{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"DEU","bookName":"申命記","chapter":23,"verses":[{"verse":"1","text":"「睾丸压伤或者阴茎被割去嘅人，唔可以加入上主嘅会众。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"「由不合规定嘅男女关係生出嚟嘅人，唔可以加入上主嘅会众；就算到第十代，佢嘅后代都唔可以加入上主嘅会众。","paragraphBefore":true},{"verse":"3","text":"「亚扪人同摩押人唔可以加入上主嘅会众；就算到第十代，佢哋嘅后代都唔可以加入上主嘅会众，永远都唔可以。","paragraphBefore":true},{"verse":"4","text":"因为你哋离开埃及嗰阵，佢哋冇带住饼同水喺路上迎接你哋；又因为有一方雇咗比珥个仔巴兰嚟咒诅你，佢嚟自米所波大米嘅毘夺。"},{"verse":"5","text":"但上主你嘅上帝唔肯听巴兰嘅话。上主你嘅上帝反而将咒诅变成畀你嘅祝福，因为上主你嘅上帝爱你。"},{"verse":"6","text":"你一生都唔可以为佢哋谋求平安同好处，永远都唔可以。"},{"verse":"7","text":"「唔可以厌恶以东人，因为佢係你嘅同族兄弟。唔可以厌恶埃及人，因为你曾经喺佢嘅地方寄居。","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"佢哋生落嚟嘅后代，到第三代就可以加入上主嘅会众。"},{"verse":"9","text":"「你出兵扎营对付敌人嗰阵，要小心避开一切恶事。","paragraphBefore":true},{"verse":"10","text":"如果你哋当中有男人因为夜间遗精而唔洁净，佢就要出去营外，唔可以入营。"},{"verse":"11","text":"到黄昏前，佢要用水冲洗身体；等太阳落咗山，先可以入营。"},{"verse":"12","text":"你要有一个喺营外嘅地方，出去嗰度方便。"},{"verse":"13","text":"你嘅装备入面要有一枝橛。你喺外面蹲低方便嗰阵，要用佢挖土，之后转身将排泄物掩埋。"},{"verse":"14","text":"因为上主你嘅上帝喺你营中行走，要救你，将敌人交到你面前。所以你嘅营一定要圣洁，免得佢喺你哋当中见到羞耻嘅事，就离开你。"},{"verse":"15","text":"「如果有奴仆离开主人逃到你嗰度，唔可以将佢交返畀主人。","paragraphBefore":true},{"verse":"16","text":"要畀佢同你一齐住，住喺你哋当中。佢可以喺你任何一个城镇揀一个对佢好嘅地方住，你唔可以欺压佢。"},{"verse":"17","text":"「以色列嘅女人唔可以做同祭祀有关嘅娼妓，以色列嘅男人亦唔可以做同祭祀有关嘅男妓。","paragraphBefore":true},{"verse":"18","text":"你唔可以将娼妓嘅嫖资或者狗嘅价银带入上主你嘅上帝嘅殿，嚟还任何愿，因为呢两样都係上主你嘅上帝厌恶嘅。"},{"verse":"19","text":"「你借钱、粮食或者任何可以收利息嘅嘢畀同胞，都唔可以向佢收利息。","paragraphBefore":true},{"verse":"20","text":"你可以向外族人收利息，但唔可以向同胞收利息。噉样，上主你嘅上帝就会喺你将要入去占有嘅土地上，赐福畀你手上做嘅一切事。"},{"verse":"21","text":"「你向上主你嘅上帝许愿，就唔可以拖延还愿，因为上主你嘅上帝一定会向你追讨；拖延唔还，你就有罪。","paragraphBefore":true},{"verse":"22","text":"如果你唔许愿，就唔会因为噉而有罪。"},{"verse":"23","text":"你亲口讲出嚟嘅话，要守住，照住去做。你自愿向上主你嘅上帝许咗乜嘢愿，就要照你亲口讲过嘅去实行。"},{"verse":"24","text":"「你入到邻舍嘅葡萄园，可以照自己胃口食葡萄，食到饱，但唔可以放入自己嘅器皿。","paragraphBefore":true},{"verse":"25","text":"「你入到邻舍种谷物嘅田，可以用手摘谷穗，但唔可以用镰刀收割邻舍田里面嘅谷物。","paragraphBefore":true}],"notes":"## 註解\n\n### 1. 會眾、身體狀況同出生身份（1–3節）\n\n本章公用節號1–25對應三份原始資料各自完整嘅原生23:2–26；原生23:1已完整放喺公用22:30，唔重複或漏去。本章繼續摩西嘅訓話；每段開頭嘅引號係閱讀提示，唔聲稱有新發言者，也唔喺章末假加一個原文冇嘅講話結束。\n\n「加入上主嘅會眾」譯 בקהל יהוה 嘅進入／參與關係。本章冇完整定義呢種會眾身份所涵蓋嘅公民、婚姻或祭儀權利，因此唔擴寫成禁止任何形式嘅敬拜或接觸。1節兩個身體描述分別按生殖器官受壓傷同被割去理解；原文冇交代施行者、原因或動機，亦唔概括所有不育或身體障礙。\n\n2節 ממזר 係有爭議嘅出生身份用語。已查數碼 BDB 項解作亂倫關係所生嘅人；同次有界 Strong 義項卻用猶太父親同異教母親所生去界定，兩者唔完全相同。正文「由不合規定嘅男女關係生出嚟嘅人」係刻意唔指定某一種父母組合嘅概括選義，唔係講凡違反任何規則或一切未婚生育都必然屬呢類，更唔把現代族裔分類當作原文已定。正文保留出生關係而唔單留難明音譯；確切古代界線仍未能由本節確定。第十代係世代，唔係十年；2節冇3節明寫嘅「永遠」，唔暗加同一個字。\n\n### 2. 幾組族群、迎接同雇人咒詛（3–8節）\n\n3節亞捫／摩押係指人嘅族稱，唔係土地本身。原文保留第十代同永久排除兩層表述；唔單憑語法陽性就代原文裁定後來所有男女適用細則。4節先用複數講冇以餅同水迎接，再用單數動詞講雇人。正文「有一方」係將呢個未點名單數行動者寫成完整粵語句嘅做法；希伯來文冇獨立寫「兩族之中嘅一方」，亦唔證明另一方完全冇參與。唔把別處嘅巴勒直接補入本節。比珥係巴蘭嘅父親，巴蘭係被雇嘅人；後面「佢嚟自」仍指巴蘭，米所波大米／毘奪係佢嘅地域來源，唔把父親或地方變成雇主。\n\n5節拒絕聽從、將咒詛變成祝福、為你而變同愛你嘅原因都保留；重複上主稱呼唔表示換咗人物。6節唔為佢哋謀求平安同好處，對象接返3節嘅族群；唔改成見面唔准打招呼或命令仇恨每個個人。7節兩個理由唔相同：以東人係同族兄弟；對埃及人嘅理由係曾在其地寄居。8節第三代後人接呢兩組人，唔接返3節永久排除嘅族群，也唔另造移民程序。\n\n### 3. 出兵營地、夜間事件、排泄同上主同在（9–14節）\n\n9節原文次序係 דבר רע，範圍係各樣惡／唔好嘅事；正文保留軍營情境，唔把範圍縮成單一性行為、疾病或者衛生事項。10節 מקרה לילה 按夜間遺精理解，係造成唔潔淨嘅夜間事件，唔等於夢嘅內容、故意行為或犯罪。11節保留兩道時序：黃昏臨近時先用水洗身，日落先入營；唔因沖洗完就提早准入，也唔另加第二日。\n\n12節 יד 按場所理解，唔機械譯成一隻手；「方便」係按13節實際用途作本地語境連接，冇指定廁所建築或離營距離。13節 יתד 按用作挖土嘅橛；אֲזֵנֶךָ 按裝備理解，已查詞典亦有工具／裝備同鏟形工具嘅不同說明。正文保留兩個詞嘅關係同「用佢」指返枝橛，唔虛構袋、安裝位置、鐵鏟型號或材質。「轉身」處理 ושבת，仍在掩埋排泄物之前，唔變成返咗入營先處理。\n\n14節上主喺營中行走，救你並交付敵人，係要求營地聖潔嘅原因。ערות דבר 有暴露／羞恥嘅事物意涵，正文「羞恥嘅事」唔限死裸體，也唔只等於垃圾。見到同離開嘅主語一直係上主；正文唔將聖潔單縮成衛生，亦唔把神離開寫成你搬走。條件、禁忌同同在意象都保留。\n\n### 4. 逃到你嗰度嘅奴僕（15–16節）\n\n15節指奴僕從主人嗰度逃到你嗰度，唔可以交返畀主人；唔偷加奴僕國籍、外國主人或越境背景。主人嘅原文形態唔要求正文設多個主人。16節住處由逃來嘅人揀，係對佢好嘅地方，唔係收留者單方面鍾意嘅地方。「城鎮」處理城門所指嘅社群範圍，唔限制佢只可以住喺門口，也唔另加做工、收養或入籍條件；禁止欺壓仍係獨立命令。\n\n### 5. 男女角色、嫖資同「狗嘅價銀」（17–18節）\n\n17節 קדשה／קדש 按已查詞典支持嘅祭祀相關娼妓／男妓理解。呢個係具體詞義選擇，唔只按「聖／分別出來」字根就譯成泛指聖潔嘅人；也唔據此聲稱已重建某一廟宇、神明、雇主或性儀式。正文保留男女並列及各自以色列人範圍，唔加入現代性傾向分類。下一節嘅 זונה 同 כלב 唔因為相鄰就自動等同呢兩個角色。\n\n18節帶入上主殿中嘅係兩種款項：娼妓嘅收入同「狗嘅價銀」，唔係將兩種人帶入去。正文喺禁令中用「或者」涵蓋任一項，再保留「呢兩樣」同任何還願用途。כלב 嘅一般意思係狗；完整讀到嘅數碼 BDB 項亦明確喺原生申命記23:19（公用18節）列出男性廟妓嘅用法，唔可以假裝呢個解釋毫無詞典證據。不過呢個係對同一希伯來用字嘅解釋，唔係另一份原文寫咗「男妓」，也未能單憑詞條證明只有呢個意思。正文保留狗嘅意象，註解交代可指人嘅解釋；「價銀」亦唔另造買狗、賣狗嘅具體程序或買家。\n\n### 6. 利息、許願同履行（19–23節）\n\n19節由借出者向同胞收利息，唔倒轉貸借方向；錢、糧食同其他可生利息嘅物品都包括，唔只禁過高利率。20節 נכרי 係外族人，唔無條件等同7節 גר 嘅寄居身份。正文保留對外族人／同胞嘅區分，同進入佔有土地後手上所做各事蒙福嘅關係，冇加固定息率或保證財富。\n\n21節許願後唔可以拖延還願，דרש ידרש 嘅強調係一定追討；「拖延唔還」係將已述條件接返罪責，唔將一切許願本身變成罪。還願唔必然只係交錢。22節係尚未作出許願可以唔許，唔係可以取消已許嘅願。23節保留口中所講、守住同實行嘅重複。נדבה 按自願作出承諾處理，也有自願供獻嘅詞義範圍；正文唔虛構祭物、種類或數額。自願係承諾嘅起點，唔表示講咗之後仍可隨意唔做。\n\n### 7. 葡萄、穀穗同取用界線（24–25節）\n\n24節容許按胃口食到飽，但唔可以將葡萄放入自己器皿；唔改成採收轉售嘅權利，也唔加一套入園許可程序。25節係手摘穀穗同用鐮刀收割嘅對比；原文冇指定小麥或大麥，亦唔將前一節器皿禁令額外抄入去。鄰舍擁有嘅係仍在田間生長嘅穀物，唔係一堆已收割嘅穀穗；正文仍保留田裏嘅作物範圍。\n\n### 8. 實際原文比較同編輯資料\n\n逐一比較本章25個完整 UXLC、MAM 全部 C/D/E（75個根、192個後裔節點）同同版 MAM-simple，冇發現選定正文嘅讀寫異讀對或輔音詞形分歧。MAM-simple 係同一現代編訂版嘅另一呈現，唔當第三份獨立古代見證。1節兩版都選 דכא；MAM 註記提到 דכה 係報告其他傳統，唔冒充目前兩版分歧，更唔拼入正文。\n\n7節 UXLC 喺 הוא 後有節內閉段標記，MAM 選空格並報告 L 嘅節內閉段；完整一節仍保留。11節 UXLC 最後 המחנה 冇 silluq 並有 x=c 註記；MAM 選帶 silluq 並報告 L 缺號。12節 UXLC שמה 嘅 shin 冇 dagesh，MAM 有。14節直線係由 MAM 分類嘅 legarmeh 讀法標記，唔自動變成中文句號。17節 UXLC 最後 ישראל 冇 silluq，MAM 補選並明說 L 缺號。19節前 MAM 選閉段並報告 L 冇分段，UXLC 實際亦冇。21節兩版都選冇 dalet dagesh 嘅 דרש；MAM 提到有點嘅輸入／BHS問題唔係現有兩版對立。\n\n其餘神名元音、qamats-qatan 同組合標記呈現照原資料保存。MAM 所引手稿或編者都只係其編輯報告，唔聲稱另讀過底層手稿圖；讀經次序等元資料唔加入摩西講話。冇因為要多一票而查新古代版本，也冇用編輯差異改動法律人物或條件。\n\n### 9. 名字同有界詞典嘅範圍\n\n本章九個安全詞頭共12處名字用例、13個 UXLC 詞位：埃及、以色列、亞捫、摩押、巴蘭、比珥、毘奪、米所波大米、以東。米所波大米對應 אֲרַם נַהֲרַיִם 兩個原文詞，但只係一處地名用例，唔當兩個人物。用字按實際可讀獨立 Wikisource 繁體和合本字符證據及已核實延續資料，唔聲稱現行 RCUV 核查、固定印刷版一致或人物身份認定。族稱、父子、地方來源同名字句法由完整原文決定；16個非名字子字串排除保留，קדש 唔變加低斯、כלב 唔變迦勒。\n\n有界詞典沿用 Open Scriptures HebrewLexicon 固定 commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce 嘅已取得原檔。主譯完整讀八組 index 綁定、七個不重複數碼 BDB 項及24個 Strong 詞頭／來源／義項欄；קדש／קדשה 共用同一數碼 BDB 項，唔虛增為兩篇獨立證據。七項之中六個 base、一個 done，完整數碼項唔等於完整紙本文章。未查閱嘅詞典內部引文唔當另行親閱見證，亦冇採用 Strong 譯本用字統計欄。實際查閱包括 ממזר、קדש／קדשה、מחיר、אתנן、כלב、אזן、יתד，具體歧義按以上註解保留。\n\n### 10. 方法、署名同授權\n\n本譯按 v2.5 及整句香港粵語標準，從已接受原文意思重組完整粵語句，保留人物、動作、施受、否定、條件、時序、語氣、意象同必要神學／法律概念。廣播覆核先只讀正文並保存判斷，再讀全部註解；註解唔代替正文文法。主譯先親讀全部原文、獨立原文／見證報告、安全本章資料及有界詞條，再寫第一稿；見證先保存自己比較後先讀原文員報告。初稿階段冇預先宣稱尚未完成嘅實際正文、註解、意思群或末輪審閱已通過。本章嘅章節發佈版本其後完成咗所需覆核，並獲唯一主譯批准；呢項批准只限當時嘅章節版本，唔等於全書批准。\n\nUXLC 來自 Unicode/XML Leningrad Codex（[tanach.us](https://www.tanach.us/)），按網站實際[使用通知](https://www.tanach.us/License.html)所准許查看及複製 Biblical Hebrew text 使用；唔把全站、程式或字型一概稱為公有領域。\n\nMAM（Miqra according to the Masorah）依據 Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi、Ben Denckla 等參與者與 Hebrew Wikisource 社群嘅工作；直接署名見 [Hebrew Wikisource／MAM 項目說明](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，資料整理來源包括 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)。希伯來語料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 署名，相關程式碼 GPL 授權分開交代。\n\n有界詞典署名 Open Scriptures Hebrew Bible Project，所用數碼項目係 [HebrewLexicon](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/tree/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce)；依實際 README，數碼檔案 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 與底層 BDB／Strong 歷史文字嘅公有領域說明分開。本章係有界選義及整理，唔修改原始資料，也唔聲稱取得其他未查詞典、手稿圖或古代版本。\n","notesMarkdown":"## 註解\n\n### 1. 會眾、身體狀況同出生身份（1–3節）\n\n本章公用節號1–25對應三份原始資料各自完整嘅原生23:2–26；原生23:1已完整放喺公用22:30，唔重複或漏去。本章繼續摩西嘅訓話；每段開頭嘅引號係閱讀提示，唔聲稱有新發言者，也唔喺章末假加一個原文冇嘅講話結束。\n\n「加入上主嘅會眾」譯 בקהל יהוה 嘅進入／參與關係。本章冇完整定義呢種會眾身份所涵蓋嘅公民、婚姻或祭儀權利，因此唔擴寫成禁止任何形式嘅敬拜或接觸。1節兩個身體描述分別按生殖器官受壓傷同被割去理解；原文冇交代施行者、原因或動機，亦唔概括所有不育或身體障礙。\n\n2節 ממזר 係有爭議嘅出生身份用語。已查數碼 BDB 項解作亂倫關係所生嘅人；同次有界 Strong 義項卻用猶太父親同異教母親所生去界定，兩者唔完全相同。正文「由不合規定嘅男女關係生出嚟嘅人」係刻意唔指定某一種父母組合嘅概括選義，唔係講凡違反任何規則或一切未婚生育都必然屬呢類，更唔把現代族裔分類當作原文已定。正文保留出生關係而唔單留難明音譯；確切古代界線仍未能由本節確定。第十代係世代，唔係十年；2節冇3節明寫嘅「永遠」，唔暗加同一個字。\n\n### 2. 幾組族群、迎接同雇人咒詛（3–8節）\n\n3節亞捫／摩押係指人嘅族稱，唔係土地本身。原文保留第十代同永久排除兩層表述；唔單憑語法陽性就代原文裁定後來所有男女適用細則。4節先用複數講冇以餅同水迎接，再用單數動詞講雇人。正文「有一方」係將呢個未點名單數行動者寫成完整粵語句嘅做法；希伯來文冇獨立寫「兩族之中嘅一方」，亦唔證明另一方完全冇參與。唔把別處嘅巴勒直接補入本節。比珥係巴蘭嘅父親，巴蘭係被雇嘅人；後面「佢嚟自」仍指巴蘭，米所波大米／毘奪係佢嘅地域來源，唔把父親或地方變成雇主。\n\n5節拒絕聽從、將咒詛變成祝福、為你而變同愛你嘅原因都保留；重複上主稱呼唔表示換咗人物。6節唔為佢哋謀求平安同好處，對象接返3節嘅族群；唔改成見面唔准打招呼或命令仇恨每個個人。7節兩個理由唔相同：以東人係同族兄弟；對埃及人嘅理由係曾在其地寄居。8節第三代後人接呢兩組人，唔接返3節永久排除嘅族群，也唔另造移民程序。\n\n### 3. 出兵營地、夜間事件、排泄同上主同在（9–14節）\n\n9節原文次序係 דבר רע，範圍係各樣惡／唔好嘅事；正文保留軍營情境，唔把範圍縮成單一性行為、疾病或者衛生事項。10節 מקרה לילה 按夜間遺精理解，係造成唔潔淨嘅夜間事件，唔等於夢嘅內容、故意行為或犯罪。11節保留兩道時序：黃昏臨近時先用水洗身，日落先入營；唔因沖洗完就提早准入，也唔另加第二日。\n\n12節 יד 按場所理解，唔機械譯成一隻手；「方便」係按13節實際用途作本地語境連接，冇指定廁所建築或離營距離。13節 יתד 按用作挖土嘅橛；אֲזֵנֶךָ 按裝備理解，已查詞典亦有工具／裝備同鏟形工具嘅不同說明。正文保留兩個詞嘅關係同「用佢」指返枝橛，唔虛構袋、安裝位置、鐵鏟型號或材質。「轉身」處理 ושבת，仍在掩埋排泄物之前，唔變成返咗入營先處理。\n\n14節上主喺營中行走，救你並交付敵人，係要求營地聖潔嘅原因。ערות דבר 有暴露／羞恥嘅事物意涵，正文「羞恥嘅事」唔限死裸體，也唔只等於垃圾。見到同離開嘅主語一直係上主；正文唔將聖潔單縮成衛生，亦唔把神離開寫成你搬走。條件、禁忌同同在意象都保留。\n\n### 4. 逃到你嗰度嘅奴僕（15–16節）\n\n15節指奴僕從主人嗰度逃到你嗰度，唔可以交返畀主人；唔偷加奴僕國籍、外國主人或越境背景。主人嘅原文形態唔要求正文設多個主人。16節住處由逃來嘅人揀，係對佢好嘅地方，唔係收留者單方面鍾意嘅地方。「城鎮」處理城門所指嘅社群範圍，唔限制佢只可以住喺門口，也唔另加做工、收養或入籍條件；禁止欺壓仍係獨立命令。\n\n### 5. 男女角色、嫖資同「狗嘅價銀」（17–18節）\n\n17節 קדשה／קדש 按已查詞典支持嘅祭祀相關娼妓／男妓理解。呢個係具體詞義選擇，唔只按「聖／分別出來」字根就譯成泛指聖潔嘅人；也唔據此聲稱已重建某一廟宇、神明、雇主或性儀式。正文保留男女並列及各自以色列人範圍，唔加入現代性傾向分類。下一節嘅 זונה 同 כלב 唔因為相鄰就自動等同呢兩個角色。\n\n18節帶入上主殿中嘅係兩種款項：娼妓嘅收入同「狗嘅價銀」，唔係將兩種人帶入去。正文喺禁令中用「或者」涵蓋任一項，再保留「呢兩樣」同任何還願用途。כלב 嘅一般意思係狗；完整讀到嘅數碼 BDB 項亦明確喺原生申命記23:19（公用18節）列出男性廟妓嘅用法，唔可以假裝呢個解釋毫無詞典證據。不過呢個係對同一希伯來用字嘅解釋，唔係另一份原文寫咗「男妓」，也未能單憑詞條證明只有呢個意思。正文保留狗嘅意象，註解交代可指人嘅解釋；「價銀」亦唔另造買狗、賣狗嘅具體程序或買家。\n\n### 6. 利息、許願同履行（19–23節）\n\n19節由借出者向同胞收利息，唔倒轉貸借方向；錢、糧食同其他可生利息嘅物品都包括，唔只禁過高利率。20節 נכרי 係外族人，唔無條件等同7節 גר 嘅寄居身份。正文保留對外族人／同胞嘅區分，同進入佔有土地後手上所做各事蒙福嘅關係，冇加固定息率或保證財富。\n\n21節許願後唔可以拖延還願，דרש ידרש 嘅強調係一定追討；「拖延唔還」係將已述條件接返罪責，唔將一切許願本身變成罪。還願唔必然只係交錢。22節係尚未作出許願可以唔許，唔係可以取消已許嘅願。23節保留口中所講、守住同實行嘅重複。נדבה 按自願作出承諾處理，也有自願供獻嘅詞義範圍；正文唔虛構祭物、種類或數額。自願係承諾嘅起點，唔表示講咗之後仍可隨意唔做。\n\n### 7. 葡萄、穀穗同取用界線（24–25節）\n\n24節容許按胃口食到飽，但唔可以將葡萄放入自己器皿；唔改成採收轉售嘅權利，也唔加一套入園許可程序。25節係手摘穀穗同用鐮刀收割嘅對比；原文冇指定小麥或大麥，亦唔將前一節器皿禁令額外抄入去。鄰舍擁有嘅係仍在田間生長嘅穀物，唔係一堆已收割嘅穀穗；正文仍保留田裏嘅作物範圍。\n\n### 8. 實際原文比較同編輯資料\n\n逐一比較本章25個完整 UXLC、MAM 全部 C/D/E（75個根、192個後裔節點）同同版 MAM-simple，冇發現選定正文嘅讀寫異讀對或輔音詞形分歧。MAM-simple 係同一現代編訂版嘅另一呈現，唔當第三份獨立古代見證。1節兩版都選 דכא；MAM 註記提到 דכה 係報告其他傳統，唔冒充目前兩版分歧，更唔拼入正文。\n\n7節 UXLC 喺 הוא 後有節內閉段標記，MAM 選空格並報告 L 嘅節內閉段；完整一節仍保留。11節 UXLC 最後 המחנה 冇 silluq 並有 x=c 註記；MAM 選帶 silluq 並報告 L 缺號。12節 UXLC שמה 嘅 shin 冇 dagesh，MAM 有。14節直線係由 MAM 分類嘅 legarmeh 讀法標記，唔自動變成中文句號。17節 UXLC 最後 ישראל 冇 silluq，MAM 補選並明說 L 缺號。19節前 MAM 選閉段並報告 L 冇分段，UXLC 實際亦冇。21節兩版都選冇 dalet dagesh 嘅 דרש；MAM 提到有點嘅輸入／BHS問題唔係現有兩版對立。\n\n其餘神名元音、qamats-qatan 同組合標記呈現照原資料保存。MAM 所引手稿或編者都只係其編輯報告，唔聲稱另讀過底層手稿圖；讀經次序等元資料唔加入摩西講話。冇因為要多一票而查新古代版本，也冇用編輯差異改動法律人物或條件。\n\n### 9. 名字同有界詞典嘅範圍\n\n本章九個安全詞頭共12處名字用例、13個 UXLC 詞位：埃及、以色列、亞捫、摩押、巴蘭、比珥、毘奪、米所波大米、以東。米所波大米對應 אֲרַם נַהֲרַיִם 兩個原文詞，但只係一處地名用例，唔當兩個人物。用字按實際可讀獨立 Wikisource 繁體和合本字符證據及已核實延續資料，唔聲稱現行 RCUV 核查、固定印刷版一致或人物身份認定。族稱、父子、地方來源同名字句法由完整原文決定；16個非名字子字串排除保留，קדש 唔變加低斯、כלב 唔變迦勒。\n\n有界詞典沿用 Open Scriptures HebrewLexicon 固定 commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce 嘅已取得原檔。主譯完整讀八組 index 綁定、七個不重複數碼 BDB 項及24個 Strong 詞頭／來源／義項欄；קדש／קדשה 共用同一數碼 BDB 項，唔虛增為兩篇獨立證據。七項之中六個 base、一個 done，完整數碼項唔等於完整紙本文章。未查閱嘅詞典內部引文唔當另行親閱見證，亦冇採用 Strong 譯本用字統計欄。實際查閱包括 ממזר、קדש／קדשה、מחיר、אתנן、כלב、אזן、יתד，具體歧義按以上註解保留。\n\n### 10. 方法、署名同授權\n\n本譯按 v2.5 及整句香港粵語標準，從已接受原文意思重組完整粵語句，保留人物、動作、施受、否定、條件、時序、語氣、意象同必要神學／法律概念。廣播覆核先只讀正文並保存判斷，再讀全部註解；註解唔代替正文文法。主譯先親讀全部原文、獨立原文／見證報告、安全本章資料及有界詞條，再寫第一稿；見證先保存自己比較後先讀原文員報告。初稿階段冇預先宣稱尚未完成嘅實際正文、註解、意思群或末輪審閱已通過。本章嘅章節發佈版本其後完成咗所需覆核，並獲唯一主譯批准；呢項批准只限當時嘅章節版本，唔等於全書批准。\n\nUXLC 來自 Unicode/XML Leningrad Codex（[tanach.us](https://www.tanach.us/)），按網站實際[使用通知](https://www.tanach.us/License.html)所准許查看及複製 Biblical Hebrew text 使用；唔把全站、程式或字型一概稱為公有領域。\n\nMAM（Miqra according to the Masorah）依據 Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi、Ben Denckla 等參與者與 Hebrew Wikisource 社群嘅工作；直接署名見 [Hebrew Wikisource／MAM 項目說明](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，資料整理來源包括 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)。希伯來語料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 署名，相關程式碼 GPL 授權分開交代。\n\n有界詞典署名 Open Scriptures Hebrew Bible Project，所用數碼項目係 [HebrewLexicon](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/tree/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce)；依實際 README，數碼檔案 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 與底層 BDB／Strong 歷史文字嘅公有領域說明分開。本章係有界選義及整理，唔修改原始資料，也唔聲稱取得其他未查詞典、手稿圖或古代版本。\n","sourceHash":"40fda3c47472b8bb1857209521ee9e4f525be9e6dc4e99282b540b31e637366e","inputProvenance":{"kind":"user-approved-six-book-package","packageName":"canread-release-20261021-deu-2sa.zip","packageSha256":"ca0e98093bac045eddc7505e3dfcbdbb6f246a9c79e7e5c930361a056d82aca7","member":"content/DEU/DEU/023.md","sourceFileSha256":"40fda3c47472b8bb1857209521ee9e4f525be9e6dc4e99282b540b31e637366e","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"855cebea3d15a34d434c06fe9a558345","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","sourcePackageSha256":"a8c064762ea5a3abdcca88dde40182de65fa4fe418b53a44f5a9945395c37420","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"855cebea3d15a34d434c06fe9a558345","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}