{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"DEU","bookName":"申命記","chapter":1,"verses":[{"verse":"1","text":"以下就係摩西对全体以色列人讲嘅话。佢当时喺约但河以东，旷野入面嘅亚拉巴，正对住疎弗，喺巴兰同陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈之间。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"由何烈沿住西珥山嗰条路去加低斯巴尼亚，要行十一日。"},{"verse":"3","text":"第四十年十一月初一，摩西将上主吩咐佢传畀以色列人嘅一切话，都同佢哋讲咗。"},{"verse":"4","text":"嗰时，佢已经击败住喺希实本嘅亚摩利王西宏，又喺以得来击败住喺亚斯他录嘅巴珊王噩。"},{"verse":"5","text":"喺约但河以东嘅摩押地，摩西开始解释呢套律法。佢话："},{"verse":"6","text":"「上主我哋嘅上帝喺何烈对我哋讲：『你哋喺呢座山住得够耐喇。","paragraphBefore":true},{"verse":"7","text":"你哋要转向起程，去亚摩利人嘅山区同附近所有地方：亚拉巴、山地、低地、南地、沿海、迦南人嘅地同利巴嫩，一直到大河伯拉河。"},{"verse":"8","text":"睇吓，我已经将呢片地摆喺你哋面前。你哋要入去，占有呢片地。上主曾经向你哋嘅祖先亚伯拉罕、以撒同雅各发誓，要将呢片地赐畀佢哋同佢哋之后嘅子孙。』"},{"verse":"9","text":"「嗰时，我同你哋讲：『我一个人承担唔起照顾你哋嘅重担。","paragraphBefore":true},{"verse":"10","text":"上主你哋嘅上帝令你哋人数增多，今日你哋已经多到好似天上嘅星咁。"},{"verse":"11","text":"愿上主你哋祖先嘅上帝令你哋多到而家嘅一千倍，照佢应承你哋嘅话赐福畀你哋！"},{"verse":"12","text":"但係，你哋嘅麻烦、重担同争执，我一个人点样担得起呢？"},{"verse":"13","text":"你哋要按各支派揀出有智慧、有见识、大家熟悉嘅人，我会立佢哋做你哋嘅首领。』"},{"verse":"14","text":"你哋答我话：『你讲嘅办法好，我哋就咁做。』"},{"verse":"15","text":"于是，我揀咗你哋各支派嘅首领，佢哋都有智慧，亦都係大家熟悉嘅人。我立佢哋管理你哋，做千人队、百人队、五十人队同十人队嘅首领，又立咗各支派嘅官员。"},{"verse":"16","text":"嗰时，我吩咐你哋嘅审判官：『你哋要听同胞之间嘅诉讼。有人同自己同胞争执，或者同寄居喺佢哋当中嘅人争执，你哋都要公正噉审理。"},{"verse":"17","text":"审案唔可以睇人情面；无论地位低定高，你哋都要一样噉听佢哋讲。唔好怕任何人，因为审判係属上帝嘅事。遇到你哋难以处理嘅案件，就带嚟畀我，我会听。』"},{"verse":"18","text":"嗰时，我亦都吩咐咗你哋一切应该做嘅事。"},{"verse":"19","text":"「我哋照上主我哋上帝嘅吩咐，由何烈起程，穿过你哋见过嗰片又大又可怕嘅旷野，向亚摩利人嘅山区行，嚟到加低斯巴尼亚。","paragraphBefore":true},{"verse":"20","text":"我对你哋讲：『你哋已经嚟到亚摩利人嘅山区，上主我哋嘅上帝正将呢片地赐畀我哋。"},{"verse":"21","text":"睇吓，上主你哋嘅上帝已经将呢片地摆喺你哋面前。你哋要上去，占有呢片地，正如上主你哋祖先嘅上帝所讲嘅。唔好惊，亦都唔好灰心。』"},{"verse":"22","text":"你哋全部人走埋嚟对我讲：『不如我哋先派人去探察嗰片地，返嚟话畀我哋知应该沿边条路上去，同埋要入边啲城。』"},{"verse":"23","text":"我觉得呢个提议好，就喺你哋当中揀咗十二个人，每个支派一个。"},{"verse":"24","text":"佢哋转身上咗山区，嚟到以实各谷，探察嗰片地。"},{"verse":"25","text":"佢哋用手攞咗嗰片地嘅一啲果实，带落嚟畀我哋，向我哋报告：『上主我哋嘅上帝赐畀我哋嗰片地係好地方。』"},{"verse":"26","text":"「但你哋唔肯上去，违背咗上主你哋上帝嘅命令。","paragraphBefore":true},{"verse":"27","text":"你哋喺自己嘅帐幕入面埋怨，话：『上主憎我哋，所以先带我哋出埃及，要将我哋交畀亚摩利人，等佢哋消灭我哋。"},{"verse":"28","text":"我哋要上去边度呢？我哋啲同胞讲到我哋个心好似熔咗噉，佢哋话：「嗰度嘅人比我哋强大、比我哋高，啲城又大，又有高到上天嘅城墙。我哋仲喺嗰度见到亚衲人嘅后代。」』"},{"verse":"29","text":"我对你哋讲：『唔好畀佢哋吓亲，亦都唔好怕佢哋。"},{"verse":"30","text":"行喺你哋前面嘅上主你哋嘅上帝，会亲自为你哋作战，就好似佢喺埃及当住你哋面为你哋做嘅一切咁。"},{"verse":"31","text":"喺旷野，你哋亦都见过，上主你哋嘅上帝喺你哋行过嘅成段路上，都一直抱住你哋，好似一个人抱住自己个仔咁，直到你哋嚟到呢度。』"},{"verse":"32","text":"但喺呢件事上，你哋仍然唔信靠上主你哋嘅上帝。"},{"verse":"33","text":"佢行喺你哋前面，为你哋搵扎营嘅地方；夜晚用火，日头用云，指畀你哋睇应该行边条路。"},{"verse":"34","text":"「上主听到你哋讲嘅话，就发怒，发誓话：","paragraphBefore":true},{"verse":"35","text":"『呢一代邪恶嘅人，冇一个可以见到我发誓应承赐畀你哋祖先嗰片好地。"},{"verse":"36","text":"只有耶孚尼个仔迦勒例外。佢会见到嗰片地，我会将佢踏过嘅地赐畀佢同佢嘅子孙，因为佢一心跟从上主。』"},{"verse":"37","text":"上主亦都因为你哋而向我发怒，对我讲：『连你都唔可以入去。"},{"verse":"38","text":"喺你面前侍候嘅嫩个仔约书亚，佢会入去。你要鼓励佢，因为佢会带领以色列人承受呢片地。"},{"verse":"39","text":"你哋话过，啲细路会畀人掳走。嗰啲细路会入去；你哋嗰啲今日仲唔识分好坏嘅仔女，亦都会入去。我会将嗰片地赐畀佢哋，佢哋会占有嗰片地。"},{"verse":"40","text":"而你哋，就要转身起程，沿住通往红海嗰条路去旷野。』"},{"verse":"41","text":"「你哋答我话：『我哋得罪咗上主。我哋要上去作战，照上主我哋上帝吩咐我哋嘅一切去做。』你哋每个人都将自己嘅武器绑喺身上，准备好上山。","paragraphBefore":true},{"verse":"42","text":"但上主对我讲：『你要同佢哋讲：「唔好上去，亦都唔好作战，因为我唔喺你哋当中，免得你哋喺敌人面前打败仗。」』"},{"verse":"43","text":"我同你哋讲咗，但係你哋唔听，违背上主嘅命令，自把自为噉上咗山区。"},{"verse":"44","text":"住喺嗰片山区嘅亚摩利人出嚟迎战，好似蜜蜂咁追住你哋，喺西珥击溃你哋，一直追到何珥玛。"},{"verse":"45","text":"你哋返嚟，喺上主面前喊，但上主冇听你哋嘅呼声，亦都冇留心听你哋。"},{"verse":"46","text":"你哋喺加低斯住咗好多日，足足住咗嗰段咁长嘅日子。」"}],"notes":"## 翻譯註解\n\n### 1．1–5節：說話場景、地名同日期\n1–5節係敘事者交代摩西說話嘅場景；6節起係摩西嘅長篇回顧，講話延續到下一章。1、5節嘅「約但河以東」按摩押呢個本段明示嘅位置譯出 עבר הירדן，唔係將「河對面」一概固定成東面。1節密集嘅地名列舉保留原有「曠野／亞拉巴／對住／之間」關係；各名嘅精確位置同全部修飾範圍未能單靠呢句確定，正文冇加現代坐標。單獨嘅 סוף 呢度按地方名處理，暫採已觀察到嘅字形「疎弗」，唔等同40節明寫嘅 ים סוף「紅海」；ערבה 喺1、7節按地區名用「亞拉巴」。呢兩項係原文語境下嘅用法選擇，唔會將姓名輔助表原先嘅待判用法改稱已確證。2節嘅十一日係由何烈經西珥山路去加低斯巴尼亞嘅行程長度，唔係話本次行程實際只行咗十一日。3節保留第四十年十一月初一，冇自行加公曆日期；其「四十年」嘅起算點冇喺本句另寫。\n\n### 2．4–5節：以得來嘅連屬同解釋律法\n4節結尾嘅「喺以得來」可以同擊敗噩嘅事相連，亦有同居住地描述相連嘅語法理解。正文選擇前者，亞斯他錄仍係噩嘅居住地；同一批原文嘅3:1–3明講喺以得來交戰，支持呢個選擇，但唔令1:4壓縮嘅句法變成毫無歧義。「佢已經擊敗」承接摩西，唔表示佢單獨決鬥或另加軍隊細節。5節 באר 呢度係解釋、闡明呢套 תורה；「律法」包括呢段教導，唔限於現代法例清單。הואיל 表開始／着手，唔表示摩西將原文翻譯成另一種語言。\n\n### 3．6–8節：地理範圍、土地同應許\n7節保留轉向、起程、前往，同山區、附近各地及遠至伯拉河嘅範圍。שפלה 譯「低地」，指同山地相對嘅低地地帶；נגב 譯「南地」，按南方地區處理，唔單純變成叫人向南行嘅副詞。呢兩個係原文地理詞嘅應用，冇借姓名字形表代做語義判斷。各地區嘅列舉唔表示正文補咗逐站先後行軍路線。8節「擺喺你哋面前」同「入去、佔有」分開保留：賜地同命令唔等於已完成佔領。引語入面上主以第三身提到「上主」，沿用原文，唔係換咗另一位說話者。三位祖先同其後子孫都係應許嘅相關對象。\n\n### 4．9–12節：擔負、繁多同祝願\n9節直述摩西唔能夠獨自「擔負你哋」。正文用「承擔唔起照顧你哋嘅重擔」將承擔人群責任嘅比喻講完整；「照顧」按9–18節行政、審判責任嘅廣義使用，唔係另加護理或慈善工作，「重擔」亦唔係聲稱9節另有一個獨立名詞。12節則保留原有三項：טרח「麻煩」、משא「重擔」、ריב「爭執」，冇用一項吞併其餘兩項。10節星星嘅比喻係人數繁多，唔關亮度或地位。11節係祝願，唔係已發生嘅人口統計；「一千倍」保留倍增祝願，唔係增加一千人，亦唔據呢句另算出實際人數。\n\n### 5．13–18節：首領、審判同寄居者\n13節有智慧、有見識、為人所知三項資格；15節較短嘅重述只有智慧同為人所知，正文照各句保留，唔將兩句合併成同一套字眼。「大家熟悉」譯 ידעים，唔自行升格成聲望高或無所不知。15節千人隊等係所採嘅傳統組織單位理解；唔係首領嘅人數，亦唔用職銜證明每個單位剛好有指定數目嘅人。שוטרים 譯「官員」，冇指定現代警察職能。16節 אח 呢度係同胞關係，唔限親生兄弟；גר 係寄居者，保留佢作為審理案件相關一方嘅位置，唔添現代國籍分類。正文將壓縮嘅「在各方之間審判」拆成同胞之間或同寄居者爭執嘅完整小句，兩種關係同樣要公正審理；「或者」唔係容許揀一方先值得受理。17節不看面情譯成「唔可以睇人情面」；「小／大」正文按社會地位理解，唔限小朋友同成年人，亦唔等於下一句嘅簡易／困難案件。難案轉介摩西，同所有案一律轉介有別。\n\n### 6．19–25節：出發、偵察同報告\n19節保留由何烈出發、穿過見過嘅可怕曠野、朝亞摩利山區行、到達加低斯巴尼亞，同遵命嘅關係。20–21節到達山區唔等於已佔有全地。21節希伯來文單數稱呼係集體對以色列講，正文用自然複數「你哋」，冇換受話人。22節係民眾提出先派人探察；冇將另一段敘述嘅發令方式搬入本句。要查明嘅路線同城市都保留。23節十二人、每支派一人，冇另加姓名或日數。24節陰性代詞所指按前述土地理解，唔局限於陽性名詞「以實各谷」。25節只話攞果實、帶落嚟同報告好地，冇加果實品種、扁擔，亦冇將正面報告擅自限於其中兩個人。\n\n### 7．26–28節：埋怨、融心同誇張形容\n26節係唔肯上去同違命，唔係能力不足。27–28節「上主憎我哋」係民眾帳幕入面嘅指控，唔係敘事者或譯者認可嘅原因；交到亞摩利人手上同被消滅嘅指控保留。28節開頭「我哋要上去邊度呢？」保留 עלים 嘅上去方向同擔憂嘅反問，唔改成仲有邊個其他目的地可選。28節 אחינו 用「我哋啲同胞」；「講到我哋個心好似熔咗噉」保留 המסו 嘅使心融化意象，語境係失去膽量，唔係被感動或愛慕。「好似」將原有比喻講開，冇加第二件心理事件。人群 גדול ורם 正文譯「強大、比我哋高」，保留規模／力量同身高嘅描寫，但冇據此聲稱有精確人口比較。城市高至天係報告中嘅誇張，唔係建築高度紀錄。「亞衲人嘅後代」按 בני ענקים 譯出，唔自行同其他族稱或古代巨人傳統劃等號。引號內最後嘅「我哋見到」屬探子被引述嘅話。\n\n### 8．29–33節：作戰、抱住個仔同帶路\n29節兩個禁止畏懼嘅命令都保留。30–31節係以埃及同曠野嘅經歷作比較，上主係作戰、承托人群嘅一方。31節 נשא 係擔負／攜帶；「抱住」喺旅程入面採用父親帶住兒子嘅具體形象，唔只表示擁抱或感情，亦唔額外指定手臂、背部姿勢、嬰兒年齡。原文單複數轉換仍集體指同一班人，整段路同「直到呢度」嘅終點都保留。32節「喺呢件事上」保留 בדבר הזה 嘅指涉，理解為眼前應許／命令連同前述經歷；原文亦容許「雖有呢一切」一類連接理解，唔等於斷言佢哋否認上帝存在。33節搵營地同指路兩項都保留；夜火日雲嘅方式冇自行加「柱」。\n\n### 9．34–36節：誓言、例外同土地\n35節 אם 喺誓言句入面有強烈否定作用，譯作「冇一個可以見到」，唔係未完嘅「如果有人見到」。邪惡世代、好地同向祖先所發嘅誓都保留。36節迦勒係明列例外；行過嗰片地嘅人係迦勒，得地嘅人包括佢同佢嘅子孫。「一心跟從」譯 מלא אחרי 嘅徹底跟從意思，唔照字面砌成「填滿後面」。\n\n### 10．37–40節：摩西、約書亞同細路\n37節摩西話上主「因為你哋」向佢發怒，正文保留佢喺呢段講話入面嘅因果說法，冇搬入另一段事件替佢解釋或改寫責任。38節「喺你面前侍候」將 עומד לפניך 按隨侍位置理解，唔係約書亞喺所有民眾面前站立。摩西要鼓勵約書亞；約書亞會使以色列承受土地，唔係佢獨自繼承以色列。37b–38節嘅「你」指摩西，39–40節轉為對民眾嘅「你哋」；原文冇另加說話動詞，正文以代詞同句子保留轉換，唔虛構另一場對話。39節兩種兒女描述可以重疊，唔一定係兩個互不相干嘅年齡組；原文冇寫指定歲數。正文重複「會入去」，係將同一應許清楚分配畀兩個可能重疊嘅描述，唔表示兩次行程。「唔識分好壞」唔擴大成另一套關於兒童無罪嘅教義。40節係往紅海方向嘅路去曠野，唔係已經行返海邊。\n\n### 11．41–43節：準備上山、禁令同擅行\n41節保留認罪、宣稱要上去作戰、各自將武器綁喺身上三件事，唔據認罪就推斷已蒙接納。חגר 嘅束／繫動作用完整粵語動作句表達，冇新加腰、皮帶或武器種類。罕見嘅 ותהינו 正文採「準備好上山」，屬準備／敢於着手嘅讀法；亦有輕易看待上山一事嘅語義理解。呢句唔搶先當作已經上山，亦唔將43節明寫嘅擅自行事倒灌入41節。42節「我」係上主；「免得……打敗仗」係禁令所要避免嘅後果，絕對唔係無論如何都唔會輸嘅保證。43節冇聽、違命、自把自為同上山分別保留。\n\n### 12．44–46節：追擊、唔聽呼求同長留\n44節亞摩利人追擊好似蜜蜂，保留比喻，冇加入蜂巢、蜂蜜或螫針。「喺西珥……一直追到何珥瑪」保留敗退及追擊嘅地域範圍，唔借其他敘述改寫敵人或路線。45節「返嚟」唔自動等於悔改；上主唔聽呼聲、唔留心聽嘅兩個否定都保留，指唔理會回應，唔係聽力不足。46節原文「住咗好多日，按你哋所住嘅日子」壓縮而重複；正文採強調整段長留日子嘅讀法，以完整粵語句承接。「足足」表達重述嗰段日子嘅語氣，唔新加一個數字。呢個處理唔證明原文冇其他連接理解，亦唔補三十八年、另一處同樣長嘅逗留或未寫明嘅原因。\n\n### 13．原文版本、實際拼寫差異同選讀\n主文本係實際取得嘅 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，2026年4月1日，build 27.6；唔改稱 WLC 或新做嘅抄本實物檢視。第二層比較係 Miqra according to the Masorah（MAM）現代編輯資料，使用 MAM-basics 固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 嘅 parsed-plus 完整結構；simple 係同版本衍生呈現，唔係第三個獨立見證。全章完整 UXLC 46節、MAM 138個C/D/E根及321個遞迴後裔、simple 46節都有直接閱讀，唔用壓平串文代替原始分支。實際1:15 UXLC אֹתָם 對 MAM אוֹתָם，係少寫／全寫母音字母嘅拼寫差異，唔改複數受詞嘅角色；正文沿 UXLC 主文本，冇虛構兩個不同語義。\n\n### 14．標點、誦讀符號同未選報告\n實際所選呈現另有3、29、33、41節 gaʿya 差別，38節 UXLC 分開 בִּן、נוּן 而 MAM 用 maqqef 連接，39節 UXLC 尾 ה 有 mappiq 而 MAM 冇。呢啲唔係人物、動作或條件增刪。31節所選 dagesh 同42節所選 maqqef／重音實際相同；MAM註中所述抄本辨讀、印本同打字問題，唔當成目前兩份所選正文嘅差異。27節兩種 qamats 分支完整保留，simple 選其中一個唔代表另一支消失。其他 qamats-qatan、神名母音、輔助重音、CGJ／結合符號次序及 legarmeih 屬所讀編輯／顯示資料，唔變成新句子。38節 UXLC 嘅 x=c 係註記，實際來源頁首解釋缺重音並提到 MAM 嘅連字；42節頁首修訂記錄係 nun 上 meteg 改為 munah。兩項都唔係另加經文。MAM引述抄本嘅說法只作該版報告，冇冒稱親眼驗過抄本。\n\n### 15．分段、引語同節號\n全章實際冇內部 petuḥah／setumah 段標；MAM七處 aliyah／相關誦讀資料唔係七段新增經文。正文段落按香港粵語完整意思組織，唔照每個希伯來重音位斷氣。1–5節敘事框架、6節起摩西講話、其內各次歷史引語分開顯示。章末引號只係章面顯示，唔表示摩西嘅長篇講話喺46節正式完結；實際2:1–3仍接住同一回顧。29–31節作當時嘅勸告，32–33節作摩西現時評論，係所採嘅話語編排，希伯來文冇現代引號可一錘定音。公開1:1–46同三份來源 native1:1–46嘅逐節關係，來自獨立逐段查驗嘅安全節號表，唔係見節數相同就估計。\n\n### 16．姓名字形同原文應用界線\n本章安全姓名資料含35個字形紀錄、50個原文名稱出現，對應54個 XML 詞元素；多詞名仍係一個本地名稱出現，唔拆成多個人。其中22個字形有可讀嘅既有已出版延續證據，13個只據今次獨立可讀嘅《和合本》本地姓名字符核對；冇聲稱今次讀到《和合本修訂版》或兩版相同。姓名輔助資料只提供字形同原文位置，唔決定同名人物相同、詞類、含義或語法。「疎弗／亞拉巴」同「低地／南地」嘅用法選擇見註1、3，保留輔助表本身嘅待判界線。1:11 יוסף 係增加嘅動詞，冇誤當約瑟；拉班喺1:1按地方處理，唔因字形相同就認定係另一段嘅人物。正文個別以色列人、亞摩利人等係自然詞形，唔另外增加原文專名數。\n\n### 17．工作方法同查考範圍\n正文由原文意思重新組成完整香港粵語句；有歧義就保留合理讀法範圍，同時讓正文有完整可聽嘅施受關係，唔用註解代救懸空句法。初稿前主譯者直接讀完整本章三份原文及所有分支，另讀2:1–3同3:1–3作有限上下文；獨立原文分析及見證比較亦各自完整讀本章，額外上下文各按其實際紀錄，唔互相承襲未讀範圍。現代譯本經文冇用作翻譯中介；另一位隔離查驗者只釋出節界同姓名安全資料。本章實際差異冇形成必須再開古代見證嘅具體問題，今次冇查 CATSS、DSS 或 Sinaiticus，亦冇宣稱佢哋一致。原文難點同所選解釋已逐項交代；譯者註同正文分開，唔冒充原文。\n\n### 18．來源、署名同使用條件\nUXLC 原文來自 [Tanach.us](https://tanach.us/)，版本及原始字節按本章所用資料保存。其實際聲明容許不受限制瀏覽及複製網站所呈現嘅聖經文字；呢個聲明唔等於網站所有內容都係公有領域，亦唔延伸到另有權利聲明嘅字型或其他材料。MAM 原文須署名 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，經 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics) 上述固定提交取得；所用 MAM 聖經資料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 提供，資料授權同儲存庫軟件嘅 GPL 授權分開。本文嘅選讀、粵語重組及譯註係今次翻譯工作，唔係聲稱原文編者核准咗本譯本。原始來源、編輯分支、姓名字形查驗同公開節界證據各按實際範圍保存。\n","notesMarkdown":"## 翻譯註解\n\n### 1．1–5節：說話場景、地名同日期\n1–5節係敘事者交代摩西說話嘅場景；6節起係摩西嘅長篇回顧，講話延續到下一章。1、5節嘅「約但河以東」按摩押呢個本段明示嘅位置譯出 עבר הירדן，唔係將「河對面」一概固定成東面。1節密集嘅地名列舉保留原有「曠野／亞拉巴／對住／之間」關係；各名嘅精確位置同全部修飾範圍未能單靠呢句確定，正文冇加現代坐標。單獨嘅 סוף 呢度按地方名處理，暫採已觀察到嘅字形「疎弗」，唔等同40節明寫嘅 ים סוף「紅海」；ערבה 喺1、7節按地區名用「亞拉巴」。呢兩項係原文語境下嘅用法選擇，唔會將姓名輔助表原先嘅待判用法改稱已確證。2節嘅十一日係由何烈經西珥山路去加低斯巴尼亞嘅行程長度，唔係話本次行程實際只行咗十一日。3節保留第四十年十一月初一，冇自行加公曆日期；其「四十年」嘅起算點冇喺本句另寫。\n\n### 2．4–5節：以得來嘅連屬同解釋律法\n4節結尾嘅「喺以得來」可以同擊敗噩嘅事相連，亦有同居住地描述相連嘅語法理解。正文選擇前者，亞斯他錄仍係噩嘅居住地；同一批原文嘅3:1–3明講喺以得來交戰，支持呢個選擇，但唔令1:4壓縮嘅句法變成毫無歧義。「佢已經擊敗」承接摩西，唔表示佢單獨決鬥或另加軍隊細節。5節 באר 呢度係解釋、闡明呢套 תורה；「律法」包括呢段教導，唔限於現代法例清單。הואיל 表開始／着手，唔表示摩西將原文翻譯成另一種語言。\n\n### 3．6–8節：地理範圍、土地同應許\n7節保留轉向、起程、前往，同山區、附近各地及遠至伯拉河嘅範圍。שפלה 譯「低地」，指同山地相對嘅低地地帶；נגב 譯「南地」，按南方地區處理，唔單純變成叫人向南行嘅副詞。呢兩個係原文地理詞嘅應用，冇借姓名字形表代做語義判斷。各地區嘅列舉唔表示正文補咗逐站先後行軍路線。8節「擺喺你哋面前」同「入去、佔有」分開保留：賜地同命令唔等於已完成佔領。引語入面上主以第三身提到「上主」，沿用原文，唔係換咗另一位說話者。三位祖先同其後子孫都係應許嘅相關對象。\n\n### 4．9–12節：擔負、繁多同祝願\n9節直述摩西唔能夠獨自「擔負你哋」。正文用「承擔唔起照顧你哋嘅重擔」將承擔人群責任嘅比喻講完整；「照顧」按9–18節行政、審判責任嘅廣義使用，唔係另加護理或慈善工作，「重擔」亦唔係聲稱9節另有一個獨立名詞。12節則保留原有三項：טרח「麻煩」、משא「重擔」、ריב「爭執」，冇用一項吞併其餘兩項。10節星星嘅比喻係人數繁多，唔關亮度或地位。11節係祝願，唔係已發生嘅人口統計；「一千倍」保留倍增祝願，唔係增加一千人，亦唔據呢句另算出實際人數。\n\n### 5．13–18節：首領、審判同寄居者\n13節有智慧、有見識、為人所知三項資格；15節較短嘅重述只有智慧同為人所知，正文照各句保留，唔將兩句合併成同一套字眼。「大家熟悉」譯 ידעים，唔自行升格成聲望高或無所不知。15節千人隊等係所採嘅傳統組織單位理解；唔係首領嘅人數，亦唔用職銜證明每個單位剛好有指定數目嘅人。שוטרים 譯「官員」，冇指定現代警察職能。16節 אח 呢度係同胞關係，唔限親生兄弟；גר 係寄居者，保留佢作為審理案件相關一方嘅位置，唔添現代國籍分類。正文將壓縮嘅「在各方之間審判」拆成同胞之間或同寄居者爭執嘅完整小句，兩種關係同樣要公正審理；「或者」唔係容許揀一方先值得受理。17節不看面情譯成「唔可以睇人情面」；「小／大」正文按社會地位理解，唔限小朋友同成年人，亦唔等於下一句嘅簡易／困難案件。難案轉介摩西，同所有案一律轉介有別。\n\n### 6．19–25節：出發、偵察同報告\n19節保留由何烈出發、穿過見過嘅可怕曠野、朝亞摩利山區行、到達加低斯巴尼亞，同遵命嘅關係。20–21節到達山區唔等於已佔有全地。21節希伯來文單數稱呼係集體對以色列講，正文用自然複數「你哋」，冇換受話人。22節係民眾提出先派人探察；冇將另一段敘述嘅發令方式搬入本句。要查明嘅路線同城市都保留。23節十二人、每支派一人，冇另加姓名或日數。24節陰性代詞所指按前述土地理解，唔局限於陽性名詞「以實各谷」。25節只話攞果實、帶落嚟同報告好地，冇加果實品種、扁擔，亦冇將正面報告擅自限於其中兩個人。\n\n### 7．26–28節：埋怨、融心同誇張形容\n26節係唔肯上去同違命，唔係能力不足。27–28節「上主憎我哋」係民眾帳幕入面嘅指控，唔係敘事者或譯者認可嘅原因；交到亞摩利人手上同被消滅嘅指控保留。28節開頭「我哋要上去邊度呢？」保留 עלים 嘅上去方向同擔憂嘅反問，唔改成仲有邊個其他目的地可選。28節 אחינו 用「我哋啲同胞」；「講到我哋個心好似熔咗噉」保留 המסו 嘅使心融化意象，語境係失去膽量，唔係被感動或愛慕。「好似」將原有比喻講開，冇加第二件心理事件。人群 גדול ורם 正文譯「強大、比我哋高」，保留規模／力量同身高嘅描寫，但冇據此聲稱有精確人口比較。城市高至天係報告中嘅誇張，唔係建築高度紀錄。「亞衲人嘅後代」按 בני ענקים 譯出，唔自行同其他族稱或古代巨人傳統劃等號。引號內最後嘅「我哋見到」屬探子被引述嘅話。\n\n### 8．29–33節：作戰、抱住個仔同帶路\n29節兩個禁止畏懼嘅命令都保留。30–31節係以埃及同曠野嘅經歷作比較，上主係作戰、承托人群嘅一方。31節 נשא 係擔負／攜帶；「抱住」喺旅程入面採用父親帶住兒子嘅具體形象，唔只表示擁抱或感情，亦唔額外指定手臂、背部姿勢、嬰兒年齡。原文單複數轉換仍集體指同一班人，整段路同「直到呢度」嘅終點都保留。32節「喺呢件事上」保留 בדבר הזה 嘅指涉，理解為眼前應許／命令連同前述經歷；原文亦容許「雖有呢一切」一類連接理解，唔等於斷言佢哋否認上帝存在。33節搵營地同指路兩項都保留；夜火日雲嘅方式冇自行加「柱」。\n\n### 9．34–36節：誓言、例外同土地\n35節 אם 喺誓言句入面有強烈否定作用，譯作「冇一個可以見到」，唔係未完嘅「如果有人見到」。邪惡世代、好地同向祖先所發嘅誓都保留。36節迦勒係明列例外；行過嗰片地嘅人係迦勒，得地嘅人包括佢同佢嘅子孫。「一心跟從」譯 מלא אחרי 嘅徹底跟從意思，唔照字面砌成「填滿後面」。\n\n### 10．37–40節：摩西、約書亞同細路\n37節摩西話上主「因為你哋」向佢發怒，正文保留佢喺呢段講話入面嘅因果說法，冇搬入另一段事件替佢解釋或改寫責任。38節「喺你面前侍候」將 עומד לפניך 按隨侍位置理解，唔係約書亞喺所有民眾面前站立。摩西要鼓勵約書亞；約書亞會使以色列承受土地，唔係佢獨自繼承以色列。37b–38節嘅「你」指摩西，39–40節轉為對民眾嘅「你哋」；原文冇另加說話動詞，正文以代詞同句子保留轉換，唔虛構另一場對話。39節兩種兒女描述可以重疊，唔一定係兩個互不相干嘅年齡組；原文冇寫指定歲數。正文重複「會入去」，係將同一應許清楚分配畀兩個可能重疊嘅描述，唔表示兩次行程。「唔識分好壞」唔擴大成另一套關於兒童無罪嘅教義。40節係往紅海方向嘅路去曠野，唔係已經行返海邊。\n\n### 11．41–43節：準備上山、禁令同擅行\n41節保留認罪、宣稱要上去作戰、各自將武器綁喺身上三件事，唔據認罪就推斷已蒙接納。חגר 嘅束／繫動作用完整粵語動作句表達，冇新加腰、皮帶或武器種類。罕見嘅 ותהינו 正文採「準備好上山」，屬準備／敢於着手嘅讀法；亦有輕易看待上山一事嘅語義理解。呢句唔搶先當作已經上山，亦唔將43節明寫嘅擅自行事倒灌入41節。42節「我」係上主；「免得……打敗仗」係禁令所要避免嘅後果，絕對唔係無論如何都唔會輸嘅保證。43節冇聽、違命、自把自為同上山分別保留。\n\n### 12．44–46節：追擊、唔聽呼求同長留\n44節亞摩利人追擊好似蜜蜂，保留比喻，冇加入蜂巢、蜂蜜或螫針。「喺西珥……一直追到何珥瑪」保留敗退及追擊嘅地域範圍，唔借其他敘述改寫敵人或路線。45節「返嚟」唔自動等於悔改；上主唔聽呼聲、唔留心聽嘅兩個否定都保留，指唔理會回應，唔係聽力不足。46節原文「住咗好多日，按你哋所住嘅日子」壓縮而重複；正文採強調整段長留日子嘅讀法，以完整粵語句承接。「足足」表達重述嗰段日子嘅語氣，唔新加一個數字。呢個處理唔證明原文冇其他連接理解，亦唔補三十八年、另一處同樣長嘅逗留或未寫明嘅原因。\n\n### 13．原文版本、實際拼寫差異同選讀\n主文本係實際取得嘅 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，2026年4月1日，build 27.6；唔改稱 WLC 或新做嘅抄本實物檢視。第二層比較係 Miqra according to the Masorah（MAM）現代編輯資料，使用 MAM-basics 固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 嘅 parsed-plus 完整結構；simple 係同版本衍生呈現，唔係第三個獨立見證。全章完整 UXLC 46節、MAM 138個C/D/E根及321個遞迴後裔、simple 46節都有直接閱讀，唔用壓平串文代替原始分支。實際1:15 UXLC אֹתָם 對 MAM אוֹתָם，係少寫／全寫母音字母嘅拼寫差異，唔改複數受詞嘅角色；正文沿 UXLC 主文本，冇虛構兩個不同語義。\n\n### 14．標點、誦讀符號同未選報告\n實際所選呈現另有3、29、33、41節 gaʿya 差別，38節 UXLC 分開 בִּן、נוּן 而 MAM 用 maqqef 連接，39節 UXLC 尾 ה 有 mappiq 而 MAM 冇。呢啲唔係人物、動作或條件增刪。31節所選 dagesh 同42節所選 maqqef／重音實際相同；MAM註中所述抄本辨讀、印本同打字問題，唔當成目前兩份所選正文嘅差異。27節兩種 qamats 分支完整保留，simple 選其中一個唔代表另一支消失。其他 qamats-qatan、神名母音、輔助重音、CGJ／結合符號次序及 legarmeih 屬所讀編輯／顯示資料，唔變成新句子。38節 UXLC 嘅 x=c 係註記，實際來源頁首解釋缺重音並提到 MAM 嘅連字；42節頁首修訂記錄係 nun 上 meteg 改為 munah。兩項都唔係另加經文。MAM引述抄本嘅說法只作該版報告，冇冒稱親眼驗過抄本。\n\n### 15．分段、引語同節號\n全章實際冇內部 petuḥah／setumah 段標；MAM七處 aliyah／相關誦讀資料唔係七段新增經文。正文段落按香港粵語完整意思組織，唔照每個希伯來重音位斷氣。1–5節敘事框架、6節起摩西講話、其內各次歷史引語分開顯示。章末引號只係章面顯示，唔表示摩西嘅長篇講話喺46節正式完結；實際2:1–3仍接住同一回顧。29–31節作當時嘅勸告，32–33節作摩西現時評論，係所採嘅話語編排，希伯來文冇現代引號可一錘定音。公開1:1–46同三份來源 native1:1–46嘅逐節關係，來自獨立逐段查驗嘅安全節號表，唔係見節數相同就估計。\n\n### 16．姓名字形同原文應用界線\n本章安全姓名資料含35個字形紀錄、50個原文名稱出現，對應54個 XML 詞元素；多詞名仍係一個本地名稱出現，唔拆成多個人。其中22個字形有可讀嘅既有已出版延續證據，13個只據今次獨立可讀嘅《和合本》本地姓名字符核對；冇聲稱今次讀到《和合本修訂版》或兩版相同。姓名輔助資料只提供字形同原文位置，唔決定同名人物相同、詞類、含義或語法。「疎弗／亞拉巴」同「低地／南地」嘅用法選擇見註1、3，保留輔助表本身嘅待判界線。1:11 יוסף 係增加嘅動詞，冇誤當約瑟；拉班喺1:1按地方處理，唔因字形相同就認定係另一段嘅人物。正文個別以色列人、亞摩利人等係自然詞形，唔另外增加原文專名數。\n\n### 17．工作方法同查考範圍\n正文由原文意思重新組成完整香港粵語句；有歧義就保留合理讀法範圍，同時讓正文有完整可聽嘅施受關係，唔用註解代救懸空句法。初稿前主譯者直接讀完整本章三份原文及所有分支，另讀2:1–3同3:1–3作有限上下文；獨立原文分析及見證比較亦各自完整讀本章，額外上下文各按其實際紀錄，唔互相承襲未讀範圍。現代譯本經文冇用作翻譯中介；另一位隔離查驗者只釋出節界同姓名安全資料。本章實際差異冇形成必須再開古代見證嘅具體問題，今次冇查 CATSS、DSS 或 Sinaiticus，亦冇宣稱佢哋一致。原文難點同所選解釋已逐項交代；譯者註同正文分開，唔冒充原文。\n\n### 18．來源、署名同使用條件\nUXLC 原文來自 [Tanach.us](https://tanach.us/)，版本及原始字節按本章所用資料保存。其實際聲明容許不受限制瀏覽及複製網站所呈現嘅聖經文字；呢個聲明唔等於網站所有內容都係公有領域，亦唔延伸到另有權利聲明嘅字型或其他材料。MAM 原文須署名 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，經 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics) 上述固定提交取得；所用 MAM 聖經資料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 提供，資料授權同儲存庫軟件嘅 GPL 授權分開。本文嘅選讀、粵語重組及譯註係今次翻譯工作，唔係聲稱原文編者核准咗本譯本。原始來源、編輯分支、姓名字形查驗同公開節界證據各按實際範圍保存。\n","sourceHash":"6ed92163f71d6c08fe3242586800582f87315cf93a55a1ce910c0560f8220d8c","inputProvenance":{"kind":"user-approved-six-book-package","packageName":"canread-release-20261021-deu-2sa.zip","packageSha256":"ca0e98093bac045eddc7505e3dfcbdbb6f246a9c79e7e5c930361a056d82aca7","member":"content/DEU/DEU/001.md","sourceFileSha256":"6ed92163f71d6c08fe3242586800582f87315cf93a55a1ce910c0560f8220d8c","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"b1c1787f5763890a56b309ea9067b619","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","sourcePackageSha256":"a8c064762ea5a3abdcca88dde40182de65fa4fe418b53a44f5a9945395c37420","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"b1c1787f5763890a56b309ea9067b619","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25","26","27","28","29","30","31","32","33","34","35","36","37","38","39","40","41","42","43","44","45","46"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}