{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"EXO","bookName":"出埃及記","chapter":18,"verses":[{"verse":"1","text":"摩西嘅外父、米甸祭司叶特罗，听到上帝为摩西同上帝嘅子民以色列所做嘅一切，听到上主点样带以色列出埃及。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"摩西嘅老婆西坡拉畀人送走咗之后，摩西嘅外父叶特罗带埋佢，"},{"verse":"3","text":"同埋佢两个仔。其中一个叫革舜，因为摩西曾经讲：「我係喺外地寄居嘅人。」"},{"verse":"4","text":"另一个叫以利以谢，因为摩西讲过：「我爸爸嘅上帝帮助我，救咗我脱离法老嘅刀剑。」"},{"verse":"5","text":"摩西嘅外父叶特罗，同摩西嘅仔同老婆一齐嚟见摩西。摩西当时喺旷野上帝嘅山嗰度扎营。"},{"verse":"6","text":"叶特罗对摩西讲：「我係你外父叶特罗，嚟到你呢度喇。你老婆亦嚟咗，佢两个仔同佢一齐。」"},{"verse":"7","text":"摩西出去迎接外父，向佢下拜，又锡咗佢。两个人互相问好，跟住入咗帐篷。"},{"verse":"8","text":"摩西将上主为以色列向法老同埃及所做嘅一切，连同佢哋喺路上遇到嘅所有艰难，同上主点样救咗佢哋，全部讲畀外父听。"},{"verse":"9","text":"叶特罗为上主畀以色列嘅一切好处感到欢喜；上主救咗以色列，脱离埃及人嘅手。"},{"verse":"10","text":"叶特罗讲：「愿上主受赞颂！佢救咗你哋脱离埃及人嘅手同法老嘅手，又将人民由埃及人嘅手底下救出嚟。"},{"verse":"11","text":"而家我知道，上主比所有神明都伟大，因为喺埃及人狂妄对待以色列人嗰件事上，就可以睇出呢点。」"},{"verse":"12","text":"摩西嘅外父叶特罗带嚟燔祭同祭牲，献畀上帝。亚伦同以色列所有长老都嚟到上帝面前，同摩西嘅外父一齐食饭。"},{"verse":"13","text":"第二日，摩西坐低为人民审理纠纷，人民由朝早到傍晚都企喺佢面前。","paragraphBefore":true},{"verse":"14","text":"摩西嘅外父见到佢为人民做嘅一切，就讲：「你为人民做紧啲乜嘢呀？点解得你一个人坐喺度，成班人民由朝早到傍晚都企喺你面前？」"},{"verse":"15","text":"摩西对外父讲：「因为人民嚟我呢度求问上帝。"},{"verse":"16","text":"佢哋一有争端，件事就交到我呢度。我就喺双方之间作判断，将上帝嘅律例同教导话畀佢哋知。」"},{"verse":"17","text":"摩西嘅外父对佢讲：「你咁样做唔好。"},{"verse":"18","text":"你同喺你身边嘅呢班人，一定都会攰坏。呢副担子对你嚟讲太重，你一个人做唔嚟。"},{"verse":"19","text":"而家你听我讲，我畀你一个建议。愿上帝同你同在！你要喺上帝面前代表人民，由你将各件事带到上帝嗰度。"},{"verse":"20","text":"你要教佢哋留心律例同教导，话畀佢哋知应该行边条路、应该做啲乜。"},{"verse":"21","text":"你要喺全体人民当中揀有能力、敬畏上帝、诚实可靠、憎恨不义之财嘅男人，任命佢哋做管一千人嘅首领、管一百人嘅首领、管五十人嘅首领同管十人嘅首领。"},{"verse":"22","text":"等佢哋随时为人民审理案件。所有重大嘅事，都要带到你呢度；所有小事，就由佢哋自己判断。噉你身上嘅担子就会轻啲，佢哋会同你一齐担。"},{"verse":"23","text":"如果你照噉做，而上帝亦吩咐你噉做，你就撑得住，呢班人亦都全部会平平安安返到自己嘅地方。」"},{"verse":"24","text":"摩西听咗外父嘅话，外父讲嘅一切都照住做。"},{"verse":"25","text":"摩西就喺全以色列揀有能力嘅男人，立佢哋做人民嘅首领：管一千人嘅首领、管一百人嘅首领、管五十人嘅首领同管十人嘅首领。"},{"verse":"26","text":"佢哋随时为人民审理案件。难处理嘅事就带到摩西嗰度；所有小事，都由佢哋自己判断。"},{"verse":"27","text":"摩西送外父走，叶特罗就返咗自己嘅家乡。"}],"notes":"## 譯註\n\n- 1節：葉特羅係摩西嘅外父，亦係米甸祭司；本句冇交代佢侍奉邊位神或曾經改信。「上帝嘅子民以色列」明確重複上帝，避免「佢嘅子民」誤接摩西。原文一個聽見動詞管住所聞全部事，正文重複「聽到」令後面出埃及嘅重點容易聽明，唔係新增第二次消息。אלהים同יהוה仍分別譯上帝、上主；消息來源冇點名。\n- 2–4節：西坡拉被送走嘅名詞片語冇講由邊個送、幾時、為乜或送去邊度。「畀人」係一般不具名施事，唔擅定摩西、離婚或4章某次事件。帶埋西坡拉同兩個仔跨2–3節接續，兩個仔屬佢，冇加年齡；「其中一個／另一個」唔轉成大仔／細仔。革舜嘅說明由上下文接摩西，外地寄居身份同2:22嘅用語一致；原文完成式可講既往經歷或由過往延續嘅狀態，正文採後者，唔宣稱唯一時態理解。以利以謝嘅名稱同神幫助相關；「我爸爸嘅上帝」係摩西人間爸爸所信嘅上帝，唔係稱上帝為爸爸。法老刀劍係曾面對嘅威脅，唔係此刻法老突然持刀出場；幫助同救援兩層都保留。\n- 5–7節：同行嘅仔同老婆按2–4節指摩西嘅家人，唔係葉特羅嘅老婆仔。正文將抵達同營地位置分兩句，唔新增會面程序；「上帝嘅山」冇另換山名，亦唔改寫去調和19章先後。6節照原文保留葉特羅直接自報身份嘅說話，唔加差人傳話、信使或由遠處喊話；兩個仔同摩西老婆一齊嘅關係仍明。7節出去迎接、下拜同錫嘅單數主語接摩西，接受者係外父；之後互相問好、入帳篷係兩人，帳篷主人同其他參加者冇加。下拜唔自行定成宗教敬拜。\n- 8–10節：摩西講上主為以色列向法老同埃及做嘅事，亦講佢哋路上全部艱難同上主救援；唔漏掉其中一面，唔補新災禍清單。9節歡喜嘅人係葉特羅，從埃及手中獲救嘅係集體以色列，唔將單數代詞改指葉特羅；罕見動詞ויחד按歡喜理解，唔改作發抖或得出改信過程。10節「你哋」同「人民」兩次救援說明都保留，埃及人嘅手、法老嘅手及埃及人手底下嘅重複係原話力量，唔刪成一句泛泛讚美。手／手底下表達控制，唔另造三次事件；複數受話者唔加點名亞倫。\n- 11節：葉特羅話而家知道上主比所有神明偉大；呢個係佢嘅比較認信，唔添對其他神實體存在與否嘅完整論述。後句原文只係「因為在佢哋狂妄對待佢哋嘅事上」，係未明寫謂語嘅省略句。正文按前文將兩組代詞識別為埃及人同以色列人；「就可以睇出呢點」係為廣東話句子完整，承接前面知道／比較嘅功能性補足，唔係原文另有睇見、勝過或懲罰動詞，亦唔聲稱唯一解法。呢件事點樣顯出上主更大仍由敘事背景承托；唔補溺水、尼羅河、逐項以牙還牙機制，亦唔改成眾神被明寫為狂妄施事。兩版共享同一難句，唔以版本相同當作解釋已定。\n- 12節：ויקח係攞取／帶嚟，喺祭祀處境中處理為帶祭物獻畀上帝；唔指定由葉特羅親手宰殺或燒祭。燔祭同其他祭牲兩類保留，唔合併成一份普通禮物。明寫嚟食飯嘅係亞倫同所有以色列長老，與摩西外父同席；唔因摩西似乎自然在場就補入名單。食飯係吃一餐嘅廣東話慣語，唔指定稻米，原文לחם亦唔限制只吃麵包。「上帝面前」保留神聖臨在，唔加一座未寫出嘅聖所。\n- 13–16節：第二日係敘事次日，唔另定日期或節期；摩西坐、人民企及朝早到傍晚都保留，唔只改成抽象輪候。外父兩個問題有質疑力度；「得你一個人」係當時審理安排，唔指以色列冇任何其他領袖。15節人民求問嘅對象係上帝，摩西係佢哋嚟搵嘅中介。16節原文「嚟到我呢度」係單數，主語未明寫；正文按前面דבר案件理解為「件事就交到我呢度」，唔新增某個訴訟人、信使或兩人一齊來嘅動作。原文亦容許上下文理解一位當事人，呢個選擇保留喺註中。判斷雙方同使佢哋知道上帝嘅律例／教導兩項都保留，唔說摩西編咗私人法典或已完成整套五經。\n- 17–20節：「你咁樣做唔好」批評做事安排，唔否定神嘅教導或指控摩西人格。18節同根加強式用「一定都會攰壞」表達，受影響嘅包括摩西同身邊人民，唔縮到摩西一個。原文係事情太重；「擔子」將本段重／輕／一齊擔嘅工作意象講明，唔增加實物重物或預告死亡。19節係外父建議加「願上帝同你同在」嘅祝願，唔變成新啟示或保證；摩西仍要代表人民向神呈事，唔退去全部責任，亦唔新增走入可見天庭嘅行程。20節「教佢哋留心」保留הזהר教導／勸戒嘅力度；律例同教導、應行嘅路同應做嘅事四項都在，路係生活行為意象，唔指定新旅行路線。\n- 21–23節：四項資格係有能力、敬畏上帝、誠實可靠、憎恨不義之財；能力唔只指士兵或有錢，真實可靠唔只指冇講錯一句話，不義之財唔收窄成某一次指定受賄。原文指男人，正文保留。千、百、五十、十呢四層各有首領，唔推算全國法官總數或每宗案必須逐級上訴。22節重大／小事按原文字面大小嘅分量，唔按當事人貧富；26節改用難處理／小事，唔將兩個不同詞靜默統一。減輕摩西身上擔子、佢哋同佢一齊擔都保留，唔改成取代摩西。23節「如果」管住照做同上帝亦吩咐兩部分，唔當本節旁白已確認神落咗命令。摩西撐得住同人民平安返到自己地方係兩面結果；地方唔指定迦南或應許地，平安唔只等於贏官司。\n- 24–27節：摩西聽從嘅係外父嘅話，唔將聽者或說者換成神；正文所有安排都照做嘅總括仍在。25節由摩西揀人同任命，全以色列範圍、首領角色同四層人數重複保留，唔補人民投票、部族提名或另一輪篩選。26節係實行後經常審理嘅分工，難處理嘅呈摩西，所有小事自己判斷。27節摩西送外父離開係正常送別，唔加逐客或過犯；「家鄉」按ארצו理解佢自己原來所屬地方，唔另斷言出生地或土地業權，亦唔新點名米甸。冇交代西坡拉同兩個仔一齊離開或留下，正文唔補結局。\n\n## 原文、節號及校勘\n\n- 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://www.tanach.us/)，2.5版，2026年4月1日，build 27.6。直接讀原生18章27個完整v單位及全部子節點；公眾18:1–27按已獨立接納嘅純ID映射逐節對應原生18:1–27。XML實際用c／v嘅n屬性；名稱拼法只用有界名稱／族名後綴資料，唔用現代譯句取得意思。\n- 第二原文版本：[Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，[Hebrew Wikisource](https://he.wikisource.org/wiki/מקרא_על_פי_המסורה)，MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。完整81個C／D／E根、159個遞迴後代、三個נוסח註及13節兩個qamats分支都已實讀。MAM係現代馬所拉／阿勒頗傳統編訂本，唔冒稱完整現存阿勒頗抄本直抄；UXLC亦唔混稱WLC。MAM-simple係同版衍生格式，主譯冇以佢代替完整原文或另作本章simple全讀。\n- 兩版選定正文輔音同詞序一致，但13節UXLC וַיְהִי֙、MAM וַֽיְהִי֙有gaʿya差別；25節UXLC וַיִתֵּ֥ן、MAM וַיִּתֵּ֥ן有yod中點差別。主底本原樣保留，唔按MAM靜默改UXLC。MAM25註對L字形同打字者修正嘅說明係編者報告，唔冒稱主譯親查抄本影像；兩項唔變成另一件事或另一位施事。5節兩版均採המדבר上revia，MAM註所列印本另一重音係註中候選，唔當兩個主版本正文不同。\n- Qamats qatan同神名holam屬讀者版點音呈現；13節מ:קמץ保留ד、ס兩種形式，唔串接成兩次「第二日」。10節MAM額外U+0598、21節重複U+05A0係重音呈現，唔新增詞或子句。12節直線由MAM標明legarmeh，唔當另一個字或機械氣口。本章冇UXLC k／q或轉錄註節點；只係已讀本章嘅觀察，唔宣稱所有未查抄本一致。\n- 17:16／18:1同18:27／19:1均開段，本章中間冇馬所拉段落分界。MAM D喺1、5、9、13、24節有讀經／aliyah資料，唔等於另加段落或故事內容。廣東話13節前嘅空行只標敘事次日轉場，唔冒稱原文有段落符號；唔每節強制留空行。來源原始bytes未改，兩版同文亦唔會解決11節省略或16節主語等解釋問題。\n- 今次另直接讀2:16–22、4:18–26、19:1–6完整UXLC／MAM分支，核家人、名義、外父名稱同前後位置；剛完成17章完整讀本沿用為背景。唔改流珥／葉特羅等名字去預先解決所有親屬問題，唔從其他經文補旅行或送走西坡拉原因。冇另開申命記、民數記、CATSS、死海古卷、西奈抄本或抄本圖像，亦唔聲稱未查見證支持某個省略補法。\n- 有界詞義工具：[Open Scriptures數碼BDB](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/BrownDriverBriggs.xml)，固定commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce。實讀完整短條目בצע b.cm.ab、זהר g.ao.aa、זוד g.aq.ac轉介及זיד g.be.aa、חדה h.as.aa、חיל h.bg.ab、חתן h.hc.ab、נבל n.ao.aa、שלוחים v.dl.ah，限於不正當利益、教導／勸戒、狂妄、歡喜、能力、姻親、衰耗同送走範圍。多屬base階段，轉介係made，唔當完整印本；光亮、尖銳、樂器、皮袋、愚頑、人名同其他語言同形條目冇套用，詞條唔代替句法同上下文。\n\n## 底本及授權\n\n- UXLC：按[Tanach.us授權通知](https://www.tanach.us/License.html)查看、複製聖經希伯來文本，唔擴大到網站程式、字型、版面或其他材料。\n- MAM語料：Hebrew Wikisource，按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用；Seth（Avi）Kadish編備，Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla提供主要技術協助。本章廣東話及分析係新增處理，原始資料bytes未改；適用署名、來源、改動聲明及相同方式分享條件保留，repository程式／說明文字嘅GPL同語料分開。\n- Open Scriptures Hebrew Bible Project數碼BDB按項目[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)署名；底層歷史BDB文本屬公有領域，數碼資料仍在編修。沿用已實讀固定項目通知，唔推廣成其他工具或網站嘅整體權利保證。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n- 1節：葉特羅係摩西嘅外父，亦係米甸祭司；本句冇交代佢侍奉邊位神或曾經改信。「上帝嘅子民以色列」明確重複上帝，避免「佢嘅子民」誤接摩西。原文一個聽見動詞管住所聞全部事，正文重複「聽到」令後面出埃及嘅重點容易聽明，唔係新增第二次消息。אלהים同יהוה仍分別譯上帝、上主；消息來源冇點名。\n- 2–4節：西坡拉被送走嘅名詞片語冇講由邊個送、幾時、為乜或送去邊度。「畀人」係一般不具名施事，唔擅定摩西、離婚或4章某次事件。帶埋西坡拉同兩個仔跨2–3節接續，兩個仔屬佢，冇加年齡；「其中一個／另一個」唔轉成大仔／細仔。革舜嘅說明由上下文接摩西，外地寄居身份同2:22嘅用語一致；原文完成式可講既往經歷或由過往延續嘅狀態，正文採後者，唔宣稱唯一時態理解。以利以謝嘅名稱同神幫助相關；「我爸爸嘅上帝」係摩西人間爸爸所信嘅上帝，唔係稱上帝為爸爸。法老刀劍係曾面對嘅威脅，唔係此刻法老突然持刀出場；幫助同救援兩層都保留。\n- 5–7節：同行嘅仔同老婆按2–4節指摩西嘅家人，唔係葉特羅嘅老婆仔。正文將抵達同營地位置分兩句，唔新增會面程序；「上帝嘅山」冇另換山名，亦唔改寫去調和19章先後。6節照原文保留葉特羅直接自報身份嘅說話，唔加差人傳話、信使或由遠處喊話；兩個仔同摩西老婆一齊嘅關係仍明。7節出去迎接、下拜同錫嘅單數主語接摩西，接受者係外父；之後互相問好、入帳篷係兩人，帳篷主人同其他參加者冇加。下拜唔自行定成宗教敬拜。\n- 8–10節：摩西講上主為以色列向法老同埃及做嘅事，亦講佢哋路上全部艱難同上主救援；唔漏掉其中一面，唔補新災禍清單。9節歡喜嘅人係葉特羅，從埃及手中獲救嘅係集體以色列，唔將單數代詞改指葉特羅；罕見動詞ויחד按歡喜理解，唔改作發抖或得出改信過程。10節「你哋」同「人民」兩次救援說明都保留，埃及人嘅手、法老嘅手及埃及人手底下嘅重複係原話力量，唔刪成一句泛泛讚美。手／手底下表達控制，唔另造三次事件；複數受話者唔加點名亞倫。\n- 11節：葉特羅話而家知道上主比所有神明偉大；呢個係佢嘅比較認信，唔添對其他神實體存在與否嘅完整論述。後句原文只係「因為在佢哋狂妄對待佢哋嘅事上」，係未明寫謂語嘅省略句。正文按前文將兩組代詞識別為埃及人同以色列人；「就可以睇出呢點」係為廣東話句子完整，承接前面知道／比較嘅功能性補足，唔係原文另有睇見、勝過或懲罰動詞，亦唔聲稱唯一解法。呢件事點樣顯出上主更大仍由敘事背景承托；唔補溺水、尼羅河、逐項以牙還牙機制，亦唔改成眾神被明寫為狂妄施事。兩版共享同一難句，唔以版本相同當作解釋已定。\n- 12節：ויקח係攞取／帶嚟，喺祭祀處境中處理為帶祭物獻畀上帝；唔指定由葉特羅親手宰殺或燒祭。燔祭同其他祭牲兩類保留，唔合併成一份普通禮物。明寫嚟食飯嘅係亞倫同所有以色列長老，與摩西外父同席；唔因摩西似乎自然在場就補入名單。食飯係吃一餐嘅廣東話慣語，唔指定稻米，原文לחם亦唔限制只吃麵包。「上帝面前」保留神聖臨在，唔加一座未寫出嘅聖所。\n- 13–16節：第二日係敘事次日，唔另定日期或節期；摩西坐、人民企及朝早到傍晚都保留，唔只改成抽象輪候。外父兩個問題有質疑力度；「得你一個人」係當時審理安排，唔指以色列冇任何其他領袖。15節人民求問嘅對象係上帝，摩西係佢哋嚟搵嘅中介。16節原文「嚟到我呢度」係單數，主語未明寫；正文按前面דבר案件理解為「件事就交到我呢度」，唔新增某個訴訟人、信使或兩人一齊來嘅動作。原文亦容許上下文理解一位當事人，呢個選擇保留喺註中。判斷雙方同使佢哋知道上帝嘅律例／教導兩項都保留，唔說摩西編咗私人法典或已完成整套五經。\n- 17–20節：「你咁樣做唔好」批評做事安排，唔否定神嘅教導或指控摩西人格。18節同根加強式用「一定都會攰壞」表達，受影響嘅包括摩西同身邊人民，唔縮到摩西一個。原文係事情太重；「擔子」將本段重／輕／一齊擔嘅工作意象講明，唔增加實物重物或預告死亡。19節係外父建議加「願上帝同你同在」嘅祝願，唔變成新啟示或保證；摩西仍要代表人民向神呈事，唔退去全部責任，亦唔新增走入可見天庭嘅行程。20節「教佢哋留心」保留הזהר教導／勸戒嘅力度；律例同教導、應行嘅路同應做嘅事四項都在，路係生活行為意象，唔指定新旅行路線。\n- 21–23節：四項資格係有能力、敬畏上帝、誠實可靠、憎恨不義之財；能力唔只指士兵或有錢，真實可靠唔只指冇講錯一句話，不義之財唔收窄成某一次指定受賄。原文指男人，正文保留。千、百、五十、十呢四層各有首領，唔推算全國法官總數或每宗案必須逐級上訴。22節重大／小事按原文字面大小嘅分量，唔按當事人貧富；26節改用難處理／小事，唔將兩個不同詞靜默統一。減輕摩西身上擔子、佢哋同佢一齊擔都保留，唔改成取代摩西。23節「如果」管住照做同上帝亦吩咐兩部分，唔當本節旁白已確認神落咗命令。摩西撐得住同人民平安返到自己地方係兩面結果；地方唔指定迦南或應許地，平安唔只等於贏官司。\n- 24–27節：摩西聽從嘅係外父嘅話，唔將聽者或說者換成神；正文所有安排都照做嘅總括仍在。25節由摩西揀人同任命，全以色列範圍、首領角色同四層人數重複保留，唔補人民投票、部族提名或另一輪篩選。26節係實行後經常審理嘅分工，難處理嘅呈摩西，所有小事自己判斷。27節摩西送外父離開係正常送別，唔加逐客或過犯；「家鄉」按ארצו理解佢自己原來所屬地方，唔另斷言出生地或土地業權，亦唔新點名米甸。冇交代西坡拉同兩個仔一齊離開或留下，正文唔補結局。\n\n## 原文、節號及校勘\n\n- 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://www.tanach.us/)，2.5版，2026年4月1日，build 27.6。直接讀原生18章27個完整v單位及全部子節點；公眾18:1–27按已獨立接納嘅純ID映射逐節對應原生18:1–27。XML實際用c／v嘅n屬性；名稱拼法只用有界名稱／族名後綴資料，唔用現代譯句取得意思。\n- 第二原文版本：[Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，[Hebrew Wikisource](https://he.wikisource.org/wiki/מקרא_על_פי_המסורה)，MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。完整81個C／D／E根、159個遞迴後代、三個נוסח註及13節兩個qamats分支都已實讀。MAM係現代馬所拉／阿勒頗傳統編訂本，唔冒稱完整現存阿勒頗抄本直抄；UXLC亦唔混稱WLC。MAM-simple係同版衍生格式，主譯冇以佢代替完整原文或另作本章simple全讀。\n- 兩版選定正文輔音同詞序一致，但13節UXLC וַיְהִי֙、MAM וַֽיְהִי֙有gaʿya差別；25節UXLC וַיִתֵּ֥ן、MAM וַיִּתֵּ֥ן有yod中點差別。主底本原樣保留，唔按MAM靜默改UXLC。MAM25註對L字形同打字者修正嘅說明係編者報告，唔冒稱主譯親查抄本影像；兩項唔變成另一件事或另一位施事。5節兩版均採המדבר上revia，MAM註所列印本另一重音係註中候選，唔當兩個主版本正文不同。\n- Qamats qatan同神名holam屬讀者版點音呈現；13節מ:קמץ保留ד、ס兩種形式，唔串接成兩次「第二日」。10節MAM額外U+0598、21節重複U+05A0係重音呈現，唔新增詞或子句。12節直線由MAM標明legarmeh，唔當另一個字或機械氣口。本章冇UXLC k／q或轉錄註節點；只係已讀本章嘅觀察，唔宣稱所有未查抄本一致。\n- 17:16／18:1同18:27／19:1均開段，本章中間冇馬所拉段落分界。MAM D喺1、5、9、13、24節有讀經／aliyah資料，唔等於另加段落或故事內容。廣東話13節前嘅空行只標敘事次日轉場，唔冒稱原文有段落符號；唔每節強制留空行。來源原始bytes未改，兩版同文亦唔會解決11節省略或16節主語等解釋問題。\n- 今次另直接讀2:16–22、4:18–26、19:1–6完整UXLC／MAM分支，核家人、名義、外父名稱同前後位置；剛完成17章完整讀本沿用為背景。唔改流珥／葉特羅等名字去預先解決所有親屬問題，唔從其他經文補旅行或送走西坡拉原因。冇另開申命記、民數記、CATSS、死海古卷、西奈抄本或抄本圖像，亦唔聲稱未查見證支持某個省略補法。\n- 有界詞義工具：[Open Scriptures數碼BDB](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/BrownDriverBriggs.xml)，固定commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce。實讀完整短條目בצע b.cm.ab、זהר g.ao.aa、זוד g.aq.ac轉介及זיד g.be.aa、חדה h.as.aa、חיל h.bg.ab、חתן h.hc.ab、נבל n.ao.aa、שלוחים v.dl.ah，限於不正當利益、教導／勸戒、狂妄、歡喜、能力、姻親、衰耗同送走範圍。多屬base階段，轉介係made，唔當完整印本；光亮、尖銳、樂器、皮袋、愚頑、人名同其他語言同形條目冇套用，詞條唔代替句法同上下文。\n\n## 底本及授權\n\n- UXLC：按[Tanach.us授權通知](https://www.tanach.us/License.html)查看、複製聖經希伯來文本，唔擴大到網站程式、字型、版面或其他材料。\n- MAM語料：Hebrew Wikisource，按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用；Seth（Avi）Kadish編備，Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla提供主要技術協助。本章廣東話及分析係新增處理，原始資料bytes未改；適用署名、來源、改動聲明及相同方式分享條件保留，repository程式／說明文字嘅GPL同語料分開。\n- Open Scriptures Hebrew Bible Project數碼BDB按項目[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)署名；底層歷史BDB文本屬公有領域，數碼資料仍在編修。沿用已實讀固定項目通知，唔推廣成其他工具或網站嘅整體權利保證。\n","sourceHash":"1504e6e2adccafc954b7752b5c4ed66868fb0fc7941c1cb638afa0ec3ee9609b","inputProvenance":{"kind":"user-approved-complete-book-package","packageName":"Exodus-EXO-v2.5-20261016.zip","packageSha256":"e1629bdc6fa6904380a76c180a744628d7c1633be9ef1753288096cfe0db1bae","packageVersion":"2.5","member":"EXO/exo018.md","sourceFileSha256":"1504e6e2adccafc954b7752b5c4ed66868fb0fc7941c1cb638afa0ec3ee9609b","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"b59736b7a5c405be20b574609c53baca","publishedAt":"2026-10-16T01:57:35+00:00","sourcePackageSha256":"7cd8d6f1be029bb736a8e0d348d972c93c248161549d9de9b0c1dd158ada4c8d","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"b59736b7a5c405be20b574609c53baca","publishedAt":"2026-10-16T01:57:35+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21","22","23","24","25","26","27"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}