係 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，使用 MAM-basics commit926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 CC-Amos 原wiki及相应parsed-plus结构。全30行wiki7、限定8行wiki8、全部20个C／D／E、完整header及适用结构均实读。正文、metadata、编订注分开，唔串成一条经文；呢20个E都係原生经文字串，冇本地 נוסח、inline x或k/q，唔推论全书冇项。MAM係现代马所拉／阿勒颇传统编订本，唔等于本次亲验佢所引古抄本。\n\n7:2 UXLC לֶֽאֱכֹל֙ 对MAM לֶֽאֱכוֹל֙ 有真vav满／缺差；header相关更正「Remove vav, placing holam on kaf.」已实读，当前UXLC符合该方向，但冇据此冒称已亲验旧raw或古卷影像。20个单位嘅衍生辅音比较只有呢一处不同，唔表示全部带点字元相同。7:9／10／11耶罗波安字、7:10 כל、7:12 ואכל同8:3 בכל有qamats／qamats qatan字元分别，7:14 כי另有meteg差。7:9／16实际sin字形保留，冇改成tsade；7:15嘅 סדר=ח 係metadata，唔多出一个经词。header其余3:10／8:12通知唔变成今次已另读嗰两段新context。\n\n段界也保留分别：初7:1 MAM pe对前6:14 UXLC samekh；7:6 UXLC samekh对MAM7:7 pe；7:9 UXLC pe对MAM7:10 samekh；7:11／12 samekh相应；7:13 UXLC samekh而MAM7:14冇对应本地break；7:17 UXLC samekh对MAM8:1 pe。8:3末pe同真wiki限定prefix尾端分段相应；8:4只核边界metadata，正文未读入本轮。限定context8:1–3嘅果篮、终局同不再宽待，冇被用嚟倒改7:3／6嘅撤灾叙事。\n\n有界词义材料包括 [Open Scriptures Hebrew Bible Project：HebrewLexicon](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/tree/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce) 固定版本嘅32个完整精确索引，以及31个明示有界字头／词性／定义／stem结构节取；后者唔是31份完整词典条目或完整outline。另亲读30份历史BDB重载嘅实际安全学术段，长条只取相关必要部分，唔以摘要代替实得原段。关键例包括 [לקש](https://biblehub.com/bdb/3954.htm)、[גז](https://biblehub.com/bdb/1488.htm)、[מי](https://biblehub.com/bdb/4310.htm)、[קום](https://biblehub.com/bdb/6965.htm)、[ריב](https://biblehub.com/bdb/7378.htm)、[אנך](https://biblehub.com/bdb/594.htm)、[עבר](https://biblehub.com/bdb/5674.htm)、[以撒字头](https://biblehub.com/bdb/3327.htm)、[בית](https://biblehub.com/bdb/1004.htm)、[ממלכה](https://biblehub.com/bdb/4467.htm)、[בלס](https://biblehub.com/bdb/1103.htm)、[שקמה](https://biblehub.com/bdb/8256.htm)、[בן](https://biblehub.com/bdb/1121.htm)、[זנה](https://biblehub.com/bdb/2181.htm)。\n\n951编号页冇可接受嘅详细BDB段，所用係固定原词典实得嘅牧畜字头及1241牛群义，唔冒称已读951详释。7:14冇取得专节时态规则，唔将一般名词句讨论充当已解决本节；也冇因此扩查整本文法库。历史词典嘅当节用法、一般词义、reported改解、同源比较同重载字形错误分清，唔将重载误排当新底本。安全材料隔开现代版本译句同英文重构经句，冇用被排除句组目标稿，也冇冒称全部古代见证、印刷页或全词库亲验。\n\n名字只按标示《和合本修订版》嘅镜像核实字头，唔冒称香港圣经公会官方主机直取。角色、王朝、家族同民族后缀按独立原文判断，唔从名字表反推现代译句。公众第7章1–17同原生7:1–17逐节对应；本章冇原文已给而需要换算嘅古制长度、重量或容量。\n\n## 底本及授权\n\nUXLC希伯来文本按官方通知可查看／复制，署名UXLC2.6（27.7）及Tanach.us；唔推论字型、网站外观或其他附件同权。MAM资料按 [CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 条件，署名Hebrew Wikisource并保留上述直接来源连结；编订由Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla等参与。OSHB资料按CC BY4.0署名Open Scriptures Hebrew Bible Project。历史BDB係历史学术文本，现代重载网站及转录等资产各有适用条款，唔因研究取得而扩大授权。本稿係新粤语翻译同自写译注，唔附私人原始资料、现代译文、完整词典或内部审阅档。\n\n## 原包说明：README.md\n\n# 阿摩司书读者套件\n\n香港粤语，八步准则 v2.7。封装日期：2026-11-03（香港）。\n\n- Amos-complete.md：全9章146节，后附70项译注、九章来源及底本／授权说明。\n- Amos-body-only.md：同一全卷正文，方便连续阅读；不含译注或来源说明。\n- AMO/001.md 至 AMO/009.md：九份分章读者稿，各自保留正文、译注及来源／授权说明。\n- manifest.json：各档案的用途、节数、bytes及SHA-256。\n- SHA256SUMS：其余13个档案的SHA-256；不包含自身，避免循环。\n\n章节数依次为15、16、15、13、27、14、17、14、15，合146节。合册及分章是同一内容的不同排列，并非额外经文。封装没有改动已定稿的正文、译注或来源／授权文字。\n\n底本版本、取读差异、真不确定及使用界线以各读者稿的说明为准；各章保留的历史取材范围不表示合册缺少其余章节。阅读正文时请一并参考译注。档案均为UTF-8 Markdown或纯文字；不附内部审阅报告或私人原始资料。\n\n可在解压目录执行 sha256sum -c SHA256SUMS 核对完整性。校验值不是外部电子签章。\n","sourceHash":"720539c4ac926235fe1879f992cb4b9899b69dc634993626865cb58ebaf87ea0","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-book-release","packageName":"Amos-AMO-v2.7-20261103.zip","packageSha256":"2566bb750e6a73caa9045634c7463b4fe232cc81e87ef390ca56824aacfd8f58","member":"AMO/007.md","memberSha256":"720539c4ac926235fe1879f992cb4b9899b69dc634993626865cb58ebaf87ea0","producerChecksumVerified":true,"packageReadmeAndSourceNotesRetained":["README.md"]},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"fdff498185a138bfeba95fb0262add26","publishedAt":"2026-11-05T15:59:28+00:00","sourcePackageSha256":"1219b716a5877ff4209ce7eb72f82c2d8d3e5f801f3607a3f1d91711cc89c2f5","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"fdff498185a138bfeba95fb0262add26","publishedAt":"2026-11-05T15:59:28+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}