{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"ECC","bookName":"傳道書","chapter":6,"verses":[{"verse":"1","text":"我见到太阳底下有一件祸患，沉重噉压喺人身上。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"有人蒙上帝赐财富、产业同尊荣，佢心里想要嘅一样都唔缺；但上帝唔畀佢有能力享用，反而由一个陌生人享用。呢个係虚空，係痛苦嘅祸患。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"就算一个人生咗一百个仔女，活好多年，年日再多，但佢仍然享受唔到美好，最后连安葬都冇，我话，一个胎死腹中嘅婴孩比佢更好。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"因为呢个婴孩喺虚空中嚟，喺黑暗中去，佢嘅名亦被黑暗遮盖。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"佢冇见过太阳，亦一无所知，却比嗰个人更安宁。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"就算嗰个人活两个一千年，却享受唔到美好，又有乜用呢？大家唔係都去同一个地方咩？","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"人一切劳碌都係为咗口腹，欲望却总係唔满足。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"智慧人比愚蠢人有乜优胜呢？穷人就算识得同世人相处，又有乜优胜呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"眼前所见，好过欲望四处游走；连呢样都係虚空，都係追风。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"已经存在嘅，早已有咗名；人係乜，亦早已知道。人唔能够同比自己强大嘅争辩。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"话越多，虚空就越多，对人又有乜益处呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"人虚空而有限嘅一生，好似影咁过去，边个知道佢一生有乜係好呢？边个能够话畀佢知，佢身后喺太阳底下会发生乜事呢？","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 翻译注释\n\n1. **第1–3节：有财富却不能享用。** 第1节祸患可以指沉重压在人身上，亦有普遍存在嘅理解，本文采沉重。第2节上帝赐予财富，同上帝唔畀人享用嘅能力两方面都保留，唔因神学上觉得难解就删去后者。陌生人冇被指定为某个国家、继承者或侵略者。第3节一百个仔女同好多年保留夸张数量；נפל 所供係胎中已死亡嘅婴孩，唔改成仍然活着嘅早产婴孩。比较係针对不能享福、连安葬都冇嘅一生，唔係教人伤害生命，亦冇增添儿女谋害爸爸嘅情节。\n\n2. **第4–6节：黑暗、安宁同共同终点。** 第4–5节佢指前节胎死腹中嘅婴孩，正文重说婴孩避免转错人物；更安宁係对照嗰个长寿而不能享福嘅人，唔断言胎中死亡者有意识地欣赏幸福。第6节两个一千年即二千年，照样保留原来两次一千嘅说法，唔当两次投胎。正文补「又有乜用呢」展开假设嘅反问力，唔假称原文另有呢一问；同一个地方保留共同死亡终点，冇新添来世地理。\n\n3. **第7–10节：欲望同人嘅限制。** 第7节口腹同不能满足嘅欲望保留食物与欲求嘅关係，唔全改成抽象野心。第8、9节实际索引都归入 הלך 行为／人生旅程嘅词义；第9节请求标形 מהלך 唔等于本次另外获供一个同名名词定义。第8节同世人相处按喺活人面前行走展开，另一理解係识得生活；比较问题嘅关係仍然压缩。第9节眼前所见与欲望四处游走保留图像，唔加原文冇明写嘅财产所有权。第10节强大者可以按上下文理解为上帝，但所供 תקיף 亦可形容其他强者，正文唔补一个原文未明写嘅神名。人嘅名称同已知处境，唔直接改成有专名嘅亚当或一套完整宿命论。\n\n4. **第11–12节：多话同未知。** 第11节 דברים 可以指话语或事情，本文按前面争辩采话语，保留另一可能。第12节人生好似影，日子有限，问乜係好、身后会发生乜事；呢啲係人知识限制嘅问题，唔改成根本冇任何美好、亦冇未来。过去日子嘅主体同代词关係按人嘅一生展开，唔假称原来已写成完全相同嘅现代句法。\n\n## 原文、核对范围同版本说明\n\n完整希伯来文第6章及第7章上下文均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；来源说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，采 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译，加入中文标点、指涉及注释，保留来源署名、授权及相同方式分享条件，冇以现代译句作中介，亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。\n\n本章12个原生节次全部分别保留，公开与原生编号一致。第10节两版本现行都保留书写 שהתקיף 同诵读 שתקיף，本文按诵读强大者表达；MAM 内嵌其他版本冇分支嘅报告唔冒充本次现行字形。第2节元音／重音与 qamats 栏位、第8节两个 yod 点号嘅版本差异同内嵌讨论全部保留在来源，冇主译亲验抄本影像嘅声称。\n\n完整第7章29个原生单位同内嵌栏已读，包括第1节字体大小、第3节元音字母、第8节点号位置、第21节现行 tevir 与旧输入 merkha 报告、第22节书写／诵读、第29节 resh 点号差异；版式或注号唔增加经文，报告所引外部书籍唔当作本次另行亲读。\n\n有限词义共3个完整获准物件、4个请求项目、5次本章实际索引呈现。הלך 同时索引第8及9节，תקיף 第10节两项参照係书写／诵读呈现，唔当作两个不同强者或两个独立抄本。全部所选义、所属资料、空白栏及10项合资格附注已读；הלך 八项係非本章书写／诵读或省略报告，תקיף 两项係本章分支说明。附注所指另一 תקף 词条未扩读成额外定义。非本章完整索引列表未冒称逐项亲读，现代译文引句保持剔除，冇用作意思中介。\n\n主译完整原文及有限词义先自行封存，再读独立见证比较，之后由唯一主译写成正文；第8–12节指涉、词义与省略关係保留真实限制。全卷专名、量度、数值与跨章回归仍待卷末统一覆核。\n\n版本 v1：首次交审完整稿，正文及注释分开封存；尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审及主译另行正式核准。\n\n最新状态：本章实际 v1 已完成原文覆核、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及主译另行正式核准。以上较早待审记录保留作历史，唔代表本章仍未核准。全卷最后检查仍待卷末完成。\n\n## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）\n\n# 粤读圣经：《传道书》\n\n香港粤语翻译，八步流程 v2.7。全卷12章、222节，每章包括正文、翻译注释及来源说明。原文有不同读法或解释时，取舍与限制保留在注释，并非声称已唯一解决所有难句。\n\n## 阅读与节次\n\n依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公开第4章16节、第5章20节，采明示的 SIL 节次对应：希伯来文原生4:17对应公开5:1，原生5:1–19对应公开5:2–20。其余章节相同；全部222个原生单位各保留一次，没有漏节或重复。这是明示的节次选择，不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。实际卷末为12:14；出版者另列的结尾重读13节安排不是额外第15节。\n\n各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字。本合辑选用全卷内容覆核及主译核准的12份章稿，正文及注释没有在打包时更改；实际版本以 MANIFEST.json 及校验码为准。网站发布是独立步骤，本合辑交付不代表已部署。\n\n人物、地名依有限专名字头资料核对，没有把传道者暗改为所罗门。神的称呼按原词及语境处理：YHWH译上主，Elohim／Eloah按语境译上帝，不按新旧约全域替换。原文的数字、次数与比较保留，没有虚构公制或现代货币换算；陌生器具按语境交代功能，来源不明确的形象不强改为解剖学名称。\n\n## 来源与授权（适用于全部12章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文，没有把网站其他档案或外观一概视为可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。\n3. 专名字头及结构参考：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限资料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句译文作翻译中介，专名字形不裁决原文语法。\n\n变更说明：本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本；出版者的古抄本报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部审阅报告或研究档案。\n","notesMarkdown":"## 翻译注释\n\n1. **第1–3节：有财富却不能享用。** 第1节祸患可以指沉重压在人身上，亦有普遍存在嘅理解，本文采沉重。第2节上帝赐予财富，同上帝唔畀人享用嘅能力两方面都保留，唔因神学上觉得难解就删去后者。陌生人冇被指定为某个国家、继承者或侵略者。第3节一百个仔女同好多年保留夸张数量；נפל 所供係胎中已死亡嘅婴孩，唔改成仍然活着嘅早产婴孩。比较係针对不能享福、连安葬都冇嘅一生，唔係教人伤害生命，亦冇增添儿女谋害爸爸嘅情节。\n\n2. **第4–6节：黑暗、安宁同共同终点。** 第4–5节佢指前节胎死腹中嘅婴孩，正文重说婴孩避免转错人物；更安宁係对照嗰个长寿而不能享福嘅人，唔断言胎中死亡者有意识地欣赏幸福。第6节两个一千年即二千年，照样保留原来两次一千嘅说法，唔当两次投胎。正文补「又有乜用呢」展开假设嘅反问力，唔假称原文另有呢一问；同一个地方保留共同死亡终点，冇新添来世地理。\n\n3. **第7–10节：欲望同人嘅限制。** 第7节口腹同不能满足嘅欲望保留食物与欲求嘅关係，唔全改成抽象野心。第8、9节实际索引都归入 הלך 行为／人生旅程嘅词义；第9节请求标形 מהלך 唔等于本次另外获供一个同名名词定义。第8节同世人相处按喺活人面前行走展开，另一理解係识得生活；比较问题嘅关係仍然压缩。第9节眼前所见与欲望四处游走保留图像，唔加原文冇明写嘅财产所有权。第10节强大者可以按上下文理解为上帝，但所供 תקיף 亦可形容其他强者，正文唔补一个原文未明写嘅神名。人嘅名称同已知处境，唔直接改成有专名嘅亚当或一套完整宿命论。\n\n4. **第11–12节：多话同未知。** 第11节 דברים 可以指话语或事情，本文按前面争辩采话语，保留另一可能。第12节人生好似影，日子有限，问乜係好、身后会发生乜事；呢啲係人知识限制嘅问题，唔改成根本冇任何美好、亦冇未来。过去日子嘅主体同代词关係按人嘅一生展开，唔假称原来已写成完全相同嘅现代句法。\n\n## 原文、核对范围同版本说明\n\n完整希伯来文第6章及第7章上下文均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；来源说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，采 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译，加入中文标点、指涉及注释，保留来源署名、授权及相同方式分享条件，冇以现代译句作中介，亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。\n\n本章12个原生节次全部分别保留，公开与原生编号一致。第10节两版本现行都保留书写 שהתקיף 同诵读 שתקיף，本文按诵读强大者表达；MAM 内嵌其他版本冇分支嘅报告唔冒充本次现行字形。第2节元音／重音与 qamats 栏位、第8节两个 yod 点号嘅版本差异同内嵌讨论全部保留在来源，冇主译亲验抄本影像嘅声称。\n\n完整第7章29个原生单位同内嵌栏已读，包括第1节字体大小、第3节元音字母、第8节点号位置、第21节现行 tevir 与旧输入 merkha 报告、第22节书写／诵读、第29节 resh 点号差异；版式或注号唔增加经文，报告所引外部书籍唔当作本次另行亲读。\n\n有限词义共3个完整获准物件、4个请求项目、5次本章实际索引呈现。הלך 同时索引第8及9节，תקיף 第10节两项参照係书写／诵读呈现，唔当作两个不同强者或两个独立抄本。全部所选义、所属资料、空白栏及10项合资格附注已读；הלך 八项係非本章书写／诵读或省略报告，תקיף 两项係本章分支说明。附注所指另一 תקף 词条未扩读成额外定义。非本章完整索引列表未冒称逐项亲读，现代译文引句保持剔除，冇用作意思中介。\n\n主译完整原文及有限词义先自行封存，再读独立见证比较，之后由唯一主译写成正文；第8–12节指涉、词义与省略关係保留真实限制。全卷专名、量度、数值与跨章回归仍待卷末统一覆核。\n\n版本 v1：首次交审完整稿，正文及注释分开封存；尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审及主译另行正式核准。\n\n最新状态：本章实际 v1 已完成原文覆核、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及主译另行正式核准。以上较早待审记录保留作历史，唔代表本章仍未核准。全卷最后检查仍待卷末完成。\n\n## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）\n\n# 粤读圣经：《传道书》\n\n香港粤语翻译，八步流程 v2.7。全卷12章、222节，每章包括正文、翻译注释及来源说明。原文有不同读法或解释时，取舍与限制保留在注释，并非声称已唯一解决所有难句。\n\n## 阅读与节次\n\n依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公开第4章16节、第5章20节，采明示的 SIL 节次对应：希伯来文原生4:17对应公开5:1，原生5:1–19对应公开5:2–20。其余章节相同；全部222个原生单位各保留一次，没有漏节或重复。这是明示的节次选择，不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。实际卷末为12:14；出版者另列的结尾重读13节安排不是额外第15节。\n\n各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字。本合辑选用全卷内容覆核及主译核准的12份章稿，正文及注释没有在打包时更改；实际版本以 MANIFEST.json 及校验码为准。网站发布是独立步骤，本合辑交付不代表已部署。\n\n人物、地名依有限专名字头资料核对，没有把传道者暗改为所罗门。神的称呼按原词及语境处理：YHWH译上主，Elohim／Eloah按语境译上帝，不按新旧约全域替换。原文的数字、次数与比较保留，没有虚构公制或现代货币换算；陌生器具按语境交代功能，来源不明确的形象不强改为解剖学名称。\n\n## 来源与授权（适用于全部12章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文，没有把网站其他档案或外观一概视为可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。\n3. 专名字头及结构参考：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限资料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句译文作翻译中介，专名字形不裁决原文语法。\n\n变更说明：本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本；出版者的古抄本报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部审阅报告或研究档案。\n","sourceHash":"794e4af0c23b69fd2598bcc9bf29bd9ccc3371340f090cb09c957111e36d487e","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"ECCLESIASTES-v2.7-20261028-wholebook.zip","packageSha256":"fee2af554ea9d432af73413b845e819466740173178069cd39e83c40e8296ab6","member":"ECCLESIASTES-v2.7-20261028-wholebook/ECC_006-v2.7-20261028.md","memberSha256":"794e4af0c23b69fd2598bcc9bf29bd9ccc3371340f090cb09c957111e36d487e","originalMarkdownRetained":true,"sourceContentReviewManifestRetained":true,"sourceSuperscriptionLines":[],"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":5},{"verse":"2","sourceLine":6},{"verse":"3","sourceLine":7},{"verse":"4","sourceLine":8},{"verse":"5","sourceLine":9},{"verse":"6","sourceLine":10},{"verse":"7","sourceLine":11},{"verse":"8","sourceLine":12},{"verse":"9","sourceLine":13},{"verse":"10","sourceLine":14},{"verse":"11","sourceLine":15},{"verse":"12","sourceLine":16}],"chapterNotesSha256":"026bb61bdf670f1d901b9c8e5532bec79c418dfb34168a55f959a0d2eb1488f3","globalReadmeSha256":"92ec7cd015dd5b60f31f5e71785f760db1d604890f37c264001e176247ba7e8f","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"versificationPolicy":"All 222 explicit manuscript IDs retained once. 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