{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":14,"verses":[{"verse":"1","text":"愚顽人心里话：「冇上帝。」佢哋行为败坏，做嘅事可憎，冇人行善。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"上主从天上察看世人，要睇吓有冇明白事理、寻求上帝嘅人。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"众人都偏离咗正道，一齐变得败坏；冇人行善，连一个都冇。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"上帝问：「所有作恶嘅人都唔明白咩？佢哋吞食我嘅子民，好似食饼一样，却唔呼求上主。」","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"佢哋喺嗰度惊恐万分，因为上帝喺义人当中。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"你哋令穷苦人因自己嘅打算而受羞辱，但上主係佢嘅避难所。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"但愿以色列嘅拯救由锡安嚟到！当上主让佢嘅子民重享福祉，雅各就要欢喜，以色列就要快乐。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"诗题： 大卫嘅诗，交畀乐队领袖。"}],"notes":"## 译注\n\n1. **诗题、第1–3节。** 原生第1节头两个字係诗题，其后已经係正文第1节；唔把全节当诗题或全篇减一。愚顽係唔尊重上帝同别人、行事败坏嘅道德判断，唔係智力障碍诊断，亦冇指定历史人物拿八。心里「冇上帝」保留实际否认，唔改成较窄嘅「上帝唔追究」。单数代表人物后接复数行为，正文照留，唔添新群体名称。行为败坏、所做可憎、冇人行善係相连而唔同嘅判断；עלילה本篇取道德上可评价嘅行为模式，唔照抄第9篇另一义项。第2节寻求上帝係人寻求亲近、事奉上帝，唔係第10篇神追究人嗰个דרש义项。「偏离正道」用自然粤语明示本段行善／败坏对照所指嘅偏离，原文冇另写「正道」一词；众人、一齐、连一个都冇嘅强调保留，亦冇删去第5节实际提到嘅义人去消除张力。\n2. **第4–6节。** 「我嘅子民」本稿取上帝发问嘅声音，所以正文明示「上帝问」同引号；係上下文说话者取舍，原文冇另加「上帝说」公式，亦可理解为诗人称自己群体。吞食子民如食饼係压迫者习以为常嘅图像，唔係声称食人或指定某种经济机制。第5节嗰度冇命名地点，惊恐万分保留重复字根嘅强度；דור义人係义人群体，唔硬套一个年代或固定年数。第6节转向复数你哋，原文将羞辱同穷苦人嘅打算相连，正文自然拆开为穷苦人因自己打算而受羞辱，係转喻关係嘅明示，唔係新增另一件羞辱事件；בוש所读义係使人受羞辱，唔等于字典已证明计划实际失败。转折「但」係按上主作保护者嘅对照取法，原文係כי，可有因由／强调关係，唔假称原文写普通转折连词。避难所保留上主作可投靠保护者嘅图像，唔指一座实体楼宇。\n3. **第7节。** 开头係愿望，唔係已发生嘅救援报告。所读שבות同שוב完整义项都有实际שוב שבות搭配，支持上主使群体恢复福祉／境况；「重享福祉」明示恢复良好境况，唔把福祉缩成金钱，也唔强定巴比伦归回日期或排除某情境可包括被掳归回。两项同出一部字典，唔係两份独立古代见证；空白配价栏亦唔证明全句句法。「当」取恢复与欢喜嘅时间关係；雅各同以色列係同一子民嘅两个称呼，唔添两个新国家或亡者复活。\n\n## 来源及使用说明\n\n主译先完整亲读UXLC及MAM第14篇7原生单元同第15篇5单元上下文、所有巢状注记，再实读已独立接受嘅12个新完整有限义项、全部元资料／参照／排除表及30父注（21完整、9部分）；32段实际现代译句隔离未读。另完整重读第13篇עצה同实际14索引、两个部分父注，12段既有现代引文隔离。עלילה／דרש係本篇实际唔同义项，唔因同字就假称重用。封存自己有限取舍后实读完整独立见证14；其他角色筛选无关索引嘅阅读范围唔同主译完整参照阅读混称。父注古代语言片段涉及其他经节，唔係直接亲读古代诗篇14；冇用现代正文或新约作语义中介。\n\n本篇冇K/Q。14:2 UXLC אדם缺ole并标c，MAM有ole；14:7 UXLC锡安词缺tsadi dagesh，MAM有该点；有限header早前已实读，係记录所述修订，唔把c冒称t不确定转录，亦冇亲查抄本图像。MAM第14篇hataf、dehi、tsinnor及灰色连字符等注记保留，所引第53篇唔因此称亲读。完整第15篇实际15:1注记明言阿勒颇抄本由该处缺失至第25篇诗题末（包括אשא）；MAM係现代编订、运用其他见证嘅文本，唔称此段完整现存阿勒颇抄本。主译亲读嘅係该编订注记，唔係对其他抄本／版本逐一验看。\n\n大卫、锡安、以色列、雅各按已核官方RCUV1字头；YHWH上主、Elohim上帝；冇单位换算。诗题加7正文按原生组件一一对齐，网站另核。来源版本、署名、修改及适用相同方式分享限制沿用第1篇已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8，本范围作者Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Wendy L. Widder。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及分享限制；有限抽取、格式整理、现代引文隔离已明示，唔附来源库全文。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n","notesMarkdown":"## 译注\n\n1. **诗题、第1–3节。** 原生第1节头两个字係诗题，其后已经係正文第1节；唔把全节当诗题或全篇减一。愚顽係唔尊重上帝同别人、行事败坏嘅道德判断，唔係智力障碍诊断，亦冇指定历史人物拿八。心里「冇上帝」保留实际否认，唔改成较窄嘅「上帝唔追究」。单数代表人物后接复数行为，正文照留，唔添新群体名称。行为败坏、所做可憎、冇人行善係相连而唔同嘅判断；עלילה本篇取道德上可评价嘅行为模式，唔照抄第9篇另一义项。第2节寻求上帝係人寻求亲近、事奉上帝，唔係第10篇神追究人嗰个דרש义项。「偏离正道」用自然粤语明示本段行善／败坏对照所指嘅偏离，原文冇另写「正道」一词；众人、一齐、连一个都冇嘅强调保留，亦冇删去第5节实际提到嘅义人去消除张力。\n2. **第4–6节。** 「我嘅子民」本稿取上帝发问嘅声音，所以正文明示「上帝问」同引号；係上下文说话者取舍，原文冇另加「上帝说」公式，亦可理解为诗人称自己群体。吞食子民如食饼係压迫者习以为常嘅图像，唔係声称食人或指定某种经济机制。第5节嗰度冇命名地点，惊恐万分保留重复字根嘅强度；דור义人係义人群体，唔硬套一个年代或固定年数。第6节转向复数你哋，原文将羞辱同穷苦人嘅打算相连，正文自然拆开为穷苦人因自己打算而受羞辱，係转喻关係嘅明示，唔係新增另一件羞辱事件；בוש所读义係使人受羞辱，唔等于字典已证明计划实际失败。转折「但」係按上主作保护者嘅对照取法，原文係כי，可有因由／强调关係，唔假称原文写普通转折连词。避难所保留上主作可投靠保护者嘅图像，唔指一座实体楼宇。\n3. **第7节。** 开头係愿望，唔係已发生嘅救援报告。所读שבות同שוב完整义项都有实际שוב שבות搭配，支持上主使群体恢复福祉／境况；「重享福祉」明示恢复良好境况，唔把福祉缩成金钱，也唔强定巴比伦归回日期或排除某情境可包括被掳归回。两项同出一部字典，唔係两份独立古代见证；空白配价栏亦唔证明全句句法。「当」取恢复与欢喜嘅时间关係；雅各同以色列係同一子民嘅两个称呼，唔添两个新国家或亡者复活。\n\n## 来源及使用说明\n\n主译先完整亲读UXLC及MAM第14篇7原生单元同第15篇5单元上下文、所有巢状注记，再实读已独立接受嘅12个新完整有限义项、全部元资料／参照／排除表及30父注（21完整、9部分）；32段实际现代译句隔离未读。另完整重读第13篇עצה同实际14索引、两个部分父注，12段既有现代引文隔离。עלילה／דרש係本篇实际唔同义项，唔因同字就假称重用。封存自己有限取舍后实读完整独立见证14；其他角色筛选无关索引嘅阅读范围唔同主译完整参照阅读混称。父注古代语言片段涉及其他经节，唔係直接亲读古代诗篇14；冇用现代正文或新约作语义中介。\n\n本篇冇K/Q。14:2 UXLC אדם缺ole并标c，MAM有ole；14:7 UXLC锡安词缺tsadi dagesh，MAM有该点；有限header早前已实读，係记录所述修订，唔把c冒称t不确定转录，亦冇亲查抄本图像。MAM第14篇hataf、dehi、tsinnor及灰色连字符等注记保留，所引第53篇唔因此称亲读。完整第15篇实际15:1注记明言阿勒颇抄本由该处缺失至第25篇诗题末（包括אשא）；MAM係现代编订、运用其他见证嘅文本，唔称此段完整现存阿勒颇抄本。主译亲读嘅係该编订注记，唔係对其他抄本／版本逐一验看。\n\n大卫、锡安、以色列、雅各按已核官方RCUV1字头；YHWH上主、Elohim上帝；冇单位换算。诗题加7正文按原生组件一一对齐，网站另核。来源版本、署名、修改及适用相同方式分享限制沿用第1篇已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8，本范围作者Reinier de Blois、Enio R. 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