{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":101,"verses":[{"verse":"1","text":"我要歌唱忠诚同公平；上主啊，我要向你唱颂赞嘅歌。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"我要留心完全嘅道路；你几时先会嚟到我呢度？我要存住纯正嘅心，喺自己家中做人处事。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"我唔会将卑劣嘅事摆喺眼前；我憎恶偏离正道嘅人所做嘅事，唔会畀呢啲行为黐住我。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"歪邪嘅心要离开我；我唔会同邪恶扯上关係。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"喺暗中毁谤同伴嘅人，我要将佢灭除；眼高心傲嘅人，我容忍唔到。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"我嘅眼要看顾国中忠信嘅人，让佢哋同我一齐住；行完全道路嘅人，先可以服事我。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"行诡诈嘅人唔可以住喺我屋企；讲大话嘅人唔可以稳稳阵阵噉留喺我面前。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"每朝早，我要灭除国中所有恶人，将所有作恶嘅人从上主嘅城剪除。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"题词：大卫嘅诗。"}],"notes":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生第1有大卫题词同正文，本文两部分都保留。忠诚同公平係歌唱嘅对象，向上主唱歌係明示受向；原文冇呢两个名词嘅所有格，本文唔额外指定只係神嘅属性或只係王嘅施政。חסד係忠于关係责任并付诸行动，משפט係公正；后文誓愿让两者亦有行为纲领作用。第2אשכילה所选係留心思考并愿意照住做，唔只係聪明成功。完全道路指无可指摘嘅行为，唔係无坑洞嘅路。你几时嚟到係延续对神嘅呼语，唔改成条件句，亦唔指定约柜、加冕或某次历史探访。纯正嘅心同做人处事展开道德生活；בית第2所选係家人／家庭群体，第7係房屋，家中係生活于自己家庭圈子，唔只係行过房间，亦唔硬指定王宫建筑。\n2. 第3摆喺眼前係שית实际collocation שׁית לְנֶגֶד，指刻意放在心上／作关注对象，唔把一切偶然见到嘅坏事都当作犯誓。דבר係事情，בליעל所选一般定义係卑劣之人，本文跟实际复合语境用嚟形容事情，唔当魔鬼专名或收窄成某类影像。实际读本סֵטִים係偏离正道嘅人呢个复数名词；请求词סטה映射到佢，唔假造原生有另一个动词。所憎恶係呢啲人嘅作为；原文其后单数唔黐住我，本文用集合性嘅呢啲行为指返前面所做嘅事，係明示前指嘅语境选择，唔声称原文变成复数人称。דבק所选一般讲人嘅依附，本文按行为黐住人嘅譬喻保留黐住；另一个把前指理解为恶人／个别依附者嘅可能唔因此消失。第4歪邪表达עִקֵּשׁ所选偏离道德准则、perverse／crooked嘅状态，唔另加被歪曲嘅事实或对象；心离开嘅意象保留。邪恶所选係邪恶行为，而ידע所选一般讲同人交往，扯上关係係把两者喺实际句中展开，唔係话作者连邪恶係乜都唔知道；解作恶人亦係可能语境读法。\n3. 第5毁谤者先係我要灭除嘅对象，唔係被毁谤嘅同伴。רעהו可指朋友、邻人或有关连者，唔加邻居地址。לשן实际母注保留Kמלושני同Qמְלָשְׁנִי；两版原生K相同，UXLC读法מְלָשְׁנִ֬י同MAMמְלׇשְׁנִ֬י保留qamats-qatan标示差别，唔合并成两位毁谤者。眼高同心阔喺本句係傲慢；רחב实际两个心嘅collocation支持呢个用法，唔係宽宏大量。容忍唔到係יכל实际忍受义，唔係作者唔识食嘢。צמת第5同8所选真係消灭人、使其不再存在，灭除唔只係温柔提醒、取消职位或叫佢收声；本文冇添加处死方法。\n4. 第6眼看顾係眼望住国中忠信者嘅有利关注，让佢哋同我住保留目的关係；国中係本文对ארץ范围嘅选择，唔自动变成全球所有人。服务者係行完全道路嘅人，先可以係中文资格关係展开，唔係原文另有先后时间副词。服事我嘅我仍係诗中说话者，唔突然换成神或指定祭司职份。原生עִמָּדִי係同我一齐，唔係独立站立动词עמד；有限请求嘅עמד缺口不能证明站立句法。第7行诡诈同讲大话分别保留行为同言语，唔可以住同唔可以稳固留低係誓愿性排除；כון所选係安稳建立，稳稳阵阵唔係称赞讲大话有技巧，亦唔只指身体站姿。\n5. 第8每朝早保留重复嘅早晨，唔变成一次突然事件；冇由בקר定义另推某个已知朝会程序。צמת同כרת所选都有严厉消灭／死亡力度，剪除唔只係解雇；国中所有恶人、上主城中所有作恶者同目的关係都保留。上主嘅城可按背景理解耶路撒冷，但本文冇塞入原生未写嘅地名。呢个係古诗说话者嘅第一人称誓愿，唔係授权今日私人对某群人施暴嘅指令，亦冇加现代政见或刑罚方式。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n主译完整读101两版八单位同完整102两版29单位、全部嵌套分枝，07:09原文初判封存。今次只用独立接受59明列有限读本，全部所选实质栏、enclosing metadata、空值同155次限定母注实际读完（108完整、47部分），各段冇截断。LEXReferences显示限101，所有母注非本篇参照仍读，唔冒称全库非本篇索引同排除义项都已逐一研究。190段现代译句精确隔离；154母注重用48已核完整母项／53实例至100，唯一新母注係לשן写读法，其余新母项Notes真空白，唔补造。14新实质读本同45重用读本全部实读，唔以重用免读。07:46自身有限判断封存后，07:47先完整读独立见证同root判断／比较，主要选择一致但真实语义范围同前指选择仍由主译负责。\n\n全部59长定义、valency、coordinates都空白，collocation只有שׁית לְנֶגֶד同רְחַב לֵב／רְחַב לֵבָב，唔制造完整句法栏。עין作者空白、大卫nameMeaning空白照存。所有选中caller可用；真实ל／אל／נגד／מן／עמד／כל索引缺口同סטה→סטים名词映射保留。完整96笔provenance（92路径加4XML）、精确四XML、request mapping、caller清单同null audit已读，全数hash核对。דרך外部连结只係来源所列，冇声称本次亲查。\n\n原生101:1MAM题词后内部闭段仍喺混合单位，本文题词加八正文共九个完整成分对齐。第5K/Q及来源-specific元音如上；第4רע同第6הוא missing-revia报告、dehi／tsinor／legarmeh及全部分枝都读，唔把重音差别说成新字母。完整102上下文由困苦人祷告题词开始，呼求聆听、身体衰残同孤单鸟类意象、敌人辱骂、灰尘眼泪饮食同神怒；对比神长存、怜悯锡安、列国敬畏、记录畀后代、听囚犯呻吟救将死者，最后对比短命同天地如衣服改换而神年日无尽、仆人后代安定。唔把后文希望倒灌成困苦已经消失，亦唔以未读102有限资料断定鸟种。102:4UXLCכמו־／קד同MAMכמוקד係真实分词差别，24两版Kכחו／Qכחי保留，唔合并佢嘅同我嘅力量。\n\n精确102:27.10校记讲vav上meteg同sheva次序改动，目的係显示稳定；Ben Denckla，date2024.01.17、filedate2024.04.01、n3。冇本次101校记。c係相对LC正确，d係其他文本dehi，t係转写未定需影像；冇新抄本影像亲验或新读整份teiHeader嘅主张。官方101–104只用已接受姓名／题词／节号栏，唔用现代连续正文。\n\n实际Authors栏原值包括：［Enio R. Mueller］、［Reinier de Blois］、［Wendy L. Widder］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Graham S. Ogden］、［Steve Berneking］、［Enio R. Mueller；Anne G Kompaoré］、［Reinier de Blois; Enio R. Mueller］。联合署名同原拼法保留，空作者唔补造。已接受18／33／50／60引句修正及必要范围修正沿用；次级古译报告唔等于本次亲查古译。第23篇无关现代短引句误读继续披露，唔宣称零接触／零影响，本篇冇以现代连续译文作中介。\n\n版本／权利沿用已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订，唔係完整古抄本影像；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔离已说明，唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n\n## 本次修订记录\n\nv1两向实际首读有真实分歧：广播对第4冇hold，剧作只指出歪曲嘅心嘅状态搭配需要修订，其他句冇hold；root首读亦冇语言hold。主译读完整实际报告后接受局部修订为歪邪，唔改写任何角色原先判断。两向读完实际v1同全部说明后，都接受完整第4候选句；候选同意唔等于已读本v2。v2只改第4修饰语，note2同步交代原义，九项对齐重新保存。其后两向已完成实际整稿回读，原文、独立末编及主译实际验收亦已通过。\n","notesMarkdown":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生第1有大卫题词同正文，本文两部分都保留。忠诚同公平係歌唱嘅对象，向上主唱歌係明示受向；原文冇呢两个名词嘅所有格，本文唔额外指定只係神嘅属性或只係王嘅施政。חסד係忠于关係责任并付诸行动，משפט係公正；后文誓愿让两者亦有行为纲领作用。第2אשכילה所选係留心思考并愿意照住做，唔只係聪明成功。完全道路指无可指摘嘅行为，唔係无坑洞嘅路。你几时嚟到係延续对神嘅呼语，唔改成条件句，亦唔指定约柜、加冕或某次历史探访。纯正嘅心同做人处事展开道德生活；בית第2所选係家人／家庭群体，第7係房屋，家中係生活于自己家庭圈子，唔只係行过房间，亦唔硬指定王宫建筑。\n2. 第3摆喺眼前係שית实际collocation שׁית לְנֶגֶד，指刻意放在心上／作关注对象，唔把一切偶然见到嘅坏事都当作犯誓。דבר係事情，בליעל所选一般定义係卑劣之人，本文跟实际复合语境用嚟形容事情，唔当魔鬼专名或收窄成某类影像。实际读本סֵטִים係偏离正道嘅人呢个复数名词；请求词סטה映射到佢，唔假造原生有另一个动词。所憎恶係呢啲人嘅作为；原文其后单数唔黐住我，本文用集合性嘅呢啲行为指返前面所做嘅事，係明示前指嘅语境选择，唔声称原文变成复数人称。דבק所选一般讲人嘅依附，本文按行为黐住人嘅譬喻保留黐住；另一个把前指理解为恶人／个别依附者嘅可能唔因此消失。第4歪邪表达עִקֵּשׁ所选偏离道德准则、perverse／crooked嘅状态，唔另加被歪曲嘅事实或对象；心离开嘅意象保留。邪恶所选係邪恶行为，而ידע所选一般讲同人交往，扯上关係係把两者喺实际句中展开，唔係话作者连邪恶係乜都唔知道；解作恶人亦係可能语境读法。\n3. 第5毁谤者先係我要灭除嘅对象，唔係被毁谤嘅同伴。רעהו可指朋友、邻人或有关连者，唔加邻居地址。לשן实际母注保留Kמלושני同Qמְלָשְׁנִי；两版原生K相同，UXLC读法מְלָשְׁנִ֬י同MAMמְלׇשְׁנִ֬י保留qamats-qatan标示差别，唔合并成两位毁谤者。眼高同心阔喺本句係傲慢；רחב实际两个心嘅collocation支持呢个用法，唔係宽宏大量。容忍唔到係יכל实际忍受义，唔係作者唔识食嘢。צמת第5同8所选真係消灭人、使其不再存在，灭除唔只係温柔提醒、取消职位或叫佢收声；本文冇添加处死方法。\n4. 第6眼看顾係眼望住国中忠信者嘅有利关注，让佢哋同我住保留目的关係；国中係本文对ארץ范围嘅选择，唔自动变成全球所有人。服务者係行完全道路嘅人，先可以係中文资格关係展开，唔係原文另有先后时间副词。服事我嘅我仍係诗中说话者，唔突然换成神或指定祭司职份。原生עִמָּדִי係同我一齐，唔係独立站立动词עמד；有限请求嘅עמד缺口不能证明站立句法。第7行诡诈同讲大话分别保留行为同言语，唔可以住同唔可以稳固留低係誓愿性排除；כון所选係安稳建立，稳稳阵阵唔係称赞讲大话有技巧，亦唔只指身体站姿。\n5. 第8每朝早保留重复嘅早晨，唔变成一次突然事件；冇由בקר定义另推某个已知朝会程序。צמת同כרת所选都有严厉消灭／死亡力度，剪除唔只係解雇；国中所有恶人、上主城中所有作恶者同目的关係都保留。上主嘅城可按背景理解耶路撒冷，但本文冇塞入原生未写嘅地名。呢个係古诗说话者嘅第一人称誓愿，唔係授权今日私人对某群人施暴嘅指令，亦冇加现代政见或刑罚方式。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n主译完整读101两版八单位同完整102两版29单位、全部嵌套分枝，07:09原文初判封存。今次只用独立接受59明列有限读本，全部所选实质栏、enclosing metadata、空值同155次限定母注实际读完（108完整、47部分），各段冇截断。LEXReferences显示限101，所有母注非本篇参照仍读，唔冒称全库非本篇索引同排除义项都已逐一研究。190段现代译句精确隔离；154母注重用48已核完整母项／53实例至100，唯一新母注係לשן写读法，其余新母项Notes真空白，唔补造。14新实质读本同45重用读本全部实读，唔以重用免读。07:46自身有限判断封存后，07:47先完整读独立见证同root判断／比较，主要选择一致但真实语义范围同前指选择仍由主译负责。\n\n全部59长定义、valency、coordinates都空白，collocation只有שׁית לְנֶגֶד同רְחַב לֵב／רְחַב לֵבָב，唔制造完整句法栏。עין作者空白、大卫nameMeaning空白照存。所有选中caller可用；真实ל／אל／נגד／מן／עמד／כל索引缺口同סטה→סטים名词映射保留。完整96笔provenance（92路径加4XML）、精确四XML、request mapping、caller清单同null audit已读，全数hash核对。דרך外部连结只係来源所列，冇声称本次亲查。\n\n原生101:1MAM题词后内部闭段仍喺混合单位，本文题词加八正文共九个完整成分对齐。第5K/Q及来源-specific元音如上；第4רע同第6הוא missing-revia报告、dehi／tsinor／legarmeh及全部分枝都读，唔把重音差别说成新字母。完整102上下文由困苦人祷告题词开始，呼求聆听、身体衰残同孤单鸟类意象、敌人辱骂、灰尘眼泪饮食同神怒；对比神长存、怜悯锡安、列国敬畏、记录畀后代、听囚犯呻吟救将死者，最后对比短命同天地如衣服改换而神年日无尽、仆人后代安定。唔把后文希望倒灌成困苦已经消失，亦唔以未读102有限资料断定鸟种。102:4UXLCכמו־／קד同MAMכמוקד係真实分词差别，24两版Kכחו／Qכחי保留，唔合并佢嘅同我嘅力量。\n\n精确102:27.10校记讲vav上meteg同sheva次序改动，目的係显示稳定；Ben Denckla，date2024.01.17、filedate2024.04.01、n3。冇本次101校记。c係相对LC正确，d係其他文本dehi，t係转写未定需影像；冇新抄本影像亲验或新读整份teiHeader嘅主张。官方101–104只用已接受姓名／题词／节号栏，唔用现代连续正文。\n\n实际Authors栏原值包括：［Enio R. 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