{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":62,"verses":[{"verse":"1","text":"我嘅心只向上帝安静等候；我嘅拯救从佢而嚟。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"只有佢係我嘅磐石、我嘅拯救、我嘅堡垒；我唔会大大动摇。","paragraphBefore":true},{"verse":"3","text":"你哋要攻击一个人到几时？你哋一齐要杀害佢；佢好似倾斜嘅墙、被推倒嘅石篱！","paragraphBefore":true},{"verse":"4","text":"佢哋一心谋算，要将佢从高位拉落嚟；佢哋喜爱虚假，个个口里祝福，心里却咒诅。（细拉）","paragraphBefore":true},{"verse":"5","text":"我嘅心啊，只向上帝安静等候，因为我嘅盼望从佢而嚟。","paragraphBefore":true},{"verse":"6","text":"只有佢係我嘅磐石、我嘅拯救、我嘅堡垒；我唔会动摇。","paragraphBefore":true},{"verse":"7","text":"我嘅拯救同尊荣都靠上帝；我坚固嘅磐石、我嘅避难所都喺上帝嗰度。","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"子民啊，你哋要时刻信靠佢，喺佢面前倾出你哋嘅心；上帝係我哋嘅避难所。（细拉）","paragraphBefore":true},{"verse":"9","text":"凡人不过係一口气，世人只係虚假；放喺天平上，佢哋就升起，加埋比一口气更轻。","paragraphBefore":true},{"verse":"10","text":"唔好倚靠勒索，唔好为抢劫枉费心力；就算财富增加，都唔好把心放喺上面。","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"上帝讲咗一次，我听咗两次：能力属于上帝。","paragraphBefore":true},{"verse":"12","text":"主啊，慈爱亦属于你，因为你按各人嘅行为报应佢。","paragraphBefore":true}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"诗题：交畀乐队领袖。按耶杜顿。大卫嘅诗。"}],"notes":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生62:1係诗题，正文1–12逐节对应原生2–13。耶杜顿按核定名形，所读字典指大卫时期负责音乐赞美嘅利未人；「按耶杜顿」保留על嘅技术关係，唔假称已确定由本人指挥、按某首同名曲或用某件乐器。诗类可能有器乐伴奏，唔重建乐谱。母注另处耶杜顿K/Q唔搬成本篇异文。\n2. 第1节דומיה係安静／不说话，正文安静等候嘅等候係依信靠盼望语境展开，唔假称名词直接定义係等待。第5节原生דומי係向自己发出安静嘅命令，正文我嘅心啊保留自我劝勉；נפש係整个自我／内在生命，唔证明离身灵魂。אך喺原生2／3／6／7所选係限制，喺5／10所选係强调，唔强迫全部译同一粒语气词。第2节有רבה大大嘅程度，第6节冇，两次不摇动刻意唔完全一样。摇动当处所读係困境中内在动摇，唔变成保证永远冇感情或心理困扰。\n3. 第3节הות确义未定，可能係言语或身体攻击，正文攻击唔另限定武器。רצח支持杀害，但其列出主被动词形嘅一般资料唔判决整句形态。正文取向攻击者质问，佢哋一齐意图杀害嗰个人；「要」係进行中攻击嘅目的展开，唔係另外一个明写助动词。杀害佢同佢似斜墙／被推倒石篱嘅佢係补明受害者，原文冇另写呢个宾语；比喻亦可能广指脆弱处境，唔宣称字典证实唯一附著。另一分析把杀害句读作攻击者将被杀，唔当作取得另一抄本读法。石篱係所读通常用天然石砌成嘅围墙，唔新增实际拆屋事件。\n4. 第4节שאת当处係尊位／高位，拉落嚟係地位被剥夺嘅动作图像，唔指认一座屋顶或具名王位。喜爱虚假、祝福对咒诅保留对比。原生בפיו係单数「佢嘅口」，祝福动词却係复数，בקרבם内里亦係复数；正文个个口里采分配理解，唔声称希伯来后缀已改成复数，亦唔另加一个已知受祝福者。细拉功能未定。\n5. 第7节拯救同尊荣靠神，כבוד係尊位唔係另个自我义项。磐石／堡垒／避难所都指神嘅保护；第7节עז所选係抵御外力嘅坚固，第11节另一עז义项係施展力量，唔混成相同字典定义，亦唔由此发明两种互斥神学能力。第8节明向子民劝告，随后我哋包括讲者。בכל עת时刻同שפך לב／לבב／נפש倾心都有实际取得嘅搭配，倾出心係倾诉思想感受，唔係身体动作；神面前保留presence关係。\n6. 第9节 בני אדם同בני איש两组人称今次取得嘅בן／אדם／איש定义係群体成员及一般人类，冇直接定义成低阶层／高阶层，所以正文用凡人／世人平行表达。低微者同尊贵者对比係另一可能语境分析，唔假称已被排除；亦唔把凡人／世人分成两个指定族群。הבל係一口气／微风及徒然嘅延伸，כזב係唔可靠，唔宣告人无道德价值。天平升起同加埋比一口气更轻係重量图像嘅明示展开，原文冇另写一个轻字，唔新增实际秤量数值。\n7. 第10节עשק係用权势或诡计夺取本属他人嘅东西，正文勒索采强夺取利关係，唔新加一宗案件；גזל係用力量／威吓非法抢夺。הבל动词所读係从事徒劳活动，正文唔好为抢劫枉费心力依呢个意思，唔假称定义直接係夸口。财富增加唔等于必定抢劫所得；נוב原有结果子比喻，所选係财物增加。唔把心放喺上面有实际שית לב搭配支持，指心思投注，唔等于禁止任何财务管理。\n8. 第11节一／二係诗歌数字递进。本稿取上帝讲一次、我听两次嘅强调，唔当作可定日期嘅两次听觉事件；另一有力分析係神讲一件、歌者听出两件内容，即能力同慈爱，独立见证亦保留呢个可能。一／二字典定义唔判决完整修辞，זו嘅承接由后面内容展开。第12节转向主直接称你，אדני译主而唔偷换成本篇未写嘅YHWH。慈爱有忠信责任背景；שלם当处係按善恶行为给予回报，报应唔限惩罚，亦唔把慈爱同公义对立。各人行为係实际生活行动，唔以后来经文作中介。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n完整62两版全13单位及63两版全12单位、全部巢状分枝先读后封存原文初判，62全篇再读b3284c。独立DATA接收后逐一读72条明确安全路径嘅完整所选义项、元资料／null同134次限定母注（60完整、74部分，274段实际现代引句隔离）；只筛走所选LEXReferences非62列，所有母注包括非本篇内容都实读，全部批次冇截断。README、完整mapping及全部caller-gap记录、七条精确XML、完整65笔provenance亦读：58笔路径（50原生、8范围）加7笔XML。2026年10月27日00:10自己有限判断封存后先完整读独立见证，再作比较及正文；对安静、不同副歌、攻击／脆弱者、单数口、一般人称、天平、财富限制大致一致，数字说法取舍仍有上下文选择，唔造一致定论。\n\nעל／אל／מן冇62索引，כל／כי／לנו冇所持母条目；אנה实际对应אן来源引目而唔更改原生形态。今次所选caller冇缺失，null构式唔填成证明。历史18／33／50／60修正同范围修正照用，冇开受限原读档；第23篇无关短现代引句误读事件照披露，唔声称从未接触或零影响。本篇冇以现代连续译文作中介。引用母注报告古译或学者唔等于今次亲查嗰啲原书。\n\n原生62两版冇现行K/Q。MAM诗题内闭段、dehi原生2／3／6／7／8、legarmeh4／5／9／10／11／12、zinor5／11、灰maqaf9／10、10／12报Aleppo缺revia点都保留。4 תהותתו嘅hataf、所选重音对早期排印／BHS meteg，5 יקללו hataf及3／7／8细微meteg差异全部读，唔夸作子音语义改写。62:4 UXLC `\u003Cw\u003Eעַל\u003Cx\u003Ec\u003C/x\u003E\u003C/w\u003E`标记后冇tail、冇重音／maqaf，MAM有על־איש。四条精确更正係62:4.3 he下meteg改mercha、4.4注无重音加c、4.11 meteg由yod移vav、5.3 yod嘅qamats后加mercha；4.4係Denckla 2021.08.07／filedate2021.10.19，其余Holman 2023.03.25／filedate2023.07.04。c係相对LC正确，d係其他文本dehi，t指转录存疑须查影像；出版者指示唔等于主译亲验手稿。\n\n完整63上下文嘅大卫／犹大旷野诗题、干地渴慕、圣所观看、慈爱胜生命、嘴唇赞美／举手、饱足、夜间记念、翅膀庇护、紧随／右手扶持、敌人毁灭、王欢喜同说谎口被封住全部实读，唔宣称已完成63有限词义判断。63:3 UXLC חזיתיך对MAM חזיתך、2 אשחרך ole位置、5 בשמך revia点、9 בי缺点报告及全部legarmeh/dehi/zinor/qamats细节分清；原生11单数יגירהו后复数יהיו保留唔统一。取得嘅有界查询冇63本地更正，唔捏造；官方公开63合并显示5–6唔等于两个原生单位合成一个，之后正文映射仍须逐单位。\n\n本范围实际作者署名包括Enio R. Mueller、Eric Tully、Graham S. Ogden、James K. Aitken、James K. Aitken; Graham Davies、Reinier de Blois、Reinier de Blois; Enio R. Mueller、Timothy L. Wilt；联合署名及原来拼法保留，所提文献唔声称全部另行亲读。\n\n版本／权利沿用已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订，唔係完整古抄本影像；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔离已说明，唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生62:1係诗题，正文1–12逐节对应原生2–13。耶杜顿按核定名形，所读字典指大卫时期负责音乐赞美嘅利未人；「按耶杜顿」保留על嘅技术关係，唔假称已确定由本人指挥、按某首同名曲或用某件乐器。诗类可能有器乐伴奏，唔重建乐谱。母注另处耶杜顿K/Q唔搬成本篇异文。\n2. 第1节דומיה係安静／不说话，正文安静等候嘅等候係依信靠盼望语境展开，唔假称名词直接定义係等待。第5节原生דומי係向自己发出安静嘅命令，正文我嘅心啊保留自我劝勉；נפש係整个自我／内在生命，唔证明离身灵魂。אך喺原生2／3／6／7所选係限制，喺5／10所选係强调，唔强迫全部译同一粒语气词。第2节有רבה大大嘅程度，第6节冇，两次不摇动刻意唔完全一样。摇动当处所读係困境中内在动摇，唔变成保证永远冇感情或心理困扰。\n3. 第3节הות确义未定，可能係言语或身体攻击，正文攻击唔另限定武器。רצח支持杀害，但其列出主被动词形嘅一般资料唔判决整句形态。正文取向攻击者质问，佢哋一齐意图杀害嗰个人；「要」係进行中攻击嘅目的展开，唔係另外一个明写助动词。杀害佢同佢似斜墙／被推倒石篱嘅佢係补明受害者，原文冇另写呢个宾语；比喻亦可能广指脆弱处境，唔宣称字典证实唯一附著。另一分析把杀害句读作攻击者将被杀，唔当作取得另一抄本读法。石篱係所读通常用天然石砌成嘅围墙，唔新增实际拆屋事件。\n4. 第4节שאת当处係尊位／高位，拉落嚟係地位被剥夺嘅动作图像，唔指认一座屋顶或具名王位。喜爱虚假、祝福对咒诅保留对比。原生בפיו係单数「佢嘅口」，祝福动词却係复数，בקרבם内里亦係复数；正文个个口里采分配理解，唔声称希伯来后缀已改成复数，亦唔另加一个已知受祝福者。细拉功能未定。\n5. 第7节拯救同尊荣靠神，כבוד係尊位唔係另个自我义项。磐石／堡垒／避难所都指神嘅保护；第7节עז所选係抵御外力嘅坚固，第11节另一עז义项係施展力量，唔混成相同字典定义，亦唔由此发明两种互斥神学能力。第8节明向子民劝告，随后我哋包括讲者。בכל עת时刻同שפך לב／לבב／נפש倾心都有实际取得嘅搭配，倾出心係倾诉思想感受，唔係身体动作；神面前保留presence关係。\n6. 第9节 בני אדם同בני איש两组人称今次取得嘅בן／אדם／איש定义係群体成员及一般人类，冇直接定义成低阶层／高阶层，所以正文用凡人／世人平行表达。低微者同尊贵者对比係另一可能语境分析，唔假称已被排除；亦唔把凡人／世人分成两个指定族群。הבל係一口气／微风及徒然嘅延伸，כזב係唔可靠，唔宣告人无道德价值。天平升起同加埋比一口气更轻係重量图像嘅明示展开，原文冇另写一个轻字，唔新增实际秤量数值。\n7. 第10节עשק係用权势或诡计夺取本属他人嘅东西，正文勒索采强夺取利关係，唔新加一宗案件；גזל係用力量／威吓非法抢夺。הבל动词所读係从事徒劳活动，正文唔好为抢劫枉费心力依呢个意思，唔假称定义直接係夸口。财富增加唔等于必定抢劫所得；נוב原有结果子比喻，所选係财物增加。唔把心放喺上面有实际שית לב搭配支持，指心思投注，唔等于禁止任何财务管理。\n8. 第11节一／二係诗歌数字递进。本稿取上帝讲一次、我听两次嘅强调，唔当作可定日期嘅两次听觉事件；另一有力分析係神讲一件、歌者听出两件内容，即能力同慈爱，独立见证亦保留呢个可能。一／二字典定义唔判决完整修辞，זו嘅承接由后面内容展开。第12节转向主直接称你，אדני译主而唔偷换成本篇未写嘅YHWH。慈爱有忠信责任背景；שלם当处係按善恶行为给予回报，报应唔限惩罚，亦唔把慈爱同公义对立。各人行为係实际生活行动，唔以后来经文作中介。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n完整62两版全13单位及63两版全12单位、全部巢状分枝先读后封存原文初判，62全篇再读b3284c。独立DATA接收后逐一读72条明确安全路径嘅完整所选义项、元资料／null同134次限定母注（60完整、74部分，274段实际现代引句隔离）；只筛走所选LEXReferences非62列，所有母注包括非本篇内容都实读，全部批次冇截断。README、完整mapping及全部caller-gap记录、七条精确XML、完整65笔provenance亦读：58笔路径（50原生、8范围）加7笔XML。2026年10月27日00:10自己有限判断封存后先完整读独立见证，再作比较及正文；对安静、不同副歌、攻击／脆弱者、单数口、一般人称、天平、财富限制大致一致，数字说法取舍仍有上下文选择，唔造一致定论。\n\nעל／אל／מן冇62索引，כל／כי／לנו冇所持母条目；אנה实际对应אן来源引目而唔更改原生形态。今次所选caller冇缺失，null构式唔填成证明。历史18／33／50／60修正同范围修正照用，冇开受限原读档；第23篇无关短现代引句误读事件照披露，唔声称从未接触或零影响。本篇冇以现代连续译文作中介。引用母注报告古译或学者唔等于今次亲查嗰啲原书。\n\n原生62两版冇现行K/Q。MAM诗题内闭段、dehi原生2／3／6／7／8、legarmeh4／5／9／10／11／12、zinor5／11、灰maqaf9／10、10／12报Aleppo缺revia点都保留。4 תהותתו嘅hataf、所选重音对早期排印／BHS meteg，5 יקללו hataf及3／7／8细微meteg差异全部读，唔夸作子音语义改写。62:4 UXLC `\u003Cw\u003Eעַל\u003Cx\u003Ec\u003C/x\u003E\u003C/w\u003E`标记后冇tail、冇重音／maqaf，MAM有על־איש。四条精确更正係62:4.3 he下meteg改mercha、4.4注无重音加c、4.11 meteg由yod移vav、5.3 yod嘅qamats后加mercha；4.4係Denckla 2021.08.07／filedate2021.10.19，其余Holman 2023.03.25／filedate2023.07.04。c係相对LC正确，d係其他文本dehi，t指转录存疑须查影像；出版者指示唔等于主译亲验手稿。\n\n完整63上下文嘅大卫／犹大旷野诗题、干地渴慕、圣所观看、慈爱胜生命、嘴唇赞美／举手、饱足、夜间记念、翅膀庇护、紧随／右手扶持、敌人毁灭、王欢喜同说谎口被封住全部实读，唔宣称已完成63有限词义判断。63:3 UXLC חזיתיך对MAM חזיתך、2 אשחרך ole位置、5 בשמך revia点、9 בי缺点报告及全部legarmeh/dehi/zinor/qamats细节分清；原生11单数יגירהו后复数יהיו保留唔统一。取得嘅有界查询冇63本地更正，唔捏造；官方公开63合并显示5–6唔等于两个原生单位合成一个，之后正文映射仍须逐单位。\n\n本范围实际作者署名包括Enio R. Mueller、Eric Tully、Graham S. Ogden、James K. Aitken、James K. Aitken; Graham Davies、Reinier de Blois、Reinier de Blois; Enio R. Mueller、Timothy L. 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