{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"JOB","bookName":"約伯記","chapter":11,"verses":[{"verse":"1","text":"拿玛人琐法回答话：","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"「咁多说话，难道就冇人回答？一个人净係口多，就可以算有理咩？","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"你啲空话就可以令人唔出声咩？你嘲笑人，竟然冇人令你羞愧？","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"你话：『我所教嘅係纯正嘅；上帝啊，我喺你眼中係清白嘅。』","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"但愿上帝亲自开口，同你讲话，","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"将智慧隐藏嘅奥秘话畀你知，因为真智慧係加倍丰富嘅。你要知道，上帝已经放过咗你一部分嘅罪孽。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"你查得透上帝嘅奥秘咩？你搵得到全能者嘅极限咩？","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"上帝嘅智慧高到天上，你可以做啲乜嘢？深过阴间，你又识得几多？","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"呢份智慧嘅尺度比大地更长，比大海更阔。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"如果上帝经过，将人囚禁，召集众人，有边个可以阻止佢？","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"因为佢知道边啲人虚假；佢睇见罪恶，难道会唔理会咩？","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"冇头脑嘅人要变得明白事理，就好似野驴仔一出世就係人一样。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"如果你整顿好自己嘅心，向上帝张开双手；","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"如果你手上有罪恶，就除去佢，唔好畀不义住喺你啲帐棚里。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"噉你就可以毫无污点噉抬起头，企得稳，唔使惊。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"你会忘记苦难；就算记起，都只係好似流走咗嘅水一样。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"你嘅人生会比正午更明亮；黑暗都会变得好似早晨一样。","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"因为有盼望，你就可以安心；就算蒙羞，你都可以安稳噉瞓低。","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"你可以瞓低，冇人会吓你；好多人都会向你求恩。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"但恶人望穿双眼，亦无路可逃；佢哋所盼望嘅，只剩低断气。」","paragraphBefore":false}],"notes":"## 译注\n\n1. 本章係拿玛人琐法回应约伯，第2–20节都係佢嘅说话，第12章先由约伯再开口。琐法嘅责备、推论同应许唔等于叙述者或上帝已经裁定约伯有罪。第4节係琐法概括约伯嘅立场，唔声称逐字引用较早某一节；「喺你眼中」本译取向上帝说话，喺内层引语明示「上帝啊」，唔係琐法自称清白。原句呢度只有第二人称，神名係为交代所选受话者而明示；引号係中文编排。\n2. 第5–6节係但愿上帝开口嘅愿望，唔係记载上帝已经向琐法启示。כפלים 保留「双倍／加倍」嘅丰富图像，תושיה 指有实效嘅智慧；压缩句法亦有人理解为智慧有多重层面。本译冇由此计算约伯应受几倍刑罚。「放过咗你一部分嘅罪孽」取 נשה 嘅忘却／不追究义，保留 מ־ 嘅部分关係，唔係全数赦免；亦有把难句理解为追讨罪责嘅读法。呢句仍係琐法对约伯嘅断言，唔将佢提升为全书结论。\n3. 第7–9节用探究、极限同天地海洋尺度反问约伯能否穷尽上帝，唔係话人完全唔可能认识上帝。第8–9节本译承接第6节智慧同第7节探究上帝嘅范围，正文补明「上帝嘅智慧／呢份智慧」，使高、深、长、阔有清楚承接，唔係量度上帝有几高几阔嘅肉身。呢两节原句冇再写「智慧」，亦可概括理解为神圣奥秘嘅范围；明示名词係本译嘅篇章取法，唔係新增一项原文物件。「阴间」保留 שׁאול 嘅下界图像，唔直接改成后世具体刑罚场所。呢度冇实际计量单位可作公制换算。\n4. 第10节嘅经过、囚禁同召集以神为主体，本译补明上帝同动作涉及嘅人，冇新增法官、陪审团或监狱程序。第11节「难道会唔理会咩」保留否定反问：佢睇见罪恶，必会留意；亦可将原句理解为唔使仔细查究就知道，唔宜反过来讲成上帝对作恶毫不在意。\n5. 第12节「冇头脑」对应原文「空心」嘅无知图像，唔係医学诊断；「变得明白事理」保留取得心智／智慧嘅意思。本译把两句连成带讽刺嘅不可能比较：空心人得智慧，如同野驴仔出生竟然係人。「就好似」係对句子关係嘅判断，原文冇直接写「永不可能」。יִוָּלֵד 係被动「出生」；唔係野驴仔自己怀孕生出人。亦有人理解成野性初生嘅人后来得到智慧，故唔把呢个难句说成只有一种解法。\n6. 第13–15节係条件同结果，唔係约伯已经认罪嘅叙述。「张开双手」取向神祈求嘅姿势；两版第13节写作 כַּפֶּךָ／כַּפֶּיךָ，冇将字母差别抹去，亦唔单凭有冇 yod 判成两种手数。「帐棚」保留原文复数，唔擅定单一家庭罪行。抬头无污点、企稳同不惧怕係琐法所许嘅恢复，唔另保证皮肤病痊愈。\n7. 第16节同时讲忘记苦难同记起流水。本译保留两者，取苦难如流去嘅水，不再困住人嘅图像，唔解作所有记忆被抹去。\n8. 第17节 חלד 喺呢度取人生／一生，唔取其另一个世界义。תעפה 嘅意思同形式分析有难处；本译取黑暗变得如早晨，配合正午嘅光明对照。所读词义资料明言此义未确定，亦保存「你会发光」等理解，唔用该资料嘅名词索引冒称已经解决原词形态。正文唔另加具体复原日期。\n9. 第18节 וְחָפַרְתָּ 係难点。本译保留所读直接索引嘅「蒙羞」，将佢同安全躺卧连成让步：「就算蒙羞……都可以……」。呢个让步关係係本译对上下文嘅取法，唔係原文另有一个「就算」字。另有四顾、挖掘／筑防、得到保护等解释；本译冇据此补出巡营、护城壕沟或坟墓。蒙羞而仍获安歇嘅张力保留，唔假装难句已完全消除。\n10. 第19节多人「向你求恩」係求佢眷顾／好意，唔新增约伯已经获封官或众人跪拜嘅场面。第20节眼睛衰竭、逃路消失，同盼望只剩断气形成反面结尾。「望穿双眼」取盼望落空嘅眼睛图像；מַפַּח־נֶפֶשׁ 指最后呼气、死亡，唔另指明自杀、死法或死后灵魂状态。\n\n## 原文及资料使用\n\n本章由希伯来文原文翻译，正文20节逐节对齐。本人完整阅读 UXLC 同 MAM 第11章、有限第12章1–6节及全部原生附注、分支同边界；前面第9–10章沿用本人完整读过而现行身份相同嘅资料。先保存本人独立原文首判，再完整阅读本章所需有限词义资料、保存自己嘅取法，之后先比较独立原文分析同版本见证。冇以现代译本句子作翻译中介，本档只交付第11章。\n\nUXLC 为 Unicode/XML Leningrad Codex 2.5（27.6），2026年4月1日版，Tanach.us Inc.；MAM 为 Miqra according to the Masorah 现代编辑马所拉版本，使用 MAM-basics 固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 parsed-plus 资料。MAM-simple 唔係另一个独立见证，亦唔声称本人亲读完整阿勒颇古抄本。\n\n本章两版都冇写法／读法（K/Q）分支。第13节 UXLC 嘅特殊 deḥi／revia 重音组合及 c 注、第13节两版实际字母差别，与 MAM 完整重音说明均分别保留。c 表示相对 LC 正确而有特殊情况，唔係 t 嘅不确定转录。第17节 qamats 两个分支各含两个 deḥi 显示形式，四个完整形式均已读，唔串成四段经文。MAM 第19节 D 栏嘅书卷／节号／seder 标签唔係正文；第11章结尾同第12章换人发言嘅边界保留。附注所引古本或印本属版本编者嘅记录，唔冒称本人另外看过其图像。\n\n拿玛、琐法沿用已独立核对嘅官方和合本2010（和修）神版第2章有限名字字形，并核对本章原文人物，唔借现代译文决定佢嘅论证。名字来源只用字形：[RCUV1 约伯记2章名字参照](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/JOB/2:11-13/)。上帝称呼按原文及语境处理，שדי 译「全能者」。本章冇新增需要换算嘅实际量值。\n\nUXLC 声明希伯来经文可供阅览及复制；其他网站档案、版面同字体权利另计。MAM 资料按来源要求注明希伯来维基文库及 MAM 项目，保留 CC BY-SA 4.0 适用条件。来源：[UXLC](https://tanach.us/)、[MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[希伯来维基文库（Hebrew Wikisource）Miqra according to the Masorah 项目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)、[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。沿用本人先前完整阅读、现行身份未变嘅权利说明，唔声称一概第三方再发布许可。本档唔附私用原文资料库或图像。\n\n本章实读 UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 英语 JSON 嘅 כפלים 所属 כפל、תושיה、נשה、נבוב、לבב、עיר、פרא、חלד、תעופה、מפח 十个可得完整条目；另读 בין 一个、ילד 一个、חפר 四个完整相关义项及三个大型条目全部身份／基础词形同附注，唔声称读咗其余17个义项。所有保留嘅22个义项同10则原有附注均已阅读，包括非本章嘅比较。נשה 作者为 Steve Berneking，בין 为 Theo van der Louw，לבב／ילד 为 Enio R. Mueller，其余为 Reinier de Blois。直接索引唔等于上下文已裁定，参照代码亦唔代表所指每节经文都另行读过；野驴物种等描述只係来源主张，冇另作动物学查证。\n\n上述英语资料由 Semantic Dictionary of Biblical Hebrew（SDBH）抽取，载于 [ubsicap/ubs-open-license](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)，固定版本 a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8；係持续更新资源嘅有限可得部分，唔等于完整 live SDBH 或历史 BDB。本人沿用先前完整读过并再次核对身份未变嘅 README／LICENSE，保留 CC BY-SA 4.0、作者署名、来源、选取及编排修改说明、适用相同方式分享同免责条件；根目录2026年及希伯来文子目录2023年版权说明分别保留。词条附注中嘅现代版本标签属词义资料本身，唔係本人另读现代经文；冇因附带连结而追读其他条目，亦冇复制词典例句作正文。\n\n本章已完成 v2.7 八步流程章内验收；全卷最后内容及一致性覆核已完成。网站部署及公开逐节核对另行处理。\n","notesMarkdown":"## 译注\n\n1. 本章係拿玛人琐法回应约伯，第2–20节都係佢嘅说话，第12章先由约伯再开口。琐法嘅责备、推论同应许唔等于叙述者或上帝已经裁定约伯有罪。第4节係琐法概括约伯嘅立场，唔声称逐字引用较早某一节；「喺你眼中」本译取向上帝说话，喺内层引语明示「上帝啊」，唔係琐法自称清白。原句呢度只有第二人称，神名係为交代所选受话者而明示；引号係中文编排。\n2. 第5–6节係但愿上帝开口嘅愿望，唔係记载上帝已经向琐法启示。כפלים 保留「双倍／加倍」嘅丰富图像，תושיה 指有实效嘅智慧；压缩句法亦有人理解为智慧有多重层面。本译冇由此计算约伯应受几倍刑罚。「放过咗你一部分嘅罪孽」取 נשה 嘅忘却／不追究义，保留 מ־ 嘅部分关係，唔係全数赦免；亦有把难句理解为追讨罪责嘅读法。呢句仍係琐法对约伯嘅断言，唔将佢提升为全书结论。\n3. 第7–9节用探究、极限同天地海洋尺度反问约伯能否穷尽上帝，唔係话人完全唔可能认识上帝。第8–9节本译承接第6节智慧同第7节探究上帝嘅范围，正文补明「上帝嘅智慧／呢份智慧」，使高、深、长、阔有清楚承接，唔係量度上帝有几高几阔嘅肉身。呢两节原句冇再写「智慧」，亦可概括理解为神圣奥秘嘅范围；明示名词係本译嘅篇章取法，唔係新增一项原文物件。「阴间」保留 שׁאול 嘅下界图像，唔直接改成后世具体刑罚场所。呢度冇实际计量单位可作公制换算。\n4. 第10节嘅经过、囚禁同召集以神为主体，本译补明上帝同动作涉及嘅人，冇新增法官、陪审团或监狱程序。第11节「难道会唔理会咩」保留否定反问：佢睇见罪恶，必会留意；亦可将原句理解为唔使仔细查究就知道，唔宜反过来讲成上帝对作恶毫不在意。\n5. 第12节「冇头脑」对应原文「空心」嘅无知图像，唔係医学诊断；「变得明白事理」保留取得心智／智慧嘅意思。本译把两句连成带讽刺嘅不可能比较：空心人得智慧，如同野驴仔出生竟然係人。「就好似」係对句子关係嘅判断，原文冇直接写「永不可能」。יִוָּלֵד 係被动「出生」；唔係野驴仔自己怀孕生出人。亦有人理解成野性初生嘅人后来得到智慧，故唔把呢个难句说成只有一种解法。\n6. 第13–15节係条件同结果，唔係约伯已经认罪嘅叙述。「张开双手」取向神祈求嘅姿势；两版第13节写作 כַּפֶּךָ／כַּפֶּיךָ，冇将字母差别抹去，亦唔单凭有冇 yod 判成两种手数。「帐棚」保留原文复数，唔擅定单一家庭罪行。抬头无污点、企稳同不惧怕係琐法所许嘅恢复，唔另保证皮肤病痊愈。\n7. 第16节同时讲忘记苦难同记起流水。本译保留两者，取苦难如流去嘅水，不再困住人嘅图像，唔解作所有记忆被抹去。\n8. 第17节 חלד 喺呢度取人生／一生，唔取其另一个世界义。תעפה 嘅意思同形式分析有难处；本译取黑暗变得如早晨，配合正午嘅光明对照。所读词义资料明言此义未确定，亦保存「你会发光」等理解，唔用该资料嘅名词索引冒称已经解决原词形态。正文唔另加具体复原日期。\n9. 第18节 וְחָפַרְתָּ 係难点。本译保留所读直接索引嘅「蒙羞」，将佢同安全躺卧连成让步：「就算蒙羞……都可以……」。呢个让步关係係本译对上下文嘅取法，唔係原文另有一个「就算」字。另有四顾、挖掘／筑防、得到保护等解释；本译冇据此补出巡营、护城壕沟或坟墓。蒙羞而仍获安歇嘅张力保留，唔假装难句已完全消除。\n10. 第19节多人「向你求恩」係求佢眷顾／好意，唔新增约伯已经获封官或众人跪拜嘅场面。第20节眼睛衰竭、逃路消失，同盼望只剩断气形成反面结尾。「望穿双眼」取盼望落空嘅眼睛图像；מַפַּח־נֶפֶשׁ 指最后呼气、死亡，唔另指明自杀、死法或死后灵魂状态。\n\n## 原文及资料使用\n\n本章由希伯来文原文翻译，正文20节逐节对齐。本人完整阅读 UXLC 同 MAM 第11章、有限第12章1–6节及全部原生附注、分支同边界；前面第9–10章沿用本人完整读过而现行身份相同嘅资料。先保存本人独立原文首判，再完整阅读本章所需有限词义资料、保存自己嘅取法，之后先比较独立原文分析同版本见证。冇以现代译本句子作翻译中介，本档只交付第11章。\n\nUXLC 为 Unicode/XML Leningrad Codex 2.5（27.6），2026年4月1日版，Tanach.us Inc.；MAM 为 Miqra according to the Masorah 现代编辑马所拉版本，使用 MAM-basics 固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 parsed-plus 资料。MAM-simple 唔係另一个独立见证，亦唔声称本人亲读完整阿勒颇古抄本。\n\n本章两版都冇写法／读法（K/Q）分支。第13节 UXLC 嘅特殊 deḥi／revia 重音组合及 c 注、第13节两版实际字母差别，与 MAM 完整重音说明均分别保留。c 表示相对 LC 正确而有特殊情况，唔係 t 嘅不确定转录。第17节 qamats 两个分支各含两个 deḥi 显示形式，四个完整形式均已读，唔串成四段经文。MAM 第19节 D 栏嘅书卷／节号／seder 标签唔係正文；第11章结尾同第12章换人发言嘅边界保留。附注所引古本或印本属版本编者嘅记录，唔冒称本人另外看过其图像。\n\n拿玛、琐法沿用已独立核对嘅官方和合本2010（和修）神版第2章有限名字字形，并核对本章原文人物，唔借现代译文决定佢嘅论证。名字来源只用字形：[RCUV1 约伯记2章名字参照](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/JOB/2:11-13/)。上帝称呼按原文及语境处理，שדי 译「全能者」。本章冇新增需要换算嘅实际量值。\n\nUXLC 声明希伯来经文可供阅览及复制；其他网站档案、版面同字体权利另计。MAM 资料按来源要求注明希伯来维基文库及 MAM 项目，保留 CC BY-SA 4.0 适用条件。来源：[UXLC](https://tanach.us/)、[MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[希伯来维基文库（Hebrew Wikisource）Miqra according to the Masorah 项目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)、[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。沿用本人先前完整阅读、现行身份未变嘅权利说明，唔声称一概第三方再发布许可。本档唔附私用原文资料库或图像。\n\n本章实读 UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 英语 JSON 嘅 כפלים 所属 כפל、תושיה、נשה、נבוב、לבב、עיר、פרא、חלד、תעופה、מפח 十个可得完整条目；另读 בין 一个、ילד 一个、חפר 四个完整相关义项及三个大型条目全部身份／基础词形同附注，唔声称读咗其余17个义项。所有保留嘅22个义项同10则原有附注均已阅读，包括非本章嘅比较。נשה 作者为 Steve Berneking，בין 为 Theo van der Louw，לבב／ילד 为 Enio R. 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