{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"COL","bookName":"歌羅西書","chapter":1,"verses":[{"verse":"1","text":"我保罗凭住上帝嘅旨意作基督耶稣嘅使徒，同埋提摩太弟兄，\n"},{"verse":"2","text":"写信畀喺歌罗西、属上帝嘅圣徒，亦都係喺基督里面忠心嘅弟兄姊妹。愿恩典同平安，由我哋嘅父上帝临到你哋。\n\n"},{"verse":"3","text":"我哋时时为你哋祈祷，感谢上帝，佢亦都係我哋嘅主耶稣基督嘅父。\n"},{"verse":"4","text":"因为我哋听到你哋对基督耶稣嘅信心，同埋你哋对众圣徒嘅爱。\n"},{"verse":"5","text":"你哋有呢份信心同爱，係因为喺天上为你哋存留住嘅盼望。你哋以前听到真理嘅信息，即係福音，就已经听过呢份盼望。\n"},{"verse":"6","text":"呢个福音已经传到你哋嗰度。由你哋听见，并且真正认识上帝嘅恩典嗰日起，福音就喺你哋当中一直结果同成长，好似喺全世界一样。\n"},{"verse":"7","text":"呢个福音係你哋向我哋亲爱嘅以巴弗学到嘅。佢同我哋一齐做基督嘅奴隶，亦都係代表我哋、忠心服侍基督嘅仆人。\n"},{"verse":"8","text":"佢亦都将你哋喺圣灵里面嘅爱话畀我哋知。\n\n"},{"verse":"9","text":"所以，由我哋听到呢啲事嗰日起，就冇停止过为你哋祈祷。求上帝使你哋有一切属灵嘅智慧同领悟，充分认识佢嘅旨意，\n"},{"verse":"10","text":"好使你哋生活行事都配得上主，样样都令佢喜悦：喺各样善工上结果，并且喺认识上帝当中成长；\n"},{"verse":"11","text":"照住上帝荣耀嘅大能，得到各样能力嘅加强，好使你哋有十足嘅坚忍同耐性，而且满有喜乐；\n"},{"verse":"12","text":"又使你哋感谢父。佢使你哋有资格，同众圣徒一齐分得光明里面嘅基业。\n"},{"verse":"13","text":"佢救咗我哋脱离黑暗嘅权势，将我哋迁到佢爱子嘅国度里面。\n"},{"verse":"14","text":"喺上帝嘅儿子里面，我哋得到救赎，即係我哋嘅罪得到赦免。\n\n"},{"verse":"15","text":"佢係睇唔见嘅上帝嘅形像。佢係长子，喺一切受造物之上。\n"},{"verse":"16","text":"因为所有嘢都係喺佢里面受造嘅，无论係天上嘅、地上嘅，睇得见嘅、睇唔见嘅，係宝座、主权、统治者，定係掌权者，一切都係藉住佢，为咗佢而受造。\n"},{"verse":"17","text":"佢喺万有之前就已经存在，万有亦都喺佢里面维系住。\n"},{"verse":"18","text":"佢亦都係教会呢个身体嘅头。佢係起头，係从死人中复活嘅长子，好使佢喺一切事上都居首位。\n"},{"verse":"19","text":"因为上帝乐意让一切嘅丰盛都住喺基督里面，\n"},{"verse":"20","text":"亦都乐意藉住基督，使万有同自己和好。上帝藉住基督喺十字架上流嘅血，带嚟和平；无论地上嘅、天上嘅，都係藉住基督同上帝和好。\n\n"},{"verse":"21","text":"你哋以前都同上帝隔绝，心里同佢为敌，做嘅亦都係恶事。\n"},{"verse":"22","text":"但係而家，上帝藉住基督肉身嘅死，使你哋同自己和好，为要将你哋呈献喺上帝面前，成为圣洁、冇瑕疵、无可指责嘅人，\n"},{"verse":"23","text":"前提係你哋真係继续持守信心，有根基、企得稳，冇离开你哋听过嘅福音所带嚟嘅盼望。呢个福音已经喺天下一切受造物当中传开，我保罗亦都成为咗传呢个福音嘅仆人。\n\n"},{"verse":"24","text":"而家，我为你哋受苦，喺呢啲苦难当中欢喜；我亦都喺自己嘅肉身上，为咗基督嘅身体，即係教会，补上基督嘅患难仲欠缺嘅部分。\n"},{"verse":"25","text":"我成为教会嘅仆人，係照住上帝为咗你哋而交托畀我嘅职分，要充分传讲上帝嘅信息。\n"},{"verse":"26","text":"呢个信息就係历世历代隐藏住嘅奥秘，而家已经向上帝嘅圣徒显明。\n"},{"verse":"27","text":"上帝愿意畀佢哋知道，呢个奥秘喺外族人当中有几咁丰富嘅荣耀：就係基督喺你哋当中，係你哋得荣耀嘅盼望。\n"},{"verse":"28","text":"我哋所传讲嘅就係基督。我哋用一切智慧劝戒每一个人，教导每一个人，好使我哋将每一个人呈献出嚟，个个都係喺基督里面成熟完整嘅人。\n"},{"verse":"29","text":"我亦都为咗呢个目标辛劳奋斗，靠住基督喺我里面大有能力噉运行嘅力量。\n\n"}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 譯註\n\n1. **1:1–3，寄件人、聖徒與上帝／父。** 使徒身份只修飾保羅，提摩太另稱弟兄；「聖徒」按群體身份短明示為屬上帝的人，不是已經道德完美的認證。πιστοῖς 在這裏選「忠心」，也容「有信仰」的理解。本稿以實得TH連續字詞為起點；第3節採TH的 θεῷ καὶ πατρὶ，譯出同一位上帝也是主耶穌基督的父，沒有另分兩位。SBL正文省去這個 καί；兩底本第2節的祝願都沒有校記所列的另一段「主耶穌基督」，本稿不添。\n\n2. **1:3–8，信、愛、盼望與福音。** 第3節將「時時」連祈禱，也可連感謝；第5節將因由主要連信心與愛，另有連感謝的讀法。「喺天上……存留住嘅盼望」保所盼望的客觀內容，不只是一種心情，也沒有指定獎品。第6節重排較長的比較句，福音在你們當中及全世界結果、成長，兩層仍在；不是改成每個人都已信主。第7節按兩底本的 ὑπὲρ ἡμῶν 譯「代表我哋」，未採校記的「你哋」；共同做基督奴隸及忠心服侍的關係分別保留，不把 διάκονος 固定為教會執事職銜。第8節 πνεύματι 選聖靈範圍，原詞沒有另寫「聖」，也有人的心靈／態度的理解；無冠詞本身不能裁定。\n\n3. **1:9–12，認識、生活與喜樂的接續。** 「充分認識」表達被充滿對旨意的認識，不聲稱無所不知。第10–12節都是祈求所指向的收信人生活；結果、成長、得到能力、忍耐及感謝沒有換成保羅的行動。「喺認識上帝當中成長」選範圍讀法，也可理解為藉着認識而成長。「而且滿有喜樂」按TH第11節句點所支持的方向，連堅忍／耐性；SBL的逗號亦容向後連感謝，本稿不宣稱只有一種附著。第12節重提「使你哋」以接清楚9–12節的代禱框架，並非原句另有一個使役動詞或另起命令；感謝的仍是收信人。父使「你哋」有資格，第13節轉為救「我哋」，兩者沒有統一。\n\n4. **1:13–14，遷移與救贖。** 黑暗的權勢、兒子的國度及遷移保留其圖像；不是只換一種心情。「愛子」表達父所愛的兒子。第14節明說「上帝嘅兒子」、第15節用「佢」承接，都是第13節同一位愛子，沒有新增人物。第14節救贖與赦罪為同位解明，沒有另定贖價數目或收取者，也沒有將第20節真正出現的血提前補進本節。\n\n5. **1:15–18，形像、長子與萬有。** 「長子，喺一切受造物之上」是依第16節一切在他裏面、藉他、為他受造，第17節先在及第18節居首位所選的屬格解釋。「之上」並非原句另有一個介詞；正文同時保留長子的出生／地位形像，沒有只剩管理職銜，也沒有新增「其餘」受造物。詩篇首生者高於地上君王及出埃及記以色列為首生子的有界原文背景，支持這個詞可帶首位身份，不能單獨裁定歌羅西書的全部語法。第16節「喺……裏面／藉住／為咗」保不同關係；寶座等四項沒有被定成四級天使、全屬邪惡或純人間官職。第17節保在萬有之前及萬有維繫的狀態。第18節「教會呢個身體」保持頭／身體圖像，「從死人中復活」展開 ἐκ τῶν νεκρῶν 的關係，沒有把它改成所有復活個案的曆法排行。\n\n6. **1:19–20，豐盛、角色與和好。** 本稿選上帝作 εὐδόκησεν 及和好動詞的省略主語，πᾶν τὸ πλήρωμα 作「住」的受格主語；這個詞組的主格／受格外形相同，所以豐盛作人格化主語等另讀仍須承認。陽性分詞 εἰρηνοποιήσας 支持人格施事者，但不能獨自證明每個代詞的唯一指涉。正文將基督明示為中介、十架及血的所屬者，將和好的對象選為上帝；部分代詞亦可沿兒子理解，這是實際取捨。第19節沒有「神性」一詞，不能把有界讀過的2:9直接增補成此節字面。第20節的兩次 δι᾽ αὐτοῦ 都在TH正文；SBL第二次亦有字，但加方括號。本稿以末句恢復中介與天地範圍，並非第二次獨立和好。十架流血帶來和平是同一和好如何成就的說明，沒有另排兩件事的先後。「萬有」的廣度保持，未添人人最後必然信主或得救的程序。\n\n7. **1:21–23，主動／被動與真正條件。** 第22節TH為第三人稱單數主動 ἀποκατήλλαξεν，SBL為第二人稱複數被動 ἀποκατηλλάγητε；兩者不只是排字差別。本稿由TH連續正文及第19–20節角色鏈出發，採上帝使你們和好，基督的肉身／死亡為媒介；亦有把施事或部分代詞接基督的解釋，沒有在原句另見上帝明名。「上帝面前」明示本稿所選呈獻對象，聖潔、無瑕及無可指責是呈獻的目標狀態，不是呈獻之後才再開始變好的流程。第23節「前提係你哋真係繼續」保 εἴ γε 的條件及持續；直說語氣本身不保證條件已經實現，也不等於「既然」。這個條件接收信人的和好／呈獻語段，沒有倒掛成第20節萬有和好的唯一條件。TH在22節末用句點、23節另段，本稿為聽覺接續用逗號，沒有取消條件。第23節「喺天下一切受造物當中」保ἐν所標的宣講範圍；κτίσις在這裏採受造事物總體的理解，不另斷言每項受造物逐一接收到信息，亦未加每城逐一完成的行程證明。\n\n8. **1:24，補上患難的欠缺。** 開頭拆出為收信人受苦，再以「呢啲苦難」回指同一當下處境；沒有另加讓步、因果或心理機制。保羅在自己的肉身上補上，基督的身體即教會是受益者；原句的「欠缺／補上」難處沒有被刪掉。基督的患難可理解為與他及其身體相關的苦難，或保羅所承擔的相應份額等，原句未詳列機制。ἀνταναπληρόω 的字首不能單獨證明代贖；這裏也沒有說十架救贖效力不足、要代替基督受罰或補賠。本稿不另添一句教義說明去消滅原句張力，須連第20–22節實際的血、死亡及和好讀。\n\n9. **1:25–27，職分、奧秘與群體。** 「要充分傳講上帝嘅信息」按職分及隨後宣講／教導語境，選 πληρῶσαι τὸν λόγον 的使命功能讀法，保充分實行的方向；原受詞仍是上帝的話。不是宣告所有信息逐字零遺漏的成績、全世界每城已傳完，或補齊經卷；也不排除「完成／實行上帝話語」的其他有界理解。奧秘是先前隱藏、如今顯明的信息，不是天生不能理解的謎。第27節「基督喺你哋當中」按外族群體語境選群體範圍，亦容在你們裏面同住的理解；沒有將複數縮成一個人的內心。基督作榮耀的盼望，與第5、23節呼應。\n\n10. **1:28–29，每一個人與成熟。** 三次「每一個人」分別保勸戒、教導及呈獻的對象；最後一句保「我哋將每一個人……呈獻」的直接受詞骨架，沒有縮成只讓已被挑選來呈獻的一群成熟。呈獻動詞前置，後半「個個都係……成熟完整嘅人」回說同一「每一個人」在呈獻目標中的述語狀態；不是另宣告所有人現時已成熟，也不是另選一個被呈獻者子集。這個表達不新增兩個獨立資格、今生無罪的保證或先後兩個程序。第29節既有保羅辛勞奮鬥，也有在他裏面運行的力量；代詞在本段選基督，亦有接上帝的讀法。兩面的行動都沒有抹去，章尾奮鬥仍與2:1的奮力連接。\n\n## 來源及閱讀界線\n\n1. **SBLGNT。** The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes編輯，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software；[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)，v1.2（2023-07-10），固定commit `c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c`，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。主譯親讀全29節、22則實得版本比較校記、全部實際差異及原段界。這是有限版本比較資料，並非完整手稿校勘欄；校記提及NA28等版本，不表示另取得該版本全章或原校勘。本稿不是SBL官方中文版本。\n\n2. **THGNT用戶提供載體。** The Greek New Testament，©2017 Tyndale House, Cambridge；[STEP版本說明](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)。實得已恢復載體宣告module1.0、2018-02-14生成；主譯親讀全29節，沒有聲稱本次重新向STEP取得原章。Flattened JSON保字詞、重音、標點及節號，沒有原始全部分段／完整校記，不獨自證明精確印次。私人完整載體沒有已確立的公開再散發許可。\n\n3. **THGNT授權託管顯示。** [BibleGateway歌羅西1章THGNT](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians%201\u0026version=THGNT)，由HarperCollins Christian Publishing營運，頁面標©2017 Tyndale House, Cambridge，經Crossway／Good News Publishers許可使用。主譯親讀實存全部29節、全部6則顯示手稿註、各實際上標／校正層次及段落。這是來源員於2026-10-10保存的限定DOM，不是原始HTTP回應、Tyndale自營頁或已核印本；兩份TH載體不作兩個獨立批判版本票數。沒有另宣稱親讀校記列名的抄本影像。\n\n4. **詞典。** [University of Chicago Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)實得LSJ／Abbott-Smith資料。主譯起稿前親讀39個查詢reader，其中38個取得所選詞典條目；ἀρεσκεία原查詢空白，另拼法ἀρέσκεια只取得LSJ，πρωτότοκος只取得Abbott-Smith。實讀涵蓋形像、創造、長子、頭、豐滿、和好、呈獻、患難欠缺、使命、認識、勸戒、成熟及能力等完整返回條目，不以短搜尋釋義代替全文。數碼標籤不證精確印本修訂版；沒有取得BDAG，條目所列註釋書書名亦不是已讀證據。部分資料為已取得緩存再親讀，不冒稱全部重新取得。\n\n5. **文法。** E. D. Burton，[Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek](https://archive.org/details/cu31924021607431)，1893第二修訂增訂版。主譯親看實存書名頁及印刷頁37–38、52–54、63–65、87–88、102–103、146，核完成／現存狀態、分詞配合與時序、祈求內容、條件及目的不定詞；沒有全書閱讀聲稱。印刷63頁含歌羅西1:3–4的有界英文文法例句，照實承認這段工具接觸，沒有把它作連續章譯文中介。OCR與實見字形分開。\n\n6. **有界舊約原文背景。** 主譯親讀希臘Swete數碼載體及希伯來[Open Scriptures Hebrew Bible](https://github.com/openscriptures/morphhb)的創1:26–28、出4:22–23、LXX詩88:27–29／WLC詩89:27–29、箴8:22–31，全部8個限定reader及相應XML註；另親看[Swete卷一](https://archive.org/details/oldtestamentingr01swetuoft)印刷頁2、111及[卷二](https://archive.org/details/oldtestamentingr02swetuoft)頁332、432的目標段落，詩頁另讀88:21確認大衞語境。第一千年希臘文數碼編碼標CC BY-SA 4.0；WLC文字的公共領域及所加lemma／形態資料的CC BY 4.0分開。創1:26、出4:23、詩88:27、箴8:27的數碼誤字已對限定印刷處看過，原載體保留不回寫；未冒稱整卷無誤。WLC詩89:29的ketiv／qere兩形與箴8:26、28實際註分別保留，並非親讀BHS／BHQ或列寧格勒抄本。首生詩句為LXX88:28／WLC89:28，常見不計詩題編號89:27。以上是圖像／詞義背景，沒有聲稱本章正式逐字引用其中一段；箴8的「創造我」不移入基督作受造物的句法。沒有取得希伯來詞典或閱讀全部舊約書卷。\n\n7. **專名。** 起稿前親讀來源包的[和合本修訂版歌羅西1章名稱紀錄](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/COL/1/)，採保羅、提摩太、歌羅西、以巴弗、耶穌、基督等已保存名稱。該章字面命中記錄不冒稱逐一希臘屈折形式／人物短句定位的完整索引；沒有在此步閱讀RCUV本章連續語義譯文。首稿凍結後，獨立參考員另按6個名稱記錄的16處實際人物／稱號經節逐一核RCUV；主譯親讀完整核對表及其中經文節錄，沒有須更名項。這個後核沒有倒填起稿前的索引範圍。\n\n8. **直接翻譯及實讀時序。** 完整獨立原文分析完成後，主譯親讀全分析、所有實得差異及反覆詞，再由希臘文直接組成香港粵語。另有界親讀三載體2:1–2及2:9–10作章尾、豐盛與頭的語境，沒有借未批准的鄰章譯稿裁義。第15–29節兩組六個完整候選問題曾交同一原文員，主譯親讀真實全答／scope後作取捨，包括第22節明示上帝、第25節充分傳講、第28節直接受詞結構；候選可行性不等同全章通過。主人親改馬太1–7七份原稿的完整風格閱讀按未變身份沿用，沒有校改主人原稿。首凍結前未讀現代／歷史本章連續譯文，隔離概要未開閱；來源員早期取得資料時偶見英文章頁側欄、原始首次畫面未保留的限制仍如實保留，不宣稱整個流程人人零接觸。沒有取得完整TH印本校記、獨立抄本影像、UBS6／GNT6、NA29章文或BDAG。私人來源／詞典完整載體不隨譯稿交付。\n\n9. **首稿凍結後的譯本參考與修訂。** 完整首稿於2026-10-10 12:53:56 UTC凍結後，獨立參考員親讀並比較[和合本修訂版歌羅西1章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/COL/1/)與[現代中文譯本2019繁體版歌羅西1章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/COL.1.TCV2019T)各29節，包含實際分行續段、RCUV全部9則章註及TCV2019T全部3則章註。主譯其後親讀完整參考報告、29行逐節比較、全部註源及名稱核對、閱讀範圍與身份記錄，包括其中引述的現代譯文與歷史片段；沒有另外親讀兩現代版原始全章載體的連續全文，不能把參考員的全文閱讀當成主譯自己的。Book197供稿的實得原片僅有1:13國度尾至29，第27–29節尾段分存原COL002索引11、10、9前段，由參考員核原片接縫，並非由r2補寫；1–12及13前段在該有界範圍未找得。舊節號、覆蓋及行數metadata不作完整章證明；r2否定及疑字更改是電子推校，未核歷史原印或出版年。比較沒有新增必修改題；本次第12、14–15、23–25、28節改動來自實際原文／廣播問題及同一兩位評閱者的六項真答，仍須對整合新稿另作全章審閱。現代同譯不裁定原義，所採TH／SBL及代詞、豐盛、和好、患難與成熟的界線仍由希臘文決定。RCUV為香港聖經公會《和合本修訂版》；TCV2019T由聯合聖經公會出版，©2019。現代與歷史完整載體均限私人參考，不隨譯稿交付；沒有據供稿檔名認證公有領域或原印字形。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n1. **1:1–3，寄件人、聖徒與上帝／父。** 使徒身份只修飾保羅，提摩太另稱弟兄；「聖徒」按群體身份短明示為屬上帝的人，不是已經道德完美的認證。πιστοῖς 在這裏選「忠心」，也容「有信仰」的理解。本稿以實得TH連續字詞為起點；第3節採TH的 θεῷ καὶ πατρὶ，譯出同一位上帝也是主耶穌基督的父，沒有另分兩位。SBL正文省去這個 καί；兩底本第2節的祝願都沒有校記所列的另一段「主耶穌基督」，本稿不添。\n\n2. **1:3–8，信、愛、盼望與福音。** 第3節將「時時」連祈禱，也可連感謝；第5節將因由主要連信心與愛，另有連感謝的讀法。「喺天上……存留住嘅盼望」保所盼望的客觀內容，不只是一種心情，也沒有指定獎品。第6節重排較長的比較句，福音在你們當中及全世界結果、成長，兩層仍在；不是改成每個人都已信主。第7節按兩底本的 ὑπὲρ ἡμῶν 譯「代表我哋」，未採校記的「你哋」；共同做基督奴隸及忠心服侍的關係分別保留，不把 διάκονος 固定為教會執事職銜。第8節 πνεύματι 選聖靈範圍，原詞沒有另寫「聖」，也有人的心靈／態度的理解；無冠詞本身不能裁定。\n\n3. **1:9–12，認識、生活與喜樂的接續。** 「充分認識」表達被充滿對旨意的認識，不聲稱無所不知。第10–12節都是祈求所指向的收信人生活；結果、成長、得到能力、忍耐及感謝沒有換成保羅的行動。「喺認識上帝當中成長」選範圍讀法，也可理解為藉着認識而成長。「而且滿有喜樂」按TH第11節句點所支持的方向，連堅忍／耐性；SBL的逗號亦容向後連感謝，本稿不宣稱只有一種附著。第12節重提「使你哋」以接清楚9–12節的代禱框架，並非原句另有一個使役動詞或另起命令；感謝的仍是收信人。父使「你哋」有資格，第13節轉為救「我哋」，兩者沒有統一。\n\n4. **1:13–14，遷移與救贖。** 黑暗的權勢、兒子的國度及遷移保留其圖像；不是只換一種心情。「愛子」表達父所愛的兒子。第14節明說「上帝嘅兒子」、第15節用「佢」承接，都是第13節同一位愛子，沒有新增人物。第14節救贖與赦罪為同位解明，沒有另定贖價數目或收取者，也沒有將第20節真正出現的血提前補進本節。\n\n5. **1:15–18，形像、長子與萬有。** 「長子，喺一切受造物之上」是依第16節一切在他裏面、藉他、為他受造，第17節先在及第18節居首位所選的屬格解釋。「之上」並非原句另有一個介詞；正文同時保留長子的出生／地位形像，沒有只剩管理職銜，也沒有新增「其餘」受造物。詩篇首生者高於地上君王及出埃及記以色列為首生子的有界原文背景，支持這個詞可帶首位身份，不能單獨裁定歌羅西書的全部語法。第16節「喺……裏面／藉住／為咗」保不同關係；寶座等四項沒有被定成四級天使、全屬邪惡或純人間官職。第17節保在萬有之前及萬有維繫的狀態。第18節「教會呢個身體」保持頭／身體圖像，「從死人中復活」展開 ἐκ τῶν νεκρῶν 的關係，沒有把它改成所有復活個案的曆法排行。\n\n6. **1:19–20，豐盛、角色與和好。** 本稿選上帝作 εὐδόκησεν 及和好動詞的省略主語，πᾶν τὸ πλήρωμα 作「住」的受格主語；這個詞組的主格／受格外形相同，所以豐盛作人格化主語等另讀仍須承認。陽性分詞 εἰρηνοποιήσας 支持人格施事者，但不能獨自證明每個代詞的唯一指涉。正文將基督明示為中介、十架及血的所屬者，將和好的對象選為上帝；部分代詞亦可沿兒子理解，這是實際取捨。第19節沒有「神性」一詞，不能把有界讀過的2:9直接增補成此節字面。第20節的兩次 δι᾽ αὐτοῦ 都在TH正文；SBL第二次亦有字，但加方括號。本稿以末句恢復中介與天地範圍，並非第二次獨立和好。十架流血帶來和平是同一和好如何成就的說明，沒有另排兩件事的先後。「萬有」的廣度保持，未添人人最後必然信主或得救的程序。\n\n7. **1:21–23，主動／被動與真正條件。** 第22節TH為第三人稱單數主動 ἀποκατήλλαξεν，SBL為第二人稱複數被動 ἀποκατηλλάγητε；兩者不只是排字差別。本稿由TH連續正文及第19–20節角色鏈出發，採上帝使你們和好，基督的肉身／死亡為媒介；亦有把施事或部分代詞接基督的解釋，沒有在原句另見上帝明名。「上帝面前」明示本稿所選呈獻對象，聖潔、無瑕及無可指責是呈獻的目標狀態，不是呈獻之後才再開始變好的流程。第23節「前提係你哋真係繼續」保 εἴ γε 的條件及持續；直說語氣本身不保證條件已經實現，也不等於「既然」。這個條件接收信人的和好／呈獻語段，沒有倒掛成第20節萬有和好的唯一條件。TH在22節末用句點、23節另段，本稿為聽覺接續用逗號，沒有取消條件。第23節「喺天下一切受造物當中」保ἐν所標的宣講範圍；κτίσις在這裏採受造事物總體的理解，不另斷言每項受造物逐一接收到信息，亦未加每城逐一完成的行程證明。\n\n8. **1:24，補上患難的欠缺。** 開頭拆出為收信人受苦，再以「呢啲苦難」回指同一當下處境；沒有另加讓步、因果或心理機制。保羅在自己的肉身上補上，基督的身體即教會是受益者；原句的「欠缺／補上」難處沒有被刪掉。基督的患難可理解為與他及其身體相關的苦難，或保羅所承擔的相應份額等，原句未詳列機制。ἀνταναπληρόω 的字首不能單獨證明代贖；這裏也沒有說十架救贖效力不足、要代替基督受罰或補賠。本稿不另添一句教義說明去消滅原句張力，須連第20–22節實際的血、死亡及和好讀。\n\n9. **1:25–27，職分、奧秘與群體。** 「要充分傳講上帝嘅信息」按職分及隨後宣講／教導語境，選 πληρῶσαι τὸν λόγον 的使命功能讀法，保充分實行的方向；原受詞仍是上帝的話。不是宣告所有信息逐字零遺漏的成績、全世界每城已傳完，或補齊經卷；也不排除「完成／實行上帝話語」的其他有界理解。奧秘是先前隱藏、如今顯明的信息，不是天生不能理解的謎。第27節「基督喺你哋當中」按外族群體語境選群體範圍，亦容在你們裏面同住的理解；沒有將複數縮成一個人的內心。基督作榮耀的盼望，與第5、23節呼應。\n\n10. **1:28–29，每一個人與成熟。** 三次「每一個人」分別保勸戒、教導及呈獻的對象；最後一句保「我哋將每一個人……呈獻」的直接受詞骨架，沒有縮成只讓已被挑選來呈獻的一群成熟。呈獻動詞前置，後半「個個都係……成熟完整嘅人」回說同一「每一個人」在呈獻目標中的述語狀態；不是另宣告所有人現時已成熟，也不是另選一個被呈獻者子集。這個表達不新增兩個獨立資格、今生無罪的保證或先後兩個程序。第29節既有保羅辛勞奮鬥，也有在他裏面運行的力量；代詞在本段選基督，亦有接上帝的讀法。兩面的行動都沒有抹去，章尾奮鬥仍與2:1的奮力連接。\n\n## 來源及閱讀界線\n\n1. **SBLGNT。** The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes編輯，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software；[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)，v1.2（2023-07-10），固定commit `c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c`，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。主譯親讀全29節、22則實得版本比較校記、全部實際差異及原段界。這是有限版本比較資料，並非完整手稿校勘欄；校記提及NA28等版本，不表示另取得該版本全章或原校勘。本稿不是SBL官方中文版本。\n\n2. **THGNT用戶提供載體。** The Greek New Testament，©2017 Tyndale House, Cambridge；[STEP版本說明](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)。實得已恢復載體宣告module1.0、2018-02-14生成；主譯親讀全29節，沒有聲稱本次重新向STEP取得原章。Flattened JSON保字詞、重音、標點及節號，沒有原始全部分段／完整校記，不獨自證明精確印次。私人完整載體沒有已確立的公開再散發許可。\n\n3. **THGNT授權託管顯示。** [BibleGateway歌羅西1章THGNT](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians%201\u0026version=THGNT)，由HarperCollins Christian Publishing營運，頁面標©2017 Tyndale House, Cambridge，經Crossway／Good News Publishers許可使用。主譯親讀實存全部29節、全部6則顯示手稿註、各實際上標／校正層次及段落。這是來源員於2026-10-10保存的限定DOM，不是原始HTTP回應、Tyndale自營頁或已核印本；兩份TH載體不作兩個獨立批判版本票數。沒有另宣稱親讀校記列名的抄本影像。\n\n4. **詞典。** [University of Chicago Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)實得LSJ／Abbott-Smith資料。主譯起稿前親讀39個查詢reader，其中38個取得所選詞典條目；ἀρεσκεία原查詢空白，另拼法ἀρέσκεια只取得LSJ，πρωτότοκος只取得Abbott-Smith。實讀涵蓋形像、創造、長子、頭、豐滿、和好、呈獻、患難欠缺、使命、認識、勸戒、成熟及能力等完整返回條目，不以短搜尋釋義代替全文。數碼標籤不證精確印本修訂版；沒有取得BDAG，條目所列註釋書書名亦不是已讀證據。部分資料為已取得緩存再親讀，不冒稱全部重新取得。\n\n5. **文法。** E. D. Burton，[Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek](https://archive.org/details/cu31924021607431)，1893第二修訂增訂版。主譯親看實存書名頁及印刷頁37–38、52–54、63–65、87–88、102–103、146，核完成／現存狀態、分詞配合與時序、祈求內容、條件及目的不定詞；沒有全書閱讀聲稱。印刷63頁含歌羅西1:3–4的有界英文文法例句，照實承認這段工具接觸，沒有把它作連續章譯文中介。OCR與實見字形分開。\n\n6. **有界舊約原文背景。** 主譯親讀希臘Swete數碼載體及希伯來[Open Scriptures Hebrew Bible](https://github.com/openscriptures/morphhb)的創1:26–28、出4:22–23、LXX詩88:27–29／WLC詩89:27–29、箴8:22–31，全部8個限定reader及相應XML註；另親看[Swete卷一](https://archive.org/details/oldtestamentingr01swetuoft)印刷頁2、111及[卷二](https://archive.org/details/oldtestamentingr02swetuoft)頁332、432的目標段落，詩頁另讀88:21確認大衞語境。第一千年希臘文數碼編碼標CC BY-SA 4.0；WLC文字的公共領域及所加lemma／形態資料的CC BY 4.0分開。創1:26、出4:23、詩88:27、箴8:27的數碼誤字已對限定印刷處看過，原載體保留不回寫；未冒稱整卷無誤。WLC詩89:29的ketiv／qere兩形與箴8:26、28實際註分別保留，並非親讀BHS／BHQ或列寧格勒抄本。首生詩句為LXX88:28／WLC89:28，常見不計詩題編號89:27。以上是圖像／詞義背景，沒有聲稱本章正式逐字引用其中一段；箴8的「創造我」不移入基督作受造物的句法。沒有取得希伯來詞典或閱讀全部舊約書卷。\n\n7. **專名。** 起稿前親讀來源包的[和合本修訂版歌羅西1章名稱紀錄](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/COL/1/)，採保羅、提摩太、歌羅西、以巴弗、耶穌、基督等已保存名稱。該章字面命中記錄不冒稱逐一希臘屈折形式／人物短句定位的完整索引；沒有在此步閱讀RCUV本章連續語義譯文。首稿凍結後，獨立參考員另按6個名稱記錄的16處實際人物／稱號經節逐一核RCUV；主譯親讀完整核對表及其中經文節錄，沒有須更名項。這個後核沒有倒填起稿前的索引範圍。\n\n8. **直接翻譯及實讀時序。** 完整獨立原文分析完成後，主譯親讀全分析、所有實得差異及反覆詞，再由希臘文直接組成香港粵語。另有界親讀三載體2:1–2及2:9–10作章尾、豐盛與頭的語境，沒有借未批准的鄰章譯稿裁義。第15–29節兩組六個完整候選問題曾交同一原文員，主譯親讀真實全答／scope後作取捨，包括第22節明示上帝、第25節充分傳講、第28節直接受詞結構；候選可行性不等同全章通過。主人親改馬太1–7七份原稿的完整風格閱讀按未變身份沿用，沒有校改主人原稿。首凍結前未讀現代／歷史本章連續譯文，隔離概要未開閱；來源員早期取得資料時偶見英文章頁側欄、原始首次畫面未保留的限制仍如實保留，不宣稱整個流程人人零接觸。沒有取得完整TH印本校記、獨立抄本影像、UBS6／GNT6、NA29章文或BDAG。私人來源／詞典完整載體不隨譯稿交付。\n\n9. **首稿凍結後的譯本參考與修訂。** 完整首稿於2026-10-10 12:53:56 UTC凍結後，獨立參考員親讀並比較[和合本修訂版歌羅西1章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/COL/1/)與[現代中文譯本2019繁體版歌羅西1章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/COL.1.TCV2019T)各29節，包含實際分行續段、RCUV全部9則章註及TCV2019T全部3則章註。主譯其後親讀完整參考報告、29行逐節比較、全部註源及名稱核對、閱讀範圍與身份記錄，包括其中引述的現代譯文與歷史片段；沒有另外親讀兩現代版原始全章載體的連續全文，不能把參考員的全文閱讀當成主譯自己的。Book197供稿的實得原片僅有1:13國度尾至29，第27–29節尾段分存原COL002索引11、10、9前段，由參考員核原片接縫，並非由r2補寫；1–12及13前段在該有界範圍未找得。舊節號、覆蓋及行數metadata不作完整章證明；r2否定及疑字更改是電子推校，未核歷史原印或出版年。比較沒有新增必修改題；本次第12、14–15、23–25、28節改動來自實際原文／廣播問題及同一兩位評閱者的六項真答，仍須對整合新稿另作全章審閱。現代同譯不裁定原義，所採TH／SBL及代詞、豐盛、和好、患難與成熟的界線仍由希臘文決定。RCUV為香港聖經公會《和合本修訂版》；TCV2019T由聯合聖經公會出版，©2019。現代與歷史完整載體均限私人參考，不隨譯稿交付；沒有據供稿檔名認證公有領域或原印字形。\n","sourceHash":"ae6715247868c728117fa6a676bcc1fc8d4e635287c7afbbbbdbed46c1397a85","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"376cec5350bd074fa4b5c5a6e75776e4","publishedAt":"2026-10-11T01:38:40+00:00","sourcePackageSha256":"8bb84394ae7487d6e1cf71b9ae5f9b7fd0fa68981f852bfacc06a88ddc5ccb4d","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"376cec5350bd074fa4b5c5a6e75776e4","publishedAt":"2026-10-11T01:38:40+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25","26","27","28","29"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}