{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":47,"verses":[{"verse":"1","text":"万民啊，你哋要拍掌，向上帝大声欢呼！","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"因为至高嘅上主令人敬畏，係统治全地嘅伟大君王。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"佢使万民臣服喺我哋之下，使列邦臣服喺我哋脚下。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"佢为我哋揀选产业，就係佢所爱嘅雅各引以为荣嘅产业。（细拉）","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"上帝喺欢呼声中上升，上主喺羊角号声中上升。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"你哋要歌颂上帝，要歌颂！要歌颂我哋嘅王，要歌颂！","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"因为上帝係全地嘅王，你哋要唱玛斯基勒歌颂佢。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"上帝作王统治列国；上帝坐喺佢神圣嘅宝座上。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"列邦嘅贵族聚集，以亚伯拉罕嘅上帝嘅子民身份相聚。因为地上嘅盾牌都属于上帝；佢大受尊崇！","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"诗题：交畀乐队领袖。可拉后裔嘅诗。"}],"notes":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生第1单位完整作诗题，2–10对正文1–9；唔把题目算入正文或漏掉。可拉、雅各、亚伯拉罕沿用已核名称，乐队领袖保留广义职能。מזמור係一种歌，所读定义只话可能配乐，唔据此指定乐器或乐谱。第1节向万民发出拍掌、欢呼嘅呼召。תקע实际义项有תקע כפים搭配，明说喜乐拍掌；כף所读义项自己仍写意思不确定／可能，并指向N002，但实际完整母资料只有另一处嘅Caller1，N002缺失，唔假称已读或补出内容。拍掌有前一动词搭配同本句支持，唔係靠捏造缺注。רוע一般可係喜或悲嘅大声呼喊，本句רנה明确係欢乐呼声。第2节令人敬畏保留神令人畏惧／敬畏嘅威严，唔淡化成单纯受欢迎。全地按君王统治范围，唔换成某个现代国家。\n2. 第3节דבר当处係制伏，唔係普通讲话；主语延续上帝，唔因定义泛称国家控制别人就换主语。之下、脚下保留服从／权柄同身体形象，两次我哋及两组民族名称都保留。第4节产业按נחלה係上帝分配、群体承传嘅产业，唔改成商业公司。雅各引以为荣嘅产业係按同位关係展开גאון雅各，所读גאון可以好或坏嘅崇高／自豪，本句采正面荣耀，唔插入被谴责嘅狂妄。佢所爱嘅雅各係本稿采用嘅关係从句指涉，词义爱本身唔独立证成所有句法；雅各可指整体子民，保留名字，唔另指定现代政治实体。原生未完成式制伏／揀选按诗中神行动陈述，中文冇强加某一战役日期、只属过去或只属未来。细拉含义未明，唔编造停顿长度。\n3. 第5节上升保留עלה当处向高处移动嘅义项，唔同第9节末尊崇义混同。两分句平行，第二句重现上升係中文补足同一行动，唔係两位神或两次不同升天。欢呼可以由人声／乐器发出，羊角号按שופר定义係羊角制吹奏乐器，唔换成现代金属小号。正文唔加约柜、巡行路线、回天上、某次登基典礼或新约事件身份。第6节四次歌颂同第7节第五次呼召都保留。זמר係有旋律嘅赞颂，可有或冇乐器／舞蹈，唔据此补出现场演奏者。\n4. 第7节玛斯基勒保留实际מַשְׂכִּיל词，係含义未确定嘅歌曲术语；所读候选包括显示理解（内容或结构）、带来理解嘅歌或默想。正文唱玛斯基勒歌颂佢，采歌曲称呼而唔断言一定係技巧熟练地唱或全句已被字典证成。第8节神作王同坐宝座两个表述都保留，实际ישב על כסא搭配支持坐喺宝座嘅统治形象，唔强加一场有日期嘅登基事件。神圣宝座仍属上帝，唔只剩一般家具，亦唔另加入场礼仪。\n5. 第9节实际原文先係עַמִּים万民，后係עַם子民，唔係元音不同嘅עִם「同／与」。两个当处索引都读过，但索引唔等于完整句法证明。列邦贵族聚集，以亚伯拉罕嘅上帝嘅子民身份相聚，係本稿按同位／聚合身份关係作嘅中文展开；以…身份同重现相聚唔係另两个明写原文字。唔宣称有明写皈依动词、全人类共同血统或缔约仪式。把后词读成与…一同嘅理解係另一种处理，唔静默改原生元音。נדיב当处係贵族／领袖，唔只係任何慷慨捐款人。母注所列Amminadab古版本资料属雅歌另一处，唔假当本篇古译见证。\n6. 地上嘅盾牌保留מגני嘅保护者意象，所读实际义项明说神或王作保护者嘅称号；紧接贵族语境，本稿理解作保护／治理各地嘅领袖，唔只解成仓库盾牌，亦唔抹去比喻。佢哋属于上帝，唔係每位领袖就等同上帝。末句单数佢按上下文回指上帝，大受尊崇係עלה当处地位崇高嘅义项，唔再解作物理上升；מאד强度保留，但当处冇取得独立索引。כל、על亦有实际有限索引缺口，唔因资料缺而删除原生范围／关係，亦唔捏造全句构式栏。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n完整两版47全部10单位／所有注同巢状分支，以及完整48全部15单位／所有注都先读，封存原文判断。之后按已核43条明确安全路径逐项读完整非参照语义栏、null、元资料、当篇索引及132次可取得母注（50完整、82部分，279段实际现代引句隔离）；只筛义项长LEXReferences非当篇列，所有母注同参照完整保留。22:01有限判断封存后，先读完整独立见证，再重读UXLC47及MAM47。两者对拍掌、歌曲术语、子民指涉、盾牌称号及上升／崇高区分有实际相符判断，但唔把相符当作无争议句法证明。缺N002仍未补回，所有null构式栏保持未有证据嘅状态。唔以计数或hash取代阅读，冇开私人引句或过期隔离档；第23篇无关短引文误读事件仍保留，唔声称从未接触或零影响。\n\n47两版冇K/Q。原生3两版גדול都有vav：UXLC גָּ֝דוֹל对MAM גָּ֝ד֗וֹל係重音／revia点呈现差别，唔沿用已撤回嘅缺vav说法。5 MAM次要merkha同灰maqaf注引Breuer טעמי המקרא9.27／9.30，係所读二手报告，唔冒称已亲读该书。10 UXLC לֵֽ֭אלֹהִים多meteg，MAM לֵ֭אלֹהִים不同；题paseq、9／10legarmeh、2段落、各dehi分支、qamats-qatan同神名元音呈现保留。精确c／d／t定义同完整54条provenance已读；冇当篇／48已取得TEI更正纪录，唔编造。出版者相对LC正确、tipeha／dehi同转写不确定说明，唔等于已亲验抄本影像。\n\n完整48上下文係上帝城／圣山赞美、锡安同北方方位难题、宫中庇护、列王聚集惊逃、如临产颤抖、东风吹破他施船、所听所见、神建立城、殿中思想慈爱、名声／赞美到地极、右手公义、犹大众女欢喜、绕城数塔察看防御／宫殿以传后代、末尾על־מות引导关係；只係实际上下文阅读，唔预先批准48释义。48冇K/Q。MAM题מזמור明列revia点，5 נועדו係merkha对UXLC meteg；7 חיל及11 צדק编者报告Aleppo缺revia点但选定文本保留，唔冒作我亲查图像。7 כיולדה重音／meteg、14 לחילה末he rafe（唔係新增mappiq）、各dehi／段落／qamats-qatan分支都读过。44–47同48–51两个更正scope manifest必用，旧标签只供稽核，原生文字冇因标签更正而改动。\n\n本范围实际作者署名包括Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、Steve Berneking、A. Salvesen、Daniel L Rodriguez、Matthew P. Anstey、Sarah Lind；空栏唔补，母注所引作品唔声称全数亲读。\n\n版本／权利沿用已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订，唔係完整古抄本影像；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔离已说明，唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生第1单位完整作诗题，2–10对正文1–9；唔把题目算入正文或漏掉。可拉、雅各、亚伯拉罕沿用已核名称，乐队领袖保留广义职能。מזמור係一种歌，所读定义只话可能配乐，唔据此指定乐器或乐谱。第1节向万民发出拍掌、欢呼嘅呼召。תקע实际义项有תקע כפים搭配，明说喜乐拍掌；כף所读义项自己仍写意思不确定／可能，并指向N002，但实际完整母资料只有另一处嘅Caller1，N002缺失，唔假称已读或补出内容。拍掌有前一动词搭配同本句支持，唔係靠捏造缺注。רוע一般可係喜或悲嘅大声呼喊，本句רנה明确係欢乐呼声。第2节令人敬畏保留神令人畏惧／敬畏嘅威严，唔淡化成单纯受欢迎。全地按君王统治范围，唔换成某个现代国家。\n2. 第3节דבר当处係制伏，唔係普通讲话；主语延续上帝，唔因定义泛称国家控制别人就换主语。之下、脚下保留服从／权柄同身体形象，两次我哋及两组民族名称都保留。第4节产业按נחלה係上帝分配、群体承传嘅产业，唔改成商业公司。雅各引以为荣嘅产业係按同位关係展开גאון雅各，所读גאון可以好或坏嘅崇高／自豪，本句采正面荣耀，唔插入被谴责嘅狂妄。佢所爱嘅雅各係本稿采用嘅关係从句指涉，词义爱本身唔独立证成所有句法；雅各可指整体子民，保留名字，唔另指定现代政治实体。原生未完成式制伏／揀选按诗中神行动陈述，中文冇强加某一战役日期、只属过去或只属未来。细拉含义未明，唔编造停顿长度。\n3. 第5节上升保留עלה当处向高处移动嘅义项，唔同第9节末尊崇义混同。两分句平行，第二句重现上升係中文补足同一行动，唔係两位神或两次不同升天。欢呼可以由人声／乐器发出，羊角号按שופר定义係羊角制吹奏乐器，唔换成现代金属小号。正文唔加约柜、巡行路线、回天上、某次登基典礼或新约事件身份。第6节四次歌颂同第7节第五次呼召都保留。זמר係有旋律嘅赞颂，可有或冇乐器／舞蹈，唔据此补出现场演奏者。\n4. 第7节玛斯基勒保留实际מַשְׂכִּיל词，係含义未确定嘅歌曲术语；所读候选包括显示理解（内容或结构）、带来理解嘅歌或默想。正文唱玛斯基勒歌颂佢，采歌曲称呼而唔断言一定係技巧熟练地唱或全句已被字典证成。第8节神作王同坐宝座两个表述都保留，实际ישב על כסא搭配支持坐喺宝座嘅统治形象，唔强加一场有日期嘅登基事件。神圣宝座仍属上帝，唔只剩一般家具，亦唔另加入场礼仪。\n5. 第9节实际原文先係עַמִּים万民，后係עַם子民，唔係元音不同嘅עִם「同／与」。两个当处索引都读过，但索引唔等于完整句法证明。列邦贵族聚集，以亚伯拉罕嘅上帝嘅子民身份相聚，係本稿按同位／聚合身份关係作嘅中文展开；以…身份同重现相聚唔係另两个明写原文字。唔宣称有明写皈依动词、全人类共同血统或缔约仪式。把后词读成与…一同嘅理解係另一种处理，唔静默改原生元音。נדיב当处係贵族／领袖，唔只係任何慷慨捐款人。母注所列Amminadab古版本资料属雅歌另一处，唔假当本篇古译见证。\n6. 地上嘅盾牌保留מגני嘅保护者意象，所读实际义项明说神或王作保护者嘅称号；紧接贵族语境，本稿理解作保护／治理各地嘅领袖，唔只解成仓库盾牌，亦唔抹去比喻。佢哋属于上帝，唔係每位领袖就等同上帝。末句单数佢按上下文回指上帝，大受尊崇係עלה当处地位崇高嘅义项，唔再解作物理上升；מאד强度保留，但当处冇取得独立索引。כל、על亦有实际有限索引缺口，唔因资料缺而删除原生范围／关係，亦唔捏造全句构式栏。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n完整两版47全部10单位／所有注同巢状分支，以及完整48全部15单位／所有注都先读，封存原文判断。之后按已核43条明确安全路径逐项读完整非参照语义栏、null、元资料、当篇索引及132次可取得母注（50完整、82部分，279段实际现代引句隔离）；只筛义项长LEXReferences非当篇列，所有母注同参照完整保留。22:01有限判断封存后，先读完整独立见证，再重读UXLC47及MAM47。两者对拍掌、歌曲术语、子民指涉、盾牌称号及上升／崇高区分有实际相符判断，但唔把相符当作无争议句法证明。缺N002仍未补回，所有null构式栏保持未有证据嘅状态。唔以计数或hash取代阅读，冇开私人引句或过期隔离档；第23篇无关短引文误读事件仍保留，唔声称从未接触或零影响。\n\n47两版冇K/Q。原生3两版גדול都有vav：UXLC גָּ֝דוֹל对MAM גָּ֝ד֗וֹל係重音／revia点呈现差别，唔沿用已撤回嘅缺vav说法。5 MAM次要merkha同灰maqaf注引Breuer טעמי המקרא9.27／9.30，係所读二手报告，唔冒称已亲读该书。10 UXLC לֵֽ֭אלֹהִים多meteg，MAM לֵ֭אלֹהִים不同；题paseq、9／10legarmeh、2段落、各dehi分支、qamats-qatan同神名元音呈现保留。精确c／d／t定义同完整54条provenance已读；冇当篇／48已取得TEI更正纪录，唔编造。出版者相对LC正确、tipeha／dehi同转写不确定说明，唔等于已亲验抄本影像。\n\n完整48上下文係上帝城／圣山赞美、锡安同北方方位难题、宫中庇护、列王聚集惊逃、如临产颤抖、东风吹破他施船、所听所见、神建立城、殿中思想慈爱、名声／赞美到地极、右手公义、犹大众女欢喜、绕城数塔察看防御／宫殿以传后代、末尾על־מות引导关係；只係实际上下文阅读，唔预先批准48释义。48冇K/Q。MAM题מזמור明列revia点，5 נועדו係merkha对UXLC meteg；7 חיל及11 צדק编者报告Aleppo缺revia点但选定文本保留，唔冒作我亲查图像。7 כיולדה重音／meteg、14 לחילה末he rafe（唔係新增mappiq）、各dehi／段落／qamats-qatan分支都读过。44–47同48–51两个更正scope manifest必用，旧标签只供稽核，原生文字冇因标签更正而改动。\n\n本范围实际作者署名包括Reinier de Blois、Enio R. 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