{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"EZK","bookName":"以西結書","chapter":7,"verses":[{"verse":"1","text":"上主嘅话传畀我，话：","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"「凡人啊，主上主对以色列地咁讲：终局！终局已经临到呢片地嘅四方！","paragraphBefore":true},{"verse":"3","text":"而家，你嘅终局到喇！我要向你发怒，按你嘅所作所为审判你，将你一切可憎行为嘅报应加喺你身上。","paragraphBefore":true},{"verse":"4","text":"我唔会顾惜你，亦唔会怜悯你；我要叫你承担自己所作所为嘅报应，你嘅可憎行为仍然喺你当中。你哋就会知道我係上主。","paragraphBefore":true},{"verse":"5","text":"主上主咁讲：一场非比寻常嘅灾祸——睇吓，嚟喇！","paragraphBefore":true},{"verse":"6","text":"终局嚟喇！终局嚟喇！佢醒过嚟，要对付你；睇吓，嚟喇！","paragraphBefore":true},{"verse":"7","text":"住喺呢片地嘅人啊，你受报嘅时候到喇！时候已到，日子近喇；只有慌乱，冇山间嘅欢呼声。","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"而家，好快我就要将怒气倒喺你身上，向你尽情发怒；我要按你嘅所作所为审判你，将你一切可憎行为嘅报应加喺你身上。","paragraphBefore":true},{"verse":"9","text":"我唔会顾惜，亦唔会怜悯；我要按你嘅所作所为，将报应加喺你身上，你嘅可憎行为仍然喺你当中。你哋就会知道，击打你哋嘅係我上主。","paragraphBefore":true},{"verse":"10","text":"睇吓，嗰日到喇！睇吓，嚟喇！受报嘅时候已经到；杖开咗花，狂傲发咗芽。","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"暴力兴起，成为邪恶嘅杖。呢地嘅居民连同佢哋嘅财物同财富，都保唔住；佢哋亦唔会再有显赫地位。","paragraphBefore":true},{"verse":"12","text":"时候已到，日子嚟喇！买嘢嘅人唔好欢喜，卖嘢嘅人唔好悲伤，因为烈怒要临到全体居民。","paragraphBefore":true},{"verse":"13","text":"卖咗嘢嘅人，就算仲活住，亦返唔到自己卖出嘅产业嗰度；因为呢个针对全体居民嘅异象唔会落空。各人都唔能够喺罪孽中保住自己条命。","paragraphBefore":true},{"verse":"14","text":"号角吹响，样样都准备好，却冇人出去打仗，因为我嘅烈怒要临到全体居民。","paragraphBefore":true},{"verse":"15","text":"外面有刀剑，里面有瘟疫同饥荒；喺田野嘅人要死于刀剑，喺城里嘅人就要畀饥荒同瘟疫吞噬。","paragraphBefore":true},{"verse":"16","text":"佢哋当中逃得甩嘅人，要逃到山上，好似山谷嘅鸽咁，个个都为自己嘅罪孽哀鸣。","paragraphBefore":true},{"verse":"17","text":"所有手都要软弱无力，所有膝头都要软到好似水噉。","paragraphBefore":true},{"verse":"18","text":"佢哋要束上麻衣，浑身发抖；人人满面羞愧，个个头上光秃秃。","paragraphBefore":true},{"verse":"19","text":"佢哋要将银子掉到街上，金子亦要成为污秽之物。喺上主发怒嘅日子，金银救唔到佢哋，唔能够满足佢哋嘅胃口，亦唔能够填饱佢哋个肚；因为呢啲金银，正係令佢哋陷入罪孽嘅绊脚石。","paragraphBefore":true},{"verse":"20","text":"佢哋以华美嘅首饰为傲，用嚟制造可憎、可厌嘅偶像，所以我使呢啲嘢成为佢哋嘅污秽之物。","paragraphBefore":true},{"verse":"21","text":"我要将呢啲嘢交到外族人手中任佢哋抢掠，交畀地上嘅恶人作战利品，佢哋要亵渎呢啲嘢。","paragraphBefore":true},{"verse":"22","text":"我要转面唔再理会呢地嘅居民，任外来嘅恶人亵渎我珍爱嘅圣所；强暴嘅人要闯入去，将佢亵渎。","paragraphBefore":true},{"verse":"23","text":"要造一条锁链！因为呢片地充满引致流血嘅判决，呢座城充满暴力。","paragraphBefore":true},{"verse":"24","text":"我要带嚟列国中最恶嘅人，叫佢哋占据居民嘅房屋；我要止息呢地强者嘅骄傲，居民嘅圣所亦要被亵渎。","paragraphBefore":true},{"verse":"25","text":"恐惧临到；佢哋寻求平安，却搵唔到。","paragraphBefore":true},{"verse":"26","text":"灾祸接住灾祸而嚟，消息接住消息传到；佢哋要向先知求异象，但祭司冇咗训诲，长老亦冇咗谋略。","paragraphBefore":true},{"verse":"27","text":"君王要悲伤，首领要满身惊恐，百姓双手都要惊到发软。我要按佢哋嘅行为对待佢哋，照佢哋嘅判断审判佢哋；佢哋就会知道我係上主。」","paragraphBefore":true}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 译注\n\n1. **终局、土地同居民（2–9节）。** 原文先对「以色列地」讲，之后喺土地嘅单数称呼同居民嘅复数称呼之间转换；正文保留呢啲转换，唔另外设立一个女性角色。「四方」原文係土地嘅四个边角，表达遍及全地，唔係量度距离。第3、4、8、9节将行为「加喺」对方身上，按审判语境译出承担报应；原文唔係话上主使人开始做可憎嘅事。「可憎行为仍然喺你当中」保留行为存留嘅意思，唔径改成只有刑罚存留。「知道我係上主」亦唔自动等于所有人都悔改。\n\n2. **一场灾祸、醒来同受报时候（5–10节）。** 第5节原文重复「灾祸」，中间有「一」；句式难解。「非比寻常」係将呢一场灾祸理解为特别严重嘅语境译法，唔係话「一」本身必然解作空前绝后，亦冇改读成「另一场」。第26节先明确讲灾祸接住灾祸。第6节「终局」同「醒过嚟」有语音呼应，正文保留终局苏醒嘅拟人，唔係另一个有名嘅行动者。第7、10节译作「受报嘅时候」嘅希伯来词 *ṣəpîrāh* 意思未能确定，已取用词义提出可能涉及循环、周期；正文按临近审判嘅语境作出选择，唔宣称已唯一证实为「报应」、「黎明」或「厄运」。第7节对比慌乱同山间欢呼，冇指定某个收割节期。第10节杖开花、狂傲发芽係延续嘅意象，冇补入某个君王嘅名字。\n\n3. **暴力、财富同显赫（11节）。** 呢节有多个否定词同省略成分，句法唔容易确定。「都保唔住」係按破坏、审判嘅上下文补明存留受威胁嘅关係，唔係原文逐字另有一个「保住」动词。两个相近嘅用词都涉及丰富财物、财富，正文保留重叠，唔替佢哋发明两类确定唔同嘅资产。末项按所取词义译作显赫地位，冇换成「哀悼」。整句嘅猛烈概括唔应抹去第16节明讲仍有逃脱嘅人，亦唔应据此计算全体死亡比例。「呢地嘅居民」按前后对土地居民嘅审判补明原来第三身代词，唔新增一群人；以「连同」连接人同财物，唔用物件量词统称人。呢个难句嘅省略关係仍有解读空间。\n\n4. **买卖、异象同生命（12–14节）。** 第13节卖出之物按返回原处嘅语境译作「产业」，原文冇明讲田地、禧年日期或具体买卖制度。「就算仲活住」处理原文生命、仍活着同人称转换嘅压缩表达。「异象」照现有原文，冇改成「烈怒」；其后「唔会落空」按返回而未达目的嘅延伸义处理，唔係异象实际走路。「喺罪孽中保住自己条命」係对末句生命、罪孽同坚持／持守之间难解关係嘅语境表达，唔宣称逐字句法完全明白，亦唔教导罪行可以换取生存。第14节乐器可理解为号角一类，但具体构造未确定，冇断定金属喇叭或某一种兽角。\n\n5. **逃脱、膝头同金银（16–19节）。** 山谷嘅鸽同山上逃亡者相连，重点係哀鸣及各人嘅罪，唔补入一条鸟类迁徙路线。第17节原文膝头「行水／变成水」嘅形象，正文按恐惧中失去勇气、力气处理；亦有将水理解为吓到失禁、流经膝头，或对身体词另作解释嘅可能，唔当作已排除或必须采用。第18节麻衣、颤抖、羞愧同秃头表达丧恸、羞辱，冇指定剃发方式。第19节金子成为污秽，唔係变成某一种身体分泌物；金银成为罪孽绊脚石係道德、宗教比喻，唔係地上真有一块石。\n\n6. **首饰、污秽同珍爱之物（20–22节）。** 第20节用词涉及美丽装饰、首饰，正文承接金银，理解为人引以为傲又用来造偶像嘅珍贵物件；原文由单数转到复数，正文用群体「佢哋」承接，唔新增一个君王。有解读将呢段指向圣殿或其华美陈设，并非只凭「首饰」一词就能唯一决定。第22节原文係上主「珍藏／珍爱嘅嘢」，正文「圣所」係按亵渎、闯入同邻近圣所语境作出嘅指涉厘清，唔係原文明写「至圣所」，亦冇证实某间密室、建筑位置或尺寸。「转面」係唔再介入保护嘅形象，唔係描述上主身体移动。第22节原文先讲转面离开「佢哋」，再用复数动词讲亵渎，冇喺呢两处各自重写群体名称。正文按居民受审判、外人抢掠同强暴者闯入嘅上下文，将前者厘清为呢地居民，后者厘清为外来恶人，避免粤语连续两个「佢哋」听成必定同一群。呢个係有根据嘅语境取舍，唔宣称原文代词本身已排除其他先行词分析，亦冇补入某个国家或军队名字。第21节依诵读形式处理复数行动者；两版本嘅抄写形式唔同，冇以共同诵读形式抹平差异。\n\n7. **锁链、判决同圣所（23–27节）。** 第23节保留「造锁链」嘅命令，可同被掳、受捆绑嘅审判联系，但冇新增一场已经执行嘅拘捕。「引致流血嘅判决」保留原文判断／案件同流血嘅关係；亦可理解为涉及血债嘅罪案，具体司法情景未有说明。第24节房屋同圣所嘅拥有者、骄傲被止息嘅强者，按列国外人进来夺取嘅对比，理解为本地居民及其中强者；正文嘅「居民」「呢地」係指涉厘清，唔係原文每处都有重复呢啲名称。「居民嘅圣所」按所取圣地词义处理原文难形，原文係复数，唔必然只指一座建筑；列国中最恶嘅人亦唔等于断言某个民族本质邪恶。第26节祭司失去训诲，唔係明讲所有律法书被烧毁。第27节「首领」唔必然係君王嘅儿子；按佢哋嘅判断审判佢哋，保留对应报应嘅表达，冇补造人物姓名。\n\n## 来源及授权\n\n本章按八步翻译2.7原则，以希伯来文为翻译依据，保留二十七节。原文分析、成稿后独立比较、广播语言审阅、戏剧语言审阅同末编分开；实际修订后须重新读回全章，再由主译批准。呢份係单章阅读稿，唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已完成核准。\n\n**原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用实际《以西结书》第7章同完整第8章上下文嘅已保存、已验证资料；UXLC原始压缩档最初取得时间未能确定，冇补造。第7章第2、21节保留抄写／诵读形式；第21节两版本抄写形式唔同，诵读形式相同。第15节完整母音点注记同第3、12、13、27节规整辅音差异均保留。第8章第6节一个抄写词对应两个诵读词，冇强行合并；第15节历史校订涉及一个加强点，两本现有点号唔同，冇自行修改来源。规整辅音相符唔等于全部点号、重音或编订内容相同。\n\nMAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次冇亲自检视古抄本影像，亦冇另取古代译本作全面比较；电子本或词典注记引述古代见证，唔等于本次亲自核读该见证。用词参考有界希伯来词典材料及完整可用注记；原有十七个精确词头索引缺口仍记录在案，另补四项实际同节词义，冇以补充抹去缺口。实际原文形式同索引词头保持分别；其他章嘅参照唔等于另行翻译嗰啲章。待核片段冇被当作已核证资料。\n\n**成稿前资料接触限制。** 主译完成本章原文阅读后，曾喺上一章嘅比较报告读到第7章上下文摘要；其后亦喺词典一则注记见到一段同现代版本相关嘅句法建议。呢段建议其后被隔离，该则修订后完整可用注记经独立重核，主译亦重新阅读修订后资料；另一名原文分析者只读修订后资料，先独立封存判断，再互相比较。本稿唔以该建议作翻译依据，但事后隔离唔能够抹去实际接触，亦唔能够证明心理上完全冇影响，因此唔宣称成稿前毫无现代版本相关意思接触。第11节嘅难句保留语法取舍及限制，唔因审阅一致就当成唯一解释。本稿冇刊载该建议、私人研究资料或现代译句。\n\n**专名。** 按使用者指定嘅 canread 2010《和合本修订版》第7章实际版本及原文位置作有界字头核对；正文一个专名、一次出现，即第2节「以色列」，写法相符，毋须更改。对照来源第22节另外补出同一名字，但该处原文冇专名词，唔因此当作正文漏译或强行补入，亦唔以呢个补出名字裁定原文代词嘅指涉。神名、称号、一般词义及句法唔属专名字头核对范围；对照网站嘅再散布权利未能确认，呢个係使用者指定网站嘅有界核对，唔冒称出版社直接认证。\n\n**授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔据此推定所有资料可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界撷取、原生资料呈现及粤语翻译，MAM材料如有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求，唔将程式码授权误作资料授权。本次沿用已保存权利声明，冇声称补读曾未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典原文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。\n\n## 原始全卷阅读说明（原文保留）\n\n# 以西结书｜香港粤语阅读稿\n\n呢套阅读稿按希伯来原文翻译，以自然、清楚嘅香港粤语表达，保留原文实际嘅重复、强烈意象同未能确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明；简注係理解译法同限制嘅一部分，唔代表正文所有难处已经消失。呢份係翻译阅读稿，唔係某个现代中文译本嘅改写，亦唔係已获所有第三方出版授权嘅声明。\n\n## 点样阅读\n\n- 共48章、1,273个正文单位。档案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核对档案有冇改变，唔代替内容审阅。\n- 请连同每章简注阅读。人物、意象、语法或者地点未能唯一确定嘅地方，唔应只凭一个中文词就建立额外结论。\n- 原文嘅上帝专名依本稿惯例译「上主」。向人类先知反复发出嘅称呼统一译「凡人」；原文直译形式同本卷用法，见第2章简注1。呢个称呼唔贬低先知职分，亦唔另加一个弥赛亚称号。称呼统一唔代表所有异象中嘅声音、带路者或者说话中介都已经认定为同一位。\n- 长度、容量同重量尽量用公制近似值。古代单位有唔同估值，个别段落亦冇明写单位；相关选择同原数见简注。每项独立四舍五入，所以显示嘅边长相加，未必恰好等于另一项独立四舍五入嘅周长。呢啲唔係精密工程图或唯一考古定值。\n\n## 章节编号同外部参考限制\n\n正文沿用本套阅读稿嘅呈现编号。第20、21章同所用希伯来原文编号有以下对应，内容冇重复或省略：\n\n| 本稿编号 | 希伯来原文编号 |\n| --- | --- |\n| 20:1–44 | 20:1–44 |\n| 20:45–49 | 21:1–5 |\n| 21:1–32 | 21:6–37 |\n\n专名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修订版》参考页逐章核对；呢项核对唔等于认定古代地点、人物身份或者整句译意相同。所取得嘅外部页面有几处编号限制：第18章未有第11节；第39章第26节对应未定、第27节缺失；第41章第9节对应未定、第10节缺失。本稿仍保留相应嘅完整希伯来原文单位，冇为配合缺漏页面而删节、合并或猜造现代参考句。其他个别参考页补出嘅人名、地名，亦唔自动加入本稿正文。\n\n## 来源同使用界线\n\n主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。实际版本、编订者、书写／诵读差异、出版者注记同每章查核范围，保留喺各章「来源及授权」。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录；引用出版者对抄本嘅观察，亦唔冒称本次亲见所有古代抄本影像。\n\n词义及注记只按本次实际取得、可用而有界嘅资料判断；缺漏或未获准使用嘅内容冇自行补造。现代参考资料嘅权利状况未全部确认，本套档案唔附带原始现代参考全文、研究资料或任何概括再版许可。公开出版、网站部署或其他再利用，仍要另行确认适用权利同用途；收到本套档案唔等于已完成呢啲程序。\n\n## 同先前单章稿嘅分别\n\n较早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重读后，本套后继稿将已核定嘅先知称呼统一为「凡人」；原有语气助词、说话者、引语层次同其他句子保留。另于第44章31节，将可能被听成只限某类医学死因嘅「自然死」，改为食物规例语境下嘅「未经宰杀就死去」；简注明讲呢个係上下文类别说明，唔係原文另多一个宰杀动词或新程序。\n\n呢啲係后来全卷覆核提出嘅修订，唔倒称早先所有审阅都已发现。旧有单章稿同当时判断保留；本套係另行审阅嘅后继版本。各章原有修订数目同过程叙述属较早阶段，新增嘅全卷称呼说明另行标示，唔应将旧数目误当涵盖后来一切修订。\n","notesMarkdown":"## 译注\n\n1. **终局、土地同居民（2–9节）。** 原文先对「以色列地」讲，之后喺土地嘅单数称呼同居民嘅复数称呼之间转换；正文保留呢啲转换，唔另外设立一个女性角色。「四方」原文係土地嘅四个边角，表达遍及全地，唔係量度距离。第3、4、8、9节将行为「加喺」对方身上，按审判语境译出承担报应；原文唔係话上主使人开始做可憎嘅事。「可憎行为仍然喺你当中」保留行为存留嘅意思，唔径改成只有刑罚存留。「知道我係上主」亦唔自动等于所有人都悔改。\n\n2. **一场灾祸、醒来同受报时候（5–10节）。** 第5节原文重复「灾祸」，中间有「一」；句式难解。「非比寻常」係将呢一场灾祸理解为特别严重嘅语境译法，唔係话「一」本身必然解作空前绝后，亦冇改读成「另一场」。第26节先明确讲灾祸接住灾祸。第6节「终局」同「醒过嚟」有语音呼应，正文保留终局苏醒嘅拟人，唔係另一个有名嘅行动者。第7、10节译作「受报嘅时候」嘅希伯来词 *ṣəpîrāh* 意思未能确定，已取用词义提出可能涉及循环、周期；正文按临近审判嘅语境作出选择，唔宣称已唯一证实为「报应」、「黎明」或「厄运」。第7节对比慌乱同山间欢呼，冇指定某个收割节期。第10节杖开花、狂傲发芽係延续嘅意象，冇补入某个君王嘅名字。\n\n3. **暴力、财富同显赫（11节）。** 呢节有多个否定词同省略成分，句法唔容易确定。「都保唔住」係按破坏、审判嘅上下文补明存留受威胁嘅关係，唔係原文逐字另有一个「保住」动词。两个相近嘅用词都涉及丰富财物、财富，正文保留重叠，唔替佢哋发明两类确定唔同嘅资产。末项按所取词义译作显赫地位，冇换成「哀悼」。整句嘅猛烈概括唔应抹去第16节明讲仍有逃脱嘅人，亦唔应据此计算全体死亡比例。「呢地嘅居民」按前后对土地居民嘅审判补明原来第三身代词，唔新增一群人；以「连同」连接人同财物，唔用物件量词统称人。呢个难句嘅省略关係仍有解读空间。\n\n4. **买卖、异象同生命（12–14节）。** 第13节卖出之物按返回原处嘅语境译作「产业」，原文冇明讲田地、禧年日期或具体买卖制度。「就算仲活住」处理原文生命、仍活着同人称转换嘅压缩表达。「异象」照现有原文，冇改成「烈怒」；其后「唔会落空」按返回而未达目的嘅延伸义处理，唔係异象实际走路。「喺罪孽中保住自己条命」係对末句生命、罪孽同坚持／持守之间难解关係嘅语境表达，唔宣称逐字句法完全明白，亦唔教导罪行可以换取生存。第14节乐器可理解为号角一类，但具体构造未确定，冇断定金属喇叭或某一种兽角。\n\n5. **逃脱、膝头同金银（16–19节）。** 山谷嘅鸽同山上逃亡者相连，重点係哀鸣及各人嘅罪，唔补入一条鸟类迁徙路线。第17节原文膝头「行水／变成水」嘅形象，正文按恐惧中失去勇气、力气处理；亦有将水理解为吓到失禁、流经膝头，或对身体词另作解释嘅可能，唔当作已排除或必须采用。第18节麻衣、颤抖、羞愧同秃头表达丧恸、羞辱，冇指定剃发方式。第19节金子成为污秽，唔係变成某一种身体分泌物；金银成为罪孽绊脚石係道德、宗教比喻，唔係地上真有一块石。\n\n6. **首饰、污秽同珍爱之物（20–22节）。** 第20节用词涉及美丽装饰、首饰，正文承接金银，理解为人引以为傲又用来造偶像嘅珍贵物件；原文由单数转到复数，正文用群体「佢哋」承接，唔新增一个君王。有解读将呢段指向圣殿或其华美陈设，并非只凭「首饰」一词就能唯一决定。第22节原文係上主「珍藏／珍爱嘅嘢」，正文「圣所」係按亵渎、闯入同邻近圣所语境作出嘅指涉厘清，唔係原文明写「至圣所」，亦冇证实某间密室、建筑位置或尺寸。「转面」係唔再介入保护嘅形象，唔係描述上主身体移动。第22节原文先讲转面离开「佢哋」，再用复数动词讲亵渎，冇喺呢两处各自重写群体名称。正文按居民受审判、外人抢掠同强暴者闯入嘅上下文，将前者厘清为呢地居民，后者厘清为外来恶人，避免粤语连续两个「佢哋」听成必定同一群。呢个係有根据嘅语境取舍，唔宣称原文代词本身已排除其他先行词分析，亦冇补入某个国家或军队名字。第21节依诵读形式处理复数行动者；两版本嘅抄写形式唔同，冇以共同诵读形式抹平差异。\n\n7. **锁链、判决同圣所（23–27节）。** 第23节保留「造锁链」嘅命令，可同被掳、受捆绑嘅审判联系，但冇新增一场已经执行嘅拘捕。「引致流血嘅判决」保留原文判断／案件同流血嘅关係；亦可理解为涉及血债嘅罪案，具体司法情景未有说明。第24节房屋同圣所嘅拥有者、骄傲被止息嘅强者，按列国外人进来夺取嘅对比，理解为本地居民及其中强者；正文嘅「居民」「呢地」係指涉厘清，唔係原文每处都有重复呢啲名称。「居民嘅圣所」按所取圣地词义处理原文难形，原文係复数，唔必然只指一座建筑；列国中最恶嘅人亦唔等于断言某个民族本质邪恶。第26节祭司失去训诲，唔係明讲所有律法书被烧毁。第27节「首领」唔必然係君王嘅儿子；按佢哋嘅判断审判佢哋，保留对应报应嘅表达，冇补造人物姓名。\n\n## 来源及授权\n\n本章按八步翻译2.7原则，以希伯来文为翻译依据，保留二十七节。原文分析、成稿后独立比较、广播语言审阅、戏剧语言审阅同末编分开；实际修订后须重新读回全章，再由主译批准。呢份係单章阅读稿，唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已完成核准。\n\n**原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用实际《以西结书》第7章同完整第8章上下文嘅已保存、已验证资料；UXLC原始压缩档最初取得时间未能确定，冇补造。第7章第2、21节保留抄写／诵读形式；第21节两版本抄写形式唔同，诵读形式相同。第15节完整母音点注记同第3、12、13、27节规整辅音差异均保留。第8章第6节一个抄写词对应两个诵读词，冇强行合并；第15节历史校订涉及一个加强点，两本现有点号唔同，冇自行修改来源。规整辅音相符唔等于全部点号、重音或编订内容相同。\n\nMAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次冇亲自检视古抄本影像，亦冇另取古代译本作全面比较；电子本或词典注记引述古代见证，唔等于本次亲自核读该见证。用词参考有界希伯来词典材料及完整可用注记；原有十七个精确词头索引缺口仍记录在案，另补四项实际同节词义，冇以补充抹去缺口。实际原文形式同索引词头保持分别；其他章嘅参照唔等于另行翻译嗰啲章。待核片段冇被当作已核证资料。\n\n**成稿前资料接触限制。** 主译完成本章原文阅读后，曾喺上一章嘅比较报告读到第7章上下文摘要；其后亦喺词典一则注记见到一段同现代版本相关嘅句法建议。呢段建议其后被隔离，该则修订后完整可用注记经独立重核，主译亦重新阅读修订后资料；另一名原文分析者只读修订后资料，先独立封存判断，再互相比较。本稿唔以该建议作翻译依据，但事后隔离唔能够抹去实际接触，亦唔能够证明心理上完全冇影响，因此唔宣称成稿前毫无现代版本相关意思接触。第11节嘅难句保留语法取舍及限制，唔因审阅一致就当成唯一解释。本稿冇刊载该建议、私人研究资料或现代译句。\n\n**专名。** 按使用者指定嘅 canread 2010《和合本修订版》第7章实际版本及原文位置作有界字头核对；正文一个专名、一次出现，即第2节「以色列」，写法相符，毋须更改。对照来源第22节另外补出同一名字，但该处原文冇专名词，唔因此当作正文漏译或强行补入，亦唔以呢个补出名字裁定原文代词嘅指涉。神名、称号、一般词义及句法唔属专名字头核对范围；对照网站嘅再散布权利未能确认，呢个係使用者指定网站嘅有界核对，唔冒称出版社直接认证。\n\n**授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔据此推定所有资料可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界撷取、原生资料呈现及粤语翻译，MAM材料如有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求，唔将程式码授权误作资料授权。本次沿用已保存权利声明，冇声称补读曾未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典原文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。\n\n## 原始全卷阅读说明（原文保留）\n\n# 以西结书｜香港粤语阅读稿\n\n呢套阅读稿按希伯来原文翻译，以自然、清楚嘅香港粤语表达，保留原文实际嘅重复、强烈意象同未能确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明；简注係理解译法同限制嘅一部分，唔代表正文所有难处已经消失。呢份係翻译阅读稿，唔係某个现代中文译本嘅改写，亦唔係已获所有第三方出版授权嘅声明。\n\n## 点样阅读\n\n- 共48章、1,273个正文单位。档案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核对档案有冇改变，唔代替内容审阅。\n- 请连同每章简注阅读。人物、意象、语法或者地点未能唯一确定嘅地方，唔应只凭一个中文词就建立额外结论。\n- 原文嘅上帝专名依本稿惯例译「上主」。向人类先知反复发出嘅称呼统一译「凡人」；原文直译形式同本卷用法，见第2章简注1。呢个称呼唔贬低先知职分，亦唔另加一个弥赛亚称号。称呼统一唔代表所有异象中嘅声音、带路者或者说话中介都已经认定为同一位。\n- 长度、容量同重量尽量用公制近似值。古代单位有唔同估值，个别段落亦冇明写单位；相关选择同原数见简注。每项独立四舍五入，所以显示嘅边长相加，未必恰好等于另一项独立四舍五入嘅周长。呢啲唔係精密工程图或唯一考古定值。\n\n## 章节编号同外部参考限制\n\n正文沿用本套阅读稿嘅呈现编号。第20、21章同所用希伯来原文编号有以下对应，内容冇重复或省略：\n\n| 本稿编号 | 希伯来原文编号 |\n| --- | --- |\n| 20:1–44 | 20:1–44 |\n| 20:45–49 | 21:1–5 |\n| 21:1–32 | 21:6–37 |\n\n专名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修订版》参考页逐章核对；呢项核对唔等于认定古代地点、人物身份或者整句译意相同。所取得嘅外部页面有几处编号限制：第18章未有第11节；第39章第26节对应未定、第27节缺失；第41章第9节对应未定、第10节缺失。本稿仍保留相应嘅完整希伯来原文单位，冇为配合缺漏页面而删节、合并或猜造现代参考句。其他个别参考页补出嘅人名、地名，亦唔自动加入本稿正文。\n\n## 来源同使用界线\n\n主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。实际版本、编订者、书写／诵读差异、出版者注记同每章查核范围，保留喺各章「来源及授权」。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录；引用出版者对抄本嘅观察，亦唔冒称本次亲见所有古代抄本影像。\n\n词义及注记只按本次实际取得、可用而有界嘅资料判断；缺漏或未获准使用嘅内容冇自行补造。现代参考资料嘅权利状况未全部确认，本套档案唔附带原始现代参考全文、研究资料或任何概括再版许可。公开出版、网站部署或其他再利用，仍要另行确认适用权利同用途；收到本套档案唔等于已完成呢啲程序。\n\n## 同先前单章稿嘅分别\n\n较早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重读后，本套后继稿将已核定嘅先知称呼统一为「凡人」；原有语气助词、说话者、引语层次同其他句子保留。另于第44章31节，将可能被听成只限某类医学死因嘅「自然死」，改为食物规例语境下嘅「未经宰杀就死去」；简注明讲呢个係上下文类别说明，唔係原文另多一个宰杀动词或新程序。\n\n呢啲係后来全卷覆核提出嘅修订，唔倒称早先所有审阅都已发现。旧有单章稿同当时判断保留；本套係另行审阅嘅后继版本。各章原有修订数目同过程叙述属较早阶段，新增嘅全卷称呼说明另行标示，唔应将旧数目误当涵盖后来一切修订。\n","sourceHash":"0f5f433baa01e93231ad8dd180e4c6a05e313c6d33800d2b897b579281c996f7","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-complete-Ezekiel-HK-Cantonese-48-chapter-package","packageName":"Ezekiel-HK-Cantonese-48-chapters-20261101-v1.zip","packageSha256":"48160d1e36b09b66af7b4dc2755e15526a5c4793c5dcbd354ddd43bee4668a05","member":"EZK_007.md","memberSha256":"0f5f433baa01e93231ad8dd180e4c6a05e313c6d33800d2b897b579281c996f7","producerChecksumManifest":"SHA256SUMS.txt","producerChecksumVerified":true,"originalMarkdownRetained":true,"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":3,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"1"},{"verse":"2","sourceLine":5,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"2"},{"verse":"3","sourceLine":7,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"3"},{"verse":"4","sourceLine":9,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"4"},{"verse":"5","sourceLine":11,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"5"},{"verse":"6","sourceLine":13,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"6"},{"verse":"7","sourceLine":15,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"7"},{"verse":"8","sourceLine":17,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"8"},{"verse":"9","sourceLine":19,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"9"},{"verse":"10","sourceLine":21,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"10"},{"verse":"11","sourceLine":23,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"11"},{"verse":"12","sourceLine":25,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"12"},{"verse":"13","sourceLine":27,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"13"},{"verse":"14","sourceLine":29,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"14"},{"verse":"15","sourceLine":31,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"15"},{"verse":"16","sourceLine":33,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"16"},{"verse":"17","sourceLine":35,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"17"},{"verse":"18","sourceLine":37,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"18"},{"verse":"19","sourceLine":39,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"19"},{"verse":"20","sourceLine":41,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"20"},{"verse":"21","sourceLine":43,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"21"},{"verse":"22","sourceLine":45,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"22"},{"verse":"23","sourceLine":47,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"23"},{"verse":"24","sourceLine":49,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"24"},{"verse":"25","sourceLine":51,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"25"},{"verse":"26","sourceLine":53,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"26"},{"verse":"27","sourceLine":55,"nativeBook":"EZK","nativeChapter":7,"nativeVerse":"27"}],"originalChapterNotesAndRightsSha256":"cdfeb6417791ac1e7bb7b137e1662ffd451ac00757a8fe6a586dc62cf39df6b6","globalReadmeSha256":"47f7b54ecde5fb4fee5af1afafd53a7133ef8ea0fe2334da1ba300b998a69baf","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"sourceStatusPreserved":"Direct 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