{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":74,"verses":[{"verse":"1","text":"上帝啊，你点解永远弃绝我哋？你点解向自己牧养嘅羊群发怒，怒气好似烟噉冒起？","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"求你记住你古时所得嘅会众，你赎回作自己产业嘅族群，仲有你曾经居住嘅锡安山。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"求你举步走向长久荒废嘅地方；仇敌喺圣所里破坏咗一切。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"你嘅敌人喺你嘅聚会地方吼叫，竖起自己嘅旗号作记号。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"眼前嘅景象，好似有人喺茂密嘅树丛中高举斧锛。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"而家，佢哋用斧头同铁撬，将圣所嘅雕刻一齐砸碎。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"佢哋放火烧你嘅圣所，将你名下嘅居所亵渎，夷为平地。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"佢哋心里话：「我哋要将佢哋一齐压倒！」佢哋烧晒地上所有敬拜上帝嘅聚会地方。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"我哋见唔到自己嘅记号，再冇先知；我哋当中亦冇人知道要到几时。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"上帝啊，敌人辱骂要到几时？仇敌係咪要永远藐视你嘅名？","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"你点解收起你嘅手，收起你嘅右手？求你从怀里伸出手，消灭佢哋！","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"上帝自古就係我嘅王，喺地上施行拯救。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"你用大能分开海水，打碎水中海怪嘅头。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"你压碎力威亚探嘅众头，将佢畀荒野嘅兽群作食物。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"你使泉水同溪流涌出，又使长流不息嘅江河干涸。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"白昼属于你，黑夜亦属于你；你设立光体同太阳。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"地上所有疆界都係你定嘅；夏天同冬天都係你造嘅。","paragraphBefore":false},{"verse":"18","text":"上主啊，求你记住呢件事：仇敌辱骂你，愚顽嘅人藐视你嘅名。","paragraphBefore":false},{"verse":"19","text":"求你唔好将你鸽子嘅性命交畀野兽；唔好永远忘记你困苦子民嘅性命。","paragraphBefore":false},{"verse":"20","text":"求你顾念你嘅约，因为地上黑暗嘅地方，充满暴力嘅巢穴。","paragraphBefore":false},{"verse":"21","text":"愿受压迫嘅人唔使羞愧噉返去；愿困苦穷乏嘅人赞美你嘅名。","paragraphBefore":false},{"verse":"22","text":"上帝啊，求你起嚟，为自己嘅案件辩护；求你记住愚顽嘅人整日点样辱骂你。","paragraphBefore":false},{"verse":"23","text":"求你唔好忘记敌人嘅声音；反抗你嘅人不断喧嚷，声浪愈来愈高。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"亚萨嘅训诲诗。"}],"notes":"## 翻译及来源说明\n\n1. 题同正文1喺原生第1单位，本稿分开显示，冇删正文。训诲诗係משכיל嘅暂用类别译名，词义／音乐用法未确定，亦有默想等理解，唔宣称字典已证实唯一教学体裁。亚萨题唔单凭介词证明亲笔作者。第1我哋係弃绝嘅上下文对象提示，原句冇明写宾语；羊群係神牧养嘅群体，冒烟怒气保留图像，第二个点解将并列怨问展开，唔係神实际燃烧。永远係哀求中嘅长久弃置感，唔替神宣布永远废弃子民。第2所得唔限定付钱购买；赎回係神认领／救出自己产业，族群保留שבט群体意义，唔改成土地。锡安山係曾居住嘅所指，唔添神已永久离去。第3举步保留脚步图像；נצח废墟嘅持久性唔加速到立即；רעע当处义係破坏物件，唔只讲敌人心术不正。\n2. 第4记号跟第9自己嘅记号呼应；旗号係按所读אות军事／宗教标志义喺敌人场景采用，唔知道图案或军队名。第5 יִוָּדַע句法困难，所读ידע N005直说意思未定；眼前嘅景象係主译把显现／被看出嘅含混开头呈成所见景象，唔声称原文有眼前／景象名词。有人同第4敌人相关但唔指定某个人；בוא למעלה真实搭配支持高举／挥动，林木係比较场景，唔加建殿工匠。קרדום所读係斧锛类工具，כשיל可能斧头、כילף可能铁撬，精确古工具形状仍不确定。第6圣所係阴性雕刻所属嘅场景提示，原句只写佢嘅雕刻，唔据פתוח武断指定木材。第7שלח באש真实搭配係放火；名下居所係神名所系嘅居所，亵渎到地按破坏场景展开成夷为平地，唔指单纯搬迁。\n3. 第8 נִינָם יָחַד确义难定，本次נין／ינה无当处索引；将佢哋一齐压倒係主译按敌人破坏／压制群体场景采用嘅原文构式解读，唔冒称字典有完整当处定义。我哋係敌人内心说话主语嘅中文展开，佢哋指受压群体；唔新增特定杀人方式。聚会地方係מועד当处义，敬拜上帝按神嘅聚会场所关係展开，唔指定后世会堂制度或毁殿年代。第9两个אות当处索引包括标志及提醒／确认性记号，正文保留较广记号，唔定係只剩旗号或只有神迹；再冇先知係诗中困境，唔宣告先知职分永远终止。第10藐视神名係敌人态度，永远仍喺质问中；係咪係自然粤语问句形式，唔将质问改成已判定永久藐视嘅陈述。第11שוב יד有收回手嘅真实搭配；正文按Q怀／衣襟内部。从怀里伸出手係把省略嘅反向动作明说，消灭佢哋嘅敌人宾语亦係上下文补足，原文唔明写伸出动词或佢哋；保留较稀疏从怀里、消灭吧嘅读法可能，唔宣称词义证明唯一句法。\n4. 第12保留我嘅王单数，唔擅自换我哋或命名人间君王。第13按פרר当处分开海、תנין海怪多头图像，冇指定出埃及哪次事件。第14力威亚探沿用已核官方名字，字典神话性巨大海怪描述唔证明係某种现存鳄鱼；众头保留原复数，唔改一个头。לעם לציים所读עם係人群／人民，צי当处索引係荒野野兽，两者关係有真实张力；本稿将עם作群体语用配上所选荒野兽类，译兽群，唔谎称两词字典都明确指动物。荒野居民／人群係可讨论另解，但本次冇相应当处人类צי义项。第15涌出展开泉溪突破而出，长流不息係איתן恒常水流，冇加某条江名。第16光体按מאור发光／反光物义，亦可理解光明；夜日对偶可令人想到月亮，但原文冇月名，本稿唔添。第17夏冬同疆界保持受造秩序，唔加四季科学说明。\n5. 第18上主直接受话，敌人辱骂你嘅你係句中对神嘅关係展开；愚顽指不敬畏／道德轻慢，唔係智商诊断。第19两个חית分别係兽与生命，唔抹平成同一义；鸽子保留你嘅易受害鸟图像，代表神所顾念群体係语境理解，唔另命名族裔。所读תור係鸽类，唔假定唯一现代鸟种。困苦子民嘅子民係你嘅困苦者嘅群体名词展开，唔把生命改成野兽。第20黑暗地方既可有实景亦有不安全意涵，唔指定洞穴、外邦或纯灵界；巢穴係暴力居所嘅中文图像，唔添真鸟巢。约係原文所写，唔添某次立约历史名。第21愿式按祈求连续语气展开，受压者返去地点未写，唔补返乡／圣殿。\n6. 第22起嚟係采取行动嘅图像；为自己案件辩护保留神自己嘅争讼，唔换成只为人类案件。整日辱骂係持续困境，唔捏造某句诅咒。第23声浪愈来愈高按עלה当处活动强度上升义展开，喧嚷不断保留תמיד；末句仍求神顾念敌声，冇改成已经消灭敌人嘅胜利结尾。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n主译先实读完整74两版23单位同完整75两版11单位／全部巢状分枝，02:21原文初判封存。独立DATA接受后，只按134明确安全路径实读完整所选义项、enclosing元资料／null同279次限定母注（141完整、138部分；495段现代引句隔离）。所选LEXReferences显示当篇，所有母注及非当篇参照照读。末批121–132显示截断125–126，已另完整重读两项；133亦完整读，唔把截断当完成。六个精确XML及完整85笔provenance（79路径加6XML）实读；杂凑另验，唔当阅读替身。02:56自己有限判断封存后先完整读独立见证，方向相合；第5／8／11／14困难仍保留，唔假称一致就等于原句无歧义。\n\nכל／עתה／נין／ינה／אין／עוד／כי索引缺口照留；משואה→משואות、אויב→איב、מעלה→מעל、פורר→פרר係检索映射，唔改原生字形。אות9及זה／זֹה18两组实际同位索引分开；只有所选有限义项，唔假称整本词典全部义项读过。所有实际null、NEW NOTE、不确定及词典母注嘅非本篇资料照保留；本次选取callers均有来源，未选额外אף16索引唔偷偷扩读。\n\n74原生1混合题／正文，正文23节完整。6 K ועת／Q ועתה；11 K חוקך／Q חיקך，正文用读音支，唔两支当连续句。UXLC读音חֽ͏ֵיקְךָ֣同MAM חֵיקְךָ֣有CGJ／meteg呈示差异；词典注嘅decree係书写支资料，唔另加法令句。6 UXLC וְ֝כֵֽילַפֹּ֗ת对MAM וְ֝כֵילַפּ֗וֹת确有vav丰写，唔只係重音；13 שברת重音、17额外重音、4／5／21／23 sheva／hataf、9灰maqaf、5／20缺点报告及全部dehi／legarmeh／line／qamats-qatan分枝照留。18 UXLC א֖后inline d再接完整וֹיֵב，冇截走尾文。精确74:18.3由Daniel Holman于2023.03.25、file2023.07.04改dehi为tipeha并加d。\n\n完整75係感谢与神判断、柱子、角同审判酒杯嘅独立诗，唔用佢将74未解困境改写成既成胜利。75题独占原生1；2前置段落标记係题末／正文开始前，唔误当正文2之后。75:2.1同作者日期加nun-dagesh，UXLC ה֘וֹדִ֤ינּוּ对MAM ה֘וֹדִ֤ינוּ；75:11.7加dalet下hiriq/meteg后merkha同c，完整צַדִּֽ֥加c再接יק尾文，MAM צַדִּֽיק冇额外merkha。MAM75:4所报Aleppo maqaf同自己主文不采用嘅区别、5hataf、9tsinnor／缺点报告均读，唔假称亲查Aleppo。c相对LC正确特殊处、d其他文本dehi、t转录存疑建议查图，係出版社注义，本次冇亲验影像。官方只取已核名称／节号题标签，亚萨、锡安山、力威亚探照用，冇读现代连续译文。\n\n实际Authors栏原值包括：［Reinier de Blois］、［Enio R. Mueller］、［Graham S. Ogden］、［Lénart J. de Regt］、［Steve Berneking］、［Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore］、［Reinier de Blois；A. Gray］、［Enio R. Mueller；Anne G Kompaoré］、［Xuan Huong Pham］、［Graham S. Ogden；P.J. Williams］、［Hans Rechenmacher］、［Enio Mueller; Reinier de Blois］、［J. Stökl］、［Reinier de Blois; Anne Garber Kompaoré］、［Reinier de Blois；A. Salvesen］、［James K. Aitken; Graham Davies］、［Anne Garber Kompaore］、［Raymond de Hoop; Cornelis Houtman］、［Enio R. Mueller；Reinier de Blois］。联合署名同原拼法保留，空作者唔补造。已接受18／33／50／60引句修正及必要范围修正沿用；次级古译报告唔等于本次亲查古译。第23篇无关现代短引句误读继续披露，唔宣称零接触／零影响，本篇冇以现代连续译文作中介。\n\n版本／权利沿用已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订，唔係完整古抄本影像；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔离已说明，唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n\n## 本次修订记录\n\n广播向首次要求第10第二问句嘅粤语问法自然；戏剧向首次冇必改，原第10非必改判断保留。主译选完整候选「上帝啊，敌人辱骂要到几时？仇敌係咪要永远藐视你嘅名？」；两位各自实读全部v1注释后接受候选。只改第10问句、相应注3及此记录，唔改原文范围或其余图像。完整实际后读、原文覆核、末编同主译批准其后均已完成，唔用候选同意代替保存版本验收。\n","notesMarkdown":"## 翻译及来源说明\n\n1. 题同正文1喺原生第1单位，本稿分开显示，冇删正文。训诲诗係משכיל嘅暂用类别译名，词义／音乐用法未确定，亦有默想等理解，唔宣称字典已证实唯一教学体裁。亚萨题唔单凭介词证明亲笔作者。第1我哋係弃绝嘅上下文对象提示，原句冇明写宾语；羊群係神牧养嘅群体，冒烟怒气保留图像，第二个点解将并列怨问展开，唔係神实际燃烧。永远係哀求中嘅长久弃置感，唔替神宣布永远废弃子民。第2所得唔限定付钱购买；赎回係神认领／救出自己产业，族群保留שבט群体意义，唔改成土地。锡安山係曾居住嘅所指，唔添神已永久离去。第3举步保留脚步图像；נצח废墟嘅持久性唔加速到立即；רעע当处义係破坏物件，唔只讲敌人心术不正。\n2. 第4记号跟第9自己嘅记号呼应；旗号係按所读אות军事／宗教标志义喺敌人场景采用，唔知道图案或军队名。第5 יִוָּדַע句法困难，所读ידע N005直说意思未定；眼前嘅景象係主译把显现／被看出嘅含混开头呈成所见景象，唔声称原文有眼前／景象名词。有人同第4敌人相关但唔指定某个人；בוא למעלה真实搭配支持高举／挥动，林木係比较场景，唔加建殿工匠。קרדום所读係斧锛类工具，כשיל可能斧头、כילף可能铁撬，精确古工具形状仍不确定。第6圣所係阴性雕刻所属嘅场景提示，原句只写佢嘅雕刻，唔据פתוח武断指定木材。第7שלח באש真实搭配係放火；名下居所係神名所系嘅居所，亵渎到地按破坏场景展开成夷为平地，唔指单纯搬迁。\n3. 第8 נִינָם יָחַד确义难定，本次נין／ינה无当处索引；将佢哋一齐压倒係主译按敌人破坏／压制群体场景采用嘅原文构式解读，唔冒称字典有完整当处定义。我哋係敌人内心说话主语嘅中文展开，佢哋指受压群体；唔新增特定杀人方式。聚会地方係מועד当处义，敬拜上帝按神嘅聚会场所关係展开，唔指定后世会堂制度或毁殿年代。第9两个אות当处索引包括标志及提醒／确认性记号，正文保留较广记号，唔定係只剩旗号或只有神迹；再冇先知係诗中困境，唔宣告先知职分永远终止。第10藐视神名係敌人态度，永远仍喺质问中；係咪係自然粤语问句形式，唔将质问改成已判定永久藐视嘅陈述。第11שוב יד有收回手嘅真实搭配；正文按Q怀／衣襟内部。从怀里伸出手係把省略嘅反向动作明说，消灭佢哋嘅敌人宾语亦係上下文补足，原文唔明写伸出动词或佢哋；保留较稀疏从怀里、消灭吧嘅读法可能，唔宣称词义证明唯一句法。\n4. 第12保留我嘅王单数，唔擅自换我哋或命名人间君王。第13按פרר当处分开海、תנין海怪多头图像，冇指定出埃及哪次事件。第14力威亚探沿用已核官方名字，字典神话性巨大海怪描述唔证明係某种现存鳄鱼；众头保留原复数，唔改一个头。לעם לציים所读עם係人群／人民，צי当处索引係荒野野兽，两者关係有真实张力；本稿将עם作群体语用配上所选荒野兽类，译兽群，唔谎称两词字典都明确指动物。荒野居民／人群係可讨论另解，但本次冇相应当处人类צי义项。第15涌出展开泉溪突破而出，长流不息係איתן恒常水流，冇加某条江名。第16光体按מאור发光／反光物义，亦可理解光明；夜日对偶可令人想到月亮，但原文冇月名，本稿唔添。第17夏冬同疆界保持受造秩序，唔加四季科学说明。\n5. 第18上主直接受话，敌人辱骂你嘅你係句中对神嘅关係展开；愚顽指不敬畏／道德轻慢，唔係智商诊断。第19两个חית分别係兽与生命，唔抹平成同一义；鸽子保留你嘅易受害鸟图像，代表神所顾念群体係语境理解，唔另命名族裔。所读תור係鸽类，唔假定唯一现代鸟种。困苦子民嘅子民係你嘅困苦者嘅群体名词展开，唔把生命改成野兽。第20黑暗地方既可有实景亦有不安全意涵，唔指定洞穴、外邦或纯灵界；巢穴係暴力居所嘅中文图像，唔添真鸟巢。约係原文所写，唔添某次立约历史名。第21愿式按祈求连续语气展开，受压者返去地点未写，唔补返乡／圣殿。\n6. 第22起嚟係采取行动嘅图像；为自己案件辩护保留神自己嘅争讼，唔换成只为人类案件。整日辱骂係持续困境，唔捏造某句诅咒。第23声浪愈来愈高按עלה当处活动强度上升义展开，喧嚷不断保留תמיד；末句仍求神顾念敌声，冇改成已经消灭敌人嘅胜利结尾。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n主译先实读完整74两版23单位同完整75两版11单位／全部巢状分枝，02:21原文初判封存。独立DATA接受后，只按134明确安全路径实读完整所选义项、enclosing元资料／null同279次限定母注（141完整、138部分；495段现代引句隔离）。所选LEXReferences显示当篇，所有母注及非当篇参照照读。末批121–132显示截断125–126，已另完整重读两项；133亦完整读，唔把截断当完成。六个精确XML及完整85笔provenance（79路径加6XML）实读；杂凑另验，唔当阅读替身。02:56自己有限判断封存后先完整读独立见证，方向相合；第5／8／11／14困难仍保留，唔假称一致就等于原句无歧义。\n\nכל／עתה／נין／ינה／אין／עוד／כי索引缺口照留；משואה→משואות、אויב→איב、מעלה→מעל、פורר→פרר係检索映射，唔改原生字形。אות9及זה／זֹה18两组实际同位索引分开；只有所选有限义项，唔假称整本词典全部义项读过。所有实际null、NEW NOTE、不确定及词典母注嘅非本篇资料照保留；本次选取callers均有来源，未选额外אף16索引唔偷偷扩读。\n\n74原生1混合题／正文，正文23节完整。6 K ועת／Q ועתה；11 K חוקך／Q חיקך，正文用读音支，唔两支当连续句。UXLC读音חֽ͏ֵיקְךָ֣同MAM חֵיקְךָ֣有CGJ／meteg呈示差异；词典注嘅decree係书写支资料，唔另加法令句。6 UXLC וְ֝כֵֽילַפֹּ֗ת对MAM וְ֝כֵילַפּ֗וֹת确有vav丰写，唔只係重音；13 שברת重音、17额外重音、4／5／21／23 sheva／hataf、9灰maqaf、5／20缺点报告及全部dehi／legarmeh／line／qamats-qatan分枝照留。18 UXLC א֖后inline d再接完整וֹיֵב，冇截走尾文。精确74:18.3由Daniel Holman于2023.03.25、file2023.07.04改dehi为tipeha并加d。\n\n完整75係感谢与神判断、柱子、角同审判酒杯嘅独立诗，唔用佢将74未解困境改写成既成胜利。75题独占原生1；2前置段落标记係题末／正文开始前，唔误当正文2之后。75:2.1同作者日期加nun-dagesh，UXLC ה֘וֹדִ֤ינּוּ对MAM ה֘וֹדִ֤ינוּ；75:11.7加dalet下hiriq/meteg后merkha同c，完整צַדִּֽ֥加c再接יק尾文，MAM צַדִּֽיק冇额外merkha。MAM75:4所报Aleppo maqaf同自己主文不采用嘅区别、5hataf、9tsinnor／缺点报告均读，唔假称亲查Aleppo。c相对LC正确特殊处、d其他文本dehi、t转录存疑建议查图，係出版社注义，本次冇亲验影像。官方只取已核名称／节号题标签，亚萨、锡安山、力威亚探照用，冇读现代连续译文。\n\n实际Authors栏原值包括：［Reinier de Blois］、［Enio R. 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