{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"DEU","bookName":"申命記","chapter":16,"verses":[{"verse":"1","text":"「你要守亚笔月，为上主你嘅上帝守逾越节，因为喺亚笔月，上主你嘅上帝喺夜晚带咗你离开埃及。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"你要喺上主揀选嚟畀佢嘅名居住嘅地方，宰羊群同牛群嘅牲畜，献畀上主你嘅上帝，作为逾越节嘅祭牲。"},{"verse":"3","text":"唔可以同逾越节嘅祭牲一齐食有酵嘅食物。七日之内，你要食无酵饼，即係困苦嘅饼，因为你急急忙忙噉离开埃及地。你要噉样做，好等你一生都记住自己离开埃及地嗰一日。"},{"verse":"4","text":"七日之内，你全境都唔可以见到酵种。第一日黄昏宰咗嘅祭牲，啲肉唔可以留到第二朝。"},{"verse":"5","text":"你唔可以喺上主你嘅上帝赐畀你嘅任何一座城里，宰逾越节嘅祭牲。"},{"verse":"6","text":"你只可以喺上主你嘅上帝揀选嚟畀佢嘅名居住嘅地方宰。要喺黄昏、日落嘅时候，即係你离开埃及嘅时候，宰逾越节嘅祭牲。"},{"verse":"7","text":"你要喺上主你嘅上帝揀选嘅地方煮熟嚟食；到咗朝早，就转身返去你嘅帐幕。"},{"verse":"8","text":"你要食无酵饼六日；第七日要为上主你嘅上帝举行集会，唔可以做工。"},{"verse":"9","text":"「你要数七个星期。由开始用镰刀收割田里嘅庄稼嗰阵起，就要开始数七个星期。","paragraphBefore":true},{"verse":"10","text":"你要按上主你嘅上帝赐福畀你嘅程度，攞出你自愿献上嘅礼物，为上主你嘅上帝守七七节。"},{"verse":"11","text":"你、你嘅仔、你嘅女、你嘅奴仆同婢女，仲有你城里嘅利未人，同你哋当中嘅寄居者、冇咗爸爸嘅孤儿同寡妇，都要喺上主你嘅上帝面前欢喜。你哋要喺上主你嘅上帝揀选嚟畀佢嘅名居住嘅地方噉样做。"},{"verse":"12","text":"你要记住，你喺埃及做过奴隶；你要谨守并且实行呢啲律例。"},{"verse":"13","text":"「你收集打谷场同酒榨嘅出产嗰阵，要守住棚节七日。","paragraphBefore":true},{"verse":"14","text":"你、你嘅仔、你嘅女、你嘅奴仆同婢女，同埋你城里嘅利未人、寄居者、冇咗爸爸嘅孤儿同寡妇，都要喺你守节嘅时候一齐欢喜。"},{"verse":"15","text":"你要喺上主揀选嘅地方，为上主你嘅上帝守节七日，因为上主你嘅上帝会赐福畀你，祝福你一切嘅出产同你双手做嘅一切事；你就会满心欢喜。"},{"verse":"16","text":"「你哋所有男人，每年都要去上主你嘅上帝揀选嘅地方，朝见佢三次：喺无酵节、七七节同住棚节。唔可以两手空空噉去朝见上主。","paragraphBefore":true},{"verse":"17","text":"每个人都要按上主你嘅上帝赐畀佢嘅福，攞出自己手上嘅礼物。"},{"verse":"18","text":"「喺上主你嘅上帝赐畀你嘅所有城里，你要按各个支派设立审判官同官员；佢哋要公正噉审判人民。","paragraphBefore":true},{"verse":"19","text":"唔可以歪曲公正，唔可以偏袒人，亦唔可以收贿赂，因为贿赂会蒙蔽有智慧嘅人嘅眼睛，扭曲正直嘅人嘅话。"},{"verse":"20","text":"你要追求公正，一心追求公正，好等你可以活下去，承受上主你嘅上帝赐畀你嘅地。"},{"verse":"21","text":"「唔可以喺你为上主你嘅上帝起嘅祭坛旁边，种任何树木嚟做亚舍拉。","paragraphBefore":true},{"verse":"22","text":"亦唔可以为自己立神柱；上主你嘅上帝憎恶呢样嘢。"}],"notes":"## 註解\n\n### 1. 亞筆月、祭牲、無酵餅同第一晚嘅肉（1–4）\n\n第1節 הָאָבִיב 係同穀穗成熟有關嘅月份稱呼，正文用「亞筆月」，保留本節兩次月份提述，冇自行換成後來嘅月份名或者現代日期。「喺夜晚」修飾上主帶人離開埃及，唔改成開始守節嘅時間。第2節嘅 צֹאן וּבָקָר 明確包括羊群同牛群；正文保留兩類，唔因為其他祭儀熟悉嘅安排，將本節縮成只宰羊，亦唔擅自將牛另外分配畀某種未講明嘅祭。宰祭牲嘅係受命嘅人，受獻嘅係上主；上主揀選地方，唔係上主自己執行宰牲。\n\n第3節 חָמֵץ 係有酵食物，מַצּוֹת 係無酵餅；第4節 שְׂאֹר 指使食物發酵嘅酵種，唔將三者當成同一種現代生物學分類。「困苦嘅餅」保留 לֶחֶם עֹנִי 嘅遭遇意象，唔改成專指窮人食嘅餅。急忙離開埃及係無酵規定所講嘅原因，一生記住離開嗰日係目的。正文另起完整句，用「你要噉樣做」承接前面逾越節／無酵嘅規定，令目的唔會聽成當年離開埃及嘅目的；呢個承接語係粵語補出的連繫，唔係原文另加一項儀式或者重說一次命令。第3節第二次 עָלָיו 同祭儀相聯，唔等於同一塊祭肉可以連食七日。第4節七日全境唔見酵種，同第一日黃昏祭肉唔留到朝早，係兩條有唔同時間範圍嘅限制。\n\n### 2. 唯一地點、日落、煮食、帳幕同第七日（5–8）\n\n第5節 לֹא תוּכַל 喺呢度係禁止，唔係講身體冇能力；「城」係 שְׁעָרֶיךָ 所指嘅城鎮社群，唔係只禁喺一道實體城門入面宰牲。第6節 כִּי אִם 承接前面禁令，指向唯一准許嘅地方。正文保留上主揀選，同畀佢嘅名居住嘅關係，冇補入耶路撒冷或者另一個地方名。「黃昏、日落」同離開埃及嘅時候都留低，唔自行訂出鐘點，亦唔用推算去消除紀念時間同出埃及敘述之間可能需要解釋嘅關係。\n\n第7節 בִּשֵּׁל 可指以熱力煮熟／烹製，呢句冇明講用水、鍋或者某一種烤法；正文用較闊嘅「煮熟嚟食」，唔由其他段落補入特定方法。做呢兩個動作嘅仍然係受命者，唔新增祭司作主語。「朝早」「轉身」「返去你嘅帳幕」都保留；原句喺呢度冇再指定係節期邊一個早上，正文同註解都唔用一個新日期去調和安排。第8節六日食無酵餅，第七日為上主舉行 עֲצֶרֶת，正文選「集會」，連同唔做工保留；呢個六日加第七日嘅句式唔取消第3節七日嘅總範圍，亦唔表示第七日就可以食有酵食物。\n\n### 3. 七個星期、自願禮物同一齊歡喜（9–12）\n\n第9節由鐮刀開始收割田裏莊稼起計，保留兩次「七個星期」，冇另加固定月日、穀物品種或者具名收割者。第10節 מִסַּת נִדְבַת יָדְךָ 係份量／程度同自願禮物相連嘅緊密構造，後面 אֲשֶׁר תִּתֵּן 明講你要畀；正文將成句重組為按上主賜福嘅程度攞出自願獻上嘅禮物。呢個係有比例關係嘅奉獻，唔係固定稅額、指定百分比，亦唔係地名「瑪撒」。禮物出自你手嘅施予關係，透過「你自願獻上」「攞出」表達，唔加另一種手部儀式。\n\n第11節列出你、仔、女、男奴僕、婢女、利未人、寄居者、失去父親嘅孤兒同寡婦。正文保留全部九項；「你城裏」先修飾利未人，「你哋當中」再修飾後面三類。歡喜嘅人都喺上主面前、喺佢揀選畀佢嘅名居住嘅地方；拆成兩句後，「噉樣做」只承接呢次共同歡喜，唔另加一場活動。原文冇另外列妻子，正文冇加一個名單項目，亦冇將奴僕改成現代僱員。第12節記住嘅係喺埃及做奴隸；謹守同實行律例兩方面都保留，唔將命令降成可有可無嘅建議。\n\n### 4. 收成、住棚節同歡喜（13–15）\n\n第13節 חַג הַסֻּכֹּת 用「住棚節」。打穀場同酒榨係收集出產嘅來源，正文補出「出產」令轉喻完整，唔係叫人搬走打穀場或者酒榨本身，亦冇加橄欖、日期或者未列嘅作物。正文用「收集」表達收成入嚟，唔增添秘密匿藏或者必須先儲妥所有作物嘅條件。第14節再完整列出九項參與者，保留城鎮範圍，唔縮成只同家人開心。\n\n第15節為上主守節七日，地點由上主揀選；כי 引出上主賜福嘅原因／應許，唔改成「如果賜福先守節」，亦唔寫成付出祭費之後可索取報酬。所祝福嘅包括一切出產同雙手做嘅一切事。אַךְ שָׂמֵחַ 強調歡喜，正文用「滿心歡喜」，唔解成此後一生絕對冇悲傷。\n\n### 5. 三次朝見同每個人嘅禮物（16–17）\n\n第16節三次係每年嘅三次，列出無酵節、七七節同住棚節。זְכוּרְךָ 指你所有男性；正文冇加原文未講嘅年齡門檻，亦唔用呢項男性義務刪去第11／14節已明列嘅女性參與。實際 יֵרָאֶה 係 Nifal 指出現／被看見，正文用「朝見」，唔暗中改讀成另一個主動「看見」字式。「兩手空空」保留 רֵיקָם 嘅空手意象同禁止。\n\n第17節 אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ 冇另寫完整動詞，正文由前節唔空手朝見嘅語境補出「攞出」呢個施予動作，唔新增另一場奉獻。原句先講每個人同佢手上嘅禮物，再以第二人稱講上主賜畀你嘅福；正文用「每個人……賜畀佢」作分配式照應，唔改成賜福畀另一個受益人。每人手上嘅禮物同上主賜福嘅程度相應，唔只剩抽象能力，亦冇一律固定數額。\n\n### 6. 兩類官員、公正、賄賂同土地（18–20）\n\n第18節 שֹׁפְטִים 同 שֹׁטְרִים 分別用「審判官」「官員」，保留兩項職分，唔指認成某種現代警察機構。設立者係受命嘅以色列，範圍係上主賜嘅所有城，並按支派安排；審判人民嘅「佢哋」指所設立嘅人，唔係人民自己或者另一個新主語。\n\n第19節保留歪曲公正、偏袒人、收賄賂三項禁止。「賄賂」係後面兩個動作嘅主語：蒙蔽有智慧者嘅眼，扭曲正直者嘅話。眼睛意象唔刪掉，亦唔指實際失明。דִּבְרֵי צַדִּיקִם 可涵蓋正直／有理者嘅話、陳詞或者案中主張，正文選較貼原句嘅「正直嘅人嘅話」，唔另外限成某一名法官，דִּבְרֵי 亦唔係人名。第20節 צֶדֶק צֶדֶק 刻意重複，正文用「追求公正，一心追求公正」保留加強語氣；目的包括活下去同承受上主所賜嘅地，唔只留其中一項，亦唔補成永生承諾。\n\n### 7. 樹木、亞舍拉同神柱（21–22）\n\n第21節 אֲשֵׁרָה כָּל־עֵץ 係需要選擇點樣連接嘅緊密句。正文選祭儀樹木嘅理解：「任何樹木」限定可被種來作亞舍拉嘅樹木種類；「嚟做亞舍拉」將呢個理解寫成完整粵語，唔聲稱原文喺呢度另有一個目的連詞。另一個合理讀法將 כָּל־עֵץ 視作較廣嘅同位說明，禁喺該祭壇旁種任何樹；呢個本地範圍嘅較闊解釋仍然保留，唔藉正文選擇排除。兩種理解都唔係禁止全世界任何植樹行為。\n\n「亞舍拉」喺此處由原文字同種植／樹木語境處理為祭儀對象，唔靠安全名稱表認定某位女神本人，亦唔加一個未經證明嘅像形。最後「你……起嘅」修飾為上主所起嘅祭壇；正文保留祭壇、旁邊同種植關係。第22節 מַצֵּבָה 用延續嘅祭儀詞「神柱」，保留立起同為自己嘅方向；本句冇明講石料或者精確造型，所以唔補「石」。正文亦冇擅自將第21節嘅祭壇旁邊再加成第22節唯一適用位置。上主憎惡呢類所立之物嘅強度保留，唔降為一個喜好問題。\n\n### 8. 所讀原文、編輯異同同分段\n\n本章以實際取得嘅 UXLC 2.5（2026-04-01，build 27.6）為主，另完整比較 MAM parsed-plus 同同一版 MAM-simple；MAM 固定提交為 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。MAM-simple 係同版衍生資料，唔計成第三份獨立古抄本。逐節讀完22個完整原生單位，連全部66個 C／D／E 根、158個後裔同所含替代讀法、註解、讀經／版面標記，唔只睇 E 主文。原文嘅字母、指點、重音同段記留喺各自原始資料，冇先正規化再冒稱完全一樣。\n\n本章兩套所選主文冇字母層面嘅詞句異讀，亦冇本章 K/Q。實際第3節 תזכר：UXLC 係 zaqef qatan，MAM 係 revia；MAM 對手稿重音嘅討論係佢嘅編輯報告，唔當成本次親自查看過該手稿圖像。第2／15／16節註中有其他版本嘅連字號／重音方案，但實際取得兩套主文喺嗰啲相應選擇相符，唔將註中方案誤報成主文分歧。第12節保留 meteg／CGJ 同結合記號次序差別；qamats-qatan、神名指點、第11節讀者重音位置符號、legarmeh／paseq 分類都屬實際編輯／顯示資料，唔變成新詞句或者粵語必須斷氣嘅位置。\n\nUXLC 喺21後有 samekh；MAM 第22節 C 選擇唔另起段，並報告另一段記。兩者喺22後都有閉段，冇暗中統一呢個不同。正文將21–22放同一祭儀禁令段，係公開嘅意思分組選擇。全章按節期、共同朝見、審判規定同祭儀禁令分成六段；段首引號表示摩西繼續講話，唔因為章末就虛構整篇講話已完。\n\n### 9. 節界、名稱同實際閱讀範圍\n\n公開16:1–22各自對應三種資料完整原生16:1–22；冇合併、拆走或者漏去原文。隔離查核員以獨立 Project Gutenberg PG8005 範圍核對公開節界，只提供安全識別碼／範圍，參照譯文唔參與內容翻譯。安全名稱表喺本章只供「埃及」五次原文字出現，同「利未」兩次，共七次；正文照應七次。「利未人」嘅群體用法由原文語境決定，字形證據唔等於人物身份證明。亞筆、逾越節、節期名稱、集會、奉獻份量、亞舍拉同神柱，仍由原文分析選擇，唔冒稱安全表已經決定意思。\n\n中文名稱延續實際核對過嘅字形；本批冇新存取和合本16–18章，亦冇聲稱本次核對和合本修訂版。原文專員另外只讀15:19–23同17:1完整原文作界線語境；獨立見證比較員讀15:19–23同17:1–2嘅 UXLC／完整 MAM，唔當成完成相鄰章。主譯親自讀完本章全部原文結構、實際封存報告、安全記錄同局部候選句諮詢後，先寫單一初稿。之後另一次候選句原文覆核嘅相鄰閱讀有獨立記錄，唔加到先前角色名下。\n\n### 10. 方法、署名同授權\n\n本譯按計劃 v2.5 同整句香港粵語補充標準，由原文意思重組完整句法，保留人物、動作、施受、否定、時間、語氣、意象同必要祭儀概念。原文、見證比較、正文先讀廣播、意思群／停頓同末輪編輯各保留實際閱讀範圍；機械識別／範圍檢查唔代替語意閱讀，註解亦唔代替正文完整文法。初稿階段冇預先聲稱尚未完成嘅覆核或者最終批准已經完成。本章嘅章節發佈版本其後完成咗所需覆核，並獲唯一主譯批准；呢項批准只限當時嘅章節版本，唔等於全書批准。\n\nUXLC 資料來自 Unicode/XML Leningrad Codex（[tanach.us](https://www.tanach.us/)），以網站實際[使用通知](https://www.tanach.us/License.html)所准許查看及複製 Biblical Hebrew text 為依據，唔將全站或其他附加材料一概稱為公有領域。\n\nMAM（Miqra according to the Masorah）依據 Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi、Ben Denckla 等參與者與 Hebrew Wikisource 社群嘅工作；直接署名見 [Hebrew Wikisource／MAM 項目說明](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，資料整理來源包括 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)。希伯來語料嘅 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 同相關程式碼 GPL 授權分開交代。下載版本同實際來源通知保留喺核對紀錄。本章冇新查外部詞典、七十士譯本、死海古卷或者西乃抄本，唔將未讀資料列作已核對見證。\n","notesMarkdown":"## 註解\n\n### 1. 亞筆月、祭牲、無酵餅同第一晚嘅肉（1–4）\n\n第1節 הָאָבִיב 係同穀穗成熟有關嘅月份稱呼，正文用「亞筆月」，保留本節兩次月份提述，冇自行換成後來嘅月份名或者現代日期。「喺夜晚」修飾上主帶人離開埃及，唔改成開始守節嘅時間。第2節嘅 צֹאן וּבָקָר 明確包括羊群同牛群；正文保留兩類，唔因為其他祭儀熟悉嘅安排，將本節縮成只宰羊，亦唔擅自將牛另外分配畀某種未講明嘅祭。宰祭牲嘅係受命嘅人，受獻嘅係上主；上主揀選地方，唔係上主自己執行宰牲。\n\n第3節 חָמֵץ 係有酵食物，מַצּוֹת 係無酵餅；第4節 שְׂאֹר 指使食物發酵嘅酵種，唔將三者當成同一種現代生物學分類。「困苦嘅餅」保留 לֶחֶם עֹנִי 嘅遭遇意象，唔改成專指窮人食嘅餅。急忙離開埃及係無酵規定所講嘅原因，一生記住離開嗰日係目的。正文另起完整句，用「你要噉樣做」承接前面逾越節／無酵嘅規定，令目的唔會聽成當年離開埃及嘅目的；呢個承接語係粵語補出的連繫，唔係原文另加一項儀式或者重說一次命令。第3節第二次 עָלָיו 同祭儀相聯，唔等於同一塊祭肉可以連食七日。第4節七日全境唔見酵種，同第一日黃昏祭肉唔留到朝早，係兩條有唔同時間範圍嘅限制。\n\n### 2. 唯一地點、日落、煮食、帳幕同第七日（5–8）\n\n第5節 לֹא תוּכַל 喺呢度係禁止，唔係講身體冇能力；「城」係 שְׁעָרֶיךָ 所指嘅城鎮社群，唔係只禁喺一道實體城門入面宰牲。第6節 כִּי אִם 承接前面禁令，指向唯一准許嘅地方。正文保留上主揀選，同畀佢嘅名居住嘅關係，冇補入耶路撒冷或者另一個地方名。「黃昏、日落」同離開埃及嘅時候都留低，唔自行訂出鐘點，亦唔用推算去消除紀念時間同出埃及敘述之間可能需要解釋嘅關係。\n\n第7節 בִּשֵּׁל 可指以熱力煮熟／烹製，呢句冇明講用水、鍋或者某一種烤法；正文用較闊嘅「煮熟嚟食」，唔由其他段落補入特定方法。做呢兩個動作嘅仍然係受命者，唔新增祭司作主語。「朝早」「轉身」「返去你嘅帳幕」都保留；原句喺呢度冇再指定係節期邊一個早上，正文同註解都唔用一個新日期去調和安排。第8節六日食無酵餅，第七日為上主舉行 עֲצֶרֶת，正文選「集會」，連同唔做工保留；呢個六日加第七日嘅句式唔取消第3節七日嘅總範圍，亦唔表示第七日就可以食有酵食物。\n\n### 3. 七個星期、自願禮物同一齊歡喜（9–12）\n\n第9節由鐮刀開始收割田裏莊稼起計，保留兩次「七個星期」，冇另加固定月日、穀物品種或者具名收割者。第10節 מִסַּת נִדְבַת יָדְךָ 係份量／程度同自願禮物相連嘅緊密構造，後面 אֲשֶׁר תִּתֵּן 明講你要畀；正文將成句重組為按上主賜福嘅程度攞出自願獻上嘅禮物。呢個係有比例關係嘅奉獻，唔係固定稅額、指定百分比，亦唔係地名「瑪撒」。禮物出自你手嘅施予關係，透過「你自願獻上」「攞出」表達，唔加另一種手部儀式。\n\n第11節列出你、仔、女、男奴僕、婢女、利未人、寄居者、失去父親嘅孤兒同寡婦。正文保留全部九項；「你城裏」先修飾利未人，「你哋當中」再修飾後面三類。歡喜嘅人都喺上主面前、喺佢揀選畀佢嘅名居住嘅地方；拆成兩句後，「噉樣做」只承接呢次共同歡喜，唔另加一場活動。原文冇另外列妻子，正文冇加一個名單項目，亦冇將奴僕改成現代僱員。第12節記住嘅係喺埃及做奴隸；謹守同實行律例兩方面都保留，唔將命令降成可有可無嘅建議。\n\n### 4. 收成、住棚節同歡喜（13–15）\n\n第13節 חַג הַסֻּכֹּת 用「住棚節」。打穀場同酒榨係收集出產嘅來源，正文補出「出產」令轉喻完整，唔係叫人搬走打穀場或者酒榨本身，亦冇加橄欖、日期或者未列嘅作物。正文用「收集」表達收成入嚟，唔增添秘密匿藏或者必須先儲妥所有作物嘅條件。第14節再完整列出九項參與者，保留城鎮範圍，唔縮成只同家人開心。\n\n第15節為上主守節七日，地點由上主揀選；כי 引出上主賜福嘅原因／應許，唔改成「如果賜福先守節」，亦唔寫成付出祭費之後可索取報酬。所祝福嘅包括一切出產同雙手做嘅一切事。אַךְ שָׂמֵחַ 強調歡喜，正文用「滿心歡喜」，唔解成此後一生絕對冇悲傷。\n\n### 5. 三次朝見同每個人嘅禮物（16–17）\n\n第16節三次係每年嘅三次，列出無酵節、七七節同住棚節。זְכוּרְךָ 指你所有男性；正文冇加原文未講嘅年齡門檻，亦唔用呢項男性義務刪去第11／14節已明列嘅女性參與。實際 יֵרָאֶה 係 Nifal 指出現／被看見，正文用「朝見」，唔暗中改讀成另一個主動「看見」字式。「兩手空空」保留 רֵיקָם 嘅空手意象同禁止。\n\n第17節 אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ 冇另寫完整動詞，正文由前節唔空手朝見嘅語境補出「攞出」呢個施予動作，唔新增另一場奉獻。原句先講每個人同佢手上嘅禮物，再以第二人稱講上主賜畀你嘅福；正文用「每個人……賜畀佢」作分配式照應，唔改成賜福畀另一個受益人。每人手上嘅禮物同上主賜福嘅程度相應，唔只剩抽象能力，亦冇一律固定數額。\n\n### 6. 兩類官員、公正、賄賂同土地（18–20）\n\n第18節 שֹׁפְטִים 同 שֹׁטְרִים 分別用「審判官」「官員」，保留兩項職分，唔指認成某種現代警察機構。設立者係受命嘅以色列，範圍係上主賜嘅所有城，並按支派安排；審判人民嘅「佢哋」指所設立嘅人，唔係人民自己或者另一個新主語。\n\n第19節保留歪曲公正、偏袒人、收賄賂三項禁止。「賄賂」係後面兩個動作嘅主語：蒙蔽有智慧者嘅眼，扭曲正直者嘅話。眼睛意象唔刪掉，亦唔指實際失明。דִּבְרֵי צַדִּיקִם 可涵蓋正直／有理者嘅話、陳詞或者案中主張，正文選較貼原句嘅「正直嘅人嘅話」，唔另外限成某一名法官，דִּבְרֵי 亦唔係人名。第20節 צֶדֶק צֶדֶק 刻意重複，正文用「追求公正，一心追求公正」保留加強語氣；目的包括活下去同承受上主所賜嘅地，唔只留其中一項，亦唔補成永生承諾。\n\n### 7. 樹木、亞舍拉同神柱（21–22）\n\n第21節 אֲשֵׁרָה כָּל־עֵץ 係需要選擇點樣連接嘅緊密句。正文選祭儀樹木嘅理解：「任何樹木」限定可被種來作亞舍拉嘅樹木種類；「嚟做亞舍拉」將呢個理解寫成完整粵語，唔聲稱原文喺呢度另有一個目的連詞。另一個合理讀法將 כָּל־עֵץ 視作較廣嘅同位說明，禁喺該祭壇旁種任何樹；呢個本地範圍嘅較闊解釋仍然保留，唔藉正文選擇排除。兩種理解都唔係禁止全世界任何植樹行為。\n\n「亞舍拉」喺此處由原文字同種植／樹木語境處理為祭儀對象，唔靠安全名稱表認定某位女神本人，亦唔加一個未經證明嘅像形。最後「你……起嘅」修飾為上主所起嘅祭壇；正文保留祭壇、旁邊同種植關係。第22節 מַצֵּבָה 用延續嘅祭儀詞「神柱」，保留立起同為自己嘅方向；本句冇明講石料或者精確造型，所以唔補「石」。正文亦冇擅自將第21節嘅祭壇旁邊再加成第22節唯一適用位置。上主憎惡呢類所立之物嘅強度保留，唔降為一個喜好問題。\n\n### 8. 所讀原文、編輯異同同分段\n\n本章以實際取得嘅 UXLC 2.5（2026-04-01，build 27.6）為主，另完整比較 MAM parsed-plus 同同一版 MAM-simple；MAM 固定提交為 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。MAM-simple 係同版衍生資料，唔計成第三份獨立古抄本。逐節讀完22個完整原生單位，連全部66個 C／D／E 根、158個後裔同所含替代讀法、註解、讀經／版面標記，唔只睇 E 主文。原文嘅字母、指點、重音同段記留喺各自原始資料，冇先正規化再冒稱完全一樣。\n\n本章兩套所選主文冇字母層面嘅詞句異讀，亦冇本章 K/Q。實際第3節 תזכר：UXLC 係 zaqef qatan，MAM 係 revia；MAM 對手稿重音嘅討論係佢嘅編輯報告，唔當成本次親自查看過該手稿圖像。第2／15／16節註中有其他版本嘅連字號／重音方案，但實際取得兩套主文喺嗰啲相應選擇相符，唔將註中方案誤報成主文分歧。第12節保留 meteg／CGJ 同結合記號次序差別；qamats-qatan、神名指點、第11節讀者重音位置符號、legarmeh／paseq 分類都屬實際編輯／顯示資料，唔變成新詞句或者粵語必須斷氣嘅位置。\n\nUXLC 喺21後有 samekh；MAM 第22節 C 選擇唔另起段，並報告另一段記。兩者喺22後都有閉段，冇暗中統一呢個不同。正文將21–22放同一祭儀禁令段，係公開嘅意思分組選擇。全章按節期、共同朝見、審判規定同祭儀禁令分成六段；段首引號表示摩西繼續講話，唔因為章末就虛構整篇講話已完。\n\n### 9. 節界、名稱同實際閱讀範圍\n\n公開16:1–22各自對應三種資料完整原生16:1–22；冇合併、拆走或者漏去原文。隔離查核員以獨立 Project Gutenberg PG8005 範圍核對公開節界，只提供安全識別碼／範圍，參照譯文唔參與內容翻譯。安全名稱表喺本章只供「埃及」五次原文字出現，同「利未」兩次，共七次；正文照應七次。「利未人」嘅群體用法由原文語境決定，字形證據唔等於人物身份證明。亞筆、逾越節、節期名稱、集會、奉獻份量、亞舍拉同神柱，仍由原文分析選擇，唔冒稱安全表已經決定意思。\n\n中文名稱延續實際核對過嘅字形；本批冇新存取和合本16–18章，亦冇聲稱本次核對和合本修訂版。原文專員另外只讀15:19–23同17:1完整原文作界線語境；獨立見證比較員讀15:19–23同17:1–2嘅 UXLC／完整 MAM，唔當成完成相鄰章。主譯親自讀完本章全部原文結構、實際封存報告、安全記錄同局部候選句諮詢後，先寫單一初稿。之後另一次候選句原文覆核嘅相鄰閱讀有獨立記錄，唔加到先前角色名下。\n\n### 10. 方法、署名同授權\n\n本譯按計劃 v2.5 同整句香港粵語補充標準，由原文意思重組完整句法，保留人物、動作、施受、否定、時間、語氣、意象同必要祭儀概念。原文、見證比較、正文先讀廣播、意思群／停頓同末輪編輯各保留實際閱讀範圍；機械識別／範圍檢查唔代替語意閱讀，註解亦唔代替正文完整文法。初稿階段冇預先聲稱尚未完成嘅覆核或者最終批准已經完成。本章嘅章節發佈版本其後完成咗所需覆核，並獲唯一主譯批准；呢項批准只限當時嘅章節版本，唔等於全書批准。\n\nUXLC 資料來自 Unicode/XML Leningrad Codex（[tanach.us](https://www.tanach.us/)），以網站實際[使用通知](https://www.tanach.us/License.html)所准許查看及複製 Biblical Hebrew text 為依據，唔將全站或其他附加材料一概稱為公有領域。\n\nMAM（Miqra according to the Masorah）依據 Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi、Ben Denckla 等參與者與 Hebrew Wikisource 社群嘅工作；直接署名見 [Hebrew Wikisource／MAM 項目說明](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，資料整理來源包括 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)。希伯來語料嘅 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 同相關程式碼 GPL 授權分開交代。下載版本同實際來源通知保留喺核對紀錄。本章冇新查外部詞典、七十士譯本、死海古卷或者西乃抄本，唔將未讀資料列作已核對見證。\n","sourceHash":"1de54155a7796d4da75cfe8906ab7834237354a3b5309b51b952a6c2560609e2","inputProvenance":{"kind":"user-approved-six-book-package","packageName":"canread-release-20261021-deu-2sa.zip","packageSha256":"ca0e98093bac045eddc7505e3dfcbdbb6f246a9c79e7e5c930361a056d82aca7","member":"content/DEU/DEU/016.md","sourceFileSha256":"1de54155a7796d4da75cfe8906ab7834237354a3b5309b51b952a6c2560609e2","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"84ecad770225afaf1b5f3b7743cabc11","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","sourcePackageSha256":"a8c064762ea5a3abdcca88dde40182de65fa4fe418b53a44f5a9945395c37420","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"84ecad770225afaf1b5f3b7743cabc11","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}