{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":40,"verses":[{"verse":"1","text":"我切切等候上主；佢俯身向我，听见我嘅呼求。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"佢将我从水声轰鸣嘅深坑、从泥泞中拉上嚟，使我双脚站喺磐石上，使我嘅脚步稳固。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"佢将一首新歌放喺我口里，颂赞我哋嘅上帝。好多人会看见，心生敬畏，并且信靠上主。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"嗰个以上主为倚靠，唔投向狂妄人、唔跟从偏向虚假嘅人，係有福嘅。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"上主我嘅上帝啊，你行过嘅奇事，同你为我哋所定嘅计划，实在众多；冇边个可以同你相比。我想宣讲述说，但实在太多，讲都讲唔完。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"祭牲同谷物祭，你唔喜爱；你为我开通咗双耳。全烧祭同赎罪祭，你并冇要求。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"于是我话：「睇吓，我嚟喇！书卷上有关于我嘅记载。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"我嘅上帝啊，我乐意遵行你嘅旨意；你嘅律法喺我内心深处。」","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"我喺盛大嘅聚会中宣告公义。我并冇约束自己嘅嘴唇；上主啊，呢一点你係知道嘅。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"我冇将你嘅公义藏喺心里；我讲述过你嘅信实同拯救。我冇向盛大聚会隐瞒你嘅慈爱同诚信。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"至于你，上主啊，求你唔好收起对我嘅怜悯；愿你嘅慈爱同诚信常常保护我。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"因为数唔清嘅灾祸围困我；我嘅罪孽追上我，使我无法看见。佢哋比我头上嘅头发更多，连我嘅心都离弃咗我。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"上主啊，求你乐意搭救我！上主啊，求你快啲帮助我！","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"愿嗰啲寻索我性命、想夺去我生命嘅人，一同蒙羞受辱；愿嗰啲想我遭殃嘅人，退后受羞辱。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"愿嗰啲对我讲「啊哈！啊哈！」嘅人，因自己蒙羞而惊愕。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"愿所有寻求你嘅人，都因你欢欣喜乐；愿喜爱你嘅拯救嘅人常常话：「上主真伟大！」","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"至于我，我困苦贫乏，但主顾念我。你係我嘅帮助者、我嘅拯救者；我嘅上帝啊，求你唔好迟延！","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"诗题：交畀乐队领袖；大卫嘅诗。"}],"notes":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生40:1完整作未编号诗题，原生2–18对正文1–17，全部18单位保留。乐队领袖唔窄化成领唱；大卫专名沿用已核资料。第1节重复קוה表达切切等候，唔保证诗人从冇不耐烦。נטה当处係俯身倾向、介入，原文冇耳朵名词，唔另加侧耳。第2节שאון所读係汹涌水声，唔係字典已写毁灭；深坑／泥泞／磐石保留险境获救形象，唔指定监牢、疾病或地狱。拉上嚟表达从坑中被带上。כון当处实际道路／脚步搭配涉及行为忠实稳定，אשור係人生行动嘅脚步，唔只地面工程；正文保留身体及站稳形象。\n2. 第3节将新歌放入口有实际搭配，表达得救后获赋新颂赞，唔声称逐字听写歌词；保留我哋嘅上帝、看见、敬畏及信靠。第4节רהבים所读係狂妄人，唔指埃及或海怪；שטי实际索引שׂוט，偏离正道，כזב係不可靠嘅虚假，唔自动窄化成偶像。投向／跟从係投靠关係嘅自然展开，唔加两个实际旅程。第5节神奇事同向我哋嘅计划众多；ערך实际比较义支持无人可比，另有不能排列陈述嘅句法理解，有限字典唔单独证明全句。אין当处冇直接索引。ספר当处係述说，太多讲唔完唔只算术数量，亦唔套用第12节另一个构式作本句证明。\n3. 第6节זבח祭牲、מנחה谷物祭、עלה全烧祭、חטאה赎罪祭四项保留；מנחה当处取得谷物义，唔沿用其他篇一般供物义。全烧祭指祭牲全烧献上，赎罪祭指为过犯求赎罪；唔将诗句扩成历史上一切祭祀已废除。אזנים כרית לי字面係为我凿出双耳；所读真实כרה אזנים搭配将愿听从／顺服解释明列为可能，正文开通双耳采呢个上下文理解，保留耳朵，唔改身体，亦唔声称已证实穿耳作奴仆仪式。母注出埃及记交叉指引唔係仪式同一性证明；冇读希腊本或新约作中介。\n4. 第7–8节我嚟表达自愿回应；מגלת ספר係一份书卷，唔係两本书。עלי采关于我嘅记载，亦可能有为我所定嘅要求之意；当处על直接索引缺口保留，唔假称字典已解决句法。唔指定某本律法、某段预言或王位文件。书卷係卷起嘅书写材料，正文冇长度单位或指定本卷尺寸；字典一般描述唔变成本卷量度。第8节תורה所读係神赐以色列嘅律法教导，מעי係内在脏腑／深处，内心深处自然表达内在接受，唔宣称原文另写לב或将律法吞入胃内。\n5. 第9–10节公义兼含神正直、施行公正及拯救嘅作为，唔只诗人自称无罪；第9节原生צדק冇你嘅后缀，神公义嘅关係由上下文确立。嘴唇唔受约束同心里唔隐藏，对照聚会中公开宣告，唔係实际捆住身体器官。盛大聚会保留集会，唔加固定宗派、建筑或人数。忠实、拯救、慈爱、诚信各有位置，慈爱保留חסד履行承诺嘅忠诚，唔仅温柔感觉。\n6. 第11节由祈求语境采唔好收起怜悯、愿保护我；原生係לא加未完成式，唔假称写אל。亦可理解为信赖神必不收起嘅陈述，独立见证较倾向带信心嘅期待；两者均保留，唔宣告患难已终。כלא当处不施怜悯与第9节约束嘴唇係分开取得嘅义项。第12节灾祸同我嘅罪孽唔混为敌人嘅罪；罪孽追上保留过犯、罪责及后果范围。אין מספר係所读מספר下实际构式，即使אין单字缺索引仍有真实依据。无法看见唔加抬头动作或诊断失明；头发比较係数量众多，唔定固定数目。心离弃我保留勇气／心力衰竭嘅身体比喻，唔係心脏离体或神离弃人。\n7. 第13节求神乐意搭救及快啲帮助，保持迫切而唔断言神拒绝。第14节寻索性命为要夺去生命，ספה נפש有实际暴力致死搭配；סוג אחור係退后受挫，唔译成向西。蒙羞、受辱及退后保留祈愿，唔改成已发生战胜。第15节שמם所读係遭遇惨况后惊愕，唔自动译死光；עקב表因由，בשׁתם係佢哋嘅羞耻，唔暗换成佢哋令我蒙羞。重复啊哈係幸灾乐祸嘅满意叫声，唔另加嘲笑内容。第16节因你欢欣表达以神为喜乐所系，唔加新原因事件；上主真伟大表达尊崇，唔係身体长大。\n8. 第17节困苦贫乏唔只限定银行资产；主顾念我采实际יחשב读法。所读母注明说ל宾语关係不规则，并建议参照诗70:6改读חושה לי；呢个係来源嘅推测，唔係两版原生读法或亲验抄本，所以正文唔静默改成快嚟。肯定顾念亦可带祈求色彩，仍以求唔好迟延结束，唔加获救结果。עזרה当处係神作帮助者嘅称号，与第13节帮助行动分开取得；拯救者保留脱离危险之意。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n先完整读两版40全部18单位及41全部14单位、所有原生注同嵌套分支，封存原文判断。21:03–21:06按118条核准明确路径逐一核杂凑，实读全部语义／null栏、词形作者元资料、当篇索引及208次完整合资格母注呈现（135完整、73部分；306段实际现代引句隔离）；只筛选非当篇长LEXReferences，母注引用索引冇筛掉。全部批次冇截断，c／t及完整provenance亦实读。21:06自身有限判断封存后先完整读独立见证；此前只收到完成通知。真正缺口及null唔填造。旧第23篇无关短引文误读事件仍保留，唔宣称从未接触或零影响；本篇冇用现代第40篇译文作中介，冇开私人来源。\n\n两版40冇K/Q。MAM8／16报告Aleppo缺revia点而所选编订补回；13特殊hataf／sheva、15 tsinnor／dehi，4／6／9／11／12／13／17 meteg或merkha及其余qamats-qatan／灰maqaf／分隔符差别保留，唔拼成额外字词。c係相对LC正确嘅特殊点，t係转录不确定；读定义唔等于每处都有标记。此范围冇找到40／41 TEI修订记录，唔虚构修订或亲验影像。\n\n完整41上下文实读：眷顾弱小者、保护与病床、诗人认罪求医治、敌人死愿及假探访、亲近食饼者背叛、求兴起报应、蒙眷顾及持守完整、以色列上帝颂赞同双阿们。41:3两版实际写יאשר、读וְאֻשַּׁר保留，唔成两个连读词；全部元音重音与MAM41:14段落元资料保留。唔加新约人物身份或指定疾病，亦唔等于第41篇已批准。\n\n实际来源作者：Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、Sarah Lind、Timothy L. Wilt、Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore、Joel Berry Robertson、Steve Berneking、Lénart J. de Regt; Enio R. Mueller、Enio Mueller; Reinier de Blois、Anne G Kompaoré、J.K. Aitken、G.I. Davies、A. Gray、Reinier de Blois and Theo van der Louw、P.J. Williams。空作者栏冇补名字；专名头沿用已核资料，冇用现代正文决定意思。\n\n版本／权利沿用已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订，唔係完整古抄本影像；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔离已说明，唔附来源库全文。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生40:1完整作未编号诗题，原生2–18对正文1–17，全部18单位保留。乐队领袖唔窄化成领唱；大卫专名沿用已核资料。第1节重复קוה表达切切等候，唔保证诗人从冇不耐烦。נטה当处係俯身倾向、介入，原文冇耳朵名词，唔另加侧耳。第2节שאון所读係汹涌水声，唔係字典已写毁灭；深坑／泥泞／磐石保留险境获救形象，唔指定监牢、疾病或地狱。拉上嚟表达从坑中被带上。כון当处实际道路／脚步搭配涉及行为忠实稳定，אשור係人生行动嘅脚步，唔只地面工程；正文保留身体及站稳形象。\n2. 第3节将新歌放入口有实际搭配，表达得救后获赋新颂赞，唔声称逐字听写歌词；保留我哋嘅上帝、看见、敬畏及信靠。第4节רהבים所读係狂妄人，唔指埃及或海怪；שטי实际索引שׂוט，偏离正道，כזב係不可靠嘅虚假，唔自动窄化成偶像。投向／跟从係投靠关係嘅自然展开，唔加两个实际旅程。第5节神奇事同向我哋嘅计划众多；ערך实际比较义支持无人可比，另有不能排列陈述嘅句法理解，有限字典唔单独证明全句。אין当处冇直接索引。ספר当处係述说，太多讲唔完唔只算术数量，亦唔套用第12节另一个构式作本句证明。\n3. 第6节זבח祭牲、מנחה谷物祭、עלה全烧祭、חטאה赎罪祭四项保留；מנחה当处取得谷物义，唔沿用其他篇一般供物义。全烧祭指祭牲全烧献上，赎罪祭指为过犯求赎罪；唔将诗句扩成历史上一切祭祀已废除。אזנים כרית לי字面係为我凿出双耳；所读真实כרה אזנים搭配将愿听从／顺服解释明列为可能，正文开通双耳采呢个上下文理解，保留耳朵，唔改身体，亦唔声称已证实穿耳作奴仆仪式。母注出埃及记交叉指引唔係仪式同一性证明；冇读希腊本或新约作中介。\n4. 第7–8节我嚟表达自愿回应；מגלת ספר係一份书卷，唔係两本书。עלי采关于我嘅记载，亦可能有为我所定嘅要求之意；当处על直接索引缺口保留，唔假称字典已解决句法。唔指定某本律法、某段预言或王位文件。书卷係卷起嘅书写材料，正文冇长度单位或指定本卷尺寸；字典一般描述唔变成本卷量度。第8节תורה所读係神赐以色列嘅律法教导，מעי係内在脏腑／深处，内心深处自然表达内在接受，唔宣称原文另写לב或将律法吞入胃内。\n5. 第9–10节公义兼含神正直、施行公正及拯救嘅作为，唔只诗人自称无罪；第9节原生צדק冇你嘅后缀，神公义嘅关係由上下文确立。嘴唇唔受约束同心里唔隐藏，对照聚会中公开宣告，唔係实际捆住身体器官。盛大聚会保留集会，唔加固定宗派、建筑或人数。忠实、拯救、慈爱、诚信各有位置，慈爱保留חסד履行承诺嘅忠诚，唔仅温柔感觉。\n6. 第11节由祈求语境采唔好收起怜悯、愿保护我；原生係לא加未完成式，唔假称写אל。亦可理解为信赖神必不收起嘅陈述，独立见证较倾向带信心嘅期待；两者均保留，唔宣告患难已终。כלא当处不施怜悯与第9节约束嘴唇係分开取得嘅义项。第12节灾祸同我嘅罪孽唔混为敌人嘅罪；罪孽追上保留过犯、罪责及后果范围。אין מספר係所读מספר下实际构式，即使אין单字缺索引仍有真实依据。无法看见唔加抬头动作或诊断失明；头发比较係数量众多，唔定固定数目。心离弃我保留勇气／心力衰竭嘅身体比喻，唔係心脏离体或神离弃人。\n7. 第13节求神乐意搭救及快啲帮助，保持迫切而唔断言神拒绝。第14节寻索性命为要夺去生命，ספה נפש有实际暴力致死搭配；סוג אחור係退后受挫，唔译成向西。蒙羞、受辱及退后保留祈愿，唔改成已发生战胜。第15节שמם所读係遭遇惨况后惊愕，唔自动译死光；עקב表因由，בשׁתם係佢哋嘅羞耻，唔暗换成佢哋令我蒙羞。重复啊哈係幸灾乐祸嘅满意叫声，唔另加嘲笑内容。第16节因你欢欣表达以神为喜乐所系，唔加新原因事件；上主真伟大表达尊崇，唔係身体长大。\n8. 第17节困苦贫乏唔只限定银行资产；主顾念我采实际יחשב读法。所读母注明说ל宾语关係不规则，并建议参照诗70:6改读חושה לי；呢个係来源嘅推测，唔係两版原生读法或亲验抄本，所以正文唔静默改成快嚟。肯定顾念亦可带祈求色彩，仍以求唔好迟延结束，唔加获救结果。עזרה当处係神作帮助者嘅称号，与第13节帮助行动分开取得；拯救者保留脱离危险之意。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n先完整读两版40全部18单位及41全部14单位、所有原生注同嵌套分支，封存原文判断。21:03–21:06按118条核准明确路径逐一核杂凑，实读全部语义／null栏、词形作者元资料、当篇索引及208次完整合资格母注呈现（135完整、73部分；306段实际现代引句隔离）；只筛选非当篇长LEXReferences，母注引用索引冇筛掉。全部批次冇截断，c／t及完整provenance亦实读。21:06自身有限判断封存后先完整读独立见证；此前只收到完成通知。真正缺口及null唔填造。旧第23篇无关短引文误读事件仍保留，唔宣称从未接触或零影响；本篇冇用现代第40篇译文作中介，冇开私人来源。\n\n两版40冇K/Q。MAM8／16报告Aleppo缺revia点而所选编订补回；13特殊hataf／sheva、15 tsinnor／dehi，4／6／9／11／12／13／17 meteg或merkha及其余qamats-qatan／灰maqaf／分隔符差别保留，唔拼成额外字词。c係相对LC正确嘅特殊点，t係转录不确定；读定义唔等于每处都有标记。此范围冇找到40／41 TEI修订记录，唔虚构修订或亲验影像。\n\n完整41上下文实读：眷顾弱小者、保护与病床、诗人认罪求医治、敌人死愿及假探访、亲近食饼者背叛、求兴起报应、蒙眷顾及持守完整、以色列上帝颂赞同双阿们。41:3两版实际写יאשר、读וְאֻשַּׁר保留，唔成两个连读词；全部元音重音与MAM41:14段落元资料保留。唔加新约人物身份或指定疾病，亦唔等于第41篇已批准。\n\n实际来源作者：Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、Sarah Lind、Timothy L. Wilt、Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore、Joel Berry Robertson、Steve Berneking、Lénart J. de Regt; Enio R. Mueller、Enio Mueller; Reinier de Blois、Anne G Kompaoré、J.K. Aitken、G.I. Davies、A. Gray、Reinier de Blois and Theo van der Louw、P.J. 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