{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":26,"verses":[{"verse":"1","text":"上主啊，求你为我伸冤，因为我一直行事纯全；我倚靠上主，唔会动摇。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"上主啊，求你察验我，试验我，熬炼我嘅肺腑同心思。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"因为你嘅慈爱常喺我眼前，我一直按你嘅信实而行。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"我冇同虚假嘅人一齐坐，亦唔会同虚伪嘅人来往。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"我憎恶作恶者嘅群体，唔会同恶人一齐坐。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"上主啊，我洗手表明清白，绕住你嘅祭坛行，","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"为要发出感谢嘅声音，述说你一切奇妙嘅作为。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"上主啊，我爱你所住嘅殿，爱你荣耀居住嘅地方。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"求你唔好将我同罪人一齐除灭，唔好将我嘅性命同流人血嘅人嘅性命一齐夺去。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"佢哋双手作恶，右手充满贿赂。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"至于我，我要继续行事纯全；求你救赎我，恩待我。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"我双脚企喺平坦嘅地上；我要喺众人聚集嘅场合颂赞上主。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"诗题： 大卫嘅诗。"}],"notes":"## 翻译及来源说明\n\n1. 本篇係求上主鉴察、伸冤嘅祷告，唔係宣称一生从未犯罪。第1节已行嘅纯全同第11节继续行嘅志向分开；לא אמעד保留唔会动摇嘅信心，唔保证人生从此冇苦难。第3节慈爱、信实属于上主；「按…而行」係全句处境判断，唔係词典已证唯一介词结构。\n2. 第2节三个察验／试验／熬炼表达都保留。两版原文实际有书写צרופה／诵读צרפה；采用诵读命令，冇将两支合成两个额外命令。כליות原指肾，所读义项以肾代表内在情感同向上帝嘅委身；「肺腑」采汉语内在深处嘅身体比喻，唔声称原文写肺，亦唔係医学检查；לב以心思表达。金属熬炼係鉴察意象，唔新增一次火刑。\n3. 第4节שוא係虚假，唔係呢处已选虚空义。נעלמים字面係隐藏者，有限词条明说「probably」不诚实／不透明；「虚伪嘅人」係有保留嘅处境理解，唔係已确证教派名。第4–5节拒绝作恶群体嘅交往，唔扩张成同所有人隔绝。\n4. 第6–7节保留洗手、清白、绕祭坛同发声感谢。原文係「在清白中洗手」；「表明清白」将洗手嘅象征关係明说，唔声称有另一个希伯来「表明」动词。סבב所读定义容许整圈或部分圆周，冇加入次数、祭司身分或特定仪式。感谢係发声述说，唔暗中改成一项感谢祭。תודה词条词性栏同拼字异常按来源保留，唔当语法证明。\n5. 第8节所读כבוד 003228001003000真係上主显现／临在义，并有כבוד יהוה搭配；「荣耀居住」保留神圣临在意象，唔只係名声。词条列云、火或发声为可能形式，正文冇加上呢处原文未讲嘅云火事件。\n6. 第9节אסף实际有限义係除灭／夺去性命，唔係单纯同罪人聚会。נפשי／חיי按生命平行表达，唔建立灵魂被独立消灭嘅理论。דם係流血杀害，唔係血统。第10节זמה係恶念同邪恶行为；手同右手保留作恶／贿赂画面，唔指定边个送贿畀边个。第9节第二句补明流血者嘅「性命」，使夺去嘅两个对象一致；係平行句省略展开，唔增加第二种死亡事件。初稿「做尽」过度强化，今稿改「作恶」，冇声称原文有穷尽量词。דם母注之一原样只有Milgrom (AYBC)，唔补造未取得嘅论证。\n7. 第11节救赎係救出困境，冇新增赎金。第12节所读מישור係平坦地形，安全立足係全诗处境理解，唔偷偷改用另一个未选公义义项；「双脚」自然表达原文单数脚嘅站立画面。מקהלים复数以众人聚集嘅场合表达，冇确指节期、诗班或后世教会。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n亲自完整读UXLC及MAM第26篇全部12原生单位与全部注／分支，并完整读第27篇14单位作上下文；先封存自己原文判断，再读获独立DATA接受嘅27个完整有限义项。透过明确核准路径逐档验杂凑，实读全部非索引语义栏、完整词条／词形元资料、当篇索引、排除义项表及26个母注（11完整、15只隔离实际现代译文引句嘅部分注）；55段被隔离译文冇当本篇中介。其他经节嘅长索引阵列只筛当篇项目，唔声称逐项全读；母注内容及其引用位置冇删读。全词族未选义项同私人原始引文唔係本篇所用证据。既有第23篇误开私人母条而见到无关以西结短引文嘅事件仍保留记录，唔声称历史上从未接触或完全零影响。今篇读取只用核准清单。自己有限判断封存后，先实读完整独立原文见证报告，再起正文。\n\n第26篇原生1同含大卫诗题同正文，完整分为两组件，正文1–12唔偏移。第2节书写／诵读及两版qamats表示均保留。第4节שוא嘅vav sheva、若干meteg两版不同；第6节MAM对绕行字嘅Aleppo hataf有注，UXLC普通sheva；第10、12节若干meteg差异。MAM第11节报告末两节由Aaron ben Asher重写，第12节报告神名holam，均係编者报告，冇亲验影像／笔迹。本篇无UXLC内嵌x标记。MAM现代编订唔等同逐字古抄本；先前15:1缺页至25诗题、25:2恢复嘅报告仍限定实际见证范围。完整27上下文连同27:13非常点号／全部母注分支已读；点号唔自行批准删字，未提前裁定27译文。\n\n大卫按已核官方RCUV1字头；YHWH上主，冇单位换算。篇题加12正文，13组件完整对齐；网站另核。版本／权利沿用第1篇已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。本范围作者Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、Steve Berneking、A. Gray；空白作者栏冇自行填人。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取／格式整理／引文隔离已说明，唔附来源库全文。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻译及来源说明\n\n1. 本篇係求上主鉴察、伸冤嘅祷告，唔係宣称一生从未犯罪。第1节已行嘅纯全同第11节继续行嘅志向分开；לא אמעד保留唔会动摇嘅信心，唔保证人生从此冇苦难。第3节慈爱、信实属于上主；「按…而行」係全句处境判断，唔係词典已证唯一介词结构。\n2. 第2节三个察验／试验／熬炼表达都保留。两版原文实际有书写צרופה／诵读צרפה；采用诵读命令，冇将两支合成两个额外命令。כליות原指肾，所读义项以肾代表内在情感同向上帝嘅委身；「肺腑」采汉语内在深处嘅身体比喻，唔声称原文写肺，亦唔係医学检查；לב以心思表达。金属熬炼係鉴察意象，唔新增一次火刑。\n3. 第4节שוא係虚假，唔係呢处已选虚空义。נעלמים字面係隐藏者，有限词条明说「probably」不诚实／不透明；「虚伪嘅人」係有保留嘅处境理解，唔係已确证教派名。第4–5节拒绝作恶群体嘅交往，唔扩张成同所有人隔绝。\n4. 第6–7节保留洗手、清白、绕祭坛同发声感谢。原文係「在清白中洗手」；「表明清白」将洗手嘅象征关係明说，唔声称有另一个希伯来「表明」动词。סבב所读定义容许整圈或部分圆周，冇加入次数、祭司身分或特定仪式。感谢係发声述说，唔暗中改成一项感谢祭。תודה词条词性栏同拼字异常按来源保留，唔当语法证明。\n5. 第8节所读כבוד 003228001003000真係上主显现／临在义，并有כבוד יהוה搭配；「荣耀居住」保留神圣临在意象，唔只係名声。词条列云、火或发声为可能形式，正文冇加上呢处原文未讲嘅云火事件。\n6. 第9节אסף实际有限义係除灭／夺去性命，唔係单纯同罪人聚会。נפשי／חיי按生命平行表达，唔建立灵魂被独立消灭嘅理论。דם係流血杀害，唔係血统。第10节זמה係恶念同邪恶行为；手同右手保留作恶／贿赂画面，唔指定边个送贿畀边个。第9节第二句补明流血者嘅「性命」，使夺去嘅两个对象一致；係平行句省略展开，唔增加第二种死亡事件。初稿「做尽」过度强化，今稿改「作恶」，冇声称原文有穷尽量词。דם母注之一原样只有Milgrom (AYBC)，唔补造未取得嘅论证。\n7. 第11节救赎係救出困境，冇新增赎金。第12节所读מישור係平坦地形，安全立足係全诗处境理解，唔偷偷改用另一个未选公义义项；「双脚」自然表达原文单数脚嘅站立画面。מקהלים复数以众人聚集嘅场合表达，冇确指节期、诗班或后世教会。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n亲自完整读UXLC及MAM第26篇全部12原生单位与全部注／分支，并完整读第27篇14单位作上下文；先封存自己原文判断，再读获独立DATA接受嘅27个完整有限义项。透过明确核准路径逐档验杂凑，实读全部非索引语义栏、完整词条／词形元资料、当篇索引、排除义项表及26个母注（11完整、15只隔离实际现代译文引句嘅部分注）；55段被隔离译文冇当本篇中介。其他经节嘅长索引阵列只筛当篇项目，唔声称逐项全读；母注内容及其引用位置冇删读。全词族未选义项同私人原始引文唔係本篇所用证据。既有第23篇误开私人母条而见到无关以西结短引文嘅事件仍保留记录，唔声称历史上从未接触或完全零影响。今篇读取只用核准清单。自己有限判断封存后，先实读完整独立原文见证报告，再起正文。\n\n第26篇原生1同含大卫诗题同正文，完整分为两组件，正文1–12唔偏移。第2节书写／诵读及两版qamats表示均保留。第4节שוא嘅vav sheva、若干meteg两版不同；第6节MAM对绕行字嘅Aleppo hataf有注，UXLC普通sheva；第10、12节若干meteg差异。MAM第11节报告末两节由Aaron ben Asher重写，第12节报告神名holam，均係编者报告，冇亲验影像／笔迹。本篇无UXLC内嵌x标记。MAM现代编订唔等同逐字古抄本；先前15:1缺页至25诗题、25:2恢复嘅报告仍限定实际见证范围。完整27上下文连同27:13非常点号／全部母注分支已读；点号唔自行批准删字，未提前裁定27译文。\n\n大卫按已核官方RCUV1字头；YHWH上主，冇单位换算。篇题加12正文，13组件完整对齐；网站另核。版本／权利沿用第1篇已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。本范围作者Reinier de Blois、Enio R. 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