{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"EZK","bookName":"以西結書","chapter":28,"verses":[{"verse":"1","text":"上主嘅话临到我，话：","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"「凡人，你要对推罗嘅统治者讲，主上主噉讲：『你心高气傲，话：「我係神明；我坐喺众神嘅座位上，喺大海中心。」其实你係人，唔係神明，却把自己嘅心当作神明嘅心。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"睇吓，你比但以理更有智慧，任何隐秘嘅事都难唔倒你！","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"你靠自己嘅智慧同聪明，成就咗财富，把金银积聚喺自己嘅库房。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"你凭丰富嘅智慧做买卖，增加财富；你嘅心亦因为财富而高傲。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"所以，主上主噉讲：因为你把自己嘅心当作神明嘅心，","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"我要带外族人攻击你，佢哋係列国中最凶残嘅人；佢哋要拔刀攻击你智慧嘅美丽，刺伤你嘅光彩。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"佢哋要把你拉落死亡深坑；你要喺大海中心，像被杀嘅人噉死去。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"喺杀你嘅人面前，你仲会话「我係神明」咩？喺刺伤你嘅人手中，你係人，唔係神明。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"你要死喺外族人手中，像未受割礼嘅人噉死去；因为我已经讲咗。呢个係主上主嘅宣告。』」","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"上主嘅话又临到我，话：","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"「凡人，你要为推罗王唱哀歌，对佢讲，主上主噉讲：『你係完美嘅典范，充满智慧，美丽无比。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"你曾经喺伊甸，上帝嘅园中；各样宝石都作你嘅遮盖：红宝石、黄玉、金刚石、绿柱石、缟玛瑙、碧玉、青金石、绿松石同绿宝石。你身上嘅镶座同饰物係用金造嘅；喺你受造嗰日，佢哋已经预备好。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"你係受膏、作遮盖嘅基路伯，我安置咗你；你喺上帝嘅圣山上，喺火石之间行走。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"从你受造嗰日起，你所行嘅都无可指摘，直到喺你里面发现邪恶。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"因为你买卖繁多，你里面充满强暴，你就犯咗罪。我使你受创，离开上帝嘅山；作遮盖嘅基路伯啊，我把你从火石之间毁灭。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"你因自己嘅美丽而心高气傲，又因自己嘅光彩败坏咗智慧。我把你摔落地上，放喺列王面前，畀佢哋观看你。","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"因为你罪孽深重，做买卖又不义，你玷污咗自己嘅圣所。我使火从你里面发出，将你吞灭；喺所有观看你嘅人眼前，我把你变成地上嘅灰烬。","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"各族中所有认识你嘅人都因你而惊骇；你成咗可怕嘅景象，永远唔再存在。』」","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"上主嘅话又临到我，话：","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"「凡人，你要面向西顿，向佢发预言，","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"讲，主上主噉讲：『西顿啊，我要同你作对，我要喺你当中得尊荣。我喺佢当中施行审判，显明自己嘅圣洁，佢哋就知道我係上主。","paragraphBefore":false},{"verse":"23","text":"我要使瘟疫临到佢，使血流喺佢街道上；刀剑从四面攻击佢，被杀嘅人要倒喺佢当中。佢哋就知道我係上主。","paragraphBefore":false},{"verse":"24","text":"以色列家周围嗰啲藐视佢哋嘅人，唔会再作刺伤佢哋嘅荆棘、使佢哋痛苦嘅蒺藜；佢哋就知道我係主上主。』","paragraphBefore":false},{"verse":"25","text":"主上主噉讲：『我从以色列家被分散到嘅各族中，把佢哋聚集返嚟，喺列国眼前，藉住佢哋显明我嘅圣洁。佢哋要住喺自己嘅土地上，就係我赐畀我仆人雅各嘅地。","paragraphBefore":false},{"verse":"26","text":"佢哋要喺嗰度安然居住，起屋、种葡萄园；我向周围所有藐视佢哋嘅人施行审判，佢哋就安然居住，知道我係上主，佢哋嘅上帝。』」","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 译注\n\n1. **2–6节：自称神明同智慧嘅反讽。** 2节先讲统治者，12节先用王嘅称号；本译冇把两者词形抹平。「众神嘅座位」按当处所选复数天上神灵义处理；其后「神明嘅心」保留统治者自抬身份嘅说法，唔係作者承认佢真係上帝。3节但以理嘅抄写／诵读形式及两版本诵读点号差别保留，但名字拼写唔能够独自证明必定係《但以理书》主角。当节动词所选意思係比较、匹敌，唔係「隐藏」；「隐秘嘅事都难唔倒你」係本译按智慧较量展开嘅读法，另一种理解涉及掌握秘密知识嘅人不能同佢匹敌。主语同语气仍有难处，唔声称原文直接肯定佢无所不知。4节第一个动词组合嘅所选定义著重有所作为，词义标示甚至涉及勇武；财富、金银同库房嘅上下文支持本译嘅财富成就读法，唔冒称该动词所选定义本身就係「赚取财富」。\n2. **7–10、16、18节：受创同玷污有别。** 7、9、16节同一词根当次所选词义係刺伤、致命创伤；18节先係另外所选嘅玷污义。本译7节保留光彩被刺伤嘅比喻，唔补造抽象光彩真有一个伤口。8节「死亡深坑」指死者世界，唔只係普通坑洞；死亡嘅重复形式亦唔指轮回或多次死亡。16节由受创连到离开上帝嘅山，係本译展开原文简略嘅分离关係；唔声称词典所选义直接等于逐出，亦唔将其后「毁灭」减成单纯搬离。原文复数「充满」嘅施事未明，本译冇另补商人作主语。18节圣所喺原文係复数，中文称呼保留而冇指定几座。\n3. **12–13节：完美形象同宝石。** 12节印记／认证嘅形象连住完美，本译作「完美嘅典范」，唔补造一件实物印章。13节伊甸係上帝园子嘅语境，唔自动等同上一章商旅名单中嘅同名地方。古代宝石同现代矿物分类唔能够逐一确定：红宝石可能包括红玉髓，黄玉、金刚石、绿柱石、青金石、绿松石同绿宝石等均有辨认限制，唔係本次作出嘅矿物鉴定。「遮盖」亦可能涉及衣饰；九种石同金嘅列举唔自动证明係祭司胸牌。\n4. **13–14节：饰物同基路伯。** 13节同一参照实际有三个可用词义：意思未定嘅耳饰／坠饰、意思未定嘅宝石镶座，以及正式定义仍未有资料嘅一项；相连另一词亦意思未明，只可能涉及宝石或饰物。本译选镶座同饰物，将金同工艺嘅简略关係展开；唔声称已确定细部构造，亦冇自动补成鼓同笛。14节「受膏」相关词实际係膏立／任命名词，唔係已证明嘅被动形容词；本译按语境说明基路伯受委任作遮盖，保留人称、名词同句法关係嘅难处。「遮盖」唔自动交代翼嘅姿势；基路伯、圣山同火石嘅形象亦唔自行证明某个撒但身份或完整天使生平。\n5. **15–19节：堕落同毁灭。** 15节「无可指摘」按道德行为理解，唔係身体完整。17节智慧因光彩而败坏，喺列王面前被观看；本译冇加上具体羞辱仪式，出版者对重音嘅未决观察亦唔作新增语法定论。18节火由里面发出、吞灭、成灰嘅强烈形象照样保留，冇补造地质或历史应验解说。19节「永远唔再存在」冇减弱成暂时失势。\n6. **22–24节：审判、称呼同倒下。** 22节由对西顿讲「你」转为「佢」，本译保留原文人称转换；「佢哋」冇强行指定为另一个新群体。上帝显明圣洁唔係由污秽变成洁净。23节实际原文字形同所补索引词头唔同，所选词义支持被杀、受重伤而倒下；本译按语境连接刀剑同倒下，唔声称两个字形完全相同或已作原文改写。24节刺伤、痛苦嘅荆棘比喻同藐视以色列嘅邻近人群相连，唔另定植物品种或现代政治对象。24节最后「佢哋就知道」喺原文只明说复数嘅知道，冇重复主语名称；可以理解为以色列，亦可以连到周围藐视佢哋嘅人。前文称呼同下一节聚集以色列嘅语境，未能单独把呢个承接定为唯一答案。本译保留代词，唔另加以色列或者列国作明说主语，亦唔把知道上主扩成所有人悔改嘅宣告。\n7. **25–26节：聚集同安居。** 聚集、自己的地、雅各、安然居住同审判之间嘅关係照原文展开，冇指定将来日期或历史方案。26节安居重复保留；起屋、种葡萄园唔附带词典背景描述中嘅围墙、守望楼或酒醡设计。「佢哋嘅上帝」由明说上主嘅语境理解，唔因其他地方同一词可指神明，就把呢度嘅称呼混同统治者自称。\n\n## 来源及授权\n\n**全卷覆核后嘅先知称呼。** 较早单章阅读稿喺同一个反复出现嘅先知称呼上，交替用过「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一读返全部相关完整原文同语境后，现稿统一用「凡人」，表达向呢位人类先知发出嘅呼唤，唔另加一个弥赛亚称号，亦唔贬低佢嘅先知职分。原文直译「人之子」嘅形式同本卷用法，见第2章注1。今次只改已核定嘅先知称呼，保留原有语气助词、说话者同其他句子；唔藉统一称呼解决原先未定嘅声音、中介或者说话者关係。呢个係后来全卷覆核提出嘅一致性修订，唔倒称各章早先审阅已经发现问题。以下原有修订数目同审阅历史描述先前单章阶段，唔包括今次称呼统一；旧有已交付稿同审阅记录保留，唔暗中覆写。\n\n本章按八步翻译2.7原则，以希伯来文为翻译依据。阅读稿二十六节同原生第28章1–26节逐一对应；实际单元同章界经独立核对，唔只靠节数推断。完整第28章连同完整第29章上下文先行阅读，第28章完整词义判断先行封存，再同另一位原文审阅者独立完成嘅判断比较，之后先成稿。节号核对唔係整句翻译授权，亦唔等于采用参考页面措辞。\n\n原文分析、成稿后独立比较、广播语言审阅、戏剧语言审阅同末编分开；实际修订后须重新读回全章，再由主译批准。呢份係单章阅读稿，唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已完成核准。\n\n**原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用实际已保存、已验证嘅完整第28、29章，每版本共四十七节；UXLC原始压缩档最初取得时间未能确定，冇补造。两章九则完整出版者注记均保留，包括第28章3节诵读形式、第17节重音、第22节神圣称号点号及第29章7节可能字母笔画同标点嘅未决观察，唔只抽取有利片语。第28章3节两版本诵读点号差别、第29章1、18节实际字母差别冇抹平。第28章3、11、16节及第29章8节四处历史修订记录均保留。本次冇新修订古抄本，出版者引用学者、观察笔画或提出相反可能，唔等于本次亲自检视古抄本影像。边界第30章1节只係资料包章节目录标记，唔冒称已藉本包读完整下一章。\n\n前章资料包五十七／六十二节摘要数字更正同第27章26节不同角色嘅字形转录笔误仍留存，冇倒改旧记录；呢啲历史唔係本章原文新修订。本包四十七节同五十六个资料重用档案均有明确范围，主译另计共同标头嘅六十个身份证明亦唔冒称係同一统计。规整辅音相符唔等于所有点号、重音同编订内容完全一致。\n\nMAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次亦冇另取古代译本作全面比较；电子本或词典注记引述古代见证，唔等于本次亲自核读该见证。用词参考有界希伯来词典材料及完整可用注记。第28章六十三个精确词头索引缺口仍记录在案；另补实际同节词义，冇以补充抹去缺口。实际原文形式、索引词头同同节参照保持分别，唔虚构每个索引都同某个原文字一对一对应。第3节匹敌同隐秘嘅衔接、第4节动词组合同财富语境、第7、9、16节受创义同18节玷污义之别、第13节多种未定饰物义、第14节名词同句法等张力，喺译注明说；主译初步直觉亦因实际完整材料而修正，唔以审阅一致代替原文证据。第3节不同独立读法仍保留，冇宣称两位原文分析者每个细节完全一致。\n\n**资料接触限制。** 第28章初次词典资料独立核对后，一处现代版本归属范围内嘅连结英文显示需要保守隔离为待核；呢个处理唔等于已证明係逐字现代译句或者翻译建议。主译当次只读经独立核准嘅修正初始合并资料同另行核准嘅六项补充，冇读当次被扣起嘅旧有问题版本。累计十五组相关隔离历史同其他待核限制继续有效。待核片段不可用，唔能够由版本标签、马所拉文本标记、词义编号、等号、字形、古代读法或连结补猜被隔离嘅处理、理由或意思。完整可用注记中嘅非本章参照唔自动成为本节嘅变体或者新词义授权；补充准备文件嘅旧有待核状态已由实际独立核准范围取代，唔倒称旧问题版本获得批准。\n\n主译先前章节曾接触同现代版本相关嘅建议，历史阅读亦涉及相同词条系列，唔宣称从来冇接触或心理上完全冇影响。先前审阅亦包含原文上下文意见，唔宣称整个长期过程完全唔知其他人看法。本章主译同原文审阅者各自完成完整词义判断并封存，之后先交换本章实质判断；各自实际新读同自己旧有读过嘅完整词条／完整注记重用分开记录，唔冒称借用对方阅读纪录。难处未因两人同意而变成唯一确定答案。本稿唔以被隔离内容作翻译依据，亦冇刊载私人研究资料或现代译句。\n\n**专名核对。** 本章新一次有限专名拼写核对已完成：六个词头、正文九处出现，所用拼写均同所核对页面相符；参考页面共有十处，23节另补嘅西顿喺当节原文冇明说名字，本译冇因此强行加名。二十六节原生位置、包括伊甸同雅各前缀，以及3节但以理抄写／诵读形式均按实际资料核对；XML嘅q注记唔係希伯来字母，亦唔能够证明人物身份。正文位置确实按去除数字节号同其后空格计算。资料核对者沿用自己已完整读过、重新验证位元相同嘅当章参考页面，主译只读获准嘅词头、位置、版本、权利及限制资料，冇把整段现代译文当成翻译中介。神圣称号、基路伯角色、宝石同神学判断唔属拼写核对权限；名字相符唔决定3节身份或者24节代词指向。参考页面标示「2010 和合本修订版」唔等于本次取得香港圣经公会逐字认证；该参考资源仍标示 **Rights unconfirmed**，唔作已取得公开散布授权嘅证明。\n\n本次读回保留原来二十六节正文，冇制造必须改写嘅错误；只喺译注6进一步明说24节最后复数代词嘅承接仍未唯一确定。呢个係公开保留难处，唔係声称注释令正文听起嚟已经唯一清楚，亦冇额外补入以色列或者列国作主语。4节较书面嘅措辞仍保留，未为求流畅而抹平动词组合同财富语境嘅张力。\n\n**授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔据此推定所有资料可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界撷取、原生资料呈现及粤语翻译，MAM材料如有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求，唔将程式码授权误作资料授权。本次沿用已保存权利声明，冇声称补读曾未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典原文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。\n\n**称呼统一后嘅本章专名覆核。** 资料核对者重新逐节阅读现稿全章26节，核对现稿专名位置、完整句子记录同已接受嘅原文名称证据；本章6个普通专名词头、正文9处同对照页10处嘅原有范围同限制保留。今次沿用先前已实际阅读、内容完全相同嘅本章对照资料，冇重新下载；只更新现稿句子及其资料对应，唔将旧稿记录冒充现稿。原有补明名称、重复指涉、字形分支同修订历史仍按上文保留，唔强行建立一对一词位关係。呢次覆核只处理普通专名拼写，唔代替「凡人」称呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般译意嘅审阅，亦唔解除未确认嘅再散布权利。\n\n## 原始全卷阅读说明（原文保留）\n\n# 以西结书｜香港粤语阅读稿\n\n呢套阅读稿按希伯来原文翻译，以自然、清楚嘅香港粤语表达，保留原文实际嘅重复、强烈意象同未能确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明；简注係理解译法同限制嘅一部分，唔代表正文所有难处已经消失。呢份係翻译阅读稿，唔係某个现代中文译本嘅改写，亦唔係已获所有第三方出版授权嘅声明。\n\n## 点样阅读\n\n- 共48章、1,273个正文单位。档案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核对档案有冇改变，唔代替内容审阅。\n- 请连同每章简注阅读。人物、意象、语法或者地点未能唯一确定嘅地方，唔应只凭一个中文词就建立额外结论。\n- 原文嘅上帝专名依本稿惯例译「上主」。向人类先知反复发出嘅称呼统一译「凡人」；原文直译形式同本卷用法，见第2章简注1。呢个称呼唔贬低先知职分，亦唔另加一个弥赛亚称号。称呼统一唔代表所有异象中嘅声音、带路者或者说话中介都已经认定为同一位。\n- 长度、容量同重量尽量用公制近似值。古代单位有唔同估值，个别段落亦冇明写单位；相关选择同原数见简注。每项独立四舍五入，所以显示嘅边长相加，未必恰好等于另一项独立四舍五入嘅周长。呢啲唔係精密工程图或唯一考古定值。\n\n## 章节编号同外部参考限制\n\n正文沿用本套阅读稿嘅呈现编号。第20、21章同所用希伯来原文编号有以下对应，内容冇重复或省略：\n\n| 本稿编号 | 希伯来原文编号 |\n| --- | --- |\n| 20:1–44 | 20:1–44 |\n| 20:45–49 | 21:1–5 |\n| 21:1–32 | 21:6–37 |\n\n专名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修订版》参考页逐章核对；呢项核对唔等于认定古代地点、人物身份或者整句译意相同。所取得嘅外部页面有几处编号限制：第18章未有第11节；第39章第26节对应未定、第27节缺失；第41章第9节对应未定、第10节缺失。本稿仍保留相应嘅完整希伯来原文单位，冇为配合缺漏页面而删节、合并或猜造现代参考句。其他个别参考页补出嘅人名、地名，亦唔自动加入本稿正文。\n\n## 来源同使用界线\n\n主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。实际版本、编订者、书写／诵读差异、出版者注记同每章查核范围，保留喺各章「来源及授权」。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录；引用出版者对抄本嘅观察，亦唔冒称本次亲见所有古代抄本影像。\n\n词义及注记只按本次实际取得、可用而有界嘅资料判断；缺漏或未获准使用嘅内容冇自行补造。现代参考资料嘅权利状况未全部确认，本套档案唔附带原始现代参考全文、研究资料或任何概括再版许可。公开出版、网站部署或其他再利用，仍要另行确认适用权利同用途；收到本套档案唔等于已完成呢啲程序。\n\n## 同先前单章稿嘅分别\n\n较早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重读后，本套后继稿将已核定嘅先知称呼统一为「凡人」；原有语气助词、说话者、引语层次同其他句子保留。另于第44章31节，将可能被听成只限某类医学死因嘅「自然死」，改为食物规例语境下嘅「未经宰杀就死去」；简注明讲呢个係上下文类别说明，唔係原文另多一个宰杀动词或新程序。\n\n呢啲係后来全卷覆核提出嘅修订，唔倒称早先所有审阅都已发现。旧有单章稿同当时判断保留；本套係另行审阅嘅后继版本。各章原有修订数目同过程叙述属较早阶段，新增嘅全卷称呼说明另行标示，唔应将旧数目误当涵盖后来一切修订。\n","notesMarkdown":"## 译注\n\n1. **2–6节：自称神明同智慧嘅反讽。** 2节先讲统治者，12节先用王嘅称号；本译冇把两者词形抹平。「众神嘅座位」按当处所选复数天上神灵义处理；其后「神明嘅心」保留统治者自抬身份嘅说法，唔係作者承认佢真係上帝。3节但以理嘅抄写／诵读形式及两版本诵读点号差别保留，但名字拼写唔能够独自证明必定係《但以理书》主角。当节动词所选意思係比较、匹敌，唔係「隐藏」；「隐秘嘅事都难唔倒你」係本译按智慧较量展开嘅读法，另一种理解涉及掌握秘密知识嘅人不能同佢匹敌。主语同语气仍有难处，唔声称原文直接肯定佢无所不知。4节第一个动词组合嘅所选定义著重有所作为，词义标示甚至涉及勇武；财富、金银同库房嘅上下文支持本译嘅财富成就读法，唔冒称该动词所选定义本身就係「赚取财富」。\n2. **7–10、16、18节：受创同玷污有别。** 7、9、16节同一词根当次所选词义係刺伤、致命创伤；18节先係另外所选嘅玷污义。本译7节保留光彩被刺伤嘅比喻，唔补造抽象光彩真有一个伤口。8节「死亡深坑」指死者世界，唔只係普通坑洞；死亡嘅重复形式亦唔指轮回或多次死亡。16节由受创连到离开上帝嘅山，係本译展开原文简略嘅分离关係；唔声称词典所选义直接等于逐出，亦唔将其后「毁灭」减成单纯搬离。原文复数「充满」嘅施事未明，本译冇另补商人作主语。18节圣所喺原文係复数，中文称呼保留而冇指定几座。\n3. **12–13节：完美形象同宝石。** 12节印记／认证嘅形象连住完美，本译作「完美嘅典范」，唔补造一件实物印章。13节伊甸係上帝园子嘅语境，唔自动等同上一章商旅名单中嘅同名地方。古代宝石同现代矿物分类唔能够逐一确定：红宝石可能包括红玉髓，黄玉、金刚石、绿柱石、青金石、绿松石同绿宝石等均有辨认限制，唔係本次作出嘅矿物鉴定。「遮盖」亦可能涉及衣饰；九种石同金嘅列举唔自动证明係祭司胸牌。\n4. **13–14节：饰物同基路伯。** 13节同一参照实际有三个可用词义：意思未定嘅耳饰／坠饰、意思未定嘅宝石镶座，以及正式定义仍未有资料嘅一项；相连另一词亦意思未明，只可能涉及宝石或饰物。本译选镶座同饰物，将金同工艺嘅简略关係展开；唔声称已确定细部构造，亦冇自动补成鼓同笛。14节「受膏」相关词实际係膏立／任命名词，唔係已证明嘅被动形容词；本译按语境说明基路伯受委任作遮盖，保留人称、名词同句法关係嘅难处。「遮盖」唔自动交代翼嘅姿势；基路伯、圣山同火石嘅形象亦唔自行证明某个撒但身份或完整天使生平。\n5. **15–19节：堕落同毁灭。** 15节「无可指摘」按道德行为理解，唔係身体完整。17节智慧因光彩而败坏，喺列王面前被观看；本译冇加上具体羞辱仪式，出版者对重音嘅未决观察亦唔作新增语法定论。18节火由里面发出、吞灭、成灰嘅强烈形象照样保留，冇补造地质或历史应验解说。19节「永远唔再存在」冇减弱成暂时失势。\n6. **22–24节：审判、称呼同倒下。** 22节由对西顿讲「你」转为「佢」，本译保留原文人称转换；「佢哋」冇强行指定为另一个新群体。上帝显明圣洁唔係由污秽变成洁净。23节实际原文字形同所补索引词头唔同，所选词义支持被杀、受重伤而倒下；本译按语境连接刀剑同倒下，唔声称两个字形完全相同或已作原文改写。24节刺伤、痛苦嘅荆棘比喻同藐视以色列嘅邻近人群相连，唔另定植物品种或现代政治对象。24节最后「佢哋就知道」喺原文只明说复数嘅知道，冇重复主语名称；可以理解为以色列，亦可以连到周围藐视佢哋嘅人。前文称呼同下一节聚集以色列嘅语境，未能单独把呢个承接定为唯一答案。本译保留代词，唔另加以色列或者列国作明说主语，亦唔把知道上主扩成所有人悔改嘅宣告。\n7. **25–26节：聚集同安居。** 聚集、自己的地、雅各、安然居住同审判之间嘅关係照原文展开，冇指定将来日期或历史方案。26节安居重复保留；起屋、种葡萄园唔附带词典背景描述中嘅围墙、守望楼或酒醡设计。「佢哋嘅上帝」由明说上主嘅语境理解，唔因其他地方同一词可指神明，就把呢度嘅称呼混同统治者自称。\n\n## 来源及授权\n\n**全卷覆核后嘅先知称呼。** 较早单章阅读稿喺同一个反复出现嘅先知称呼上，交替用过「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一读返全部相关完整原文同语境后，现稿统一用「凡人」，表达向呢位人类先知发出嘅呼唤，唔另加一个弥赛亚称号，亦唔贬低佢嘅先知职分。原文直译「人之子」嘅形式同本卷用法，见第2章注1。今次只改已核定嘅先知称呼，保留原有语气助词、说话者同其他句子；唔藉统一称呼解决原先未定嘅声音、中介或者说话者关係。呢个係后来全卷覆核提出嘅一致性修订，唔倒称各章早先审阅已经发现问题。以下原有修订数目同审阅历史描述先前单章阶段，唔包括今次称呼统一；旧有已交付稿同审阅记录保留，唔暗中覆写。\n\n本章按八步翻译2.7原则，以希伯来文为翻译依据。阅读稿二十六节同原生第28章1–26节逐一对应；实际单元同章界经独立核对，唔只靠节数推断。完整第28章连同完整第29章上下文先行阅读，第28章完整词义判断先行封存，再同另一位原文审阅者独立完成嘅判断比较，之后先成稿。节号核对唔係整句翻译授权，亦唔等于采用参考页面措辞。\n\n原文分析、成稿后独立比较、广播语言审阅、戏剧语言审阅同末编分开；实际修订后须重新读回全章，再由主译批准。呢份係单章阅读稿，唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已完成核准。\n\n**原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用实际已保存、已验证嘅完整第28、29章，每版本共四十七节；UXLC原始压缩档最初取得时间未能确定，冇补造。两章九则完整出版者注记均保留，包括第28章3节诵读形式、第17节重音、第22节神圣称号点号及第29章7节可能字母笔画同标点嘅未决观察，唔只抽取有利片语。第28章3节两版本诵读点号差别、第29章1、18节实际字母差别冇抹平。第28章3、11、16节及第29章8节四处历史修订记录均保留。本次冇新修订古抄本，出版者引用学者、观察笔画或提出相反可能，唔等于本次亲自检视古抄本影像。边界第30章1节只係资料包章节目录标记，唔冒称已藉本包读完整下一章。\n\n前章资料包五十七／六十二节摘要数字更正同第27章26节不同角色嘅字形转录笔误仍留存，冇倒改旧记录；呢啲历史唔係本章原文新修订。本包四十七节同五十六个资料重用档案均有明确范围，主译另计共同标头嘅六十个身份证明亦唔冒称係同一统计。规整辅音相符唔等于所有点号、重音同编订内容完全一致。\n\nMAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次亦冇另取古代译本作全面比较；电子本或词典注记引述古代见证，唔等于本次亲自核读该见证。用词参考有界希伯来词典材料及完整可用注记。第28章六十三个精确词头索引缺口仍记录在案；另补实际同节词义，冇以补充抹去缺口。实际原文形式、索引词头同同节参照保持分别，唔虚构每个索引都同某个原文字一对一对应。第3节匹敌同隐秘嘅衔接、第4节动词组合同财富语境、第7、9、16节受创义同18节玷污义之别、第13节多种未定饰物义、第14节名词同句法等张力，喺译注明说；主译初步直觉亦因实际完整材料而修正，唔以审阅一致代替原文证据。第3节不同独立读法仍保留，冇宣称两位原文分析者每个细节完全一致。\n\n**资料接触限制。** 第28章初次词典资料独立核对后，一处现代版本归属范围内嘅连结英文显示需要保守隔离为待核；呢个处理唔等于已证明係逐字现代译句或者翻译建议。主译当次只读经独立核准嘅修正初始合并资料同另行核准嘅六项补充，冇读当次被扣起嘅旧有问题版本。累计十五组相关隔离历史同其他待核限制继续有效。待核片段不可用，唔能够由版本标签、马所拉文本标记、词义编号、等号、字形、古代读法或连结补猜被隔离嘅处理、理由或意思。完整可用注记中嘅非本章参照唔自动成为本节嘅变体或者新词义授权；补充准备文件嘅旧有待核状态已由实际独立核准范围取代，唔倒称旧问题版本获得批准。\n\n主译先前章节曾接触同现代版本相关嘅建议，历史阅读亦涉及相同词条系列，唔宣称从来冇接触或心理上完全冇影响。先前审阅亦包含原文上下文意见，唔宣称整个长期过程完全唔知其他人看法。本章主译同原文审阅者各自完成完整词义判断并封存，之后先交换本章实质判断；各自实际新读同自己旧有读过嘅完整词条／完整注记重用分开记录，唔冒称借用对方阅读纪录。难处未因两人同意而变成唯一确定答案。本稿唔以被隔离内容作翻译依据，亦冇刊载私人研究资料或现代译句。\n\n**专名核对。** 本章新一次有限专名拼写核对已完成：六个词头、正文九处出现，所用拼写均同所核对页面相符；参考页面共有十处，23节另补嘅西顿喺当节原文冇明说名字，本译冇因此强行加名。二十六节原生位置、包括伊甸同雅各前缀，以及3节但以理抄写／诵读形式均按实际资料核对；XML嘅q注记唔係希伯来字母，亦唔能够证明人物身份。正文位置确实按去除数字节号同其后空格计算。资料核对者沿用自己已完整读过、重新验证位元相同嘅当章参考页面，主译只读获准嘅词头、位置、版本、权利及限制资料，冇把整段现代译文当成翻译中介。神圣称号、基路伯角色、宝石同神学判断唔属拼写核对权限；名字相符唔决定3节身份或者24节代词指向。参考页面标示「2010 和合本修订版」唔等于本次取得香港圣经公会逐字认证；该参考资源仍标示 **Rights unconfirmed**，唔作已取得公开散布授权嘅证明。\n\n本次读回保留原来二十六节正文，冇制造必须改写嘅错误；只喺译注6进一步明说24节最后复数代词嘅承接仍未唯一确定。呢个係公开保留难处，唔係声称注释令正文听起嚟已经唯一清楚，亦冇额外补入以色列或者列国作主语。4节较书面嘅措辞仍保留，未为求流畅而抹平动词组合同财富语境嘅张力。\n\n**授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔据此推定所有资料可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界撷取、原生资料呈现及粤语翻译，MAM材料如有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求，唔将程式码授权误作资料授权。本次沿用已保存权利声明，冇声称补读曾未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典原文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。\n\n**称呼统一后嘅本章专名覆核。** 资料核对者重新逐节阅读现稿全章26节，核对现稿专名位置、完整句子记录同已接受嘅原文名称证据；本章6个普通专名词头、正文9处同对照页10处嘅原有范围同限制保留。今次沿用先前已实际阅读、内容完全相同嘅本章对照资料，冇重新下载；只更新现稿句子及其资料对应，唔将旧稿记录冒充现稿。原有补明名称、重复指涉、字形分支同修订历史仍按上文保留，唔强行建立一对一词位关係。呢次覆核只处理普通专名拼写，唔代替「凡人」称呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般译意嘅审阅，亦唔解除未确认嘅再散布权利。\n\n## 原始全卷阅读说明（原文保留）\n\n# 以西结书｜香港粤语阅读稿\n\n呢套阅读稿按希伯来原文翻译，以自然、清楚嘅香港粤语表达，保留原文实际嘅重复、强烈意象同未能确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明；简注係理解译法同限制嘅一部分，唔代表正文所有难处已经消失。呢份係翻译阅读稿，唔係某个现代中文译本嘅改写，亦唔係已获所有第三方出版授权嘅声明。\n\n## 点样阅读\n\n- 共48章、1,273个正文单位。档案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核对档案有冇改变，唔代替内容审阅。\n- 请连同每章简注阅读。人物、意象、语法或者地点未能唯一确定嘅地方，唔应只凭一个中文词就建立额外结论。\n- 原文嘅上帝专名依本稿惯例译「上主」。向人类先知反复发出嘅称呼统一译「凡人」；原文直译形式同本卷用法，见第2章简注1。呢个称呼唔贬低先知职分，亦唔另加一个弥赛亚称号。称呼统一唔代表所有异象中嘅声音、带路者或者说话中介都已经认定为同一位。\n- 长度、容量同重量尽量用公制近似值。古代单位有唔同估值，个别段落亦冇明写单位；相关选择同原数见简注。每项独立四舍五入，所以显示嘅边长相加，未必恰好等于另一项独立四舍五入嘅周长。呢啲唔係精密工程图或唯一考古定值。\n\n## 章节编号同外部参考限制\n\n正文沿用本套阅读稿嘅呈现编号。第20、21章同所用希伯来原文编号有以下对应，内容冇重复或省略：\n\n| 本稿编号 | 希伯来原文编号 |\n| --- | --- |\n| 20:1–44 | 20:1–44 |\n| 20:45–49 | 21:1–5 |\n| 21:1–32 | 21:6–37 |\n\n专名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修订版》参考页逐章核对；呢项核对唔等于认定古代地点、人物身份或者整句译意相同。所取得嘅外部页面有几处编号限制：第18章未有第11节；第39章第26节对应未定、第27节缺失；第41章第9节对应未定、第10节缺失。本稿仍保留相应嘅完整希伯来原文单位，冇为配合缺漏页面而删节、合并或猜造现代参考句。其他个别参考页补出嘅人名、地名，亦唔自动加入本稿正文。\n\n## 来源同使用界线\n\n主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。实际版本、编订者、书写／诵读差异、出版者注记同每章查核范围，保留喺各章「来源及授权」。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录；引用出版者对抄本嘅观察，亦唔冒称本次亲见所有古代抄本影像。\n\n词义及注记只按本次实际取得、可用而有界嘅资料判断；缺漏或未获准使用嘅内容冇自行补造。现代参考资料嘅权利状况未全部确认，本套档案唔附带原始现代参考全文、研究资料或任何概括再版许可。公开出版、网站部署或其他再利用，仍要另行确认适用权利同用途；收到本套档案唔等于已完成呢啲程序。\n\n## 同先前单章稿嘅分别\n\n较早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重读后，本套后继稿将已核定嘅先知称呼统一为「凡人」；原有语气助词、说话者、引语层次同其他句子保留。另于第44章31节，将可能被听成只限某类医学死因嘅「自然死」，改为食物规例语境下嘅「未经宰杀就死去」；简注明讲呢个係上下文类别说明，唔係原文另多一个宰杀动词或新程序。\n\n呢啲係后来全卷覆核提出嘅修订，唔倒称早先所有审阅都已发现。旧有单章稿同当时判断保留；本套係另行审阅嘅后继版本。各章原有修订数目同过程叙述属较早阶段，新增嘅全卷称呼说明另行标示，唔应将旧数目误当涵盖后来一切修订。\n","sourceHash":"d338e49f1ba886cb67ffeb5a45d7bfb6b4fdfeefcd0f55f6e0b9e0a63b2da783","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-complete-Ezekiel-HK-Cantonese-48-chapter-package","packageName":"Ezekiel-HK-Cantonese-48-chapters-20261101-v1.zip","packageSha256":"48160d1e36b09b66af7b4dc2755e15526a5c4793c5dcbd354ddd43bee4668a05","member":"EZK_028.md","memberSha256":"d338e49f1ba886cb67ffeb5a45d7bfb6b4fdfeefcd0f55f6e0b9e0a63b2da783","producerChecksumManifest":"SHA256SUMS.txt","producerChecksumVerified":true,"originalMarkdownRetained":true,"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":3,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"1"},{"verse":"2","sourceLine":4,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"2"},{"verse":"3","sourceLine":5,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"3"},{"verse":"4","sourceLine":6,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"4"},{"verse":"5","sourceLine":7,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"5"},{"verse":"6","sourceLine":8,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"6"},{"verse":"7","sourceLine":9,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"7"},{"verse":"8","sourceLine":10,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"8"},{"verse":"9","sourceLine":11,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"9"},{"verse":"10","sourceLine":12,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"10"},{"verse":"11","sourceLine":13,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"11"},{"verse":"12","sourceLine":14,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"12"},{"verse":"13","sourceLine":15,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"13"},{"verse":"14","sourceLine":16,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"14"},{"verse":"15","sourceLine":17,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"15"},{"verse":"16","sourceLine":18,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"16"},{"verse":"17","sourceLine":19,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"17"},{"verse":"18","sourceLine":20,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"18"},{"verse":"19","sourceLine":21,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"19"},{"verse":"20","sourceLine":22,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"20"},{"verse":"21","sourceLine":23,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"21"},{"verse":"22","sourceLine":24,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"22"},{"verse":"23","sourceLine":25,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"23"},{"verse":"24","sourceLine":26,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"24"},{"verse":"25","sourceLine":27,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"25"},{"verse":"26","sourceLine":28,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":28,"nativeVerse":"26"}],"originalChapterNotesAndRightsSha256":"4895a49f3232128ff4bc2acf51b50bd7feac700322cbfce174f6c12d38bf75a3","globalReadmeSha256":"47f7b54ecde5fb4fee5af1afafd53a7133ef8ea0fe2334da1ba300b998a69baf","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"sourceStatusPreserved":"Direct 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