{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"MAL","bookName":"瑪拉基書","chapter":2,"verses":[{"verse":"1","text":"「祭司们，而家呢道命令係畀你哋嘅：","paragraphBefore":false},{"verse":"2","text":"如果你哋唔听，又唔将尊崇我嘅名呢件事放喺心上，我就会降咒诅畀你哋，连你哋享有嘅福气都会受我咒诅。其实我已经咒诅咗呢啲福气，因为你哋冇将呢个要求放喺心上。」万军嘅上主係噉讲。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"「睇住，我要令你哋嘅庄稼失收。我会将粪便撒喺你哋块面上，就係你哋过节献祭嗰啲牲口嘅粪便。你哋都会被搬走，送到嗰啲粪便嗰度。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"到时你哋就会知道，呢道命令係我向你哋发出嘅，为咗让我同利未立嘅约继续有效。」万军嘅上主係噉讲。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"「我同利未立嘅约，带畀佢生命同平安。我将呢啲赐畀佢，要佢敬畏我。佢的确敬畏我，因为我嘅名而战战兢兢。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"佢教导人嘅都係真理，口里冇讲过不义嘅话。佢做人正直，同我同行，同我和睦相处，亦令好多人回转，离开罪孽。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"祭司应该好好保存知识，用嚟教导人。人应该向佢求教，因为佢係万军嘅上主嘅使者。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"但你哋呢班祭司偏离咗正路，你哋嘅教导令好多人失足。你哋破坏咗我同利未立嘅约。」万军嘅上主係噉讲。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"「所以我亦令所有百姓都睇唔起你哋，将你哋当成卑贱嘅人，因为你哋唔行我嘅道路，教导人嘅时候又偏心。」","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"我哋全体百姓唔係都有同一位父亲咩？唔係同一位上帝创造我哋咩？点解我哋做弟兄嘅，反而要互相背叛，亵渎我哋祖先嘅约？","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"犹大背信弃义，以色列同耶路撒冷发生咗可憎嘅事。犹大人娶咗拜外邦神嘅女子做妻子，亵渎咗上主所爱嘅圣洁子民。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"至于做出呢种事嘅人，愿上主将佢全家都从雅各嘅帐篷中铲除，连佢一家当中向万军嘅上主献供物嘅人都唔例外。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"你哋仲做咗第二件事：又喊又哀叹，泪水盖满咗上主嘅祭坛，因为上主唔再理会供物，唔再乐意收下你哋献上嘅嘢。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"你哋问：「点解？」因为你同妻子立嘅婚约，有上主作见证。你背叛咗自己年轻时娶嘅妻子，但佢係你嘅伴侣，係同你立咗约嘅妻子。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"一个人只要仲有些少良心，就唔会咁样背叛妻子。咁一个有良心嘅人会追求啲乜？就係属于上帝嘅后代。所以你哋要守好自己嘅心，任何人都唔好背叛自己年轻时娶嘅妻子。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"因为以色列嘅上帝上主讲明，佢恨恶休妻。背叛妻子嘅丈夫，就好似用伤害人嘅恶行盖住自己件衫噉。万军嘅上主係噉讲。所以你哋要守好自己嘅心，唔好背叛。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"你哋讲嘅说话，已经令上主厌倦。但你哋仲问：「我哋点样令上主厌倦？」就係你哋话：「喺上主眼中，凡係作恶嘅人都係好人，佢仲钟意佢哋添。」又或者话：「主持公道嘅上帝喺边？」","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 译注\n\n- 2:2　「福气」采祭司所享有嘅福分；亦可理解为祭司向人宣告嘅祝福。「已经咒诅」保留原文已成事实嘅表达。\n- 2:3　原文係「斥责种子」，正文按农业意思译出对收成施行惩罚嘅作用，唔指定病害或其他手段。「种子」亦可理解为后代。末句冇明写搬走祭司嘅人係边个，正文唔加指明。\n- 2:5　生命同平安係所赐嘅礼物；「要佢敬畏我」采礼物应引起敬畏嘅理解，唔係另加一个先决条件。\n- 2:11　「圣洁子民」係对原文「上主嘅圣物」嘅语境判断；圣所亦係重要嘅另一解法。「拜外邦神嘅女子」原文用「外邦神嘅女儿」形容，重点係宗教归属，唔单係族裔。\n- 2:12　原文有「醒着嘅、应答嘅」一对难解用语，正文采包括全家嘅意思；确切指边类人仍有争议。献供物嘅人亦係呢个家户范围之内，并非另加一个「代人献祭」嘅意思。\n- 2:14　「婚约」明示本节「立咗约嘅妻子」所指嘅关係。上主係呢个关係嘅见证者；本节冇交代婚礼场合或证词内容，亦冇将上主称为法官。\n- 2:15　本节句法难解。正文将两处「一个」都理解为人，「仲有些少良心」表达「仍有余下嘅灵」所指嘅道德心志，做嘅事则承接上文背叛妻子。亦可理解为关于上帝创造与合一嘅反问，但要补出原文未明写嘅关係；本节并无点名亚伯拉罕。「属于上帝嘅后代」唔係指上帝肉身所生。\n- 2:16　正文采上主恨恶休妻，后半转回背叛妻子嘅丈夫。另一可行理解係丈夫因憎恨而休妻；两者都有句法难处。原文嘅「恨恶」係第三身，唔係明写「我恨恶」。正文保留衣服被恶行覆盖嘅比喻；「恶行」包含对人嘅伤害，未必专指肢体暴力。本节嘅语境係背叛妻子，唔应单凭呢句代替对所有婚姻处境嘅判断。\n- 2:17　「作恶嘅人都係好人」係被责问者讲嘅话，唔係上主或者叙述者嘅判断。数码希伯来文喺「你哋问／说」一词保留咗转录疑点，详见来源说明。\n\n## 原包说明：README.md\n\n# 玛拉基书：香港粤语工作阅读版\n\n八步翻译流程 v2.7 · 全卷阅读工作定稿  \n说明编写日期：2026年11月6日（香港时间）\n\n## 现时状态\n\n呢份係已完成全卷内容审阅嘅阅读工作定稿。正文四章共55节，另有32则译注。现行修订已完成相关原文、语言、见证资料、专名字形及节位／数值覆核；全卷独立最后覆核、修订章稿主译其后嘅内容批准，以及全卷主译嘅最后内容批准已完成；全卷内容批准时间为香港时间2026年11月06日05:01:00。\n\n本版记录实际内容批准日期，唔代表已获公开发布或网站部署许可。呢个係工作阅读包，唔係网站部署套件。\n\n## 点样阅读\n\n- `Malachi-complete.md`：四章完整正文，后附按章排列嘅32则译注。\n- `Malachi-body-only.md`：只有四章正文，方便连续阅读。\n- `MAL/001.md` 至 `MAL/004.md`：分章正文同该章译注。\n- `SOURCE.md`：全卷来源版本、使用范围、已知限制同权利说明。\n- `SOURCE-章别说明.md`：各章主要译法、真实另解同来源疑点。\n- `manifest.json` 同 `SHA256SUMS`：阅读包嘅档案清单同完整性校验资料。校验吻合只证明档案身份，唔代替内容覆核。\n\n全卷正文同分章正文采用同一组经句；译注同正文分开，唔应当成经文读出。各章节数係14、17、18、6；译注数係10、9、7、6。\n\n## 节号同用语\n\n本版用常见嘅四章编号。第1至3章公众节号同所用希伯来文本一致；第4章1–6节分别对应希伯来原生3:19–24。某些马所拉读者版喺结尾重读原生3:23，呢个诵读安排唔另算第56节，本版亦冇第4章第7节。\n\n正文由希伯来文编译，唔以现代圣经译句作转译中介。香港圣经公会嘅有界专名字头只作人名、地名字形核对；有啲名字按原文上下文明示所指，出现次数唔必同参考版本一样。\n\n「上主」、「万军嘅上主」、「主」、「上帝」同一般关係中嘅「主人」按实际用法分开，唔作全卷一律替换。自然度同连续聆听可跟度嘅判断係文字层面嘅口语模拟，未做真人试听或录音测试。\n\n## 本次整合嘅有限修订\n\n第2章16节将衣服意象改用「就好似用……盖住……噉」成句，令比喻更容易听明；原有首句译法同该章九则译注不变。第3章八处、第4章两处同一称号统一为「万军嘅上主」，第3章一则译注嘅相应引语同步调整。其余正文同译注保留。\n\n重要歧义冇因用语统一而消失，尤其2:15–16、3:1、3:14同4:6。请连同译注及两份来源说明阅读。本包冇附载受限制原文资料库、来源扫描页或现代译本完整经句；来源本身嘅许可亦唔等于本粤语译稿已获再版授权。\n\n\n## 原包说明：SOURCE-章别说明.md\n\n# 玛拉基书：章别来源同译法说明\n\n2026年11月6日（香港时间）· 八步翻译流程 v2.7\n\n呢份说明配合现行55节正文及32则译注，交代选择同未消失嘅歧义，唔取代经文。全卷独立最后覆核、修订章稿主译其后嘅内容批准，以及全卷主译嘅最后内容批准已完成，批准时间为香港时间2026年11月06日05:01:00；本版未获公开发布或网站部署许可。来源版本、阅读限制同权利以随附 `SOURCE.md` 为准。\n\n## 第1章：14节、10则译注\n\n章内阅读范围为1:1–14，并读2:1–9上下文；本次全卷整合保留现行章稿正文同译注。\n\n- 1:1保留「玛拉基」呢个称呼，同时说明原文字面有「我嘅使者」意思，唔据此断定作者本名。2:7同3:1嘅使者称呼亦唔因此一律当成人名。\n- 1:3采荒野动物「胡狼」，仍保留罕见形式可解作「住处」嘅问题。1:5按以东受审判嘅上下文采「以色列境外」，「境内之上」仍係真正另解。\n- 1:6–14嘅质问、反话同声音转换按完整句子处理。1:9「我哋」由传话者同人群一边讲出，唔令上主为自己求恩；末句采因求情而恩待人，仍保留「你哋当中嘅人」读法。\n- 1:10–13采较广嘅「祭物」，唔限死为某一种材料。1:11采名词「香」；被焚烧、化烟而呈献係重要另解，唔等于必定指燔祭，亦唔额外指定只属现在或将来。\n- 1:13「我嘅台」係按上下文解读代词；「赃物」采被抢夺嘅牲畜，唔指明每位祭司亲手抢夺。食物／献祭活动嘅所指，以及被野兽夺去而受伤嘅牲畜，仍留喺译注。1:14唔补入许愿指定某一只、最好或毫无残缺等原文未明说内容。\n\n## 第2章：17节、9则译注\n\n章内阅读范围为2:1–17，上下文为1:6–14同3:1–6。祭司教导、群体背约同婚姻背叛嘅关係按章内进程保留，唔因章号而切断论述。\n\n- 2:3按「种子」嘅农业意思译出庄稼失收，唔改元音转成「膀臂」；后代係另解。2:5生命同平安係礼物，敬畏係相应关係，唔另加先决条件。\n- 2:11「圣洁子民」係对「上主嘅圣物」嘅语境判断，圣所仍係重要另解；「外邦神嘅女儿」按宗教归属译出，唔只当成族裔禁令。2:12采家户范围，但原文难解嘅一对用语所指未完全确定，献供物者亦唔另变成代人献祭嘅第三类人。\n- 2:15两处「一个」采有道德心志嘅人，「良心」係语境表达，唔係话原文「灵」喺任何地方都等于良心。关于上帝创造同合一嘅反问仍係真实替代，两种分析都有补明关係嘅代价。本节冇点名亚伯拉罕，亦冇讲上帝肉身生育后代。\n- 2:16首句采上主恨恶休妻，后半转回背叛妻子嘅丈夫；丈夫因憎恨而休妻係仍可行嘅另解。原文「恨恶」係第三身，唔係明写「我恨恶」；「遣走」亦冇暗改成另一个有不同元音嘅限定动词。主译同来源审阅对两个读法嘅排序仍有差异，唔写成一致确定。\n- 本次只将2:16第二句改为「背叛妻子嘅丈夫，就好似用伤害人嘅恶行盖住自己件衫噉。」比较语气係粤语对原有意象嘅明示，唔係话希伯来文另有明写嘅比较词。受覆盖嘅仍係丈夫自己件衫，唔係将妻子当衫，亦唔係用衫遮住恶行。冇添加血、污泥、洗唔甩、全部覆满或新嘅实际行为。「恶行」包括对人嘅伤害，唔限肢体暴力。九则译注保持不变。\n- 2:17作恶者被称好人係受责问者嘅说话，唔係上主嘅评价。发布者喺「你哋问／说」一词保留 x=t 转录注记；拉丁字母 t 唔係经文字母。曾有来源核对者亲看有限抄本局部，子音同采用动词相容，但细小记号位置同当年标记原因仍未确定；全卷主译唔冒称亲看该影像。\n\nMAM 喺2:5、2:7有元音／重音编订说明，2:12有两种 qamats 呈现分支。2:16与17之间 UXLC 标闭段，MAM 标开段；公众章首唔自动等于马所拉段落界线。呢啲分支唔係额外古抄本。\n\n## 第3章：18节、7则译注\n\n章内阅读范围为3:1–18，并读2:17及公众4:1–6上下文。2:17问公道喺边，3:1–5接住宣告来临、洁净同审判；3:18嘅分辨延续到第4章嘅两种结局。\n\n- 3:1将「主」同「盟约使者」理解为同一位来临者嘅两个称呼，亦保留并列理解。判断涉及平行修饰、承接同上下文，唔单凭单数动词就宣布另一读法不可能。经文冇喺呢度指名人物，亦冇话使者即场签约。\n- 3:8、10保留「十分之一」同供物两个名称，唔另加比例、计算基数或现代金额。3:10译丰盛充足，唔补出容器、储存空间或无限财富保证。3:11保留吞食者种类未明，葡萄失收亦唔限某一种病害或落果阶段。\n- 3:14「为住万军嘅上主」采较广嘅因由，出于敬畏或在上主面前仍係另解；来源审阅对较窄嘅敬畏读法有真实偏好。呢度唔係为已死嘅上主哀悼，亦冇添加禁食、服饰或对悔改真假的判定。\n- 3:16 UXLC 用 אֶת，MAM 用 אֶל，係子音及介词嘅实际差异，唔只係重音或显示差别。本稿采 UXLC，两者都容许彼此交谈；未据此确定哪个古代读法较先。记念册嘅写作者同谈话内容冇另行补名。\n- 3:17「我采取行动嗰日」同4:3照应；「我所定下嘅日子」仍係真正另解。珍贵、特别属于上主嘅关係冇缩成单纯财物价值。\n\n本次只将3:1、5、7、10、11、12、14、17嘅同一称号改为「万军嘅上主」，第14节译注嘅相应引语同步调整。唔因呢个局部一致性处理而改动其他「主」、「上帝」或不同意思嘅普通名词。\n\n## 第4章：6节、6则译注\n\n章内阅读范围为公众4:1–6，即希伯来原生3:19–24；前文范围为3:16–18。全卷喺第6节警告结束。MAM 结尾另重读原生3:23係诵读呈现，唔增作第7节，亦唔删去警告。\n\n- 4:1延续3:18义人、恶人嘅分别，唔割断开首「因为」。4:2保留公义太阳、翅膀同医治嘅意象，冇擅指一个人物身份，亦唔限医治某种疾病。\n- 小牛动词按活跃跳动理解；育肥／成长係曾考虑嘅词义方向，唔以简明词典一个意思取代整句判断。原文冇明讲解绳、开栏门，亦冇限定「出去」一定係离开牛栏。\n- 4:4用完整已核对地名字形「何烈山」，同时交代希伯来文冇另写「山」字。「律例同法规」保留两个相近法律用语，唔硬分成互不重叠嘅制度。「以利亚」嘅字头唔包括「先知」，但先知称号本身有原文依据。\n- 4:6采父辈同儿女互相转向对方，唔补出共同第三对象；父辈、儿女可包括祖辈同后裔，唔只限未成年子女。「呢片地」唔藉中文指示词限定古代边界；地域范围仍有不同理解。「彻底毁灭」呈现毁灭禁令嘅严重性，唔削成一般咒骂，但具体方式同范围唔因此全数确定。「免得」管住来临、击打同毁灭嘅警告链，唔宣告灾祸必然发生。\n\n希腊文比较所用呈现嘅最后三节次序，係其3:22对应本版4:5、3:23对应4:6、3:24对应4:4；本版保留希伯来次序。希腊文嘅异族、小牛获解绑、以利亚地缘称号同邻舍读法冇混入正文。MAM「记住」一词嘅大字／普通字资料亦冇变成额外命令。\n\n本次只将4:1、3嘅同一称号统一为「万军嘅上主」，六则译注保持不变。上述取舍唔等于每项分析有相同信心；互相转向、地域指涉、毁灭严重性同具体结果仍须分开判断。\n\n\n## 原包说明：SOURCE.md\n\n# 玛拉基书：全卷来源及权利说明\n\n八步翻译流程 v2.7 · 全卷阅读工作定稿  \n2026年11月6日（香港时间）\n\n本说明涵盖现行四章55节及32则译注。全卷独立最后覆核、修订章稿主译其后嘅内容批准同全卷主译嘅最后内容批准已完成，批准时间为香港时间2026年11月06日05:01:00；内容批准同来源说明唔等于公开发布或网站部署许可。\n\n## 希伯来文来源同实际版本\n\n正文直接由希伯来文编译。第1章起稿依据网站所载 UXLC 2.5，并同发布者 UXLC 2.6及 MAM 核对；后续章稿同全卷核对亦分开记录以下实际呈现，冇将佢哋混称为同一版本：\n\n- [粤读圣经／CanRead](https://canread.bible/)原文页：Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6。所取得页面不足以确定呢个网站版本嘅日期。\n- [Tanach.us《玛拉基书》](https://tanach.us/Books/Malachi.xml)：UXLC 2.6，build 27.7，版本日期2026年10月19日，建立时间2026年10月18日06:43。呢个係 UXLC，唔係 WLC。两个 UXLC 版本有相关数码转录传承，唔係两份独立古抄本。\n- [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)：Hebrew Wikisource 嘅现代马所拉／阿勒颇传统编订读者版。用到合格保存资料嘅正文、编订说明同呈现分支；确切产生日期及是否网站最新状态未能确认。MAM 唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接转录。\n\n全卷核对已完整阅读55节所采希伯来文及55节粤语正文、全部32则译注，亦检查跨章连接。各章原先阅读嘅上下文范围另列于章别说明；唔将某一章嘅局部阅读写成当时已读全卷。\n\n来源嘅子音、元音、重音、段落、编订符号同字体呈现有分别记录，冇为方便比较而暗中抹平。其中3:16係真正嘅子音／介词差异，唔只係字体差别；2:17嘅转录疑点仍未解决。相关限制见章别说明。\n\n## 希腊文比较及其界线\n\n独立来源比较涵盖四章相应希腊文，使用 Nathan D. Smith 将 CATSS LXXM 转成 Unicode 嘅资料，以及 Deutsche Bibelgesellschaft 所呈现嘅 Rahlfs–Hanhart《七十士译本》2006版。呢两个现代呈现有相关编辑传承，唔係两份各自亲看过嘅古抄本。\n\n全卷主译使用有明确来源同范围嘅独立比较结果，唔冒称亲读咗完整希腊文全卷或每一项原始回应。第4章主译曾直接阅读相应六节希腊文字；其上下文部分比较仍经来源报告提供。呢啲不同阅读范围唔互相代替。\n\n希腊文嘅不同人称、增文、意象同结尾次序冇暗中混入希伯来文底本。官方 CATSS 校勘资料、印本完整校勘装置、死海古卷及希腊古抄本图像未取得或未完成所需核读，唔列作已查证据。CATSS 本书各处嘅确切校订状态亦唔因电子档可读就当成全部确定。\n\n## 词义同句法参考\n\n只按实际疑点采用有界材料，包括 Brown–Driver–Briggs 希伯来文词典（BDB）、Gesenius–Kautzsch–Cowley 希伯来文文法（1910）、Keil 小先知书注释、J. M. P. Smith《玛拉基书注释》（1912年作品；所据相关扫描为1951年第三次印行），以及第4章涉及嘅 Strong 历史简明词典。\n\n材料包括直接技术引文、有清楚标示嘅研究摘要同经核对转录，唔表示每位审阅者都亲看咗每页扫描、全本著作，或者注释者引用嘅所有古代来源。数码转录中嘅缺字、错字同损坏符号冇当成新嘅希伯来读法。Gesenius 文法亦唔等于 Gesenius 词典；未取得嘅词典图像唔算阅读证据。第2章两项所需 BDB 词条未取得，缺口仍保留。\n\nJoe M. Sprinkle〈Old Testament Perspectives on Divorce and Remarriage〉（JETS 40/4，1997，529–550页）只透过有限研究摘要同一小段直接技术引文使用，唔声称已读全文。其2:16「结果不定词」提案确有来源，但现有已读资料未充分证明本节特定构造；唔因此否定所有结果不定词用法。实际读法、排序及信心差异保留，唔以参考书数目或审阅人数决定原意。\n\n## 专名字形同阅读限制\n\n人名、地名字形按香港圣经公会《和合本2010（和修）（上帝）》嘅有界官方字头核对：[第1章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/MAL/1/)、[第2章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/MAL/2/)、[第3章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/MAL/3/)、[第4章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/MAL/4/)；2:15译注提到嘅「亚伯拉罕」另按官方创世记17:5字头核对。只核对字形，唔以现代译句决定语义、句法或措辞。字头出现次数唔係翻译配额；代词可以按有据上下文明示所指，但唔任意新增人物。\n\n第1章独立原文初读完成后，曾意外接触一小段英文经文片语，冇用作意思或措辞中介。取得来源时亦有介面标签等非原文资料，均同译义证据分开。本稿唔作「全程零接触其他译句」嘅不实保证。口语自然度同首次聆听可跟度係文字模拟判断，唔係真人试听或录音测试。\n\n## 来源权利\n\n- Tanach.us 容许所载圣经希伯来文字阅览及复制，使用时应注明来源同实际版本；介面及其他资产另计。[权利说明](https://tanach.us/License.html)。\n- MAM 出自 Hebrew Wikisource，由 Seth（Avi）Kadish 编制，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供主要技术协助；相关文字同编订资料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 提供。呢项来源授权唔等于本文件另行将整份粤语译稿授权为同一许可。\n- CATSS／LXXM 涉及非商业研究、教育及受限制再分发条款，商用须另获书面同意。Rahlfs–Hanhart 2006版由 Deutsche Bibelgesellschaft 持有版权；Sprinkle 文章亦有版权。网上可读唔等于可自由转载。\n- 历史词典、文法同注释喺美国嘅公共领域地位，唔自动涵盖现代网站转录、扫描资料说明或整个网站内容。\n- 香港圣经公会字头参考唔构成现代中文译文再刊许可。\n\n读者档案唔附载原文语料库、受限制来源全文、来源扫描页、现代译本完整经句或私人研究报告。来源身份、可读取或个别来源许可，唔等于本粤语译稿已完成全部发布权利核查，亦唔构成另授嘅再版许可。本阅读工作定稿未作公开发布或网站部署。\n","notesMarkdown":"## 译注\n\n- 2:2　「福气」采祭司所享有嘅福分；亦可理解为祭司向人宣告嘅祝福。「已经咒诅」保留原文已成事实嘅表达。\n- 2:3　原文係「斥责种子」，正文按农业意思译出对收成施行惩罚嘅作用，唔指定病害或其他手段。「种子」亦可理解为后代。末句冇明写搬走祭司嘅人係边个，正文唔加指明。\n- 2:5　生命同平安係所赐嘅礼物；「要佢敬畏我」采礼物应引起敬畏嘅理解，唔係另加一个先决条件。\n- 2:11　「圣洁子民」係对原文「上主嘅圣物」嘅语境判断；圣所亦係重要嘅另一解法。「拜外邦神嘅女子」原文用「外邦神嘅女儿」形容，重点係宗教归属，唔单係族裔。\n- 2:12　原文有「醒着嘅、应答嘅」一对难解用语，正文采包括全家嘅意思；确切指边类人仍有争议。献供物嘅人亦係呢个家户范围之内，并非另加一个「代人献祭」嘅意思。\n- 2:14　「婚约」明示本节「立咗约嘅妻子」所指嘅关係。上主係呢个关係嘅见证者；本节冇交代婚礼场合或证词内容，亦冇将上主称为法官。\n- 2:15　本节句法难解。正文将两处「一个」都理解为人，「仲有些少良心」表达「仍有余下嘅灵」所指嘅道德心志，做嘅事则承接上文背叛妻子。亦可理解为关于上帝创造与合一嘅反问，但要补出原文未明写嘅关係；本节并无点名亚伯拉罕。「属于上帝嘅后代」唔係指上帝肉身所生。\n- 2:16　正文采上主恨恶休妻，后半转回背叛妻子嘅丈夫。另一可行理解係丈夫因憎恨而休妻；两者都有句法难处。原文嘅「恨恶」係第三身，唔係明写「我恨恶」。正文保留衣服被恶行覆盖嘅比喻；「恶行」包含对人嘅伤害，未必专指肢体暴力。本节嘅语境係背叛妻子，唔应单凭呢句代替对所有婚姻处境嘅判断。\n- 2:17　「作恶嘅人都係好人」係被责问者讲嘅话，唔係上主或者叙述者嘅判断。数码希伯来文喺「你哋问／说」一词保留咗转录疑点，详见来源说明。\n\n## 原包说明：README.md\n\n# 玛拉基书：香港粤语工作阅读版\n\n八步翻译流程 v2.7 · 全卷阅读工作定稿  \n说明编写日期：2026年11月6日（香港时间）\n\n## 现时状态\n\n呢份係已完成全卷内容审阅嘅阅读工作定稿。正文四章共55节，另有32则译注。现行修订已完成相关原文、语言、见证资料、专名字形及节位／数值覆核；全卷独立最后覆核、修订章稿主译其后嘅内容批准，以及全卷主译嘅最后内容批准已完成；全卷内容批准时间为香港时间2026年11月06日05:01:00。\n\n本版记录实际内容批准日期，唔代表已获公开发布或网站部署许可。呢个係工作阅读包，唔係网站部署套件。\n\n## 点样阅读\n\n- `Malachi-complete.md`：四章完整正文，后附按章排列嘅32则译注。\n- `Malachi-body-only.md`：只有四章正文，方便连续阅读。\n- `MAL/001.md` 至 `MAL/004.md`：分章正文同该章译注。\n- `SOURCE.md`：全卷来源版本、使用范围、已知限制同权利说明。\n- `SOURCE-章别说明.md`：各章主要译法、真实另解同来源疑点。\n- `manifest.json` 同 `SHA256SUMS`：阅读包嘅档案清单同完整性校验资料。校验吻合只证明档案身份，唔代替内容覆核。\n\n全卷正文同分章正文采用同一组经句；译注同正文分开，唔应当成经文读出。各章节数係14、17、18、6；译注数係10、9、7、6。\n\n## 节号同用语\n\n本版用常见嘅四章编号。第1至3章公众节号同所用希伯来文本一致；第4章1–6节分别对应希伯来原生3:19–24。某些马所拉读者版喺结尾重读原生3:23，呢个诵读安排唔另算第56节，本版亦冇第4章第7节。\n\n正文由希伯来文编译，唔以现代圣经译句作转译中介。香港圣经公会嘅有界专名字头只作人名、地名字形核对；有啲名字按原文上下文明示所指，出现次数唔必同参考版本一样。\n\n「上主」、「万军嘅上主」、「主」、「上帝」同一般关係中嘅「主人」按实际用法分开，唔作全卷一律替换。自然度同连续聆听可跟度嘅判断係文字层面嘅口语模拟，未做真人试听或录音测试。\n\n## 本次整合嘅有限修订\n\n第2章16节将衣服意象改用「就好似用……盖住……噉」成句，令比喻更容易听明；原有首句译法同该章九则译注不变。第3章八处、第4章两处同一称号统一为「万军嘅上主」，第3章一则译注嘅相应引语同步调整。其余正文同译注保留。\n\n重要歧义冇因用语统一而消失，尤其2:15–16、3:1、3:14同4:6。请连同译注及两份来源说明阅读。本包冇附载受限制原文资料库、来源扫描页或现代译本完整经句；来源本身嘅许可亦唔等于本粤语译稿已获再版授权。\n\n\n## 原包说明：SOURCE-章别说明.md\n\n# 玛拉基书：章别来源同译法说明\n\n2026年11月6日（香港时间）· 八步翻译流程 v2.7\n\n呢份说明配合现行55节正文及32则译注，交代选择同未消失嘅歧义，唔取代经文。全卷独立最后覆核、修订章稿主译其后嘅内容批准，以及全卷主译嘅最后内容批准已完成，批准时间为香港时间2026年11月06日05:01:00；本版未获公开发布或网站部署许可。来源版本、阅读限制同权利以随附 `SOURCE.md` 为准。\n\n## 第1章：14节、10则译注\n\n章内阅读范围为1:1–14，并读2:1–9上下文；本次全卷整合保留现行章稿正文同译注。\n\n- 1:1保留「玛拉基」呢个称呼，同时说明原文字面有「我嘅使者」意思，唔据此断定作者本名。2:7同3:1嘅使者称呼亦唔因此一律当成人名。\n- 1:3采荒野动物「胡狼」，仍保留罕见形式可解作「住处」嘅问题。1:5按以东受审判嘅上下文采「以色列境外」，「境内之上」仍係真正另解。\n- 1:6–14嘅质问、反话同声音转换按完整句子处理。1:9「我哋」由传话者同人群一边讲出，唔令上主为自己求恩；末句采因求情而恩待人，仍保留「你哋当中嘅人」读法。\n- 1:10–13采较广嘅「祭物」，唔限死为某一种材料。1:11采名词「香」；被焚烧、化烟而呈献係重要另解，唔等于必定指燔祭，亦唔额外指定只属现在或将来。\n- 1:13「我嘅台」係按上下文解读代词；「赃物」采被抢夺嘅牲畜，唔指明每位祭司亲手抢夺。食物／献祭活动嘅所指，以及被野兽夺去而受伤嘅牲畜，仍留喺译注。1:14唔补入许愿指定某一只、最好或毫无残缺等原文未明说内容。\n\n## 第2章：17节、9则译注\n\n章内阅读范围为2:1–17，上下文为1:6–14同3:1–6。祭司教导、群体背约同婚姻背叛嘅关係按章内进程保留，唔因章号而切断论述。\n\n- 2:3按「种子」嘅农业意思译出庄稼失收，唔改元音转成「膀臂」；后代係另解。2:5生命同平安係礼物，敬畏係相应关係，唔另加先决条件。\n- 2:11「圣洁子民」係对「上主嘅圣物」嘅语境判断，圣所仍係重要另解；「外邦神嘅女儿」按宗教归属译出，唔只当成族裔禁令。2:12采家户范围，但原文难解嘅一对用语所指未完全确定，献供物者亦唔另变成代人献祭嘅第三类人。\n- 2:15两处「一个」采有道德心志嘅人，「良心」係语境表达，唔係话原文「灵」喺任何地方都等于良心。关于上帝创造同合一嘅反问仍係真实替代，两种分析都有补明关係嘅代价。本节冇点名亚伯拉罕，亦冇讲上帝肉身生育后代。\n- 2:16首句采上主恨恶休妻，后半转回背叛妻子嘅丈夫；丈夫因憎恨而休妻係仍可行嘅另解。原文「恨恶」係第三身，唔係明写「我恨恶」；「遣走」亦冇暗改成另一个有不同元音嘅限定动词。主译同来源审阅对两个读法嘅排序仍有差异，唔写成一致确定。\n- 本次只将2:16第二句改为「背叛妻子嘅丈夫，就好似用伤害人嘅恶行盖住自己件衫噉。」比较语气係粤语对原有意象嘅明示，唔係话希伯来文另有明写嘅比较词。受覆盖嘅仍係丈夫自己件衫，唔係将妻子当衫，亦唔係用衫遮住恶行。冇添加血、污泥、洗唔甩、全部覆满或新嘅实际行为。「恶行」包括对人嘅伤害，唔限肢体暴力。九则译注保持不变。\n- 2:17作恶者被称好人係受责问者嘅说话，唔係上主嘅评价。发布者喺「你哋问／说」一词保留 x=t 转录注记；拉丁字母 t 唔係经文字母。曾有来源核对者亲看有限抄本局部，子音同采用动词相容，但细小记号位置同当年标记原因仍未确定；全卷主译唔冒称亲看该影像。\n\nMAM 喺2:5、2:7有元音／重音编订说明，2:12有两种 qamats 呈现分支。2:16与17之间 UXLC 标闭段，MAM 标开段；公众章首唔自动等于马所拉段落界线。呢啲分支唔係额外古抄本。\n\n## 第3章：18节、7则译注\n\n章内阅读范围为3:1–18，并读2:17及公众4:1–6上下文。2:17问公道喺边，3:1–5接住宣告来临、洁净同审判；3:18嘅分辨延续到第4章嘅两种结局。\n\n- 3:1将「主」同「盟约使者」理解为同一位来临者嘅两个称呼，亦保留并列理解。判断涉及平行修饰、承接同上下文，唔单凭单数动词就宣布另一读法不可能。经文冇喺呢度指名人物，亦冇话使者即场签约。\n- 3:8、10保留「十分之一」同供物两个名称，唔另加比例、计算基数或现代金额。3:10译丰盛充足，唔补出容器、储存空间或无限财富保证。3:11保留吞食者种类未明，葡萄失收亦唔限某一种病害或落果阶段。\n- 3:14「为住万军嘅上主」采较广嘅因由，出于敬畏或在上主面前仍係另解；来源审阅对较窄嘅敬畏读法有真实偏好。呢度唔係为已死嘅上主哀悼，亦冇添加禁食、服饰或对悔改真假的判定。\n- 3:16 UXLC 用 אֶת，MAM 用 אֶל，係子音及介词嘅实际差异，唔只係重音或显示差别。本稿采 UXLC，两者都容许彼此交谈；未据此确定哪个古代读法较先。记念册嘅写作者同谈话内容冇另行补名。\n- 3:17「我采取行动嗰日」同4:3照应；「我所定下嘅日子」仍係真正另解。珍贵、特别属于上主嘅关係冇缩成单纯财物价值。\n\n本次只将3:1、5、7、10、11、12、14、17嘅同一称号改为「万军嘅上主」，第14节译注嘅相应引语同步调整。唔因呢个局部一致性处理而改动其他「主」、「上帝」或不同意思嘅普通名词。\n\n## 第4章：6节、6则译注\n\n章内阅读范围为公众4:1–6，即希伯来原生3:19–24；前文范围为3:16–18。全卷喺第6节警告结束。MAM 结尾另重读原生3:23係诵读呈现，唔增作第7节，亦唔删去警告。\n\n- 4:1延续3:18义人、恶人嘅分别，唔割断开首「因为」。4:2保留公义太阳、翅膀同医治嘅意象，冇擅指一个人物身份，亦唔限医治某种疾病。\n- 小牛动词按活跃跳动理解；育肥／成长係曾考虑嘅词义方向，唔以简明词典一个意思取代整句判断。原文冇明讲解绳、开栏门，亦冇限定「出去」一定係离开牛栏。\n- 4:4用完整已核对地名字形「何烈山」，同时交代希伯来文冇另写「山」字。「律例同法规」保留两个相近法律用语，唔硬分成互不重叠嘅制度。「以利亚」嘅字头唔包括「先知」，但先知称号本身有原文依据。\n- 4:6采父辈同儿女互相转向对方，唔补出共同第三对象；父辈、儿女可包括祖辈同后裔，唔只限未成年子女。「呢片地」唔藉中文指示词限定古代边界；地域范围仍有不同理解。「彻底毁灭」呈现毁灭禁令嘅严重性，唔削成一般咒骂，但具体方式同范围唔因此全数确定。「免得」管住来临、击打同毁灭嘅警告链，唔宣告灾祸必然发生。\n\n希腊文比较所用呈现嘅最后三节次序，係其3:22对应本版4:5、3:23对应4:6、3:24对应4:4；本版保留希伯来次序。希腊文嘅异族、小牛获解绑、以利亚地缘称号同邻舍读法冇混入正文。MAM「记住」一词嘅大字／普通字资料亦冇变成额外命令。\n\n本次只将4:1、3嘅同一称号统一为「万军嘅上主」，六则译注保持不变。上述取舍唔等于每项分析有相同信心；互相转向、地域指涉、毁灭严重性同具体结果仍须分开判断。\n\n\n## 原包说明：SOURCE.md\n\n# 玛拉基书：全卷来源及权利说明\n\n八步翻译流程 v2.7 · 全卷阅读工作定稿  \n2026年11月6日（香港时间）\n\n本说明涵盖现行四章55节及32则译注。全卷独立最后覆核、修订章稿主译其后嘅内容批准同全卷主译嘅最后内容批准已完成，批准时间为香港时间2026年11月06日05:01:00；内容批准同来源说明唔等于公开发布或网站部署许可。\n\n## 希伯来文来源同实际版本\n\n正文直接由希伯来文编译。第1章起稿依据网站所载 UXLC 2.5，并同发布者 UXLC 2.6及 MAM 核对；后续章稿同全卷核对亦分开记录以下实际呈现，冇将佢哋混称为同一版本：\n\n- [粤读圣经／CanRead](https://canread.bible/)原文页：Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6。所取得页面不足以确定呢个网站版本嘅日期。\n- [Tanach.us《玛拉基书》](https://tanach.us/Books/Malachi.xml)：UXLC 2.6，build 27.7，版本日期2026年10月19日，建立时间2026年10月18日06:43。呢个係 UXLC，唔係 WLC。两个 UXLC 版本有相关数码转录传承，唔係两份独立古抄本。\n- [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)：Hebrew Wikisource 嘅现代马所拉／阿勒颇传统编订读者版。用到合格保存资料嘅正文、编订说明同呈现分支；确切产生日期及是否网站最新状态未能确认。MAM 唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接转录。\n\n全卷核对已完整阅读55节所采希伯来文及55节粤语正文、全部32则译注，亦检查跨章连接。各章原先阅读嘅上下文范围另列于章别说明；唔将某一章嘅局部阅读写成当时已读全卷。\n\n来源嘅子音、元音、重音、段落、编订符号同字体呈现有分别记录，冇为方便比较而暗中抹平。其中3:16係真正嘅子音／介词差异，唔只係字体差别；2:17嘅转录疑点仍未解决。相关限制见章别说明。\n\n## 希腊文比较及其界线\n\n独立来源比较涵盖四章相应希腊文，使用 Nathan D. Smith 将 CATSS LXXM 转成 Unicode 嘅资料，以及 Deutsche Bibelgesellschaft 所呈现嘅 Rahlfs–Hanhart《七十士译本》2006版。呢两个现代呈现有相关编辑传承，唔係两份各自亲看过嘅古抄本。\n\n全卷主译使用有明确来源同范围嘅独立比较结果，唔冒称亲读咗完整希腊文全卷或每一项原始回应。第4章主译曾直接阅读相应六节希腊文字；其上下文部分比较仍经来源报告提供。呢啲不同阅读范围唔互相代替。\n\n希腊文嘅不同人称、增文、意象同结尾次序冇暗中混入希伯来文底本。官方 CATSS 校勘资料、印本完整校勘装置、死海古卷及希腊古抄本图像未取得或未完成所需核读，唔列作已查证据。CATSS 本书各处嘅确切校订状态亦唔因电子档可读就当成全部确定。\n\n## 词义同句法参考\n\n只按实际疑点采用有界材料，包括 Brown–Driver–Briggs 希伯来文词典（BDB）、Gesenius–Kautzsch–Cowley 希伯来文文法（1910）、Keil 小先知书注释、J. M. P. Smith《玛拉基书注释》（1912年作品；所据相关扫描为1951年第三次印行），以及第4章涉及嘅 Strong 历史简明词典。\n\n材料包括直接技术引文、有清楚标示嘅研究摘要同经核对转录，唔表示每位审阅者都亲看咗每页扫描、全本著作，或者注释者引用嘅所有古代来源。数码转录中嘅缺字、错字同损坏符号冇当成新嘅希伯来读法。Gesenius 文法亦唔等于 Gesenius 词典；未取得嘅词典图像唔算阅读证据。第2章两项所需 BDB 词条未取得，缺口仍保留。\n\nJoe M. Sprinkle〈Old Testament Perspectives on Divorce and Remarriage〉（JETS 40/4，1997，529–550页）只透过有限研究摘要同一小段直接技术引文使用，唔声称已读全文。其2:16「结果不定词」提案确有来源，但现有已读资料未充分证明本节特定构造；唔因此否定所有结果不定词用法。实际读法、排序及信心差异保留，唔以参考书数目或审阅人数决定原意。\n\n## 专名字形同阅读限制\n\n人名、地名字形按香港圣经公会《和合本2010（和修）（上帝）》嘅有界官方字头核对：[第1章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/MAL/1/)、[第2章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/MAL/2/)、[第3章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/MAL/3/)、[第4章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/MAL/4/)；2:15译注提到嘅「亚伯拉罕」另按官方创世记17:5字头核对。只核对字形，唔以现代译句决定语义、句法或措辞。字头出现次数唔係翻译配额；代词可以按有据上下文明示所指，但唔任意新增人物。\n\n第1章独立原文初读完成后，曾意外接触一小段英文经文片语，冇用作意思或措辞中介。取得来源时亦有介面标签等非原文资料，均同译义证据分开。本稿唔作「全程零接触其他译句」嘅不实保证。口语自然度同首次聆听可跟度係文字模拟判断，唔係真人试听或录音测试。\n\n## 来源权利\n\n- Tanach.us 容许所载圣经希伯来文字阅览及复制，使用时应注明来源同实际版本；介面及其他资产另计。[权利说明](https://tanach.us/License.html)。\n- MAM 出自 Hebrew Wikisource，由 Seth（Avi）Kadish 编制，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供主要技术协助；相关文字同编订资料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 提供。呢项来源授权唔等于本文件另行将整份粤语译稿授权为同一许可。\n- CATSS／LXXM 涉及非商业研究、教育及受限制再分发条款，商用须另获书面同意。Rahlfs–Hanhart 2006版由 Deutsche Bibelgesellschaft 持有版权；Sprinkle 文章亦有版权。网上可读唔等于可自由转载。\n- 历史词典、文法同注释喺美国嘅公共领域地位，唔自动涵盖现代网站转录、扫描资料说明或整个网站内容。\n- 香港圣经公会字头参考唔构成现代中文译文再刊许可。\n\n读者档案唔附载原文语料库、受限制来源全文、来源扫描页、现代译本完整经句或私人研究报告。来源身份、可读取或个别来源许可，唔等于本粤语译稿已完成全部发布权利核查，亦唔构成另授嘅再版许可。本阅读工作定稿未作公开发布或网站部署。\n","sourceHash":"8b3f03c135fbc56336038a1bf01ab771ad0a322da0a2949d8366e27fafb62190","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-book-release","packageName":"瑪拉基書_全卷閱讀工作定稿_v2.7_20261106.zip","packageSha256":"a778be2c7f79315968f042d61588775c3e9f890242fbe97ffdfe626be814db1e","member":"MAL/002.md","memberSha256":"8b3f03c135fbc56336038a1bf01ab771ad0a322da0a2949d8366e27fafb62190","producerChecksumVerified":true,"packageReadmeAndSourceNotesRetained":["README.md","SOURCE-章別說明.md","SOURCE.md"]},"manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"d4facc561ef0a9fec1c3c848672945c6","publishedAt":"2026-11-05T23:31:47+00:00","sourcePackageSha256":"46116a8c5612b6097c82f44481a5ff0afe8c909a85b656d2a4656437283487e2","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"d4facc561ef0a9fec1c3c848672945c6","publishedAt":"2026-11-05T23:31:47+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}