{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"JUD","bookName":"猶大書","chapter":1,"verses":[{"verse":"1","text":"我係犹大，係耶稣基督嘅仆人，亦都係雅各嘅兄弟。我写信畀你哋呢班蒙呼召嘅人：天父上帝爱你哋，耶稣基督一直保守住你哋。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"愿你哋得到越嚟越多嘅怜悯、平安同埋爱。\n\n"},{"verse":"3","text":"亲爱嘅朋友，我本来一心想写信，同你哋讲吓我哋共同得到嘅拯救，但而家觉得有必要写信劝你哋：要竭力守护嗰份已经一次过交托畀上帝子民嘅信仰。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"4","text":"因为有啲人偷偷混咗入嚟。佢哋要受嘅审判，早就已经有文字记低。呢啲人唔敬畏上帝，将我哋上帝嘅恩典当成放纵自己嘅借口，仲否认耶稣基督，呢位我哋唯一嘅主人同主。\n\n"},{"verse":"5","text":"呢啲事你哋早就知道晒，但我仲想提醒你哋：耶稣救咗人民离开埃及，之后就毁灭咗嗰啲唔信嘅人。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"6","text":"仲有啲天使，冇守住自己嘅权位，反而离开咗自己嘅住处。耶稣用永远嘅锁链将佢哋拘禁喺幽暗入面，留到嗰个大日子接受审判。\n"},{"verse":"7","text":"所多玛、蛾摩拉同周围啲城亦都一样，好似嗰啲天使噉放纵淫乱，追逐另一类嘅肉身。呢啲城受永远嘅火惩罚，摆喺我哋眼前，成为鉴戒。\n\n"},{"verse":"8","text":"但呢班做梦嘅人都係噉：污染自己嘅肉身，唔肯服从主嘅权柄，仲辱骂嗰啲有荣耀嘅天使。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"9","text":"连天使长米迦勒，为咗摩西嘅身体同魔鬼争辩嗰阵，都唔敢用辱骂嘅说话去定魔鬼嘅罪，只係话：「愿主斥责你！」\n"},{"verse":"10","text":"呢啲人就唔同喇，佢哋唔识嘅事，佢哋就辱骂；有啲事，佢哋好似冇理性嘅动物噉，净係凭本能知道，佢哋就因为呢啲事而败坏。\n"},{"verse":"11","text":"佢哋有祸喇！因为佢哋行咗该隐嗰条路；为咗报酬，好似巴兰噉一味走错路；又好似可拉噉反叛，落到灭亡嘅下场。\n\n"},{"verse":"12","text":"喺你哋表达彼此相爱嘅聚餐入面，呢啲人好似危险嘅礁石噉。佢哋同你哋一齐食饭，毫无顾忌，好似牧人净係顾住喂饱自己噉。\n佢哋好似冇水嘅云，畀风吹住走；又好似深秋嘅树，冇果子，死咗两次，连根都拔埋。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"13","text":"佢哋好似海上嘅狂浪，翻起嘅泡沫，就係佢哋自己可耻嘅事；又好似四围游走嘅星，漆黑嘅幽暗已经留咗畀佢哋，直到永远。\n\n"},{"verse":"14","text":"由亚当数起第七代嘅以诺，亦都曾经针对呢啲人讲预言，话：\n「睇吓，主带住佢千千万万圣洁嘅随从嚟到喇，\n","paragraphBefore":true},{"verse":"15","text":"要审判所有人，揭露所有唔敬畏上帝嘅人嘅罪。\n佢哋唔敬畏上帝噉行事，做过嘅一切唔敬畏上帝嘅事，都要畀主揭露。\n仲有，呢班唔敬畏上帝嘅罪人，佢哋讲过嘅一切顶撞主嘅恶言，都要畀主揭露。」\n"},{"verse":"16","text":"呢啲人满口怨言，成日埋怨自己嘅遭遇，跟住自己嘅欲望行事。佢哋口出狂言，为咗攞好处就奉承人。\n\n"},{"verse":"17","text":"但係，亲爱嘅朋友，你哋要记住我哋主耶稣基督嘅使徒早就讲过嘅说话。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"18","text":"佢哋曾经同你哋讲：「到最后嘅日子，会有啲人冷嘲热讽，跟住自己唔敬畏上帝嘅欲望行事。」\n"},{"verse":"19","text":"就係呢啲人制造分裂；佢哋凭嘅净係人嘅本性，冇圣灵。\n\n"},{"verse":"20","text":"但係，亲爱嘅朋友，你哋要喺自己至圣嘅信仰上面建立自己，靠住圣灵祈祷，\n","paragraphBefore":true},{"verse":"21","text":"噉样保守自己，留喺上帝嘅爱入面，等候我哋主耶稣基督怜悯你哋，让你哋得到永远嘅生命。\n"},{"verse":"22","text":"对嗰啲争辩嘅人，你哋要指出佢哋嘅错处。\n"},{"verse":"23","text":"有啲人，你哋要救佢哋，将佢哋从火入面抢返出嚟；仲有啲人，你哋要怜悯佢哋，同时要带住敬畏、保持警惕；连畀放纵嘅肉身污染咗嘅贴身衫，都要厌恶。\n\n"},{"verse":"24","text":"上帝能够保守你哋唔跌倒，令你哋欢欢喜喜、毫无瑕疵噉企喺佢嘅荣耀面前。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"25","text":"愿荣耀、威严、大能同埋权柄，透过我哋嘅主耶稣基督，归畀呢位独一嘅上帝，我哋嘅救主；喺一切时代以前、而家，同埋永永远远，都係噉。阿们。\n\n"}],"preface":"\n香港粵語廣播稿。2026年10月12日。由希臘文直接翻譯；底本為 THGNT 及 SBLGNT。人名、地名沿用和合本修訂版已核名稱。節號、譯註及來源唔需要讀出聲。\n\n","sectionHeadings":[],"notes":"## 译注\n\n- **1–3** 「保守住你哋」采第1节与格表示耶稣基督施行保守嘅理解；亦可解作为耶稣基督保留。两版都写收信人蒙爱，唔采校记另读「成圣」。「兄弟」冇指定长幼；作者只喺呢句自称雅各嘅兄弟。第3节信仰係交托畀上帝子民、共同承受嘅信仰内容；「一次过」保留交付嘅定局性，唔指只准讲述一次。「竭力守护」保留奋力争持，唔指动武。\n- **4** 「早就已经有文字记低」保留预先写下审判嘅意思，唔增写逐名名册。「放纵」唔只限于某一种性行为。「主人同主」係同一位耶稣基督嘅两个称号，两版正文都冇校记另加嘅「上帝」一词。\n- **5–6** 两版都明写「耶稣」救人民出埃及；本稿照译，唔改成「主」或「上帝」。第6节未另写主语，正文按承接讲明仍係耶稣。第5节 SBLGNT 比 THGNT 多写一次「你哋」，唔改对象；正文按 THGNT 句式自然重提收信人。「早就知道晒呢啲事」讲已有嘅认识，唔指全知；「之后」係救出之后嘅审判，唔指第二次降临。第6节「权位」保留天使本身嘅地位／管辖领域，唔改作纯洁初心。\n- **7** 「嗰啲天使」係对 τούτοις 嘅选读，按最近嘅阳性群体承接第6节；亦有理解指前述城市居民。「另一类嘅肉身」保留 σαρκὸς ἑτέρας 嘅范围，冇另添反身比较基准；「呢啲城」重提原文城市主语，唔喺正文补写对象身份、性别或现代性倾向分类。本段未补入本书冇叙述嘅天使故事。「永远嘅火」保留审判图像，唔声称嗰啲城今日仍有肉眼可见嘅火。\n- **8–10** 「做梦」唔指定色情梦、醉梦或神授启示。「主嘅权柄」按本段拒绝主权嘅语境译，唔泛指一切人间权威。「有荣耀嘅天使」係 δόξας 嘅语境具体化，按第9节天使长／魔鬼及第8–10节反复辱骂用语理解；原词冇另写「天使」，亦冇限定善恶或所有天使。第9节摩西「身体」按原文，唔补尸体争夺嘅详细故事；米迦勒冇作嘅係带辱骂性质嘅判词，唔係否认魔鬼有罪。「愿主斥责你」係祈愿，唔係命令主。\n- **11** 该隐嘅路、巴兰为报酬走错路、可拉反叛三项都保留，冇增补典故情节。「落到灭亡嘅下场」保留原文已成结局嘅强烈表达，唔宣称写信时呢班人已经全部死去。\n- **12–13** 「表达彼此相爱嘅聚餐」交代原文爱筵嘅群体聚餐含义，唔指定现代某套圣餐仪式。「危险嘅礁石」采 σπιλάδες 嘅岩礁比喻，短短展开已实读词典所列对别人构成危险嘅比喻义；词典亦支持「污点」，呢层未同时写入正文。原词唔必然指藏喺水面之下，所以冇加「暗」。「毫无顾忌」涵盖共席及只喂养自己嘅行为；牧人意象由原文「牧养自己」展开，唔添加其他人饿死。深秋冇果、死两次、被拔根都係原有图像，冇编造两次生死故事。游走嘅星冇确定现代天文分类；「漆黑嘅幽暗」同第6节幽暗拘禁呼应。\n- **14–15** 「第七代」由亚当算起；正文冇加族谱。「圣洁嘅随从」保留同主而来嘅神圣群体，唔喺原文冇明写嘅地方限定天使或人。「嚟到喇」保留先知引语将来临展现眼前嘅视角，唔改成犹大报道当地啱啱发生嘅事。第15节四次「唔敬畏上帝」及所有人／所有不敬畏者／一切行为／一切恶言，保留原文反复加强嘅力度。正文将同一个「揭露」分别重提于行为同恶言，方便听清两项罪证；恶言限定为顶撞主嘅话，唔另断言佢哋讲过嘅所有恶言都以主为对象。两底本都写「所有唔敬畏上帝嘅人」，唔采校记另读「每一个人」。引语只按本书两个希腊底本翻译；本轮未取得引语相关外部作品嘅原文，唔声称已作该作品对校。\n- **17–19** 第18节 THGNT 比 SBLGNT 多一个引语连词；正文用冒号同引号表达，唔多造一层因果。「最后嘅日子」冇加日期。第19节「凭嘅净係人嘅本性」按 ψυχικοί 同下一句嘅对比，唔指冇灵魂、唔识思考或只讲性欲。此节原文只写「灵」，正文按第20节明写圣灵嘅章内对比，取「圣灵」。\n- **20–21** 建立自己、祈祷、等候都同「保守自己喺上帝嘅爱入面」连贯，唔係四项互不相干嘅清单。「至圣」保留最高程度；信仰係建立嘅根基，同第3节交付嘅信仰呼应。复数称呼涵盖整个群体，唔要求各人只顾自己。「等候……怜悯你哋」将名词怜悯动词化，清楚承接耶稣基督；永远嘅生命係所等怜悯嘅终向。「上帝嘅爱」采上帝爱人嘅理解，亦有对上帝之爱嘅解法；唔表示人要赚取上帝嘅爱。\n- **22–23** 第22节选 THGNT 嘅 ἐλέγχετε，译「指出佢哋嘅错处」；SBLGNT 係 ἐλεᾶτε，意思係怜悯。两版都保留三组被对待嘅人。第一组嘅 διακρινομένους 另取「争辩嘅人」，同第9节争辩用字呼应；亦可解作有疑虑／信心动摇嘅人。两个决定分开处理，唔声称某个动词异文就必然排除另一分词义项。本稿所选指出错处、急切抢救、带住敬畏怜悯三种回应，冇混合成无版本身份嘅一句。第23节「敬畏、保持警惕」展开同一种带畏惧嘅慎重，係救援者嘅态度，唔只係技术戒备；厌恶对象係受污染嘅衣物，唔係要恨被救嘅人。「放纵嘅肉身」嘅「放纵」係按第4、7–8、16、18节作道德语境具体化，唔係 σάρξ 本身嘅字义，亦唔宣告肉身本身邪恶或只限性行为。「贴身衫」保留 χιτών 嘅具体物件，唔补病菌、体液或咒诅。\n- **24–25** 保守、使人站立嘅係上帝；欢喜同毫无瑕疵描述被带到佢面前嘅人。第25节藉耶稣基督连于整个向上帝嘅荣耀颂；亦可较近连于上帝藉基督作救主，唔因两版逗号差异而声称唯一附着。荣耀、威严、大能、权柄，以及一切时代以前／现在／永远三个时间范围全部保留；冇从校记添入「智慧」。\n- **版本字形及分段** 第10节 ζῶα／ζῷα、第11节 Κορὲ／Κόρε、第14节 Ἐνὼχ／Ἑνὼχ、第23节 σώζετε／σῴζετε 嘅字形、重音或气息差异唔改此处人物／动作。其他大小写、标点同载体空格差异亦逐项核过，冇静默加减意思。THGNT 嘅实际 STEP 显示分六段，SBLGNT 原始 XML 全书係一段；本稿按意思及口语气口分段，唔冒称沿用两版一致嘅段落。\n\n## 来源及范围\n\n- [THGNT：STEP 犹大书](https://www.stepbible.org/?q=version%3DTHGNT%40reference%3DJude)：用户提供嘅 THGNT 全书载体与2026年10月12日实际 STEP 全25节核对；两者文字一致，载体空格另有可逆记录。THGNT © Tyndale House, Cambridge 2017；STEP 模组身份为 text version 1.0，模组日期2018年2月14日，唔等于核实咗其后所有勘误。完整希腊原文唔随本稿转发。\n- [SBLGNT 官方资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)：v1.2，固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c；全25节正文及20条实际版本比较校记。编者 Michael W. Holmes，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本稿係本项目嘅粤语翻译，唔係 SBL 官方中文译本。\n- [和合本修订版：犹大书](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/JUD/1/)：只作已核人名、地名拼写依据；第5节「耶稣」沿用同章其他节嘅已核名称，唔由该节译文反推希腊文。\n- [芝加哥大学 Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)：实读 LSJ／Abbott-Smith NT 嘅有界词条，供原文词义判断；数码标签唔证明确切印本版次或页码。本轮未取得 BDAG、THGNT 印本校勘，或 UBS6／GNT6／NA29 本章正文及校勘；SBL 校记係版本比较，唔係完整抄本校勘。外部典故原文未取得，冇据记忆补进正文。\n\n本稿由本项目 MAIN 亲自直译及记录取舍；AI 文字审阅唔等于真人试读、录音、听众测试或学者认证。\n","notesMarkdown":"## 译注\n\n- **1–3** 「保守住你哋」采第1节与格表示耶稣基督施行保守嘅理解；亦可解作为耶稣基督保留。两版都写收信人蒙爱，唔采校记另读「成圣」。「兄弟」冇指定长幼；作者只喺呢句自称雅各嘅兄弟。第3节信仰係交托畀上帝子民、共同承受嘅信仰内容；「一次过」保留交付嘅定局性，唔指只准讲述一次。「竭力守护」保留奋力争持，唔指动武。\n- **4** 「早就已经有文字记低」保留预先写下审判嘅意思，唔增写逐名名册。「放纵」唔只限于某一种性行为。「主人同主」係同一位耶稣基督嘅两个称号，两版正文都冇校记另加嘅「上帝」一词。\n- **5–6** 两版都明写「耶稣」救人民出埃及；本稿照译，唔改成「主」或「上帝」。第6节未另写主语，正文按承接讲明仍係耶稣。第5节 SBLGNT 比 THGNT 多写一次「你哋」，唔改对象；正文按 THGNT 句式自然重提收信人。「早就知道晒呢啲事」讲已有嘅认识，唔指全知；「之后」係救出之后嘅审判，唔指第二次降临。第6节「权位」保留天使本身嘅地位／管辖领域，唔改作纯洁初心。\n- **7** 「嗰啲天使」係对 τούτοις 嘅选读，按最近嘅阳性群体承接第6节；亦有理解指前述城市居民。「另一类嘅肉身」保留 σαρκὸς ἑτέρας 嘅范围，冇另添反身比较基准；「呢啲城」重提原文城市主语，唔喺正文补写对象身份、性别或现代性倾向分类。本段未补入本书冇叙述嘅天使故事。「永远嘅火」保留审判图像，唔声称嗰啲城今日仍有肉眼可见嘅火。\n- **8–10** 「做梦」唔指定色情梦、醉梦或神授启示。「主嘅权柄」按本段拒绝主权嘅语境译，唔泛指一切人间权威。「有荣耀嘅天使」係 δόξας 嘅语境具体化，按第9节天使长／魔鬼及第8–10节反复辱骂用语理解；原词冇另写「天使」，亦冇限定善恶或所有天使。第9节摩西「身体」按原文，唔补尸体争夺嘅详细故事；米迦勒冇作嘅係带辱骂性质嘅判词，唔係否认魔鬼有罪。「愿主斥责你」係祈愿，唔係命令主。\n- **11** 该隐嘅路、巴兰为报酬走错路、可拉反叛三项都保留，冇增补典故情节。「落到灭亡嘅下场」保留原文已成结局嘅强烈表达，唔宣称写信时呢班人已经全部死去。\n- **12–13** 「表达彼此相爱嘅聚餐」交代原文爱筵嘅群体聚餐含义，唔指定现代某套圣餐仪式。「危险嘅礁石」采 σπιλάδες 嘅岩礁比喻，短短展开已实读词典所列对别人构成危险嘅比喻义；词典亦支持「污点」，呢层未同时写入正文。原词唔必然指藏喺水面之下，所以冇加「暗」。「毫无顾忌」涵盖共席及只喂养自己嘅行为；牧人意象由原文「牧养自己」展开，唔添加其他人饿死。深秋冇果、死两次、被拔根都係原有图像，冇编造两次生死故事。游走嘅星冇确定现代天文分类；「漆黑嘅幽暗」同第6节幽暗拘禁呼应。\n- **14–15** 「第七代」由亚当算起；正文冇加族谱。「圣洁嘅随从」保留同主而来嘅神圣群体，唔喺原文冇明写嘅地方限定天使或人。「嚟到喇」保留先知引语将来临展现眼前嘅视角，唔改成犹大报道当地啱啱发生嘅事。第15节四次「唔敬畏上帝」及所有人／所有不敬畏者／一切行为／一切恶言，保留原文反复加强嘅力度。正文将同一个「揭露」分别重提于行为同恶言，方便听清两项罪证；恶言限定为顶撞主嘅话，唔另断言佢哋讲过嘅所有恶言都以主为对象。两底本都写「所有唔敬畏上帝嘅人」，唔采校记另读「每一个人」。引语只按本书两个希腊底本翻译；本轮未取得引语相关外部作品嘅原文，唔声称已作该作品对校。\n- **17–19** 第18节 THGNT 比 SBLGNT 多一个引语连词；正文用冒号同引号表达，唔多造一层因果。「最后嘅日子」冇加日期。第19节「凭嘅净係人嘅本性」按 ψυχικοί 同下一句嘅对比，唔指冇灵魂、唔识思考或只讲性欲。此节原文只写「灵」，正文按第20节明写圣灵嘅章内对比，取「圣灵」。\n- **20–21** 建立自己、祈祷、等候都同「保守自己喺上帝嘅爱入面」连贯，唔係四项互不相干嘅清单。「至圣」保留最高程度；信仰係建立嘅根基，同第3节交付嘅信仰呼应。复数称呼涵盖整个群体，唔要求各人只顾自己。「等候……怜悯你哋」将名词怜悯动词化，清楚承接耶稣基督；永远嘅生命係所等怜悯嘅终向。「上帝嘅爱」采上帝爱人嘅理解，亦有对上帝之爱嘅解法；唔表示人要赚取上帝嘅爱。\n- **22–23** 第22节选 THGNT 嘅 ἐλέγχετε，译「指出佢哋嘅错处」；SBLGNT 係 ἐλεᾶτε，意思係怜悯。两版都保留三组被对待嘅人。第一组嘅 διακρινομένους 另取「争辩嘅人」，同第9节争辩用字呼应；亦可解作有疑虑／信心动摇嘅人。两个决定分开处理，唔声称某个动词异文就必然排除另一分词义项。本稿所选指出错处、急切抢救、带住敬畏怜悯三种回应，冇混合成无版本身份嘅一句。第23节「敬畏、保持警惕」展开同一种带畏惧嘅慎重，係救援者嘅态度，唔只係技术戒备；厌恶对象係受污染嘅衣物，唔係要恨被救嘅人。「放纵嘅肉身」嘅「放纵」係按第4、7–8、16、18节作道德语境具体化，唔係 σάρξ 本身嘅字义，亦唔宣告肉身本身邪恶或只限性行为。「贴身衫」保留 χιτών 嘅具体物件，唔补病菌、体液或咒诅。\n- **24–25** 保守、使人站立嘅係上帝；欢喜同毫无瑕疵描述被带到佢面前嘅人。第25节藉耶稣基督连于整个向上帝嘅荣耀颂；亦可较近连于上帝藉基督作救主，唔因两版逗号差异而声称唯一附着。荣耀、威严、大能、权柄，以及一切时代以前／现在／永远三个时间范围全部保留；冇从校记添入「智慧」。\n- **版本字形及分段** 第10节 ζῶα／ζῷα、第11节 Κορὲ／Κόρε、第14节 Ἐνὼχ／Ἑνὼχ、第23节 σώζετε／σῴζετε 嘅字形、重音或气息差异唔改此处人物／动作。其他大小写、标点同载体空格差异亦逐项核过，冇静默加减意思。THGNT 嘅实际 STEP 显示分六段，SBLGNT 原始 XML 全书係一段；本稿按意思及口语气口分段，唔冒称沿用两版一致嘅段落。\n\n## 来源及范围\n\n- [THGNT：STEP 犹大书](https://www.stepbible.org/?q=version%3DTHGNT%40reference%3DJude)：用户提供嘅 THGNT 全书载体与2026年10月12日实际 STEP 全25节核对；两者文字一致，载体空格另有可逆记录。THGNT © Tyndale House, Cambridge 2017；STEP 模组身份为 text version 1.0，模组日期2018年2月14日，唔等于核实咗其后所有勘误。完整希腊原文唔随本稿转发。\n- [SBLGNT 官方资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)：v1.2，固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c；全25节正文及20条实际版本比较校记。编者 Michael W. Holmes，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本稿係本项目嘅粤语翻译，唔係 SBL 官方中文译本。\n- [和合本修订版：犹大书](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/JUD/1/)：只作已核人名、地名拼写依据；第5节「耶稣」沿用同章其他节嘅已核名称，唔由该节译文反推希腊文。\n- [芝加哥大学 Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)：实读 LSJ／Abbott-Smith NT 嘅有界词条，供原文词义判断；数码标签唔证明确切印本版次或页码。本轮未取得 BDAG、THGNT 印本校勘，或 UBS6／GNT6／NA29 本章正文及校勘；SBL 校记係版本比较，唔係完整抄本校勘。外部典故原文未取得，冇据记忆补进正文。\n\n本稿由本项目 MAIN 亲自直译及记录取舍；AI 文字审阅唔等于真人试读、录音、听众测试或学者认证。\n","sourceHash":"c807853eebfaf2b938d83dac3f91657da204c899d6765e91562bb34a42c20334","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"7c4eda16f9190a90a4ab1c9de1656e58","publishedAt":"2026-10-12T19:00:40+00:00","sourcePackageSha256":"28b288b56d4850181aef036c2389abf2fddb2ef155e0d4d5c9a94a087d315419","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-editorial-revision","revisionId":"92975953535ef315357c8410525e0030","publishedAt":"2026-10-13T22:15:59+00:00","changedVerseIds":["12"],"baseSourceSha256":"02fd8b2283eac07ccea96c86c01b7890ef0f6d496e8c622b2b86db49ee48d467","independentReviewCompleted":false}}