{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":108,"verses":[{"verse":"1","text":"上帝啊，我嘅心坚定；我要唱歌奏乐，用我整个人赞美你。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"琴同弦琴啊，醒过嚟啦！我要唤醒黎明。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"上主啊，我要喺万民当中颂赞你，喺列国当中向你奏乐。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"因为你嘅慈爱伟大，超越高天；你嘅信实直达穹苍。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"上帝啊，愿你被尊崇，高过诸天；愿你嘅荣耀遍及全地。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"为咗使你所爱嘅人得救，求你伸出右手拯救，应允我。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"上帝凭住佢嘅圣洁宣告：「我要欢欣；我要分配示剑，丈量分派疏割谷。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"基列係我嘅，玛拿西亦係我嘅；以法莲係我头上嘅盔甲，犹大係我嘅权杖。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"摩押係我嘅洗濯盆；我要向以东扔出我嘅鞋，向非利士发出胜利嘅呼喊。」","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"我问：边个会带我去坚固嘅城？边个会领我去以东？","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"上帝啊，唔係你丢弃咗我哋咩？上帝啊，你唔同我哋嘅军队一齐出征。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"求你帮助我哋对抗仇敌，因为人嘅拯救都係徒然。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"靠住上帝，我哋要奋勇行事；佢必践踏我哋嘅仇敌。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"题词：大卫嘅歌，一首诗。"}],"notes":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生第1单位係独立题词，שיר／מזמור两个歌诗标记同大卫都保留；原生2–14对应读本1–13。呢个对齐按实际原生内容同题词边界，唔只靠官方节数相减。第1心坚定按לב כון表达信心同准备；כבודי本处所选义係自己／内在嘅人，正文用我整个人赞美你係按唱歌奏乐同向上帝说话展开省略，唔当成乐器名，亦冇从相似诗篇补一句未有嘅命令。第2琴同弦琴保留两种乐器，醒过嚟啦係对乐器嘅自然粤语呼唤，唔撤去拟人图像；נבל嘅准确构造有真实不确定性，唔声称已复原古代乐器；唤醒黎明係主动拟人图像，唔改成单纯喺日出时醒觉。第4慈爱超越高天按本篇מעל保留，唔因相似经文而改成到达。\n2. 第5愿神被尊崇同荣耀遍地係赞美祈愿，唔指物理搬动神。第6所爱嘅人係复数，应允我係单数，两者都保留，唔跟其他相似篇章调成应允我哋。伸出右手係把右手施行拯救嘅图像展开，伸出唔係本句另有一个希伯来动词，亦唔添一场可目击嘅神体动作。第7בקדשו所选קדש实际係圣洁状态，唔係索引直接提供圣所；凭住佢嘅圣洁係本稿对介词关係嘅语境判断，仍可理解喺佢嘅圣所宣告，唔声称字典已排除地点读法。第7–9引号同神嘅第一人称主体按领土宣告判断，唔係原生文字有现代引号；欢欣亦可以另作诗人回应嘅分句理解。本稿暂采神持续发言，唔把一般词条「通常」嘅句型描述当成绝对语法禁令。\n3. 第7分配示剑、丈量分派疏割谷按חלק／מדד本处分配土地嘅义，唔加土地尺寸，亦唔把分割误写成杀伤。第8基列同玛拿西属神，以法莲係头上保护，所选מעוז ראש有头盔图像；犹大权杖按本处חקק所选统治杖义，唔因母项词性栏有动词就硬改成一位立法者。第9洗濯盆保留סיר רחץ搭配，唔添洗边个身体部位。向以东扔鞋、向非利士呼喊按领土支配嘅语境；胜利係对呼喊性质嘅语境补明，唔係רוע每次都必然指得胜。唔把扔鞋解说成已证实某种土地转让仪式，亦唔从别篇把本处我呼喊改成命令非利士呼喊。\n4. 第10我问係按第7–9神谕结束后，返回诗人向神求带领嘅上下文补明说话者；原句冇另一个我问动词，唔新增一位有名将领或另一场问话。第10城有防御而未具名，唔擅自指认成彼特拉或某次已证实战役。谁领我嘅时态按两个平行问句处理，唔因单一动词形态就强制变成已完成旅程。第11暂按向上帝提出丢弃我哋嘅反问，再说佢冇同军队出征；亦可以把唔係你连作回应第10谁带领嘅省略问句，正文冇把否定处境抹成毫无挣扎嘅胜利保证。先前赞美同领土应许冇取消当下经验到嘅拒绝。\n5. 第12帮助我哋对抗仇敌按צר敌手义；困苦／困境亦係真实相关理解，唔把人嘅拯救徒然泛化成任何人都永远唔可以帮助别人。第13עשׂה חיל本处係奋勇、有力行事嘅搭配，唔机械改成建立一支军队，亦唔把结果先写成已经得胜。人靠上帝行事，神践踏敌人，两个主体关係保留；军事图像唔缩成内心感觉，亦唔变成现代人可以自行施暴嘅命令。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n主译完整108两版14单位同所有分枝沿自己107上下文实读，完整109两版31单位同所有分枝另作完整阅读，再封原文初判。接受后79明列安全义项、完整母项／base metadata／所选实质栏同135次限定母注全部实读，冇用hash代替有限内容；58完整、77部分，254段现代译句隔离。75组安全母注来源对应78实例，唯一新母项הֲ实际Notes空白，唔制造解释。非本篇长LEXReferences只显示本篇参照，母注全文同参照有读，唔冒称读尽全库经文。79个caller缺口全空；全部valencies、base Inflections／Constructs／Etymologies／CrossReferences空白，唔宣称有未提供嘅完整语法。49鞋נעל Authors空，15הֲ冇StrongCodes，6／14／55名字意思空，60ענה相关名字Word空，全部保留而唔补作者或词义。\n\n全108原生14单位、完整MAM C／D／E同94实际索引参照另作完整实读；99XML子元素唔等于99个UBS座标。原生字序、MAM路径同UBSsegment code各自独立，唔宣称每个附著语素都有独立词条。独立索引缺口כי原生5、על6／10、כל6保留。109完整上下文扩展inventory沿已亲读嘅完整原生内容，逐单位核对全部XML子元素／尾文同MAM C／D／E完全相等，唔假称每次都重新印读整份。一次outer inventory重复显示被截，完整outer栏另作补读，context用上述实读加完整相等核对；汇总null表显示截断已完整重读。所有79实质有限读本本身冇未补截断。全117笔provenance係110路径同7XML，全部记录同七XML实读并核hash。完成自己有限判断封存后先读独立见证同root完整判断；root早前错把所选קדש说成圣所，已有明确追加撤回，主译自己封存前已判圣洁，唔借用错标，亦唔声称相合就证明唯一解法。\n\n108:3 MAM重音／gaaya同影像不确定注、7hiriq位置、9hataf、11nun dagesh及hiriq位置报告同所有dehi分枝保留。108:4 UXLC分写בַּל־אֻמִּים、MAM连写בַּלְאֻמִּים唔係把否定词插入列国。题词第1完整单位后嘅闭段，由MAM第2前置注报告，唔误说正文第2之后。109第1题词同正文同处一个原生单位，中间开段注保留；16／20／21／28／30同全部元音、重音、特殊字元报告都按原版阅读，唔移成一致。109诗人受控诉、咒诅段单数对象、末段贫乏者求保护係完整上下文，唔等于109有限资料或目标稿已审毕，亦唔靠单复数变化证明中段必定係引用敌人说话。\n\n七XML包括108:8.4 alef加ole、109:7.4第一vav去dagesh、109:26.4 he下dehi改tipeha（Daniel Holman2023.03.25/file2023.07.04 n100–102），以及c／d／t／8定义。c指相对LC特殊情况正确，d指tipeha／dehi差别，t係转写未定须核影像，8係倒转nun；保留定义唔等于本篇每节都有各种标记。冇亲验古抄本影像，冇新读整份teiHeader嘅主张。\n\n官方限定metadata只用作名字、题词技术标记同节号：大卫、示剑、疏割谷、基列、玛拿西、以法莲、犹大、摩押、以东、非利士按已独立核对字形。13个public节标记同题词存在唔独自证明对齐。新官方回应整体hash同历史记录不同，获证实係限定栏相等，唔係历史整页byte identity；冇读或转存现代连续译句。\n\n实际14组非空Authors原值：［Reinier de Blois］、［Enio R. Mueller］、［Reinier de Blois；Enio R. Mueller］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller］、［Timothy L. Wilt］、［Reinier de Blois; Anne Garber Kompaoré］、［James K. Aitken; Graham Davies］、［Christo H.J. van der Merwe］、［Sarah Lind］、［Steve Berneking］、［Steve Berneking；J.K. Aitken；A. Gray；G.I. Davies］、［Graham S. Ogden］、［Enio R. Mueller；J.K. Aitken］。分组保留，唔当成14个独立作者；空Authors唔补人名。既有18／33／50／60／79范围及引句更正沿用；母注古译异读係二手来源报告，唔冒称亲查古译全文。第23篇无关现代短引句误读继续披露，唔宣称零接触／零影响；本篇冇以现代连续译文作中介，亦冇从相似57／60篇抄入译句或替换本篇变化。\n\n版本／权利沿用已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理同引文隔离已说明，唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n\n## 本次修订记录\n\nv1真实首读broadcast hold第2醒来吧嘅命令句式同第10神谕后说话者返回欠可听线索；playwright同root真实首读两处都nonhold，唔倒写一致。主译实读三份首读、完整v1回读同两个完整候选判断，两向接受候选，root确认来源关係。v2只修第2醒过嚟啦同第10补我问，note1／4同步，14项对齐重存。候选判断唔等于实际回读；本v2完整回读、独立末编同主译实际批准现已完成。\n","notesMarkdown":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生第1单位係独立题词，שיר／מזמור两个歌诗标记同大卫都保留；原生2–14对应读本1–13。呢个对齐按实际原生内容同题词边界，唔只靠官方节数相减。第1心坚定按לב כון表达信心同准备；כבודי本处所选义係自己／内在嘅人，正文用我整个人赞美你係按唱歌奏乐同向上帝说话展开省略，唔当成乐器名，亦冇从相似诗篇补一句未有嘅命令。第2琴同弦琴保留两种乐器，醒过嚟啦係对乐器嘅自然粤语呼唤，唔撤去拟人图像；נבל嘅准确构造有真实不确定性，唔声称已复原古代乐器；唤醒黎明係主动拟人图像，唔改成单纯喺日出时醒觉。第4慈爱超越高天按本篇מעל保留，唔因相似经文而改成到达。\n2. 第5愿神被尊崇同荣耀遍地係赞美祈愿，唔指物理搬动神。第6所爱嘅人係复数，应允我係单数，两者都保留，唔跟其他相似篇章调成应允我哋。伸出右手係把右手施行拯救嘅图像展开，伸出唔係本句另有一个希伯来动词，亦唔添一场可目击嘅神体动作。第7בקדשו所选קדש实际係圣洁状态，唔係索引直接提供圣所；凭住佢嘅圣洁係本稿对介词关係嘅语境判断，仍可理解喺佢嘅圣所宣告，唔声称字典已排除地点读法。第7–9引号同神嘅第一人称主体按领土宣告判断，唔係原生文字有现代引号；欢欣亦可以另作诗人回应嘅分句理解。本稿暂采神持续发言，唔把一般词条「通常」嘅句型描述当成绝对语法禁令。\n3. 第7分配示剑、丈量分派疏割谷按חלק／מדד本处分配土地嘅义，唔加土地尺寸，亦唔把分割误写成杀伤。第8基列同玛拿西属神，以法莲係头上保护，所选מעוז ראש有头盔图像；犹大权杖按本处חקק所选统治杖义，唔因母项词性栏有动词就硬改成一位立法者。第9洗濯盆保留סיר רחץ搭配，唔添洗边个身体部位。向以东扔鞋、向非利士呼喊按领土支配嘅语境；胜利係对呼喊性质嘅语境补明，唔係רוע每次都必然指得胜。唔把扔鞋解说成已证实某种土地转让仪式，亦唔从别篇把本处我呼喊改成命令非利士呼喊。\n4. 第10我问係按第7–9神谕结束后，返回诗人向神求带领嘅上下文补明说话者；原句冇另一个我问动词，唔新增一位有名将领或另一场问话。第10城有防御而未具名，唔擅自指认成彼特拉或某次已证实战役。谁领我嘅时态按两个平行问句处理，唔因单一动词形态就强制变成已完成旅程。第11暂按向上帝提出丢弃我哋嘅反问，再说佢冇同军队出征；亦可以把唔係你连作回应第10谁带领嘅省略问句，正文冇把否定处境抹成毫无挣扎嘅胜利保证。先前赞美同领土应许冇取消当下经验到嘅拒绝。\n5. 第12帮助我哋对抗仇敌按צר敌手义；困苦／困境亦係真实相关理解，唔把人嘅拯救徒然泛化成任何人都永远唔可以帮助别人。第13עשׂה חיל本处係奋勇、有力行事嘅搭配，唔机械改成建立一支军队，亦唔把结果先写成已经得胜。人靠上帝行事，神践踏敌人，两个主体关係保留；军事图像唔缩成内心感觉，亦唔变成现代人可以自行施暴嘅命令。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n主译完整108两版14单位同所有分枝沿自己107上下文实读，完整109两版31单位同所有分枝另作完整阅读，再封原文初判。接受后79明列安全义项、完整母项／base metadata／所选实质栏同135次限定母注全部实读，冇用hash代替有限内容；58完整、77部分，254段现代译句隔离。75组安全母注来源对应78实例，唯一新母项הֲ实际Notes空白，唔制造解释。非本篇长LEXReferences只显示本篇参照，母注全文同参照有读，唔冒称读尽全库经文。79个caller缺口全空；全部valencies、base Inflections／Constructs／Etymologies／CrossReferences空白，唔宣称有未提供嘅完整语法。49鞋נעל Authors空，15הֲ冇StrongCodes，6／14／55名字意思空，60ענה相关名字Word空，全部保留而唔补作者或词义。\n\n全108原生14单位、完整MAM C／D／E同94实际索引参照另作完整实读；99XML子元素唔等于99个UBS座标。原生字序、MAM路径同UBSsegment code各自独立，唔宣称每个附著语素都有独立词条。独立索引缺口כי原生5、על6／10、כל6保留。109完整上下文扩展inventory沿已亲读嘅完整原生内容，逐单位核对全部XML子元素／尾文同MAM C／D／E完全相等，唔假称每次都重新印读整份。一次outer inventory重复显示被截，完整outer栏另作补读，context用上述实读加完整相等核对；汇总null表显示截断已完整重读。所有79实质有限读本本身冇未补截断。全117笔provenance係110路径同7XML，全部记录同七XML实读并核hash。完成自己有限判断封存后先读独立见证同root完整判断；root早前错把所选קדש说成圣所，已有明确追加撤回，主译自己封存前已判圣洁，唔借用错标，亦唔声称相合就证明唯一解法。\n\n108:3 MAM重音／gaaya同影像不确定注、7hiriq位置、9hataf、11nun dagesh及hiriq位置报告同所有dehi分枝保留。108:4 UXLC分写בַּל־אֻמִּים、MAM连写בַּלְאֻמִּים唔係把否定词插入列国。题词第1完整单位后嘅闭段，由MAM第2前置注报告，唔误说正文第2之后。109第1题词同正文同处一个原生单位，中间开段注保留；16／20／21／28／30同全部元音、重音、特殊字元报告都按原版阅读，唔移成一致。109诗人受控诉、咒诅段单数对象、末段贫乏者求保护係完整上下文，唔等于109有限资料或目标稿已审毕，亦唔靠单复数变化证明中段必定係引用敌人说话。\n\n七XML包括108:8.4 alef加ole、109:7.4第一vav去dagesh、109:26.4 he下dehi改tipeha（Daniel Holman2023.03.25/file2023.07.04 n100–102），以及c／d／t／8定义。c指相对LC特殊情况正确，d指tipeha／dehi差别，t係转写未定须核影像，8係倒转nun；保留定义唔等于本篇每节都有各种标记。冇亲验古抄本影像，冇新读整份teiHeader嘅主张。\n\n官方限定metadata只用作名字、题词技术标记同节号：大卫、示剑、疏割谷、基列、玛拿西、以法莲、犹大、摩押、以东、非利士按已独立核对字形。13个public节标记同题词存在唔独自证明对齐。新官方回应整体hash同历史记录不同，获证实係限定栏相等，唔係历史整页byte identity；冇读或转存现代连续译句。\n\n实际14组非空Authors原值：［Reinier de Blois］、［Enio R. 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