{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PRO","bookName":"箴言","chapter":9,"verses":[{"verse":"1","text":"智慧建造咗自己嘅屋企，凿好咗七条柱。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"佢宰好牲畜，调好酒，亦摆好咗宴席。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"佢派出婢女，喺城中最高嘅地方呼喊：","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"「缺乏经验嘅人啊，转入嚟呢度啦！」佢又对冇见识嘅人话：","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"「嚟食我嘅饼，饮我调好嘅酒！","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"离开缺乏见识嘅人，就可以活落去；要行喺明辨嘅道路上。」","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"纠正嘲讽者嘅人，係自招羞辱；责备恶人嘅人，就会受伤害。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"唔好责备嘲讽者，免得佢恨你；要责备有智慧嘅人，佢就会爱你。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"教导有智慧嘅人，佢就更加有智慧；指教义人，佢就增长学问。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"敬畏上主係智慧嘅开端；认识圣者就係明辨。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"智慧话：「因为藉住我，你嘅日子会增多，你嘅寿数会加长。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"如果你有智慧，受益嘅係你自己；如果你嘲讽，就要自己承担后果。」","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"愚昧係一个喧闹嘅女人，冇见识，乜都唔识。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"佢坐喺自己屋企门口，坐喺城中高处嘅座位上，","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"呼叫路过嘅人，呼叫嗰啲照直行紧自己条路嘅人：","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"「缺乏经验嘅人啊，转入嚟呢度啦！」佢又对冇见识嘅人话：","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"「偷返嚟嘅水特别甜，偷偷哋食嘅饼特别好味。」","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"但嗰个人唔知道亡灵就喺嗰度，嗰个女人嘅客人都喺阴间深处。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 翻译注释\n\n1. **第1–6节：智慧嘅邀请。** 智慧拟人化成预备宴席、发出邀请嘅主人；七条柱保留原有数目，唔擅自逐条配成七种德行。调酒只讲混合，冇指定香料、水量或者配方。派出婢女之后嘅呼喊动词係阴性单数，正文以智慧继续做主语，唔默默改成一班婢女齐声讲。第6节所选 פֶּתִי 係缺乏智慧经验、容易受影响嘅人，本文保留离开呢类人嘅讲法；独立见证较倾向理解成离开愚昧状态，呢个可能性保留；离开呢类人唔等于命令人鄙视缺乏经验者，唔声称名词词义本身已经解决整句。第4–6节引号係编辑标点，唔係原文已有引号。\n\n2. **第7–12节：接受纠正同认识圣者。** 第7节 מוּם 所选义係身体上嘅损伤或缺陷，本文保留责备恶人可能招来伤害嘅警戒，唔只改成难听说话，也唔编一种具体伤势。「受伤害」按上下文指责备者承受后果，原句后半压缩嘅所有关係仍有解释空间。所读同词附注係另一卷嘅书写／诵读资料，唔当成本节异文。第10节「圣者」依所选神圣属性同上主平行语境指上帝；希伯来文用复数形式，理解成众圣者嘅可能性保留，唔假称字面写咗单数。所读条目有一则上帝／众圣者讨论实际对应第30章，唔冒充第9章本节专属注解。第11–12节「我」按智慧说话理解，正文补出「智慧话」同引号界线，清楚标示第7–10节格言之后转返智慧嘅声音；原文冇另写呢个报话短语，理解成教师或叙述者嘅声音亦係保留嘅另一可能，唔假称新增咗原有神谕引语。第12节承担后果係将省略嘅受词讲清楚。\n\n3. **第13–17节：愚昧嘅邀请。** 愚昧同样拟人化成女人，唔将所有女人概括成愚昧。פְּתַיּוּת 所选义係缺乏智慧经验、容易受影响嘅状态，所以用「冇见识」，唔凭空换成精于算计。佢喺门口同高处呼叫过路人，刻意重复智慧向缺乏经验者嘅邀请。偷水、暗中食饼係佢所讲嘅诱惑，唔係叙述者赞成偷窃；正文冇将呢啲形象硬改成一套具体罪行情节。\n\n4. **第18节：邀请背后嘅结局。** 唔知道危险嘅係受邀嘅人；正文补明「嗰个女人嘅客人」，避免最近嘅男性主语令所有格对象混淆。רְפָאִים 所选义係住喺死者居所嘅亡灵，唔係同名古代族群；阴间深处保留原来严重警戒，唔另加详细死后地理或鬼故事。\n\n## 原文、核对范围同版本说明\n\n完整希伯来文第9章及第10章上下文均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla，来源采 CC BY-SA 4.0。本稿为另行制作嘅粤语翻译，保留来源权利及版本记录，冇以现代译本句子作中介，亦冇重刊私人词典或受剔除嘅现代译文引句。\n\n本章18个原文节次全部分别保留，两版第9、10章冇书写／诵读分支。MAM 第9章开头标明冇分段，UXLC 前章尾有段落记号；第9节后两版嘅分隔编码亦有分别，唔据此删节或调动句子。第11节疏列节次与 סדרג 标记保留。完整第10章上下文包含第1节里面所罗门标题同第一句箴言，唔将标题当成额外编号经节；第12、17、19节字母差异、MAM 第13节所采左点 שׂ 同所报右点 שׁ 嘅完整编者讨论全部读过，唔冒称亲见古抄本。\n\n有限词义核对包括7个获准完整物件、4项完整父条目附注，冇现代译文引句需要剔除。孤立请求有7个参照，实际完整物件亦保留同章其他出现位置，唔将请求数当作全章词频。空白句法、配价同搭配栏照实保留；所供词义唔自动证明全部整句关係。自身原文及有限词义判断封存后先比较独立见证，保留第6节人物与状态理解嘅真实偏好差别、第7节受伤关係同第10节复数形式嘅限制。正式送审前主译自行将第13节拟人表达、第15节照直行路同第18节女人嘅客人讲清楚，唔记成审阅者修订。\n\n版本 v1：完整主译初稿，正文同注释已分开封存，尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审与主译正式核准。全卷专名、量度、数值同跨章回归检查另待卷末完成。\n\n版本 v2：两位语言审阅者真正首读均指出第11节「我」喺前面引语已结束后缺少明确说话者；主译按自身原来智慧说话嘅理解补出「智慧话」，第12节后收合引语，注2同步交代补语同另一解释。根审原来正文冇原文阻挡，与语言首读判断分开保留。完整候选已获接受，但本实际版本尚待覆读、独立终审与主译核准；v1保留。\n\n## 本章核准状态\n\n2026-10-28：完整 v2 已经根审原文覆核、两位语言实际覆读、独立终审及主译分别实际核准。上面 v1／v2 嘅待审文字係当时历史记录，现由本段更新状态；正文、翻译注释同原文限制保持核准版本原样。全卷专名、量度、数值、跨章回归及整卷封装仍另待完成。\n\n## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）\n\n# 粤读圣经：《箴言》\n\n香港粤语翻译，八步流程 v2.7。\n\n全卷内容、专名、数值及语言覆核已通过，并经另行核准。整理日期：2026年10月29日（香港时间）；档名沿用专案的2026-10-28 UTC日期。\n\n本合辑共31章、915节，按实际希伯来文节次逐节保留。每章包括正文、翻译注释及来源说明。部分原文存在不同读法或解释，取舍与限制保留于各章注释，并非声称已唯一解决所有难句。\n\n## 阅读与版本\n\n档案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章内原有的集合标题或说话者介绍保留于其经节，不另增节。第1章26–27节及第26章18–19节各自保留，没有因其他网站合并显示节号而合并原文。\n\n全卷覆核另修正第5章22节、第6章4节、第10章19节、第11章29节及第23章26节的内层所属关係，各补一个「嘅」；第5章相应注释同步。没有重新翻译整章，也没有全域换词。各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字；本合辑的全卷验收与选版状态，以本说明及档案清单为准。档案清单记录实际所选章稿及校验码。\n\n人名、地名已对照香港圣经公会《和合本修订版》的有限专名字头资料，没有以其译文句子作翻译中介。第30章1节、第31章1节采「训言」，而非另一地名分析「玛撒」，理由及替代分析在各章注释列明。神的称呼按原词区分：YHWH译「上主」，Elohim／Eloah按语境译「上帝」，不是按新、旧约一律替换。\n\n原文未给出可换算的具体长度、重量、容量或现代货币金额时，不虚构公制数值。数字、倍数与递进列举保留；量器与砝码的功能、比喻及有歧义的数字另有注释。\n\n## 来源与授权说明（适用于本合辑全部31章）\n\n1. **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）**：UXLC 2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文；没有把网站其他档案、外观或所有权一并视作可任意重用。\n2. **Miqra according to the Masorah（MAM）**：Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本；主要制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源及计划说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本：926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。该来源采 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）**：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用的署名、授权连结及相同方式分享条件，没有取消来源权利。\n3. **专名字头标准**：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限专名及结构资料，例：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。专名字形参考不等于采用其整句翻译或以其字形裁定所有原文语法。\n\n变更说明：本合辑是根据实际查读的原文另行制作的香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的人物指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料，并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本；出版者对古抄本的报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部工作报告或来源研究档案。\n\n本合辑的交付不代表网站已发布；网站部署及公开逐节核验属独立步骤。\n","notesMarkdown":"## 翻译注释\n\n1. **第1–6节：智慧嘅邀请。** 智慧拟人化成预备宴席、发出邀请嘅主人；七条柱保留原有数目，唔擅自逐条配成七种德行。调酒只讲混合，冇指定香料、水量或者配方。派出婢女之后嘅呼喊动词係阴性单数，正文以智慧继续做主语，唔默默改成一班婢女齐声讲。第6节所选 פֶּתִי 係缺乏智慧经验、容易受影响嘅人，本文保留离开呢类人嘅讲法；独立见证较倾向理解成离开愚昧状态，呢个可能性保留；离开呢类人唔等于命令人鄙视缺乏经验者，唔声称名词词义本身已经解决整句。第4–6节引号係编辑标点，唔係原文已有引号。\n\n2. **第7–12节：接受纠正同认识圣者。** 第7节 מוּם 所选义係身体上嘅损伤或缺陷，本文保留责备恶人可能招来伤害嘅警戒，唔只改成难听说话，也唔编一种具体伤势。「受伤害」按上下文指责备者承受后果，原句后半压缩嘅所有关係仍有解释空间。所读同词附注係另一卷嘅书写／诵读资料，唔当成本节异文。第10节「圣者」依所选神圣属性同上主平行语境指上帝；希伯来文用复数形式，理解成众圣者嘅可能性保留，唔假称字面写咗单数。所读条目有一则上帝／众圣者讨论实际对应第30章，唔冒充第9章本节专属注解。第11–12节「我」按智慧说话理解，正文补出「智慧话」同引号界线，清楚标示第7–10节格言之后转返智慧嘅声音；原文冇另写呢个报话短语，理解成教师或叙述者嘅声音亦係保留嘅另一可能，唔假称新增咗原有神谕引语。第12节承担后果係将省略嘅受词讲清楚。\n\n3. **第13–17节：愚昧嘅邀请。** 愚昧同样拟人化成女人，唔将所有女人概括成愚昧。פְּתַיּוּת 所选义係缺乏智慧经验、容易受影响嘅状态，所以用「冇见识」，唔凭空换成精于算计。佢喺门口同高处呼叫过路人，刻意重复智慧向缺乏经验者嘅邀请。偷水、暗中食饼係佢所讲嘅诱惑，唔係叙述者赞成偷窃；正文冇将呢啲形象硬改成一套具体罪行情节。\n\n4. **第18节：邀请背后嘅结局。** 唔知道危险嘅係受邀嘅人；正文补明「嗰个女人嘅客人」，避免最近嘅男性主语令所有格对象混淆。רְפָאִים 所选义係住喺死者居所嘅亡灵，唔係同名古代族群；阴间深处保留原来严重警戒，唔另加详细死后地理或鬼故事。\n\n## 原文、核对范围同版本说明\n\n完整希伯来文第9章及第10章上下文均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla，来源采 CC BY-SA 4.0。本稿为另行制作嘅粤语翻译，保留来源权利及版本记录，冇以现代译本句子作中介，亦冇重刊私人词典或受剔除嘅现代译文引句。\n\n本章18个原文节次全部分别保留，两版第9、10章冇书写／诵读分支。MAM 第9章开头标明冇分段，UXLC 前章尾有段落记号；第9节后两版嘅分隔编码亦有分别，唔据此删节或调动句子。第11节疏列节次与 סדרג 标记保留。完整第10章上下文包含第1节里面所罗门标题同第一句箴言，唔将标题当成额外编号经节；第12、17、19节字母差异、MAM 第13节所采左点 שׂ 同所报右点 שׁ 嘅完整编者讨论全部读过，唔冒称亲见古抄本。\n\n有限词义核对包括7个获准完整物件、4项完整父条目附注，冇现代译文引句需要剔除。孤立请求有7个参照，实际完整物件亦保留同章其他出现位置，唔将请求数当作全章词频。空白句法、配价同搭配栏照实保留；所供词义唔自动证明全部整句关係。自身原文及有限词义判断封存后先比较独立见证，保留第6节人物与状态理解嘅真实偏好差别、第7节受伤关係同第10节复数形式嘅限制。正式送审前主译自行将第13节拟人表达、第15节照直行路同第18节女人嘅客人讲清楚，唔记成审阅者修订。\n\n版本 v1：完整主译初稿，正文同注释已分开封存，尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审与主译正式核准。全卷专名、量度、数值同跨章回归检查另待卷末完成。\n\n版本 v2：两位语言审阅者真正首读均指出第11节「我」喺前面引语已结束后缺少明确说话者；主译按自身原来智慧说话嘅理解补出「智慧话」，第12节后收合引语，注2同步交代补语同另一解释。根审原来正文冇原文阻挡，与语言首读判断分开保留。完整候选已获接受，但本实际版本尚待覆读、独立终审与主译核准；v1保留。\n\n## 本章核准状态\n\n2026-10-28：完整 v2 已经根审原文覆核、两位语言实际覆读、独立终审及主译分别实际核准。上面 v1／v2 嘅待审文字係当时历史记录，现由本段更新状态；正文、翻译注释同原文限制保持核准版本原样。全卷专名、量度、数值、跨章回归及整卷封装仍另待完成。\n\n## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）\n\n# 粤读圣经：《箴言》\n\n香港粤语翻译，八步流程 v2.7。\n\n全卷内容、专名、数值及语言覆核已通过，并经另行核准。整理日期：2026年10月29日（香港时间）；档名沿用专案的2026-10-28 UTC日期。\n\n本合辑共31章、915节，按实际希伯来文节次逐节保留。每章包括正文、翻译注释及来源说明。部分原文存在不同读法或解释，取舍与限制保留于各章注释，并非声称已唯一解决所有难句。\n\n## 阅读与版本\n\n档案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章内原有的集合标题或说话者介绍保留于其经节，不另增节。第1章26–27节及第26章18–19节各自保留，没有因其他网站合并显示节号而合并原文。\n\n全卷覆核另修正第5章22节、第6章4节、第10章19节、第11章29节及第23章26节的内层所属关係，各补一个「嘅」；第5章相应注释同步。没有重新翻译整章，也没有全域换词。各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字；本合辑的全卷验收与选版状态，以本说明及档案清单为准。档案清单记录实际所选章稿及校验码。\n\n人名、地名已对照香港圣经公会《和合本修订版》的有限专名字头资料，没有以其译文句子作翻译中介。第30章1节、第31章1节采「训言」，而非另一地名分析「玛撒」，理由及替代分析在各章注释列明。神的称呼按原词区分：YHWH译「上主」，Elohim／Eloah按语境译「上帝」，不是按新、旧约一律替换。\n\n原文未给出可换算的具体长度、重量、容量或现代货币金额时，不虚构公制数值。数字、倍数与递进列举保留；量器与砝码的功能、比喻及有歧义的数字另有注释。\n\n## 来源与授权说明（适用于本合辑全部31章）\n\n1. **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）**：UXLC 2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文；没有把网站其他档案、外观或所有权一并视作可任意重用。\n2. **Miqra according to the Masorah（MAM）**：Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本；主要制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源及计划说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本：926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。该来源采 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）**：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用的署名、授权连结及相同方式分享条件，没有取消来源权利。\n3. **专名字头标准**：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限专名及结构资料，例：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。专名字形参考不等于采用其整句翻译或以其字形裁定所有原文语法。\n\n变更说明：本合辑是根据实际查读的原文另行制作的香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的人物指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料，并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本；出版者对古抄本的报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部工作报告或来源研究档案。\n\n本合辑的交付不代表网站已发布；网站部署及公开逐节核验属独立步骤。\n","sourceHash":"7ddff0a5ba1363b30f063c50f3fd2034dc085e65f0e4f71f016047b7dcadfd9a","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"PROVERBS-v2.7-20261028-wholebook.zip","packageSha256":"45cd4d9c25f9ce0e509b3b064d67da858eeecabe8abd8b0ad4737371beef6a02","member":"PRO_009-v2.7-20261028.md","memberSha256":"7ddff0a5ba1363b30f063c50f3fd2034dc085e65f0e4f71f016047b7dcadfd9a","originalMarkdownRetained":true,"sourceContentReviewManifestRetained":true,"sourceSuperscriptionLines":[],"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":5},{"verse":"2","sourceLine":6},{"verse":"3","sourceLine":7},{"verse":"4","sourceLine":8},{"verse":"5","sourceLine":9},{"verse":"6","sourceLine":10},{"verse":"7","sourceLine":11},{"verse":"8","sourceLine":12},{"verse":"9","sourceLine":13},{"verse":"10","sourceLine":14},{"verse":"11","sourceLine":15},{"verse":"12","sourceLine":16},{"verse":"13","sourceLine":17},{"verse":"14","sourceLine":18},{"verse":"15","sourceLine":19},{"verse":"16","sourceLine":20},{"verse":"17","sourceLine":21},{"verse":"18","sourceLine":22}],"chapterNotesSha256":"3282226be304a6297015754d0248a95703d4c3ab36eb5f2b1472610abf2bb77d","globalReadmeSha256":"091504cde18a09a5346c4b5e75f8cd0bd2058698c8002fc6c4114b01a22ed540","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"versificationPolicy":"All 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