{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"ISA","bookName":"以賽亞書","chapter":61,"verses":[{"verse":"1","text":"宣告者话：「主上主嘅灵喺我身上，因为上主膏立咗我，叫我向受苦嘅人报好消息；佢差我包扎心碎嘅人，向被掳嘅人宣告自由，向被囚禁嘅人宣告释放。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"佢差我宣告上主施恩嘅年头，同我哋嘅上帝报仇嘅日子，安慰所有哀伤嘅人。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"我要照顾锡安哀伤嘅人，畀佢哋头巾代替灰烬、喜乐嘅油代替哀伤、赞美嘅衣袍代替灰心嘅灵；佢哋会称为『公义嘅笃耨香树』，係上主栽种嘅，为要彰显佢嘅荣美。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"佢哋会重建古老嘅废墟，修复从前荒凉嘅地方，重修荒废嘅城镇——嗰啲世世代代荒凉嘅地方。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"讲到你哋，外族人会企喺度牧放你哋嘅羊群，异乡人会作你哋嘅农夫同葡萄园工人。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"你哋会称为『上主嘅祭司』，人会叫你哋『我哋嘅上帝嘅仆役』；你哋会享用列国嘅财富，以佢哋嘅荣耀为荣。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"你哋会得到双倍嘅分，代替曾经受过嘅羞辱。」讲到呢班子民，佢哋会为自己所得嘅分欢呼，代替以往嘅耻辱；因此，佢哋会喺自己嘅土地上承受双倍嘅分，享有永远嘅喜乐。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"上主话：「因为我上主喜爱公正，憎恶用抢掠得嚟嘅嘢献燔祭；我要信实噉畀佢哋报偿，同佢哋立永远嘅约。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"佢哋嘅后裔会喺列国出名，佢哋嘅子孙会喺万民当中为人所知；所有见到佢哋嘅人都会认出，佢哋係上主赐福嘅后裔。」","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"宣告者欢喜噉话：「我因上主大大欢喜，我嘅心因我嘅上帝而快乐；因为佢畀我穿上拯救嘅衣服，用公义嘅外袍包住我，好似新郎按祭司嘅样式戴上头巾，又好似新娘戴上自己嘅首饰。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"大地点样长出嫩芽，园子点样使撒下嘅种子发芽，主上主亦会照样使公义同赞美喺列国面前生长出嚟。」","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 译注\n\n1. **1–3｜受差遣嘅宣告者。** 开头第一人称受膏、受差遣，原文冇标明个人名字；「宣告者话」係话语提示，唔把后来引用经文嘅人物身份搬入当下希伯来正文。ענו所读义包括受苦、贫困、无力自助者，亦可带谦卑意味；正文采受苦嘅人，唔缩成只有内在美德。דרור係自由，פקח־קוח係所读实际复合词，对被囚者宣告释放；唔以另一语文后来引文换成一条原文冇写嘅医治视力句。施恩年头同报仇日子都保留，唔删去审判，亦唔计出特定年历。第3节פאר係布制头饰／头巾，与灰烬אפר有字音呼应，唔只概括成漂亮；油、衣袍同树木仍係具体图像。איל所读树义提出terebinth，本文沿用本译57:5嘅笃耨香树称呼，唔声称已亲作植物分类验证；唔因同父层另有公绵羊或领袖义就替换本节栽种图像。末句按上下文采使上主得荣耀，字典动词配价本身唔单独证明当下主语。 本次补读嘅אפר完整物件明说燃烧后嘅粉状残留，亦供哀悼者放喺头上；所以正文用灰烬，唔以泛指泥尘代替。树名统一只处理本译同一所选词义嘅称呼一致，唔冒称另有植物学认证。\n\n2. **4–7｜重建、服事同双倍嘅分。** 外族牧羊、耕田，受话群体称祭司／仆役，係社会位置翻转，正文唔将各方工作悄悄统一。第5节「讲到你哋」提示由佢哋转成直接称呼。第6节两个所读索引物件אמר、ימר均列以荣耀为荣／夸耀；字典注报另一读法תתיאמרו，但实际两版原生正文都普通写תתימרו，冇本地书写／读本分支，唔把二手注记伪装成原档括注。第7节原句省略成分，又由你哋转成佢哋；本文把双倍嘅分理解为代替羞辱嘅补偿，并在转第三人称时用「讲到呢班子民」标明同一群体，唔默默改掉人称。后半双倍承受支持呢个连接，但משנה同חלק两个字典义唔机械证明整句；前面双倍究竟连补偿抑或旧羞辱仍有句法讨论。本文唔指定田地面积或新加一笔金钱。\n\n3. **8–9｜公正、祭物同报偿。** 两版第8节实际元音都係בְּעוֹלָה，冇本地书写／读本分支；直接索引嘅物件却係עַוְלָה，义为不义。本文为尊重所供元音，采燔祭方面嘅理解，并另完整读两个已接受、但完全冇61章直接索引嘅עֹלָה比较物件：献燔祭嘅行动同所献牲畜。正文「用抢掠得嚟嘅嘢献燔祭」係主译将抢掠同祭祀嘅关係展开，唔声称原文另写咗一宗具名偷牲事件；介词确切关係仍係所选句法，字典比较唔单独证成。按直接索引解作抢掠兼不义，亦係重要另一读法，与喜爱公正形成对照，但唔可话嗰个词头元音同所供正文毫无分别。本文冇修改原始元音，冇宣称新验古卷支持所选读法。פעולה采报偿／回报，上主信实给予并立永约，唔只换成泛泛工作；后裔蒙福、列国认识嘅承诺保留。\n\n4. **10–11｜欢喜、衣袍同萌芽。** 第10节由上主说话转成一位以「我嘅上帝」欢喜嘅讲者，正文用中性宣告者提示，唔断言一定係某位具名先知，亦唔排除锡安拟人化嘅理解。כהן所读用法确义未定，可能係按祭司方式打扮；正文保留祭司式头巾，唔声称新郎真受按立。所读注另报יכין或省略等提议，唔係本次原文已采用嘅替字。新郎、新娘係两个比较，唔新造婚礼事件。末节大地、园子同种子发芽，比喻主上主使公义同赞美公开生长；唔把植物图像只换成抽象心情。\n\n## 原文、核对范围同版本说明\n\n完整希伯来原生第61章11节及下一原生第62章12节，两版全部内嵌栏位已亲读。来源为 UXLC 2.5/build27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月（https://tanach.us/Tanach.xml ），及 MAM 现代马所拉编订资料，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla（https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ），固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 采 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ，保留适用署名及相同方式分享条件。本文另制香港粤语翻译并加标点、指涉安排同注释；原始 UXLC ZIP 取得时间未知，唔补造，亦唔把网站全部档案当作同样授权。\n\n本章完整11个原生单位保留61:1–11，完整节映射唔係逐词对齐。锡安按已接受58–61官方有界字头 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ISA/61/ 核字，完整字头及限制已亲读，冇借现代译句作中介，亦唔由标记数量推对应；全卷最后名称统一仍待覆核。\n\n两版61神名连用之后嘅YHWH元音提示有别，MAM3／11所带legarmeh模板、9嘅seder25均保留，唔增正文词句。UXLC9后samekh、MAM10前פפ分开记录。61:6两版普通正文תתימרו冇原生K/Q，字典注中另一读法唔当成原档分支。61:8实际בְּעוֹלָה同索引עַוְלָה嘅差别如注3，无静默改源。61:7.13指定更正元素已亲读，係移除tav嘅meteg，唔误称换另一个辅音。完整62双版全部内嵌栏位已读：62:3书写וצנוף／读本וצניף分开，UXLCוהיית末tav有sheva而MAM冇；MAM62:1明记冇开段，62:9／10保留所报阿勒颇hataf。呢啲係出版／编订证据，唔冒称亲验古卷。已接受61–64批次内名似62:1嘅next-boundary档实际係65:1 C/D，行政澄清已读，冇拿佢冒充62正文或多一节。\n\n主译按需要完整亲读priority10加added3共十三个当章索引所选／父层物件及全部二十四则合资格注呈现；另为61:8完整读两个独立接受嘅非索引燔祭比较物件及各自同一父层注，共十五完整物件、二十六则注呈现。重复父层注唔係独立古本证人，非本章参照阵列只计数，所有定义、空值同合资格注保持完整。比较两项各自零个61直接参照，唔冒充当章索引，也唔取代实际עַוְלָה条目。未接受整个父层及私有现代译句冇读／重建，全61字典包冇因有界核读而清关。所读古版本标签／转述唔等于自己另外亲读嗰啲版本。\n\n自己完整61／62原文刷新12:10封存，61係近期60上下文完整亲读重用，62重新完整显示；61其后亦再完整逐栏核读。12:19十三索引加两比较及全部注自己取义封存，先于完整独立61见证阅读；之后亲读见证全报告比较，所选句法同限度如四注。根审事先提醒8元音／索引张力，曝光时间照实记录，唔冒称完全独立发现；主译仍亲读实际证据自主作判断。树名、宣告者身份、省略句7、燔祭关係8、祭司式打扮10均有界处理，唔无限求证，唔把字典单条当成全句唯一解。此v1尚待真正正文首读、完整整合、独立末编同主译另行批准。\n\n## v2 实际有界修订历史\n\n后续实际整合：根审于正文首读无语言hold，完整整合再有界查אפר提出灰烬精度问题；主译亲读独立接受嘅完整物件及其实际空注，读取发生在初稿／见证之后，总范围由原十五增加一项，唔倒写原封存。两语言席完整整合另提出terebinth中文名称同57不同嘅一致性问题，主译亲读57实际正文5及完整注1，确认冇有意区分物种，统一笃耨香树。原first语言判断仍保留：剧作2／6，根审同广播无语言必改。主译刷新62原文时发现61附录引用והית漏一个yod，实际双版都והיית，修正只恢复精确字形，末tav元音说明不变；已独立保存更正，旧档不改写。\n\n主译2026-10-29 12:33亲读两原语言席完整候选回复，均接受；根审完整候选亦接受。此版只改正文2／3／6、注1、附录引用字形及本段历史；其他正文及注2–4不变。原v1及真实不同首读判断保留。候选接受唔代替本保存版全章回读、独立末编或主译另行批准。\n\n## 本章核准状态\n\n实际v2经原两语言席完整回读及独立末编，主译于2026-10-29 12:45 UTC亲读当前全稿同实际报告后另行批准。上文待审句属保留历史；正文同四注与已核准v2完全相同。本次只核准本章交付，唔等于全卷名称覆核、未决父层清关或部署批准。\n\n## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）\n\n# 以赛亚书｜粤语圣经 v2.7\n\n全卷66章，2026年10月29日汇整版。\n\nchapters 资料夹收录66份章稿，每份包括正文、译注、来源与版本说明。mappings 资料夹保留来源单位与读者单位的既有对应及来源杂凑；MANIFEST.json 可用来核对档案完整性。\n\n本版以已逐章完成审阅及核准的章稿为基础，完成全卷有界一致性覆核后汇整：37章涉及方式「噉」与程度「咁」的字形整理，共77句正文及4段注释；其中第5章另将5:10容量改用约22／220／22公升，保留十比一比例，注明估值及古代容量不确定范围。其余29章沿用原核准稿。旧章稿保留；本压缩档为本次选定的汇整版本。\n\n字形整理、容量修订均已经实际回读、独立终审及主译另行核准。各章内较早的待审／核准日期属保留的版本历史，并非本汇整版尚未完成的章节。专名与指定用语已作有界覆核，不宣称解决所有原文歧义；各章译注中的不同解释及证据限制仍适用。\n\n章节编号依各章既有映射保留，部分希伯来原生单位与常见中文节号不同。全卷映射共1,291项，不应单靠项数推算逐字对齐；第63／64章交界尤其应参照章内说明。第66章正文止于第24节，不增添惯常重读的第23节为新经节。\n\n底本采UXLC 2.5/build27.6（Tanach.us Inc.）及MAM固定编订版本。MAM制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；适用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享条件。各章保留具体来源、版本、改写与授权说明。本版另制香港粤语翻译并加标点、指涉安排及译注；不将不同来源所有档案笼统视作同一授权。\n\n这是交付档案，不表示网站已部署。\n","notesMarkdown":"## 译注\n\n1. **1–3｜受差遣嘅宣告者。** 开头第一人称受膏、受差遣，原文冇标明个人名字；「宣告者话」係话语提示，唔把后来引用经文嘅人物身份搬入当下希伯来正文。ענו所读义包括受苦、贫困、无力自助者，亦可带谦卑意味；正文采受苦嘅人，唔缩成只有内在美德。דרור係自由，פקח־קוח係所读实际复合词，对被囚者宣告释放；唔以另一语文后来引文换成一条原文冇写嘅医治视力句。施恩年头同报仇日子都保留，唔删去审判，亦唔计出特定年历。第3节פאר係布制头饰／头巾，与灰烬אפר有字音呼应，唔只概括成漂亮；油、衣袍同树木仍係具体图像。איל所读树义提出terebinth，本文沿用本译57:5嘅笃耨香树称呼，唔声称已亲作植物分类验证；唔因同父层另有公绵羊或领袖义就替换本节栽种图像。末句按上下文采使上主得荣耀，字典动词配价本身唔单独证明当下主语。 本次补读嘅אפר完整物件明说燃烧后嘅粉状残留，亦供哀悼者放喺头上；所以正文用灰烬，唔以泛指泥尘代替。树名统一只处理本译同一所选词义嘅称呼一致，唔冒称另有植物学认证。\n\n2. **4–7｜重建、服事同双倍嘅分。** 外族牧羊、耕田，受话群体称祭司／仆役，係社会位置翻转，正文唔将各方工作悄悄统一。第5节「讲到你哋」提示由佢哋转成直接称呼。第6节两个所读索引物件אמר、ימר均列以荣耀为荣／夸耀；字典注报另一读法תתיאמרו，但实际两版原生正文都普通写תתימרו，冇本地书写／读本分支，唔把二手注记伪装成原档括注。第7节原句省略成分，又由你哋转成佢哋；本文把双倍嘅分理解为代替羞辱嘅补偿，并在转第三人称时用「讲到呢班子民」标明同一群体，唔默默改掉人称。后半双倍承受支持呢个连接，但משנה同חלק两个字典义唔机械证明整句；前面双倍究竟连补偿抑或旧羞辱仍有句法讨论。本文唔指定田地面积或新加一笔金钱。\n\n3. **8–9｜公正、祭物同报偿。** 两版第8节实际元音都係בְּעוֹלָה，冇本地书写／读本分支；直接索引嘅物件却係עַוְלָה，义为不义。本文为尊重所供元音，采燔祭方面嘅理解，并另完整读两个已接受、但完全冇61章直接索引嘅עֹלָה比较物件：献燔祭嘅行动同所献牲畜。正文「用抢掠得嚟嘅嘢献燔祭」係主译将抢掠同祭祀嘅关係展开，唔声称原文另写咗一宗具名偷牲事件；介词确切关係仍係所选句法，字典比较唔单独证成。按直接索引解作抢掠兼不义，亦係重要另一读法，与喜爱公正形成对照，但唔可话嗰个词头元音同所供正文毫无分别。本文冇修改原始元音，冇宣称新验古卷支持所选读法。פעולה采报偿／回报，上主信实给予并立永约，唔只换成泛泛工作；后裔蒙福、列国认识嘅承诺保留。\n\n4. **10–11｜欢喜、衣袍同萌芽。** 第10节由上主说话转成一位以「我嘅上帝」欢喜嘅讲者，正文用中性宣告者提示，唔断言一定係某位具名先知，亦唔排除锡安拟人化嘅理解。כהן所读用法确义未定，可能係按祭司方式打扮；正文保留祭司式头巾，唔声称新郎真受按立。所读注另报יכין或省略等提议，唔係本次原文已采用嘅替字。新郎、新娘係两个比较，唔新造婚礼事件。末节大地、园子同种子发芽，比喻主上主使公义同赞美公开生长；唔把植物图像只换成抽象心情。\n\n## 原文、核对范围同版本说明\n\n完整希伯来原生第61章11节及下一原生第62章12节，两版全部内嵌栏位已亲读。来源为 UXLC 2.5/build27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月（https://tanach.us/Tanach.xml ），及 MAM 现代马所拉编订资料，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla（https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ），固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 采 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 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4.0署名及相同方式分享条件。各章保留具体来源、版本、改写与授权说明。本版另制香港粤语翻译并加标点、指涉安排及译注；不将不同来源所有档案笼统视作同一授权。\n\n这是交付档案，不表示网站已部署。\n","sourceHash":"f6915b239eba0c5e25a4ac3da3f20abd575fbd9bc8d75d65fcc7252de98d2efa","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"Isaiah-Cantonese-v2.7-20261029.zip","packageSha256":"1d070dae37961d5baef2a4b719fe57577054a61ef9055e6c5ccaf2f2304f1c7b","member":"chapters/ISA_061.md","memberSha256":"f6915b239eba0c5e25a4ac3da3f20abd575fbd9bc8d75d65fcc7252de98d2efa","mappingMember":"mappings/ISA_061.json","mappingSha256":"4d59dbb1e36e12461d974603c2503b57eef6957f77bf14f82314b37ba7023c91","sourceUnitMappings":[{"native_reference":"ISA61:1","UXLC_sha256":"2cb1d7f1e73145ae9c2035dba8c4cb78ae5f2df84b87d7116dbdd945f2b9d0a2","MAM_sha256":"377f24c3c81f0d63c09ed5933b3948caa267f7ac67e14a457a50ce5551611b44","reader":"ISA61:1","complete_target":"1 宣告者話：「主上主嘅靈喺我身上，因為上主膏立咗我，叫我向受苦嘅人報好消息；佢差我包紮心碎嘅人，向被擄嘅人宣告自由，向被囚禁嘅人宣告釋放。","mapping_limit":"Complete native verse to complete reader 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Supplied native-to-reader mapping retained in full. Chapter 9 follows supplied SIL English convention. Chapters 63 and 64 intentionally retain supplied native units: 63:19 includes the rending-heavens prayer commonly numbered Chinese 64:1; supplied 64:1-11 continues with the fire/water comparison through the closing question. A visible display-only numbering notice is added to these two chapters. 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