{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"DEU","bookName":"申命記","chapter":9,"verses":[{"verse":"1","text":"「以色列啊，你要听！你今日要渡过约但河，入去赶走比你更大、更强嘅民族，占有佢哋嘅土地。嗰度啲城又大又坚固，高到上天。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"嗰度啲人高大，係亚衲族嘅人。你认识佢哋，亦听过人讲：『有边个敌得过亚衲族嘅人？』\n"},{"verse":"3","text":"你今日要知道，行喺你前面过河嘅，係上主你嘅上帝。佢係吞噬嘅火；佢会消灭佢哋，使佢哋喺你面前屈服。你就会赶走佢哋，迅速毁灭佢哋，正如上主向你讲过嘅一样。\n"},{"verse":"4","text":"上主你嘅上帝将佢哋从你面前赶走嗰阵，你唔好喺心里面谂：『係因为我行事公义，上主先带我入嚟占有呢片土地。』其实，上主係因为呢啲民族作恶，先将佢哋从你面前赶走。\n"},{"verse":"5","text":"你入去占有佢哋嘅土地，唔係因为你行事公义，亦唔係因为你心里正直。上主你嘅上帝将佢哋从你面前赶走，係因为呢啲民族作恶，亦係要实现佢向你嘅祖先亚伯拉罕、以撒同雅各起誓讲过嘅话。\n"},{"verse":"6","text":"所以你要知道，上主你嘅上帝将呢片美好嘅土地赐畀你占有，唔係因为你行事公义；你係个硬颈嘅民族。\n\n"},{"verse":"7","text":"「你要记住，唔好忘记你喺旷野点样惹上主你嘅上帝发怒。由你离开埃及嗰日起，直到你哋嚟到呢个地方，你哋一直都违抗上主。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"喺何烈，你哋亦惹上主发怒；佢对你哋发怒，甚至要毁灭你哋。\n"},{"verse":"9","text":"我上山领取石版；嗰啲係上主同你哋立约嘅约版。嗰阵，我喺山上留咗四十日四十夜，冇食饼，亦冇饮水。\n"},{"verse":"10","text":"上主将两块石版交畀我，版上嘅字係上帝用手指写嘅。上面写住嘅，就係你哋聚集嗰日，上主喺山上、从火中向你哋讲嘅一切话。\n"},{"verse":"11","text":"过咗四十日四十夜，上主将两块石版交畀我，就係嗰两块约版。\n"},{"verse":"12","text":"上主对我讲：『你快啲起身落去！你嘅子民已经败坏咗，就係你带出埃及嗰班人。佢哋好快就偏离咗我吩咐佢哋行嘅道路，为自己铸咗一个像。』\n"},{"verse":"13","text":"上主又对我讲：『我睇过呢班人，佢哋真係一班硬颈嘅人！\n"},{"verse":"14","text":"你唔好拦住我，等我毁灭佢哋，将佢哋嘅名从天底下抹去。我要使你成为一个比佢哋更强大、人数更多嘅民族。』\n"},{"verse":"15","text":"我转身落山。嗰阵，山上烧住火，我两只手攞住嗰两块约版。\n"},{"verse":"16","text":"我一睇，见到你哋得罪咗上主你哋嘅上帝，为自己铸咗一只牛犊，好快就偏离咗上主吩咐你哋行嘅道路。\n"},{"verse":"17","text":"我用两只手攞实嗰两块石版，再掟落去，喺你哋眼前打碎咗佢哋。\n\n"},{"verse":"18","text":"「我喺上主面前伏咗四十日四十夜；同先前一样，我冇食饼，亦冇饮水。我咁样做，係因为你哋犯下嘅一切罪：你哋做嗰啲事，喺上主眼中都係邪恶嘅，惹佢发怒。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"19","text":"因为我惊上主向你哋发出嘅怒气同烈怒；佢嬲到要毁灭你哋。不过，上主嗰次亦听咗我嘅恳求。\n"},{"verse":"20","text":"上主亦好嬲亚伦，甚至要毁灭佢；嗰阵我亦为亚伦祷告。\n"},{"verse":"21","text":"我攞咗你哋做出嚟嘅罪物，即係嗰只牛犊，用火烧咗佢，再将佢捣碎，磨到好幼细，好似尘噉，将啲尘抛入由山上流落嚟嘅溪水。\n"},{"verse":"22","text":"喺他备拉、玛撒同基博罗哈他瓦，你哋亦不断惹上主发怒。\n"},{"verse":"23","text":"上主差派你哋由加低斯巴尼亚出发嗰阵，吩咐你哋：『上去，占有我赐畀你哋嘅土地！』但你哋违抗上主你哋嘅上帝嘅命令，唔信靠佢，亦唔听从佢嘅声音。\n"},{"verse":"24","text":"由我认识你哋嗰日起，你哋就一直违抗上主。\n\n"},{"verse":"25","text":"「上主话要毁灭你哋，所以我喺佢面前伏咗嗰四十日四十夜。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"26","text":"我向上主祷告，话：『主啊，上主啊，求你唔好毁灭你嘅子民、你嘅产业！你凭住你嘅伟大救赎咗佢哋，用强而有力嘅手带佢哋离开埃及。\n"},{"verse":"27","text":"求你记住你嘅仆人亚伯拉罕、以撒同雅各，唔好理会呢班人嘅顽固、恶行同罪。\n"},{"verse":"28","text":"免得你带我哋离开嘅嗰个地方嘅人话：「上主冇能力带佢哋入去佢应许嘅土地；佢亦憎恨佢哋，所以先带佢哋出嚟，要喺旷野杀死佢哋。」\n"},{"verse":"29","text":"但佢哋係你嘅子民、你嘅产业，係你用大能同伸出嚟嘅手臂带出嚟嘅。』\n\n"}],"notes":"## 譯者註\n\n### 1．1–6節：強敵、施事同唔可以自誇嘅原因\n1節同時講列國比以色列更大、更強，城大、堅固同高聳入天；唔將誇張嘅高城意象改成一個可量度嘅高度。「今日」係摩西講話當時對將要渡河嘅催促，唔據此另定一個精確過河日期。ירש 喺本處涉及趕走列國同佔有其土地，正文將兩方面組成完整動詞句，唔當成無人居住嘅空地。2節亞衲族人嘅高大、受話者認識佢哋同聽過嘅反問都保留；「有邊個敵得過」係聽聞嘅話，唔係譯者宣稱呢個民族真係無法抵擋。\n3節上主行喺前面，係吞噬嘅火，佢消滅、制服敵人；以色列則趕走、毀滅敵人。兩層施事同各動作都保留，唔將整段寫成人只靠自己成功。「迅速」仍在，唔用呢個詞替整段歷史計一個天數。上主講過嘅話係整件事嘅依據，唔改成另一個民族嘅承諾。\n4–6節三次否認以色列因自己嘅義而得地，唔因重複就刪剩一次。צדקה 按呢度用「行事公義」組成完整述語，唔只將抽象名詞硬放喺句子中間；5節內心正直仍另列。4節內心話喺「呢片土地」之後結束，後面列國作惡係摩西作糾正嘅聲音；原文冇現代引號，呢個界線按第二人稱轉換、上下文同主要停頓選取，唔聲稱重音本身等於粵語引號。5節再明說「從你面前」趕走，唔以4節已有同一關係代替本節嘅重複。真正理由包括列國作惡，以及上主要實現向亞伯拉罕、以撒同雅各起誓講過嘅話，唔改成以色列比列國好。6節保留硬頸意象，佢哋嘅頑梗係唔可以自誇嘅理由，唔係上主獎勵佢哋嘅資格。\n\n### 2．7–11節：曠野回顧、同一套石版同四十日四十夜\n7節記住同唔好忘記兩個命令都保留。由出埃及到嚟到呢度係總括時段，「一直」表達一貫違抗，唔添加每一秒都做同一件事嘅歷史細節。原文由集體單數轉複數，正文嘅你／你哋仍指同一以色列群體。8節上主怒到要毀滅，唔係話祂已經將全體毀滅。\n9節石版同約版係同一批物件；約係上主同受話者所立，唔把兩個同位描述拆成兩套石版。「約版」保留立約石版嘅名稱，數量兩塊到10節明說。留喺山上唔等於四十日一直坐住；不食餅、不飲水同四十日四十夜完整保留，唔添一個禁食方法。10節上帝用手指寫字嘅意象保留，正文補明「版上嘅字／上面寫住」係將原文省略嘅書寫述語組成完整粵語句，唔添加另一篇啟示。山上、火中、聚集嗰日同所講嘅一切話都在。11節重提交付同一套約版，將時間定喺四十晝夜之後，唔係再送另外兩塊。\n\n### 3．12–17節：上主說話、鑄像同打碎石版\n12節係上主向摩西講話，所以「你嘅子民」同「你帶出埃及」嘅你都指摩西。正文先講「你嘅子民已經敗壞咗」，再用「就係你帶出埃及嗰班人」補明同一班人，保留屬於受話者同由受話者領出兩層關係；唔改成上主喺引語裏面講「我嘅子民」。人民自己敗壞、離開吩咐嘅道路，唔係有另一人先破壞佢哋。מסכה 喺12節只明說鑄像，16節先明說牛犢，兩節都冇金嘅材質詞，唔從熟悉嘅平行敘事補入「金」。\n13節保留另一次上主說話引介同硬頸判語。14節「你唔好攔住我」係 הֶרֶף מִמני 嘅有界語用選讀，唔指摩西真係用身體拉住上主。毀滅、從天底下抹去名字、使摩西成為更強大且人數更多嘅民族都保留，仍係上主所講嘅行動，唔譯成已經全部發生。比較對象係原來嗰個民族，唔係摩西個人。\n15節轉身落山、山上有火、兩塊約版同兩隻手都在；原文冇分配「每隻手一塊」，正文亦唔補。16節摩西親見罪、牛犢同迅速偏離道路，回應12節嘅話，唔刪成一句一般失誤。17節捉住、從雙手拋下、當眾打碎係有意行動，唔改成意外跌碎，也唔加原文冇講嘅撞擊表面。\n\n### 4．18–21節：伏低、亞倫同牛犢嘅處理\n18節 וָֽאֶתְנַפַּל֩ 係主動伏喺上主面前，唔係暈倒；正文保留四十日四十夜同不食不飲。כראשנה 嘅「同先前一樣」按時段／禁食嘅重述理解，9節本身冇明說先前亦曾伏地，唔藉比較句另造一次先前伏地事件。「喺上主面前伏咗四十日四十夜」唔宣稱四十日內一動都冇郁。人民犯嘅一切罪、喺上主眼中邪惡嘅行為同惹怒上主嘅關係保留，唔將作惡者變成禱告者，也唔加「唯一目的就係專登激怒上主」嘅心理動機。\n19節摩西害怕嘅係上主對人民嘅怒氣同烈怒，毀滅仍係所威脅嘅結果。「嗰次亦聽咗我嘅懇求」保留 גם，唔憑一個「亦」另造先前禱告內容。20節怒氣對象轉到亞倫，要毀滅嘅單數對象亦係亞倫，摩西同時為佢禱告；正文唔補亞倫兒子、代死或另一套赦免方法。\n21節「你哋嘅罪」以具體製成嘅牛犢作同位解釋，正文用「你哋做出嚟嘅罪物，即係嗰隻牛犢」明示呢個關係，唔當成贖罪祭。攞取、用火燒、搗碎、徹底磨幼細到如塵、將塵拋入從山流下嘅溪水，都係同一講者對同一物件做嘅事。正文用「再將佢搗碎，磨到好幼細，好似塵噉」將受詞同結果組成完整動詞串；重複嘅處理步驟同細如塵嘅程度保留，唔加一種原文冇指定嘅工具。唔從出埃及記另一段敘事加人飲落啲塵嘅動作。\n\n### 5．22–25節：三地、出發點同四十晝夜嘅回述\n22節他備拉、瑪撒同基博羅哈他瓦係三個地方，地名字形唔自行轉化成三個新動作；呢度亦唔藉地點排列推定一套連續年月表。23節上主差派人民，由加低斯巴尼亞出發，唔係差佢哋前往該處。正文將「你哋由加低斯巴尼亞出發」接喺差派之後，保留上主差派、人民出發同地點起點嘅關係，整句仍以「嗰陣」引介當時所講嘅命令。「上去／佔有」兩個命令同已賜予嘅土地保留，應許賜地唔等於當時已完成實際佔領。違抗上主嘅命令、不信靠、不聽聲音三項都在；פי יהוה 喺呢個違抗上下文用命令，聲音意象喺後一句保留。\n24節係摩西「我認識你哋」嗰日起，唔係你哋認識上主，亦唔係上主認識你哋。25節以定指四十日四十夜、אשר התנפלתי 回接18節，正文用「嗰四十日四十夜」保持回述，將上主話要毀滅嘅原因放喺前面，唔擅加第三輪四十晝夜。26節以下進一步交代嗰次禱告，唔係要重排整個平行敘事嘅年代。\n\n### 6．26–29節：禱告、上主嘅產業同預想指控\n26節 אֲדֹנָי יְהוִה 用「主啊，上主啊」保留稱號同神名，係呼求同一位上帝，唔因點音不同分成兩個神。人民同產業共同指上主所屬嘅群體，唔只話人民擁有一份土地產業。上主憑偉大贖回、用強手帶出埃及，與29節大能、伸出手臂同領出相呼應；手指、手、手臂各處意象唔全換成一般能力。\n27節三位僕人同三項頑固、惡行、罪都保留。「唔好理會」係禱告中求上主唔以人民嘅惡行為所顧念，唔係譯者宣告罪已經消失或不再重要。28節複數「佢哋話」配「土地」係以地代居民嘅用法，正文明示嗰個地方嘅人，將「你帶我哋離開嘅嗰個地方嘅人」連成完整主語，再接「話」；唔喺地方之後懸空改接另一個主語，亦唔讓土地自己開口。來源地係上主帶「我哋」離開嘅地方，目的地係祂應許帶「佢哋」入去嘅土地，兩個地方同人稱層次唔混。\n28節被預想嘅人會指控上主冇能力帶入所說嘅土地，又憎恨佢哋，因而帶佢哋出嚟、要喺曠野殺死佢哋。兩個指控理由同殺死嘅目的都放喺嵌套引語裏面，唔寫成敘事者認可上主真係無能或憎恨人民。29節恢復摩西向上主祈求，佢哋指以色列而唔係嗰啲批評者；章末只關禱告內層，外層摩西長篇繼續。\n\n### 7．實際來源同編訂差異\n主底本係UXLC2.5，2026年4月1日、build27.6；MAM parsed-plus採固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。同版simple係衍生呈現，唔係第三個獨立古代見證。全29節、87個C/D/E根同146個遞迴後裔，包括全部替代分支同編訂說明均讀取，冇將相反分支接成一個新文本。\n3節UXLC וְהַֽאַבַדְתָּם֙ 同MAM וְהַֽאֲבַדְתָּם֙ 喺aleph嘅patah／hataf-patah有實際點音差異，唔換動詞、施事或受詞。15節UXLC לֻחֹת 與MAM לוּחֹת 有第一個waw滿缺寫差異，同指石版，唔係另一套物件。20節UXLC完整節節點末字冇sof pasuq，而MAM有；唔補改原檔，亦唔將此誤作缺節。\n24節MAM所報小mem喺替代分支，當前選讀同UXLC一樣係普通字形；25節MAM選 אֵת אַרְבָּעִים 同UXLC本處一致，segol加maqqef係報告其他印本嘅讀法，唔冒稱兩個當前來源相反。4、21、28節重音位置提示、6節telisha呈現、10／18／26節qamats-qatan同26節神名點音，都與詞義及講者判斷分開。4／21節paseq同5／7節legarmeh按各來源完整結構讀，唔變成另一個詞或直接變成粵語換氣。本章冇ketiv／qere選讀。額外古代對讀本輪判斷無需，冇查CATSS、DSS、Sinaiticus或相片，也唔因MAM引過某抄本就聲稱親自查過佢。\n\n### 8．節界、四段同引語層次\n公開9:1–29逐一對應三個產品完整native9:1–29，冇跨章搬節。正文分1–6、7–17、18–24、25–29四段，按得地警告、石版事件、悖逆回顧同禱告重述組織，唔宣稱每段都係希伯來原有段號。UXLC29節後pe、MAM下章10:1 C嘅開段，同simple前後spi／章內段落標示都保留喺來源；9:1嘅seder同9:4嘅讀經段metadata唔當作敘事文字。\n摩西外層講話延續前章。2節聽聞嘅反問、4節自我歸功、12節上主說話、13–14節另起上主說話、23節過去命令各自分清。26–29節係摩西向上主禱告，28節再嵌入預想別人嘅話，29節回到禱告。9／11同18／25嘅重述唔刪掉，亦唔機械添加「之後又」令次數增加。節號、原文重音、現代標點均唔單獨決定講者或氣口。\n\n### 9．名稱字形範圍\n本章安全字形資料有13個字頭、20次名稱出現，綁22個完整原文XML詞；基博羅哈他瓦同加低斯巴尼亞各係兩詞複合名稱，唔拆成兩個人物。亞衲單複形態、埃及前置詞形式等按當處原文處理，字形核對唔提供族裔語法、地理範圍或人物等同判斷。亞伯拉罕、以撒、雅各喺5同27節兩組均保留；亞倫20節兩次亦唔合併。\n可用中文字頭來自既有核實字符延續及獨立Wikisource《和合本》當處字符見證；他備拉本批係當處新字符核對。呢啲唔係《和合本修訂版》新核實，也唔提供參考整句。בני 唔自動造立尼名字、אשר 唔造亞設、אותם 唔造以倘；本章亦冇原文 משה 名字詞，已知講者係摩西唔等於增加原文名字出現。神名依計劃用上主／上帝，稱號26節另外保留。\n\n### 10．實際閱讀同整句粵語組成\n主譯親讀全部29節UXLC、完整遞迴MAM C/D/E同simple，以及章框架同間隔。批次已接受；當章子閘全文喺第一批1–6節讀完之後、7–12節讀之前查閱，唔倒寫成較早已讀。安全映射29條關係同全部當章名稱資料均另行讀取；一次過長名稱輸出截斷後，13字頭、20次出現、22詞同排除項以完整精簡投影補讀，冇把未顯示內容算作閱讀。\n主譯完整讀獨立原文分析、比較員先封存嘅發現及其後reconciliation。原文員額外語境係8:17–20同10:1；比較員另外讀10:1–5、10:10–11；主譯已真正讀過全章8，另新讀10:1完整三來源，唔借用其他人較廣嘅語境完成聲稱。來源難句要組成完整粵語述語、話題同引語，註解唔代替正文語法；起稿時，正文仍須獨立先讀後註嘅口語檢查。本章嘅章節發佈版本其後完成咗所需覆核，並獲唯一主譯批准；呢項批准只限當時嘅章節版本，唔等於全書批准。現代譯本整句留喺隔離範圍，冇作語義中介。\n\n### 11．來源、署名同使用條件\nUXLC 原文來自 [Tanach.us](https://www.tanach.us/)，正式名稱為 Unicode/XML Leningrad Codex，Tanach.us Inc.，按上列實際版本使用。[使用聲明](https://www.tanach.us/License.html)容許不受限制瀏覽及複製網站呈現嘅聖經希伯來文字；唔因此稱整個網站、字型、軟件或其他材料為公有領域。MAM 即 Miqra according to the Masorah，由 Seth (Avi) Kadish 主持，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供重要技術協助；所用資料署名 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，經 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)上述固定提交取得，聖經資料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用，與相關程式碼另列嘅GPL條款分開。粵語重組、選讀同本譯註屬本次工作，原始來源字節同分支未改動，唔聲稱原文編者已批准本譯本。\n","notesMarkdown":"## 譯者註\n\n### 1．1–6節：強敵、施事同唔可以自誇嘅原因\n1節同時講列國比以色列更大、更強，城大、堅固同高聳入天；唔將誇張嘅高城意象改成一個可量度嘅高度。「今日」係摩西講話當時對將要渡河嘅催促，唔據此另定一個精確過河日期。ירש 喺本處涉及趕走列國同佔有其土地，正文將兩方面組成完整動詞句，唔當成無人居住嘅空地。2節亞衲族人嘅高大、受話者認識佢哋同聽過嘅反問都保留；「有邊個敵得過」係聽聞嘅話，唔係譯者宣稱呢個民族真係無法抵擋。\n3節上主行喺前面，係吞噬嘅火，佢消滅、制服敵人；以色列則趕走、毀滅敵人。兩層施事同各動作都保留，唔將整段寫成人只靠自己成功。「迅速」仍在，唔用呢個詞替整段歷史計一個天數。上主講過嘅話係整件事嘅依據，唔改成另一個民族嘅承諾。\n4–6節三次否認以色列因自己嘅義而得地，唔因重複就刪剩一次。צדקה 按呢度用「行事公義」組成完整述語，唔只將抽象名詞硬放喺句子中間；5節內心正直仍另列。4節內心話喺「呢片土地」之後結束，後面列國作惡係摩西作糾正嘅聲音；原文冇現代引號，呢個界線按第二人稱轉換、上下文同主要停頓選取，唔聲稱重音本身等於粵語引號。5節再明說「從你面前」趕走，唔以4節已有同一關係代替本節嘅重複。真正理由包括列國作惡，以及上主要實現向亞伯拉罕、以撒同雅各起誓講過嘅話，唔改成以色列比列國好。6節保留硬頸意象，佢哋嘅頑梗係唔可以自誇嘅理由，唔係上主獎勵佢哋嘅資格。\n\n### 2．7–11節：曠野回顧、同一套石版同四十日四十夜\n7節記住同唔好忘記兩個命令都保留。由出埃及到嚟到呢度係總括時段，「一直」表達一貫違抗，唔添加每一秒都做同一件事嘅歷史細節。原文由集體單數轉複數，正文嘅你／你哋仍指同一以色列群體。8節上主怒到要毀滅，唔係話祂已經將全體毀滅。\n9節石版同約版係同一批物件；約係上主同受話者所立，唔把兩個同位描述拆成兩套石版。「約版」保留立約石版嘅名稱，數量兩塊到10節明說。留喺山上唔等於四十日一直坐住；不食餅、不飲水同四十日四十夜完整保留，唔添一個禁食方法。10節上帝用手指寫字嘅意象保留，正文補明「版上嘅字／上面寫住」係將原文省略嘅書寫述語組成完整粵語句，唔添加另一篇啟示。山上、火中、聚集嗰日同所講嘅一切話都在。11節重提交付同一套約版，將時間定喺四十晝夜之後，唔係再送另外兩塊。\n\n### 3．12–17節：上主說話、鑄像同打碎石版\n12節係上主向摩西講話，所以「你嘅子民」同「你帶出埃及」嘅你都指摩西。正文先講「你嘅子民已經敗壞咗」，再用「就係你帶出埃及嗰班人」補明同一班人，保留屬於受話者同由受話者領出兩層關係；唔改成上主喺引語裏面講「我嘅子民」。人民自己敗壞、離開吩咐嘅道路，唔係有另一人先破壞佢哋。מסכה 喺12節只明說鑄像，16節先明說牛犢，兩節都冇金嘅材質詞，唔從熟悉嘅平行敘事補入「金」。\n13節保留另一次上主說話引介同硬頸判語。14節「你唔好攔住我」係 הֶרֶף מִמני 嘅有界語用選讀，唔指摩西真係用身體拉住上主。毀滅、從天底下抹去名字、使摩西成為更強大且人數更多嘅民族都保留，仍係上主所講嘅行動，唔譯成已經全部發生。比較對象係原來嗰個民族，唔係摩西個人。\n15節轉身落山、山上有火、兩塊約版同兩隻手都在；原文冇分配「每隻手一塊」，正文亦唔補。16節摩西親見罪、牛犢同迅速偏離道路，回應12節嘅話，唔刪成一句一般失誤。17節捉住、從雙手拋下、當眾打碎係有意行動，唔改成意外跌碎，也唔加原文冇講嘅撞擊表面。\n\n### 4．18–21節：伏低、亞倫同牛犢嘅處理\n18節 וָֽאֶתְנַפַּל֩ 係主動伏喺上主面前，唔係暈倒；正文保留四十日四十夜同不食不飲。כראשנה 嘅「同先前一樣」按時段／禁食嘅重述理解，9節本身冇明說先前亦曾伏地，唔藉比較句另造一次先前伏地事件。「喺上主面前伏咗四十日四十夜」唔宣稱四十日內一動都冇郁。人民犯嘅一切罪、喺上主眼中邪惡嘅行為同惹怒上主嘅關係保留，唔將作惡者變成禱告者，也唔加「唯一目的就係專登激怒上主」嘅心理動機。\n19節摩西害怕嘅係上主對人民嘅怒氣同烈怒，毀滅仍係所威脅嘅結果。「嗰次亦聽咗我嘅懇求」保留 גם，唔憑一個「亦」另造先前禱告內容。20節怒氣對象轉到亞倫，要毀滅嘅單數對象亦係亞倫，摩西同時為佢禱告；正文唔補亞倫兒子、代死或另一套赦免方法。\n21節「你哋嘅罪」以具體製成嘅牛犢作同位解釋，正文用「你哋做出嚟嘅罪物，即係嗰隻牛犢」明示呢個關係，唔當成贖罪祭。攞取、用火燒、搗碎、徹底磨幼細到如塵、將塵拋入從山流下嘅溪水，都係同一講者對同一物件做嘅事。正文用「再將佢搗碎，磨到好幼細，好似塵噉」將受詞同結果組成完整動詞串；重複嘅處理步驟同細如塵嘅程度保留，唔加一種原文冇指定嘅工具。唔從出埃及記另一段敘事加人飲落啲塵嘅動作。\n\n### 5．22–25節：三地、出發點同四十晝夜嘅回述\n22節他備拉、瑪撒同基博羅哈他瓦係三個地方，地名字形唔自行轉化成三個新動作；呢度亦唔藉地點排列推定一套連續年月表。23節上主差派人民，由加低斯巴尼亞出發，唔係差佢哋前往該處。正文將「你哋由加低斯巴尼亞出發」接喺差派之後，保留上主差派、人民出發同地點起點嘅關係，整句仍以「嗰陣」引介當時所講嘅命令。「上去／佔有」兩個命令同已賜予嘅土地保留，應許賜地唔等於當時已完成實際佔領。違抗上主嘅命令、不信靠、不聽聲音三項都在；פי יהוה 喺呢個違抗上下文用命令，聲音意象喺後一句保留。\n24節係摩西「我認識你哋」嗰日起，唔係你哋認識上主，亦唔係上主認識你哋。25節以定指四十日四十夜、אשר התנפלתי 回接18節，正文用「嗰四十日四十夜」保持回述，將上主話要毀滅嘅原因放喺前面，唔擅加第三輪四十晝夜。26節以下進一步交代嗰次禱告，唔係要重排整個平行敘事嘅年代。\n\n### 6．26–29節：禱告、上主嘅產業同預想指控\n26節 אֲדֹנָי יְהוִה 用「主啊，上主啊」保留稱號同神名，係呼求同一位上帝，唔因點音不同分成兩個神。人民同產業共同指上主所屬嘅群體，唔只話人民擁有一份土地產業。上主憑偉大贖回、用強手帶出埃及，與29節大能、伸出手臂同領出相呼應；手指、手、手臂各處意象唔全換成一般能力。\n27節三位僕人同三項頑固、惡行、罪都保留。「唔好理會」係禱告中求上主唔以人民嘅惡行為所顧念，唔係譯者宣告罪已經消失或不再重要。28節複數「佢哋話」配「土地」係以地代居民嘅用法，正文明示嗰個地方嘅人，將「你帶我哋離開嘅嗰個地方嘅人」連成完整主語，再接「話」；唔喺地方之後懸空改接另一個主語，亦唔讓土地自己開口。來源地係上主帶「我哋」離開嘅地方，目的地係祂應許帶「佢哋」入去嘅土地，兩個地方同人稱層次唔混。\n28節被預想嘅人會指控上主冇能力帶入所說嘅土地，又憎恨佢哋，因而帶佢哋出嚟、要喺曠野殺死佢哋。兩個指控理由同殺死嘅目的都放喺嵌套引語裏面，唔寫成敘事者認可上主真係無能或憎恨人民。29節恢復摩西向上主祈求，佢哋指以色列而唔係嗰啲批評者；章末只關禱告內層，外層摩西長篇繼續。\n\n### 7．實際來源同編訂差異\n主底本係UXLC2.5，2026年4月1日、build27.6；MAM parsed-plus採固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。同版simple係衍生呈現，唔係第三個獨立古代見證。全29節、87個C/D/E根同146個遞迴後裔，包括全部替代分支同編訂說明均讀取，冇將相反分支接成一個新文本。\n3節UXLC וְהַֽאַבַדְתָּם֙ 同MAM וְהַֽאֲבַדְתָּם֙ 喺aleph嘅patah／hataf-patah有實際點音差異，唔換動詞、施事或受詞。15節UXLC לֻחֹת 與MAM לוּחֹת 有第一個waw滿缺寫差異，同指石版，唔係另一套物件。20節UXLC完整節節點末字冇sof pasuq，而MAM有；唔補改原檔，亦唔將此誤作缺節。\n24節MAM所報小mem喺替代分支，當前選讀同UXLC一樣係普通字形；25節MAM選 אֵת אַרְבָּעִים 同UXLC本處一致，segol加maqqef係報告其他印本嘅讀法，唔冒稱兩個當前來源相反。4、21、28節重音位置提示、6節telisha呈現、10／18／26節qamats-qatan同26節神名點音，都與詞義及講者判斷分開。4／21節paseq同5／7節legarmeh按各來源完整結構讀，唔變成另一個詞或直接變成粵語換氣。本章冇ketiv／qere選讀。額外古代對讀本輪判斷無需，冇查CATSS、DSS、Sinaiticus或相片，也唔因MAM引過某抄本就聲稱親自查過佢。\n\n### 8．節界、四段同引語層次\n公開9:1–29逐一對應三個產品完整native9:1–29，冇跨章搬節。正文分1–6、7–17、18–24、25–29四段，按得地警告、石版事件、悖逆回顧同禱告重述組織，唔宣稱每段都係希伯來原有段號。UXLC29節後pe、MAM下章10:1 C嘅開段，同simple前後spi／章內段落標示都保留喺來源；9:1嘅seder同9:4嘅讀經段metadata唔當作敘事文字。\n摩西外層講話延續前章。2節聽聞嘅反問、4節自我歸功、12節上主說話、13–14節另起上主說話、23節過去命令各自分清。26–29節係摩西向上主禱告，28節再嵌入預想別人嘅話，29節回到禱告。9／11同18／25嘅重述唔刪掉，亦唔機械添加「之後又」令次數增加。節號、原文重音、現代標點均唔單獨決定講者或氣口。\n\n### 9．名稱字形範圍\n本章安全字形資料有13個字頭、20次名稱出現，綁22個完整原文XML詞；基博羅哈他瓦同加低斯巴尼亞各係兩詞複合名稱，唔拆成兩個人物。亞衲單複形態、埃及前置詞形式等按當處原文處理，字形核對唔提供族裔語法、地理範圍或人物等同判斷。亞伯拉罕、以撒、雅各喺5同27節兩組均保留；亞倫20節兩次亦唔合併。\n可用中文字頭來自既有核實字符延續及獨立Wikisource《和合本》當處字符見證；他備拉本批係當處新字符核對。呢啲唔係《和合本修訂版》新核實，也唔提供參考整句。בני 唔自動造立尼名字、אשר 唔造亞設、אותם 唔造以倘；本章亦冇原文 משה 名字詞，已知講者係摩西唔等於增加原文名字出現。神名依計劃用上主／上帝，稱號26節另外保留。\n\n### 10．實際閱讀同整句粵語組成\n主譯親讀全部29節UXLC、完整遞迴MAM C/D/E同simple，以及章框架同間隔。批次已接受；當章子閘全文喺第一批1–6節讀完之後、7–12節讀之前查閱，唔倒寫成較早已讀。安全映射29條關係同全部當章名稱資料均另行讀取；一次過長名稱輸出截斷後，13字頭、20次出現、22詞同排除項以完整精簡投影補讀，冇把未顯示內容算作閱讀。\n主譯完整讀獨立原文分析、比較員先封存嘅發現及其後reconciliation。原文員額外語境係8:17–20同10:1；比較員另外讀10:1–5、10:10–11；主譯已真正讀過全章8，另新讀10:1完整三來源，唔借用其他人較廣嘅語境完成聲稱。來源難句要組成完整粵語述語、話題同引語，註解唔代替正文語法；起稿時，正文仍須獨立先讀後註嘅口語檢查。本章嘅章節發佈版本其後完成咗所需覆核，並獲唯一主譯批准；呢項批准只限當時嘅章節版本，唔等於全書批准。現代譯本整句留喺隔離範圍，冇作語義中介。\n\n### 11．來源、署名同使用條件\nUXLC 原文來自 [Tanach.us](https://www.tanach.us/)，正式名稱為 Unicode/XML Leningrad Codex，Tanach.us Inc.，按上列實際版本使用。[使用聲明](https://www.tanach.us/License.html)容許不受限制瀏覽及複製網站呈現嘅聖經希伯來文字；唔因此稱整個網站、字型、軟件或其他材料為公有領域。MAM 即 Miqra according to the Masorah，由 Seth (Avi) Kadish 主持，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供重要技術協助；所用資料署名 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，經 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)上述固定提交取得，聖經資料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用，與相關程式碼另列嘅GPL條款分開。粵語重組、選讀同本譯註屬本次工作，原始來源字節同分支未改動，唔聲稱原文編者已批准本譯本。\n","inputProvenance":{"sourceArchiveFileName":"Deuteronomy-DEU-v2.6-terms-20261023.zip","sourceArchiveSha256":"a5f1e46bef5bbee54370e78c4cf1bb60a15de9eb333898446420ce4328aa3f5f","sourceChapterFileName":"DEU/deu009.md","sourceChapterSha256":"650ffeef1a7324df1449e3058c992a09bff10a000354b313e488908df83e3974","sourceChapterBytes":17828,"sourceTitle":"# 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