{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":29,"verses":[{"verse":"1","text":"众领袖啊，要将荣耀归畀上主，将荣耀同力量归畀上主！","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"要将上主嘅名应得嘅荣耀归畀佢，喺神圣嘅威荣中俯伏敬拜上主。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"上主嘅声音喺众水之上；荣耀嘅上帝发出雷声，上主喺浩瀚嘅水之上。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"上主嘅声音大有能力，上主嘅声音充满威严。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"上主嘅声音震断香柏树；上主震断黎巴嫩嘅香柏树。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"佢使佢哋好似牛犊噉跳跃，使黎巴嫩同西连好似小野牛噉跳跃。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"上主嘅声音劈开火焰。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"上主嘅声音震动旷野，上主震动加低斯嘅旷野。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"上主嘅声音使母鹿生产，使树林光秃；喺佢嘅殿里，众人都高呼：「荣耀！」","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"洪水临到嗰阵，上主坐喺宝座上；上主永远坐喺宝座上掌权。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"上主要将力量赐畀佢嘅子民；上主要赐福畀佢嘅子民，使佢哋得享平安。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"诗题： 大卫嘅诗。"}],"notes":"## 翻译及来源说明\n\n1. 第1–2节三次הבו係承认／归荣耀，唔係替缺乏能力嘅上主补充力量。首次荣耀由后面同一呼吁补足，唔声称原文首次已有独立荣耀名词。בני אלים身份有争议；实际当篇索引係אַיִל「人间领袖／首领」，唔係第3节אֵל至高上帝嘅义项。正文采众领袖，בני采群体成员而唔係生理儿子；天上众大能者係合理处境理解，但唔係所读有限定义已证实嘅身份。独立见证较倾向宽泛大能者，主译采领袖而保留差异，唔声称只有呢一读法。第2节神圣威荣保留הדרה与קדש，唔补特定祭司衣服、敬拜者道德完美或圣院地点；母注古希腊圣院字串只係二手报告，唔係本译另验希腊古本。俯伏敬拜保留身体臣服嘅动作。\n2. 第3–4节上主声音嘅重复同雷声保留，唔将全篇改成普通天气报告。众水／浩瀚水冇指定某海或神话海神。第3节荣耀上帝同第1节领袖係不同实际词项；第2节הדרה与第4节הדר亦分别实读，唔以同一字形混算。\n3. 第5–6节折断香柏树同令大自然跳跃都係原文画面。震断由声音／雷暴处境表达折断，唔加入测得嘅地震或风速。佢哋可回指香柏树，又接黎巴嫩同西连景观；有限索引唔证明唯一先行词。牛犊同小野牛係两个比喻；呢度בן係动物幼崽义，唔係第1节群体义。ראם所读定义明讲物种不确定，野牛係可能表达，唔声称已精确鉴定，也唔改成独角兽。地名唔附未查证嘅地理等同。\n4. 第7节חצב劈凿与火焰嘅诗意组合保留，唔补上主用斧头嘅事件。雷暴中可理解为闪电，但正文冇以闪电取代原文火焰。第8节旷野震动係自然景象，唔把旷野变成真正产妇。\n5. 第9节两版都写带母鹿读音嘅אַיָּלוֹת，冇K/Q。正文选母鹿生产：实际חיל同时索引产痛生产与自然震动两义；אילה当篇只索引母鹿，母注另保留אֵילֹות／笃耨香树理解。树木震动係真实替代理解，唔係本译新造，也唔可假称另有直接名词索引或已亲验另一抄本。使树林光秃保留剥去覆盖嘅动作结果，冇指定砍树工具或每条树枝。殿里众人高呼係把כולו单数集合表达理解为全体回应；整座殿拟人化亦可考虑，唔宣称词典排除。殿嘅地上／天上位置未强定，冇新增具名诗班。\n6. 第10节两个ישב实际都係坐宝座掌权义，唔係普通居住；宝座係公开展开词义比喻，唔係另有宝座名词或新增家私。למבול采洪水时嘅时间关係，凌驾洪水亦係合理理解；洪水临到係时间框架嘅自然表达，唔新增具名挪亚事件或创世年代。永远保留长久王权。第11节开头归上主嘅力量成为佢赐子民嘅力量；平安包括安稳福祉，唔只停战或心情，也唔保证私人财富、永久无病。采确信将来，祈愿语气并非被有限索引排除。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n亲自完整读UXLC及MAM第29篇全部11原生单位／所有注与分支，及完整第30篇13单位作上下文，包括30:4整段长注、写读分支及qamats替代。自己原文判断封存后，按独立DATA核准35条明确路径逐档核杂凑，实读全部非索引语义栏、null栏、完整词条／词形元资料、当篇索引、排除义项及91次母注呈现（55完整、36仅隔离实际现代译文嘅部分注，重复母条按各次）；116段实际译文已隔离。只有其他经节长LEXReferences阵列筛当篇，母注及其位置完整读，唔声称所有非当篇索引逐项读过。初次allowlist键值操作错误喺开词档前失败，修正后只用明确核准路径。自己有限判断封存后先读完整独立见证。第23篇误读无关私人短引文事件仍如实保留，唔声称历史上未接触／零影响；今篇冇开私人原始词条，冇采现代第29篇译文作中介。\n\n原生1最初两字מזמור לדוד为诗题，其余正文1；2–11沿原号，12组件完整对齐。两版29无K/Q或UXLC行内修订标记；首两节神名字meteg、格式控制／dehi等差异保留。MAM诗题后closed paragraph与29:11 D栏סדרד係元资料，唔另译成经文。完整30:4两版K מיורדי／Q מירדי同MAM长注嘅vav、大小qamats、ga'ya／sheva传统真实读过，唔抹平分支或据此预先批准第30篇。出版者所报Aleppo细节唔等同本译亲验影像。\n\n大卫、黎巴嫩、西连、加低斯按已核官方RCUV1字头；YHWH上主，冇量度换算。实际有限来源作者Timothy L. Wilt、Enio R. Mueller、Reinier de Blois、Graham S. Ogden、Christo H.J. van der Merwe、Steve Berneking、Anne Garber Kompaore、A. Salvesen；首物件作者栏以分号合写两人，照实拆列。版本／权利沿用已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔离已说明，唔附来源库全文。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻译及来源说明\n\n1. 第1–2节三次הבו係承认／归荣耀，唔係替缺乏能力嘅上主补充力量。首次荣耀由后面同一呼吁补足，唔声称原文首次已有独立荣耀名词。בני אלים身份有争议；实际当篇索引係אַיִל「人间领袖／首领」，唔係第3节אֵל至高上帝嘅义项。正文采众领袖，בני采群体成员而唔係生理儿子；天上众大能者係合理处境理解，但唔係所读有限定义已证实嘅身份。独立见证较倾向宽泛大能者，主译采领袖而保留差异，唔声称只有呢一读法。第2节神圣威荣保留הדרה与קדש，唔补特定祭司衣服、敬拜者道德完美或圣院地点；母注古希腊圣院字串只係二手报告，唔係本译另验希腊古本。俯伏敬拜保留身体臣服嘅动作。\n2. 第3–4节上主声音嘅重复同雷声保留，唔将全篇改成普通天气报告。众水／浩瀚水冇指定某海或神话海神。第3节荣耀上帝同第1节领袖係不同实际词项；第2节הדרה与第4节הדר亦分别实读，唔以同一字形混算。\n3. 第5–6节折断香柏树同令大自然跳跃都係原文画面。震断由声音／雷暴处境表达折断，唔加入测得嘅地震或风速。佢哋可回指香柏树，又接黎巴嫩同西连景观；有限索引唔证明唯一先行词。牛犊同小野牛係两个比喻；呢度בן係动物幼崽义，唔係第1节群体义。ראם所读定义明讲物种不确定，野牛係可能表达，唔声称已精确鉴定，也唔改成独角兽。地名唔附未查证嘅地理等同。\n4. 第7节חצב劈凿与火焰嘅诗意组合保留，唔补上主用斧头嘅事件。雷暴中可理解为闪电，但正文冇以闪电取代原文火焰。第8节旷野震动係自然景象，唔把旷野变成真正产妇。\n5. 第9节两版都写带母鹿读音嘅אַיָּלוֹת，冇K/Q。正文选母鹿生产：实际חיל同时索引产痛生产与自然震动两义；אילה当篇只索引母鹿，母注另保留אֵילֹות／笃耨香树理解。树木震动係真实替代理解，唔係本译新造，也唔可假称另有直接名词索引或已亲验另一抄本。使树林光秃保留剥去覆盖嘅动作结果，冇指定砍树工具或每条树枝。殿里众人高呼係把כולו单数集合表达理解为全体回应；整座殿拟人化亦可考虑，唔宣称词典排除。殿嘅地上／天上位置未强定，冇新增具名诗班。\n6. 第10节两个ישב实际都係坐宝座掌权义，唔係普通居住；宝座係公开展开词义比喻，唔係另有宝座名词或新增家私。למבול采洪水时嘅时间关係，凌驾洪水亦係合理理解；洪水临到係时间框架嘅自然表达，唔新增具名挪亚事件或创世年代。永远保留长久王权。第11节开头归上主嘅力量成为佢赐子民嘅力量；平安包括安稳福祉，唔只停战或心情，也唔保证私人财富、永久无病。采确信将来，祈愿语气并非被有限索引排除。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n亲自完整读UXLC及MAM第29篇全部11原生单位／所有注与分支，及完整第30篇13单位作上下文，包括30:4整段长注、写读分支及qamats替代。自己原文判断封存后，按独立DATA核准35条明确路径逐档核杂凑，实读全部非索引语义栏、null栏、完整词条／词形元资料、当篇索引、排除义项及91次母注呈现（55完整、36仅隔离实际现代译文嘅部分注，重复母条按各次）；116段实际译文已隔离。只有其他经节长LEXReferences阵列筛当篇，母注及其位置完整读，唔声称所有非当篇索引逐项读过。初次allowlist键值操作错误喺开词档前失败，修正后只用明确核准路径。自己有限判断封存后先读完整独立见证。第23篇误读无关私人短引文事件仍如实保留，唔声称历史上未接触／零影响；今篇冇开私人原始词条，冇采现代第29篇译文作中介。\n\n原生1最初两字מזמור לדוד为诗题，其余正文1；2–11沿原号，12组件完整对齐。两版29无K/Q或UXLC行内修订标记；首两节神名字meteg、格式控制／dehi等差异保留。MAM诗题后closed paragraph与29:11 D栏סדרד係元资料，唔另译成经文。完整30:4两版K מיורדי／Q מירדי同MAM长注嘅vav、大小qamats、ga'ya／sheva传统真实读过，唔抹平分支或据此预先批准第30篇。出版者所报Aleppo细节唔等同本译亲验影像。\n\n大卫、黎巴嫩、西连、加低斯按已核官方RCUV1字头；YHWH上主，冇量度换算。实际有限来源作者Timothy L. 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