{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":24,"verses":[{"verse":"1","text":"大地同其中一切都属于上主；世界同住喺其中嘅人，都属于佢。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"因为佢将大地嘅根基立喺海洋之上，使大地稳立喺江河之上。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"边个可以登上上主嘅山？边个可以企喺佢嘅圣所？","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"就係手洁心清嘅人。上主话：「佢唔妄自指住我起誓，亦唔发誓欺骗人。」","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"佢会领受上主嘅赐福，从拯救佢嘅上帝得到公义嘅判决。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"呢班寻求佢、寻求你嘅面嘅人，就係雅各。（细拉）","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"城门啊，抬起你哋嘅头！古老嘅门户啊，要升高，等荣耀嘅王入嚟！","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"边个係呢位荣耀嘅王？就係刚强威武嘅上主，喺战场上英勇嘅上主！","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"城门啊，抬起你哋嘅头！古老嘅门户啊，抬高你哋自己，等荣耀嘅王入嚟！","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"呢位荣耀嘅王到底係边个？万军嘅上主，佢就係荣耀嘅王！（细拉）","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"诗题： 大卫嘅诗。"}],"notes":"## 译注\n\n1. **诗题、第1–3节。** 原生第1节首两词係大卫诗题，其余世界属上主嘅正文亦完整保留；其后唔移位。满有嘅一切、有人居住嘅世界同居民保留，唔收窄成一国。海洋同江河之上奠立大地係古代诗歌创造图像，唔用现代地质学重写，亦唔加某个混沌神。登山同企喺圣所係两个问题，唔添加指定祭司、仪式队伍或建筑路线。קום所读站立义，父注NEW NOTE係另一处未完成资料，唔补成构式证据。\n2. **第4节真正人称难处。** 手洁心清取行为无辜同内心纯正，唔只係洗手。两个实际原文都係נפשי「我嘅生命／自己」，唔係第三身נפשו；UXLC本处冇K/Q。MAM父注记录另有印本vav形式、细／截短vav讨论，但所选正文及所报LC／Masorah支持係yod；呢啲係编者报告，冇亲查抄本。正文采神以第一身讲自己、不可妄自援引神作保证嘅解释，所以明示「上主话」同「指住我起誓」。神说话提示同援引起誓关係均係上下文所推，唔係原句写咗说话动词、名或两次起誓动词。所读נשא לב／נפש真搭配係向某处／神求助依靠，唔直接证明本处第一身结构或「指神起誓」惯用语。旁边实际欺骗誓言提供所选解释背景，但确切句法仍未解决；唔以词典之名排除其他取法，也唔默改成自己嘅灵魂仰望偶像。虚妄所读係徒然无效／迷妄，未直接指定某尊偶像。后半不可发誓欺骗保留。\n3. **第5–6节。** 领受上主福气、从救佢嘅神得到公义判决，取צדקה公义／伸冤范围，唔改成单纯财富或由呢一字推导完整称义教义。דור本处所读係有共同特征嘅一班人，唔必係精确年代。第6节UXLC Kדרשו／Qדרשיו保留记录，正文按复数寻求者；MAM实际所选דרשׁו带点并报LC读法，唔串读两支。原句「寻求你嘅面，雅各」压缩，本稿取雅各係寻求者群体嘅称号、你指神；冇另添原文冇写嘅「雅各嘅上帝」。呢个群体同位关係同转向你係所选解释，唔声称现有索引证明确切指称。直接向雅各讲话等读法仍属真正句法问题。寻求面有实际寻求临在搭配，本稿保留面图像；细拉保留不确定演用标记，唔编造停几拍。\n4. **第7–10节。** 城门抬头、古老门户升高係拟人图像，唔改成普通人，也唔重建机械升降门。עולם可指遥远过去或将来，本稿取古老，长存亦係可考虑嘅理解，唔以此确证天上建筑。第7节הנשאו同9节שאו唔係完全相同形式；正文以要升高／抬高自己表达所选被举起或自抬高嘅差别。抬头义项有真搭配，但字典一般人无愧抬头唔等于木门真有羞耻。荣耀取尊荣权威，唔自动添可见光芒。刚强英勇同战争场景保留；万军係神掌管天上众军／宇宙权能嘅称号，唔限定某支地上军队或添加天使名单。反复问王係边个同上主回答保留，唔指定约柜游行、升天日或当代战事。\n\n## 来源及使用说明\n\n主译先完整实读两版24全部10单元及25全部22单元／全部巢状注分支，封原文判断；再只用独立核准26个明列档案读全部非参照语义栏、元资料包括空栏、排除表、本篇全部义项索引及50父注（29完整、21部分），68段实际现代译句隔离。其他经节长义项索引唔声称全部亲读；首8项注参照曾被显示筛选，已另完整读回，两项输出截断亦已整项重读补足。短见证完成讯息含有限结论喺阅读期间到达，此曝光已记录；自己完整有限判断封存之后先读完整独立见证。冇假称完全无讯息接触，亦冇用见证代替自己实际原文／有限阅读。\n\n本篇有限读取只开精确核准路径，冇再读私有父条目。第23篇已披露嘅两段外篇现代译句误读事故仍保留，唔作本篇权威，唔冒称整个工程从未见过任何私有引文。本篇冇用现代诗篇24译文作中介。父注古希腊／拉丁或学者说法係二手资料，冇亲查古译全篇、学术原书或抄本影像。\n\n实际24:1开段位置注、24:3/9 revia差异、24:4两个vav／yod注、24:6分支、24:10灰maqaf均已读，唔抹平。完整25上下文已读：25:3有t不确定转录，实际出版修订25:3.3移holam到vav、segol到yod并加t；t定义指示查看LC图像，但本稿冇做影像查核。25:22 MAM末silluq／LC记号问题係实际注，唔捏造TEI修订。MAM所报阿勒颇缺失至25诗题，25:2起恢复现存，均係出版资料唔係亲自抄本鉴定。\n\n大卫、雅各按已核官方RCUV1字头，YHWH上主、Elohim上帝；冇单位换算。诗题加10正文，原生1分两组件，11行完整对齐，网站另核。版本／权利沿用第1篇已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。本范围作者Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、Anne Garber Kompaore、Steve Berneking；部分条目作者栏空白，冇自行填人。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取／格式整理／引文隔离已说明，唔附来源库全文。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n","notesMarkdown":"## 译注\n\n1. **诗题、第1–3节。** 原生第1节首两词係大卫诗题，其余世界属上主嘅正文亦完整保留；其后唔移位。满有嘅一切、有人居住嘅世界同居民保留，唔收窄成一国。海洋同江河之上奠立大地係古代诗歌创造图像，唔用现代地质学重写，亦唔加某个混沌神。登山同企喺圣所係两个问题，唔添加指定祭司、仪式队伍或建筑路线。קום所读站立义，父注NEW NOTE係另一处未完成资料，唔补成构式证据。\n2. **第4节真正人称难处。** 手洁心清取行为无辜同内心纯正，唔只係洗手。两个实际原文都係נפשי「我嘅生命／自己」，唔係第三身נפשו；UXLC本处冇K/Q。MAM父注记录另有印本vav形式、细／截短vav讨论，但所选正文及所报LC／Masorah支持係yod；呢啲係编者报告，冇亲查抄本。正文采神以第一身讲自己、不可妄自援引神作保证嘅解释，所以明示「上主话」同「指住我起誓」。神说话提示同援引起誓关係均係上下文所推，唔係原句写咗说话动词、名或两次起誓动词。所读נשא לב／נפש真搭配係向某处／神求助依靠，唔直接证明本处第一身结构或「指神起誓」惯用语。旁边实际欺骗誓言提供所选解释背景，但确切句法仍未解决；唔以词典之名排除其他取法，也唔默改成自己嘅灵魂仰望偶像。虚妄所读係徒然无效／迷妄，未直接指定某尊偶像。后半不可发誓欺骗保留。\n3. **第5–6节。** 领受上主福气、从救佢嘅神得到公义判决，取צדקה公义／伸冤范围，唔改成单纯财富或由呢一字推导完整称义教义。דור本处所读係有共同特征嘅一班人，唔必係精确年代。第6节UXLC Kדרשו／Qדרשיו保留记录，正文按复数寻求者；MAM实际所选דרשׁו带点并报LC读法，唔串读两支。原句「寻求你嘅面，雅各」压缩，本稿取雅各係寻求者群体嘅称号、你指神；冇另添原文冇写嘅「雅各嘅上帝」。呢个群体同位关係同转向你係所选解释，唔声称现有索引证明确切指称。直接向雅各讲话等读法仍属真正句法问题。寻求面有实际寻求临在搭配，本稿保留面图像；细拉保留不确定演用标记，唔编造停几拍。\n4. **第7–10节。** 城门抬头、古老门户升高係拟人图像，唔改成普通人，也唔重建机械升降门。עולם可指遥远过去或将来，本稿取古老，长存亦係可考虑嘅理解，唔以此确证天上建筑。第7节הנשאו同9节שאו唔係完全相同形式；正文以要升高／抬高自己表达所选被举起或自抬高嘅差别。抬头义项有真搭配，但字典一般人无愧抬头唔等于木门真有羞耻。荣耀取尊荣权威，唔自动添可见光芒。刚强英勇同战争场景保留；万军係神掌管天上众军／宇宙权能嘅称号，唔限定某支地上军队或添加天使名单。反复问王係边个同上主回答保留，唔指定约柜游行、升天日或当代战事。\n\n## 来源及使用说明\n\n主译先完整实读两版24全部10单元及25全部22单元／全部巢状注分支，封原文判断；再只用独立核准26个明列档案读全部非参照语义栏、元资料包括空栏、排除表、本篇全部义项索引及50父注（29完整、21部分），68段实际现代译句隔离。其他经节长义项索引唔声称全部亲读；首8项注参照曾被显示筛选，已另完整读回，两项输出截断亦已整项重读补足。短见证完成讯息含有限结论喺阅读期间到达，此曝光已记录；自己完整有限判断封存之后先读完整独立见证。冇假称完全无讯息接触，亦冇用见证代替自己实际原文／有限阅读。\n\n本篇有限读取只开精确核准路径，冇再读私有父条目。第23篇已披露嘅两段外篇现代译句误读事故仍保留，唔作本篇权威，唔冒称整个工程从未见过任何私有引文。本篇冇用现代诗篇24译文作中介。父注古希腊／拉丁或学者说法係二手资料，冇亲查古译全篇、学术原书或抄本影像。\n\n实际24:1开段位置注、24:3/9 revia差异、24:4两个vav／yod注、24:6分支、24:10灰maqaf均已读，唔抹平。完整25上下文已读：25:3有t不确定转录，实际出版修订25:3.3移holam到vav、segol到yod并加t；t定义指示查看LC图像，但本稿冇做影像查核。25:22 MAM末silluq／LC记号问题係实际注，唔捏造TEI修订。MAM所报阿勒颇缺失至25诗题，25:2起恢复现存，均係出版资料唔係亲自抄本鉴定。\n\n大卫、雅各按已核官方RCUV1字头，YHWH上主、Elohim上帝；冇单位换算。诗题加10正文，原生1分两组件，11行完整对齐，网站另核。版本／权利沿用第1篇已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。本范围作者Reinier de Blois、Enio R. 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