{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"JDG","bookName":"士師記","chapter":12,"verses":[{"verse":"1","text":"以法莲人集结起嚟，向北过去，对耶弗他讲：「你过去同亚扪人打仗，点解唔叫我哋同你一齐去？我哋要放火烧你间屋，连你一齐烧！」","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"耶弗他对佢哋讲：「我同我啲人同亚扪人打得好激烈。我叫过你哋嚟帮手，但係你哋冇将我由佢哋手上救返出嚟。"},{"verse":"3","text":"我见你哋唔救我，就好似将自己条命摆喺手掌上噉，冒险过去亚扪人嗰度。上主就将佢哋交到我手上。噉你哋今日点解上嚟，要同我打仗？」"},{"verse":"4","text":"耶弗他召集基列所有人，同以法莲交战。基列人击败以法莲人，因为以法莲人曾经话：「你哋基列人喺以法莲同玛拿西当中。你哋只不过係以法莲嘅逃亡者！」"},{"verse":"5","text":"基列人占据约但河啲渡口，截住以法莲人。每逢有逃走嘅以法莲人话：「畀我过去啦！」基列人就问佢：「你係咪以法莲人？」如果佢话「唔係」，"},{"verse":"6","text":"佢哋就对佢讲：「噉你讲『shibbōlet』嚟听吓。」但係佢讲咗「sibbōlet」，讲唔出佢哋要佢讲嗰个音。佢哋就捉住佢，喺约但河渡口杀咗佢。嗰阵时，以法莲人死咗四万二千个。"},{"verse":"7","text":"耶弗他做以色列嘅士师六年。基列人耶弗他死咗，葬喺基列其中一座城。"},{"verse":"8","text":"耶弗他之后，伯利恒人以比赞做以色列嘅士师。","paragraphBefore":true},{"verse":"9","text":"佢有三十个仔，又有三十个女。佢将啲女嫁到外面，又帮啲仔由外面娶咗三十个老婆返嚟。佢做以色列嘅士师七年。"},{"verse":"10","text":"以比赞死咗，葬喺伯利恒。"},{"verse":"11","text":"以比赞之后，西布伦人以伦做以色列嘅士师，佢做咗十年。","paragraphBefore":true},{"verse":"12","text":"西布伦人以伦死咗，葬喺西布伦地嘅亚雅仑。"},{"verse":"13","text":"以伦之后，比拉顿人押顿做以色列嘅士师。佢係希列个仔。","paragraphBefore":true},{"verse":"14","text":"佢有四十个仔，佢啲仔又生咗三十个仔。呢啲仔同孙仔骑住七十匹驴仔。佢做以色列嘅士师八年。"},{"verse":"15","text":"押顿係希列个仔，係比拉顿人。佢死咗，葬喺以法莲地嘅比拉顿，即係喺亚玛力人嘅山区。"}],"notes":"## 翻譯註解\n\n### 1．1–3：以法蓮嘅質問同耶弗他嘅反駁\n\n第1節 איש אפרים 係以法蓮人嘅集體稱呼，唔只係一個男人。「集結起嚟」保留召集結果，但唔捏造召集者。צפונה 正文採方向「向北」，唔當已證實嘅城名，亦唔補原文冇喺呢句提到嘅渡約但河。\n\n質問包括耶弗他過去嘅目的係同亞捫交戰，以及冇叫以法蓮同行。最後係威脅，唔係已執行嘅焚燒；「連你一齊燒」保留 עליך 指向屋主嘅人身危險，唔只寫財物損失。原文冇指定燃料或縱火方法。\n\n第2節「我同我啲人同亞捫人打得好激烈」保留耶弗他同佢人民、亞捫人之間嚴重嘅衝突，唔把「我啲人」限成私人隨從或一隊兵，亦唔把亞捫變成同伴。「叫過你哋嚟幫手」按求援上下文展開召集；佢話叫過以法蓮，對方卻話冇被召集，兩個人物聲稱嘅衝突保留，唔捏造使者、藉口或外部裁決。「冇將我由佢哋手上救返出嚟」保留敵人手中／控制下嘅圖像；呢個否定句唔斷言佢曾經被囚禁或者另有一次實際獲釋。\n\n第3節「好似將自己條命擺喺手掌上噉」保留 נפשי בכפי 嘅生命喺手掌圖像；「好似……噉」係明示比喻嘅粵語組句，唔冒稱原文另外有比較詞。「冒險過去」仍然講真實冒生命危險嘅行動，唔把行動變成假設；亦唔係真有一件叫生命嘅實物，或自殺意圖。上主把亞捫交畀耶弗他，唔因此推論神認可下一段殺以法蓮人。「今日」「上嚟」「要同我打仗」都係耶弗他嘅責問。\n\n### 2．4：戰鬥同難解嘅侮辱句\n\n耶弗他召集基列所有人，基列人擊敗以法蓮，勝負同施受冇倒轉。「因為」之後係對方講嘅侮辱，正文保留呢個因果敘述，唔擅自改成只解釋開戰動機；按上下文補明以法蓮係說話者；原文只寫複數「佢哋話」，冇喺同一位置重複以法蓮個名。\n\nפליטי אפרים אתם גלעד בתוך אפרים בתוך מנשה 句法濃縮。正文選基列為對被指責者嘅稱呼，將兩個 בתוך 關係連到佢哋處於以法蓮同瑪拿西當中嘅描述，正文用兩句完整粵語，先講呢個位置關係，再以「以法蓮嘅逃亡者」作侮辱。兩句都喺以法蓮人嘅說話內，唔變成敘事者另作地理認證。呢個係有界嘅連接選擇，唔冒稱所有修飾關係都已定案；亦有把末段連作地理解說嘅理解。\n\n原文兩次「當中」同以法蓮、瑪拿西兩方都保留喺意義範圍，冇改成「唔屬任何一邊」、冇部族、兩條河之間或者新增祖先。呢句侮辱唔係敘事者認證嘅血統史。第5節再用同一個「以法蓮嘅逃亡者」字組講實際逃走嘅以法蓮人，呢個反轉唔消失。\n\n### 3．5–6：渡口、發音測試同四萬二千人\n\n「渡口」指可以渡過約但河嘅地方，唔把佔據渡河點寫成奪取整條河。לאפרים 按攔截以法蓮嘅關係展開，唔宣告永久地權。從複數逃亡者轉到單數問答，係逐個遇到嘅情況；第5節條件延續第6節，唔新增一名特定俘虜。האפרתי 喺呢段明確以法蓮衝突中讀以法蓮人，唔轉成伯利恆嘅以法他人。\n\n原文要求講 שִׁבֹּלֶת，對方講成 סִבֹּלֶת，開頭係 shin 同 samekh 嘅區別。正文用常見拉丁轉寫 shibbōlet／sibbōlet，保留 sh／s 差別；唔用兩個粵語同聲母音譯把測試抹平。呢個轉寫係展示所記聲母差別嘅讀法輔助，唔宣稱重建咗當時每個音值，亦唔把兩個詞當人名、地名、譯詞測驗或粵語聲調對比。\n\n「但係佢講咗……，講唔出佢哋要佢講嗰個音」保留講出另一個起首音同未能照樣講出嘅關係，而唔係故意拒絕；原文冇診斷身體或智力問題。基列人捉住對方再殺死，正文保留死亡，唔淡化成扣留，亦唔加武器或上主命令。\n\n四萬二千係原文當時以法蓮死者總數，唔改成四十二人、四千二百或者四十二隊。呢個總結冇明說每個死者只死喺某一個渡口、只屬發音測試而唔包括戰鬥，亦冇逐日分數。正文唔代佢分配。\n\n### 4．7：六年同複數埋葬地\n\n六年係耶弗他做以色列士師嘅年期，唔係享年，亦唔硬定為呢場衝突之後另有六年。死亡同安葬係兩件敘述，原文冇指定死因同埋葬者。\n\nבערי גלעד 兩份希伯來層都用複數「基列嘅城鎮」。正文「其中一座城」係按一人安葬作分配式理解，唔冒稱原文改成單數，亦唔係新發現嘅城名。唔由複數推斷屍體被分開、幾座墓或必定葬喺佢自己家鄉。\n\n### 5．8–10：以比讚嘅家庭同七年\n\n以比讚來自伯利恆，後來亦葬喺伯利恆；原文喺呢度冇講係猶大或西布倫邊一個同名地方，唔靠後來故事幫佢定位，亦唔同其他人物合一。\n\n第9節三組三十要分開：三十個仔、嫁到外面嘅三十個女、從外面娶返嚟畀啲仔嘅三十個女子。正文按出嫁／迎娶嘅對應家庭關係展開，唔冒稱原文另外有一個「結婚」動詞。正文「幫啲仔……娶咗三十個老婆返嚟」把父親安排、啲仔迎娶同向內帶返嚟嘅關係寫成完整粵語句。「老婆」喺呢個迎娶句入面係妻子嘅口語稱呼，唔表示女子原先已係別人嘅妻子，亦唔變成父親自己娶三十位妻子。\n\n「外面」原文冇明說係國外、外族、城外或者族外，正文亦唔定死嗰條社會界線。冇添加聯盟目的、女子年齡或六十個親生女。七年係士師年期。\n\n### 6．11–12：以倫、十年同亞雅崙\n\n以倫係西布倫人，做以色列士師十年。原文先講接續作士師，再重述職分同十年，正文合成完整粵語句，冇減少職分或增加第二次任命。\n\n第12節 UXLC 人名係 אֵל֣וֹן，MAM 係 אֵיל֣וֹן，後者多一個 yod；保留實際有字母差異，唔稱所有輔音完全一樣。當地前後承接支持同一位以倫，唔由拼寫生出第二個士師。埋葬地 אַיָּלוֹן 係另一個所指，採亞雅崙；唔同人名混為一物，亦唔由同名認定其他書卷地點。\n\n### 7．13–15：押頓、兩代子孫同七十匹驢仔\n\n押頓係希列個仔；正文選「比拉頓人」作識別押頓嘅地方稱呼，分句講清父子同呢個稱呼嘅關係。呢個係身份鏈嘅有界連接選擇，唔因此獨立證明希列出生喺邊度。第15節重述身份、死亡、比拉頓埋葬地，再加以法蓮地同亞瑪力人山區，全部保留。\n\n四十個仔同三十個「仔嘅仔」係兩代，唔合成七十個親生仔，亦唔變成孫女、曾孫或不明性別後人。正文「佢啲仔又生咗三十個仔」把第二代親屬關係展開成動詞句，三十係啲仔合共嘅仔，唔係每個仔各有三十個，亦冇新增出生日期或事件。「呢啲仔同孫仔」接返押頓兩代男性後人。佢哋騎七十匹 עירים，喺騎乘句法中係驢仔，唔係城鎮。原文集體交代七十匹，冇逐個列名分配，亦唔把財富、官職或七十座城加進正文。八年係押頓做士師嘅年期。\n\nהר העמלקי 喺呢句係山／山區同亞瑪力人嘅關聯，正文選山區。唔由呢個地方稱呼推論所有以法蓮地都屬亞瑪力、當時一定有亞瑪力人在場、或者佢哋殺死／埋葬押頓。比拉頓係位於所述地區，唔等於成個地區。\n\n### 8．來源差異、段落同節界\n\n本章15節喺每個原文產品都係完整對應單位。獨立 PG8007 只用作傳統節界核對，唔作翻譯底本。中文名字參考嘅第11章39–40節界另有差異，唔影響本章完整原文對應；唔借總節數相同就一概宣稱各譯本節界相同。\n\n本章完整45個 C/D/E 根同43個遞迴後代均已實讀；D 陣列全部空。MAM 喺1、8、11、13用開段模板，第1節兩個 legarmeh、第5節一個 paseq 都保留。UXLC 喺7、10、12、15後開段；第11節嘅 combining-character sequence 差異另行保留；本章其他 meteg、qamats-qatan 同神名點音等編訂呈現亦各按實際位置記錄，唔一概歸到第11節。第12節以倫字母差異已另註。本章冇 ketiv／qere 或 נוסח 分支，唔把呢個有限結論擴成全書都冇。\n\n上章末 UXLC11:40 係閉段，MAM12:1 前係開段；係真實編訂段落差異，唔推論缺咗敘事內容。simple 係同一固定版嘅衍生核對，唔當第三份獨立古代見證。\n\n### 9．閱讀範圍同名字限制\n\n主譯、原文分析員及獨立比較員各自實讀本章所有15節嘅 UXLC、完整 MAM 遞迴 C/D/E 同同版 simple，先於本章正文。分析員另外讀11:32–33、11:40同13:1；比較員獨立初讀後另讀11:40。主譯喺本章初稿前已讀完整第11章，當時未為本章新讀第13章全文；本章第一版正文同註解封存後，先另作下一章準備，讀咗完整第13章原文。呢次較後閱讀唔回填成初稿前嘅範圍。各人實際範圍分開，唔合成每人已讀過所有鄰章。\n\n名字字符來自實際獨立接受嘅最小字頭資料，中文頭字符係獨立刊載繁體 Wikisource《和合本》嘅有界證據，唔係《和合本修訂版》認證。字頭唔替原文判人名、族屬、地理同父子關係；以法蓮詞形、伯利恆、以倫／亞雅崙、比拉頓同亞瑪力山區嘅應用都由當地句法決定。發音測試兩詞冇冒充專名。\n\n本章冇新查詞典、現代譯本句子或古代異文；原文難解唔當保留懸空句法嘅理由。未定嘅連接範圍喺註解交代，正文仍須完整可懂。\n\n### 10．原文來源、署名同授權\n\n主底本係 [Tanach.us 嘅 Unicode/XML Leningrad Codex](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)，UXLC 2.6、build 27.7；《士師記》沿用已實際取得並驗證嘅官方 archive，2026年10月19日記錄本卷取得／重用。檔內 edition 日期係19 Oct 2026，build 時間係18 Oct 2026 06:43，分別保留。[官方授權通知](https://www.tanach.us/License.html)准許查看同複製聖經希伯來文字；唔擴張成網站字型、程式、版面或所有材料都係公有領域。署名：Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。UXLC 唔同 WLC 混稱。\n\n第二層係 Hebrew Wikisource 嘅 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth (Avi) Kadish 及社群建立，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供主要技術協助。使用 MAM-basics 固定 commit `f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c` 嘅完整 parsed-plus，同版 simple 只作衍生核對。[固定資料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)列明 corpus 採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，唔同 repository 程式授權混淆。呢份粵語譯文、選讀同註解係新作處理；原始希伯來資料冇改，亦唔暗示來源編者認可譯文。\n\n本章冇另查 CATSS 古希臘、死海古卷或《西奈抄本》。兩份編訂希伯來層共同保留嘅難處唔冒稱已由古代異文解決；本章已讀分支唔當成直接驗看古代抄本。\n","notesMarkdown":"## 翻譯註解\n\n### 1．1–3：以法蓮嘅質問同耶弗他嘅反駁\n\n第1節 איש אפרים 係以法蓮人嘅集體稱呼，唔只係一個男人。「集結起嚟」保留召集結果，但唔捏造召集者。צפונה 正文採方向「向北」，唔當已證實嘅城名，亦唔補原文冇喺呢句提到嘅渡約但河。\n\n質問包括耶弗他過去嘅目的係同亞捫交戰，以及冇叫以法蓮同行。最後係威脅，唔係已執行嘅焚燒；「連你一齊燒」保留 עליך 指向屋主嘅人身危險，唔只寫財物損失。原文冇指定燃料或縱火方法。\n\n第2節「我同我啲人同亞捫人打得好激烈」保留耶弗他同佢人民、亞捫人之間嚴重嘅衝突，唔把「我啲人」限成私人隨從或一隊兵，亦唔把亞捫變成同伴。「叫過你哋嚟幫手」按求援上下文展開召集；佢話叫過以法蓮，對方卻話冇被召集，兩個人物聲稱嘅衝突保留，唔捏造使者、藉口或外部裁決。「冇將我由佢哋手上救返出嚟」保留敵人手中／控制下嘅圖像；呢個否定句唔斷言佢曾經被囚禁或者另有一次實際獲釋。\n\n第3節「好似將自己條命擺喺手掌上噉」保留 נפשי בכפי 嘅生命喺手掌圖像；「好似……噉」係明示比喻嘅粵語組句，唔冒稱原文另外有比較詞。「冒險過去」仍然講真實冒生命危險嘅行動，唔把行動變成假設；亦唔係真有一件叫生命嘅實物，或自殺意圖。上主把亞捫交畀耶弗他，唔因此推論神認可下一段殺以法蓮人。「今日」「上嚟」「要同我打仗」都係耶弗他嘅責問。\n\n### 2．4：戰鬥同難解嘅侮辱句\n\n耶弗他召集基列所有人，基列人擊敗以法蓮，勝負同施受冇倒轉。「因為」之後係對方講嘅侮辱，正文保留呢個因果敘述，唔擅自改成只解釋開戰動機；按上下文補明以法蓮係說話者；原文只寫複數「佢哋話」，冇喺同一位置重複以法蓮個名。\n\nפליטי אפרים אתם גלעד בתוך אפרים בתוך מנשה 句法濃縮。正文選基列為對被指責者嘅稱呼，將兩個 בתוך 關係連到佢哋處於以法蓮同瑪拿西當中嘅描述，正文用兩句完整粵語，先講呢個位置關係，再以「以法蓮嘅逃亡者」作侮辱。兩句都喺以法蓮人嘅說話內，唔變成敘事者另作地理認證。呢個係有界嘅連接選擇，唔冒稱所有修飾關係都已定案；亦有把末段連作地理解說嘅理解。\n\n原文兩次「當中」同以法蓮、瑪拿西兩方都保留喺意義範圍，冇改成「唔屬任何一邊」、冇部族、兩條河之間或者新增祖先。呢句侮辱唔係敘事者認證嘅血統史。第5節再用同一個「以法蓮嘅逃亡者」字組講實際逃走嘅以法蓮人，呢個反轉唔消失。\n\n### 3．5–6：渡口、發音測試同四萬二千人\n\n「渡口」指可以渡過約但河嘅地方，唔把佔據渡河點寫成奪取整條河。לאפרים 按攔截以法蓮嘅關係展開，唔宣告永久地權。從複數逃亡者轉到單數問答，係逐個遇到嘅情況；第5節條件延續第6節，唔新增一名特定俘虜。האפרתי 喺呢段明確以法蓮衝突中讀以法蓮人，唔轉成伯利恆嘅以法他人。\n\n原文要求講 שִׁבֹּלֶת，對方講成 סִבֹּלֶת，開頭係 shin 同 samekh 嘅區別。正文用常見拉丁轉寫 shibbōlet／sibbōlet，保留 sh／s 差別；唔用兩個粵語同聲母音譯把測試抹平。呢個轉寫係展示所記聲母差別嘅讀法輔助，唔宣稱重建咗當時每個音值，亦唔把兩個詞當人名、地名、譯詞測驗或粵語聲調對比。\n\n「但係佢講咗……，講唔出佢哋要佢講嗰個音」保留講出另一個起首音同未能照樣講出嘅關係，而唔係故意拒絕；原文冇診斷身體或智力問題。基列人捉住對方再殺死，正文保留死亡，唔淡化成扣留，亦唔加武器或上主命令。\n\n四萬二千係原文當時以法蓮死者總數，唔改成四十二人、四千二百或者四十二隊。呢個總結冇明說每個死者只死喺某一個渡口、只屬發音測試而唔包括戰鬥，亦冇逐日分數。正文唔代佢分配。\n\n### 4．7：六年同複數埋葬地\n\n六年係耶弗他做以色列士師嘅年期，唔係享年，亦唔硬定為呢場衝突之後另有六年。死亡同安葬係兩件敘述，原文冇指定死因同埋葬者。\n\nבערי גלעד 兩份希伯來層都用複數「基列嘅城鎮」。正文「其中一座城」係按一人安葬作分配式理解，唔冒稱原文改成單數，亦唔係新發現嘅城名。唔由複數推斷屍體被分開、幾座墓或必定葬喺佢自己家鄉。\n\n### 5．8–10：以比讚嘅家庭同七年\n\n以比讚來自伯利恆，後來亦葬喺伯利恆；原文喺呢度冇講係猶大或西布倫邊一個同名地方，唔靠後來故事幫佢定位，亦唔同其他人物合一。\n\n第9節三組三十要分開：三十個仔、嫁到外面嘅三十個女、從外面娶返嚟畀啲仔嘅三十個女子。正文按出嫁／迎娶嘅對應家庭關係展開，唔冒稱原文另外有一個「結婚」動詞。正文「幫啲仔……娶咗三十個老婆返嚟」把父親安排、啲仔迎娶同向內帶返嚟嘅關係寫成完整粵語句。「老婆」喺呢個迎娶句入面係妻子嘅口語稱呼，唔表示女子原先已係別人嘅妻子，亦唔變成父親自己娶三十位妻子。\n\n「外面」原文冇明說係國外、外族、城外或者族外，正文亦唔定死嗰條社會界線。冇添加聯盟目的、女子年齡或六十個親生女。七年係士師年期。\n\n### 6．11–12：以倫、十年同亞雅崙\n\n以倫係西布倫人，做以色列士師十年。原文先講接續作士師，再重述職分同十年，正文合成完整粵語句，冇減少職分或增加第二次任命。\n\n第12節 UXLC 人名係 אֵל֣וֹן，MAM 係 אֵיל֣וֹן，後者多一個 yod；保留實際有字母差異，唔稱所有輔音完全一樣。當地前後承接支持同一位以倫，唔由拼寫生出第二個士師。埋葬地 אַיָּלוֹן 係另一個所指，採亞雅崙；唔同人名混為一物，亦唔由同名認定其他書卷地點。\n\n### 7．13–15：押頓、兩代子孫同七十匹驢仔\n\n押頓係希列個仔；正文選「比拉頓人」作識別押頓嘅地方稱呼，分句講清父子同呢個稱呼嘅關係。呢個係身份鏈嘅有界連接選擇，唔因此獨立證明希列出生喺邊度。第15節重述身份、死亡、比拉頓埋葬地，再加以法蓮地同亞瑪力人山區，全部保留。\n\n四十個仔同三十個「仔嘅仔」係兩代，唔合成七十個親生仔，亦唔變成孫女、曾孫或不明性別後人。正文「佢啲仔又生咗三十個仔」把第二代親屬關係展開成動詞句，三十係啲仔合共嘅仔，唔係每個仔各有三十個，亦冇新增出生日期或事件。「呢啲仔同孫仔」接返押頓兩代男性後人。佢哋騎七十匹 עירים，喺騎乘句法中係驢仔，唔係城鎮。原文集體交代七十匹，冇逐個列名分配，亦唔把財富、官職或七十座城加進正文。八年係押頓做士師嘅年期。\n\nהר העמלקי 喺呢句係山／山區同亞瑪力人嘅關聯，正文選山區。唔由呢個地方稱呼推論所有以法蓮地都屬亞瑪力、當時一定有亞瑪力人在場、或者佢哋殺死／埋葬押頓。比拉頓係位於所述地區，唔等於成個地區。\n\n### 8．來源差異、段落同節界\n\n本章15節喺每個原文產品都係完整對應單位。獨立 PG8007 只用作傳統節界核對，唔作翻譯底本。中文名字參考嘅第11章39–40節界另有差異，唔影響本章完整原文對應；唔借總節數相同就一概宣稱各譯本節界相同。\n\n本章完整45個 C/D/E 根同43個遞迴後代均已實讀；D 陣列全部空。MAM 喺1、8、11、13用開段模板，第1節兩個 legarmeh、第5節一個 paseq 都保留。UXLC 喺7、10、12、15後開段；第11節嘅 combining-character sequence 差異另行保留；本章其他 meteg、qamats-qatan 同神名點音等編訂呈現亦各按實際位置記錄，唔一概歸到第11節。第12節以倫字母差異已另註。本章冇 ketiv／qere 或 נוסח 分支，唔把呢個有限結論擴成全書都冇。\n\n上章末 UXLC11:40 係閉段，MAM12:1 前係開段；係真實編訂段落差異，唔推論缺咗敘事內容。simple 係同一固定版嘅衍生核對，唔當第三份獨立古代見證。\n\n### 9．閱讀範圍同名字限制\n\n主譯、原文分析員及獨立比較員各自實讀本章所有15節嘅 UXLC、完整 MAM 遞迴 C/D/E 同同版 simple，先於本章正文。分析員另外讀11:32–33、11:40同13:1；比較員獨立初讀後另讀11:40。主譯喺本章初稿前已讀完整第11章，當時未為本章新讀第13章全文；本章第一版正文同註解封存後，先另作下一章準備，讀咗完整第13章原文。呢次較後閱讀唔回填成初稿前嘅範圍。各人實際範圍分開，唔合成每人已讀過所有鄰章。\n\n名字字符來自實際獨立接受嘅最小字頭資料，中文頭字符係獨立刊載繁體 Wikisource《和合本》嘅有界證據，唔係《和合本修訂版》認證。字頭唔替原文判人名、族屬、地理同父子關係；以法蓮詞形、伯利恆、以倫／亞雅崙、比拉頓同亞瑪力山區嘅應用都由當地句法決定。發音測試兩詞冇冒充專名。\n\n本章冇新查詞典、現代譯本句子或古代異文；原文難解唔當保留懸空句法嘅理由。未定嘅連接範圍喺註解交代，正文仍須完整可懂。\n\n### 10．原文來源、署名同授權\n\n主底本係 [Tanach.us 嘅 Unicode/XML Leningrad Codex](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)，UXLC 2.6、build 27.7；《士師記》沿用已實際取得並驗證嘅官方 archive，2026年10月19日記錄本卷取得／重用。檔內 edition 日期係19 Oct 2026，build 時間係18 Oct 2026 06:43，分別保留。[官方授權通知](https://www.tanach.us/License.html)准許查看同複製聖經希伯來文字；唔擴張成網站字型、程式、版面或所有材料都係公有領域。署名：Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。UXLC 唔同 WLC 混稱。\n\n第二層係 Hebrew Wikisource 嘅 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth (Avi) Kadish 及社群建立，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供主要技術協助。使用 MAM-basics 固定 commit `f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c` 嘅完整 parsed-plus，同版 simple 只作衍生核對。[固定資料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)列明 corpus 採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，唔同 repository 程式授權混淆。呢份粵語譯文、選讀同註解係新作處理；原始希伯來資料冇改，亦唔暗示來源編者認可譯文。\n\n本章冇另查 CATSS 古希臘、死海古卷或《西奈抄本》。兩份編訂希伯來層共同保留嘅難處唔冒稱已由古代異文解決；本章已讀分支唔當成直接驗看古代抄本。\n","sourceHash":"b1d1a772a726b169929c839c4644ee90fea121b661cb4432c27bc3644863ecc8","inputProvenance":{"kind":"user-approved-six-book-package","packageName":"canread-release-20261021-deu-2sa.zip","packageSha256":"ca0e98093bac045eddc7505e3dfcbdbb6f246a9c79e7e5c930361a056d82aca7","member":"content/JDG/JDG/012.md","sourceFileSha256":"b1d1a772a726b169929c839c4644ee90fea121b661cb4432c27bc3644863ecc8","originalMarkdownRetained":true},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"1d4c0820446d3bb529b492738ca44fa5","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","sourcePackageSha256":"a8c064762ea5a3abdcca88dde40182de65fa4fe418b53a44f5a9945395c37420","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"1d4c0820446d3bb529b492738ca44fa5","publishedAt":"2026-10-21T16:15:30+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}