{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":85,"verses":[{"verse":"1","text":"上主啊，你曾经眷顾你嘅土地，恢复雅各嘅福祉。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"你赦免咗你子民嘅罪孽，遮盖咗佢哋一切罪过。（细拉）","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"你收回咗一切忿怒，转离你猛烈嘅怒气。","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"拯救我哋嘅上帝啊，求你使我哋复兴，止息你对我哋嘅恼怒！","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"你係咪要永远向我哋发怒？你嘅怒气係咪要延续到世世代代？","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"你唔会使我哋再次活过嚟，让你嘅子民因你而欢喜咩？","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"上主啊，求你向我哋显明你嘅慈爱，赐拯救畀我哋！","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"我要听上主上帝讲乜嘢，因为佢要向佢嘅子民、向忠于佢嘅人宣告平安；但佢哋唔好再返去愚妄嘅路！","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"佢嘅拯救确实临近敬畏佢嘅人，使荣耀住喺我哋嘅土地上。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"慈爱同信实相遇，公义同和平亲嘴。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"信实由地上生出，公义由天上俯视。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"上主亦要赐下美善，我哋嘅土地要出产庄稼。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"公义要行喺佢前面，为佢嘅脚步预备道路。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"交畀诗班指挥。可拉子孙嘅诗。"}],"notes":"## 翻译及来源说明\n\n1. 题词完整原生1，正文1–13对原生2–14。可拉子孙係群体称呼，唔推定每位作者身份。第1–3选回顾已蒙眷顾、恢复及赦免，第4起係当下求恢复同怒气止息；唔由呢个对比定流亡年代或补一段已失去恩典嘅历史。土地作蒙眷顾对象按原句保留，虽然רצה定义以人或活动作典型对象。雅各指其子民；שוב同שבית实际完整搭配支持恢复福祉，唔必然指被掳者回国。原生2写本שבות／读本שבית均保留，唔用一个替换另一个。赦免同遮盖分别保留罪责除去、覆盖嘅意象，唔指隐瞒仍犯罪嘅事实；收回忿怒唔係积存更多怒气。\n2. 第4使我哋复兴采恢复良好状态，唔单凭字义改成叫我哋悔改。פרר同כעס部分定义以人嘅活动／感受写成，本句明确向神祈求，止息恼怒係依语境展开，唔另造神专用义项。第5两问句保留对永远、世代延续嘅疑问，唔宣告神必然永远发怒。第6 שוב所选项DefinitionShort真实空白，但gloss係再次发生；再次活过嚟根据呢个用法同חיה恢复生命力，唔声称此处必然係死人复活。第7慈爱承载חסד忠诚、持续承担嘅实际意义，唔只短暂好感；拯救係使人脱离危难得安稳，唔自动限定死后事件。\n3. 第8由我哋转我要听係原文单数声音，唔指定某先知或想像宣谕仪式。上主上帝係同一位，唔分成两个说话者。平安包括安全、康健同福祉；忠于佢嘅人承载חסיד实际忠诚。后句保留唔再返愚妄嘅劝戒，正文路係把转返某种行为展开嘅比喻性补语，原生9冇道路名词；כסלה可涉及过度自信，词典以财富作例唔代表本篇明写贪财。第9 אך选强调确实，唔加只有呢啲人嘅排他意思。קרוב实际所选係时间临近，并保留对敬畏者嘅关係，唔承诺某个日期。使荣耀居住采目的／结果关係；כבוד所选係尊荣尊严，唔擅加可见光辉或原文冇嘅佢嘅临在。\n4. 第10–11保留拟人意象：慈爱同信实相遇、公义和平亲嘴、信实生长、公义俯视。אמת係可信、诚实、持守承诺，唔只抽象命题。פגש所选由相遇延伸到共同空间相处，正文相遇保留其明载字面意象，唔冒称词典排除共存读法。亲嘴唔自行补婚礼、敌对神明和好或特定基督论人物。公义包括恢复合宜秩序，唔因此把全部公义改成物质成功。地上生出同天上向下看保留相对方向，唔硬性将地上当人善、天上当神善两类。原文相遇／亲嘴与生出嘅动词形式唔全相同，中文选诗意呈现而唔断言只有一种预言时间安排。\n5. 第12上主赐美善、土地产庄稼係两种实际נתן义项：使好事发生同自然产出。土地嘅庄稼係食物作物，唔只抽象灵性丰盛；美善亦唔被下一句限制为某一种作物，唔补原文冇写嘅雨水。第13公义继续作拟人主语，佢选承接前节上主。行喺前面保留הלך动作图像，实际索引则以事件发生描述，唔係唯一句法证明。为佢嘅脚步预备道路係把压缩嘅שים／דרך／פעם关係解作公义为神行进开路，预备唔係原文另有一个动词，中文重组亦係主译负责嘅语境分析。把脚步安置喺路上、脚步成为道路、或脚步属公义等分析仍有可能；词典事件义项同null句法栏唔能裁定全部主语与所有者。正文唔擅改成我哋嘅脚步，也唔抹走道路同脚步意象。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n主译完整实读85两版14单位／全部分枝同完整86两版17单位／全部分枝，04:56封存原文初判。独立接受70条明列路径，全数所选义项、enclosing元资料/null及253次限定母注（136完整、117部分；401段实际现代引句隔离）逐项实读；重用母注同非当篇注亦读，所选LEXReferences显示限当篇。全部有限批次冇截断。59个完整母项、66次reader重用保留实际来源；四新母项שבית／כסלה／פגש／צמח本来Notes空白，唔补造。70个caller纪录、三精确XML同完整79笔provenance（76路径加3XML）实读，全部hash另核。05:02自身有限判断封存后先完整读独立见证；大致同意包括末句主语偏好，唔当多人同意就变成唯一语法。\n\n实际שבות无独立当篇索引，但שבית含原生2两个K/Q位置；כל／כי无held项；请求פנים14实际映射פנה，额外ב10唔喺本次ב6／7请求范围，唔冒称抽取遗漏。所有所选caller均有实际记录，冇缺注要补。古希腊／拉丁同学者词义报告照读，但唔等于本次亲查古译或SAHD外连。所有构式空栏仍空，唔由资料完整伪称困难句已解决。\n\n85原生1题词独立；MAM原生2前置开段指题词1之后，唔係正文2之后。两版保留Kשבות／Qשבית；MAM主文שַׁ֝֗בְתָּ含revia点、另报Aleppo省点。85:9 MAM主文神名ola喺yod，另报Aleppo喺he，UXLC显示he位置；85:10 UXLCאך后分隔同MAM唔同。其他神名母音、qamats-katan、meteg及全部dehi选项保留，唔串成额外连续原文。此包冇85／86局部correction元素；c／d／t精确定义係相对LC特殊但正确、他本dehi、转录不确定需查图，唔由一般注码虚构当篇修订或声称已亲查古抄本影像。\n\n完整86语境係大卫嘅祷告：原生1同时有题词同正文，MAM内部分隔保留；贫穷困苦者求俯听、忠仆求保全、整日呼求、心向神求喜乐，继而称神善良赦免、万国来敬拜、只有神独一，求教道路同专一敬畏，赞美由极深阴间得救，控诉骄傲强暴敌人，求怜悯力量同美好记号。呢啲係完整原文语境观察，唔冒称已完成86有限词义判断。86:2 qamats文献分枝、MAM增ola主文对Aleppo省略报告，5revia点，7gaaya／merkha带不确定符号同多版本叙述完整保留；UXLC係merkha，唔把MAM选项当唯一可见抄本事实。86:9 MAM tipeha加munah对另一报告及UXLC meteg加munah、其他dehi分枝都读，未见86K/Q。所述出版者报告唔等于影像亲验。\n\n官方85–88仅已接受姓名／题词／节号有限栏，另有88以斯拉人题词族称补件；呢啲未包含现代连续正文。85正文13单位由完整原文逐句核对，唔用官方节号数代替句法映射。新捕捉有限栏相符唔证明整页位元一致。早前80有限过早预告、81外部拼写错报历史保留；81:13两版都係במועצותיהם，冇沿用false-plene。85本身先自行封存再读见证。\n\n实际Authors栏原值包括：［Reinier de Blois］、［Enio R. Mueller］、［Graham S. Ogden］、［Steve Berneking］、［James K. Aitken］、［Christopher J. Samuel］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Reinier de Blois；Enio R. Mueller］、［Christo H.J. van der Merwe］、［Timothy L. Wilt］。联合署名同原拼法保留，空作者唔补造。已接受18／33／50／60引句修正及必要范围修正沿用；次级古译报告唔等于本次亲查古译。第23篇无关现代短引句误读继续披露，唔宣称零接触／零影响，本篇冇以现代连续译文作中介。\n\n版本／权利沿用已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订，唔係完整古抄本影像；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔离已说明，唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n","notesMarkdown":"## 翻译及来源说明\n\n1. 题词完整原生1，正文1–13对原生2–14。可拉子孙係群体称呼，唔推定每位作者身份。第1–3选回顾已蒙眷顾、恢复及赦免，第4起係当下求恢复同怒气止息；唔由呢个对比定流亡年代或补一段已失去恩典嘅历史。土地作蒙眷顾对象按原句保留，虽然רצה定义以人或活动作典型对象。雅各指其子民；שוב同שבית实际完整搭配支持恢复福祉，唔必然指被掳者回国。原生2写本שבות／读本שבית均保留，唔用一个替换另一个。赦免同遮盖分别保留罪责除去、覆盖嘅意象，唔指隐瞒仍犯罪嘅事实；收回忿怒唔係积存更多怒气。\n2. 第4使我哋复兴采恢复良好状态，唔单凭字义改成叫我哋悔改。פרר同כעס部分定义以人嘅活动／感受写成，本句明确向神祈求，止息恼怒係依语境展开，唔另造神专用义项。第5两问句保留对永远、世代延续嘅疑问，唔宣告神必然永远发怒。第6 שוב所选项DefinitionShort真实空白，但gloss係再次发生；再次活过嚟根据呢个用法同חיה恢复生命力，唔声称此处必然係死人复活。第7慈爱承载חסד忠诚、持续承担嘅实际意义，唔只短暂好感；拯救係使人脱离危难得安稳，唔自动限定死后事件。\n3. 第8由我哋转我要听係原文单数声音，唔指定某先知或想像宣谕仪式。上主上帝係同一位，唔分成两个说话者。平安包括安全、康健同福祉；忠于佢嘅人承载חסיד实际忠诚。后句保留唔再返愚妄嘅劝戒，正文路係把转返某种行为展开嘅比喻性补语，原生9冇道路名词；כסלה可涉及过度自信，词典以财富作例唔代表本篇明写贪财。第9 אך选强调确实，唔加只有呢啲人嘅排他意思。קרוב实际所选係时间临近，并保留对敬畏者嘅关係，唔承诺某个日期。使荣耀居住采目的／结果关係；כבוד所选係尊荣尊严，唔擅加可见光辉或原文冇嘅佢嘅临在。\n4. 第10–11保留拟人意象：慈爱同信实相遇、公义和平亲嘴、信实生长、公义俯视。אמת係可信、诚实、持守承诺，唔只抽象命题。פגש所选由相遇延伸到共同空间相处，正文相遇保留其明载字面意象，唔冒称词典排除共存读法。亲嘴唔自行补婚礼、敌对神明和好或特定基督论人物。公义包括恢复合宜秩序，唔因此把全部公义改成物质成功。地上生出同天上向下看保留相对方向，唔硬性将地上当人善、天上当神善两类。原文相遇／亲嘴与生出嘅动词形式唔全相同，中文选诗意呈现而唔断言只有一种预言时间安排。\n5. 第12上主赐美善、土地产庄稼係两种实际נתן义项：使好事发生同自然产出。土地嘅庄稼係食物作物，唔只抽象灵性丰盛；美善亦唔被下一句限制为某一种作物，唔补原文冇写嘅雨水。第13公义继续作拟人主语，佢选承接前节上主。行喺前面保留הלך动作图像，实际索引则以事件发生描述，唔係唯一句法证明。为佢嘅脚步预备道路係把压缩嘅שים／דרך／פעם关係解作公义为神行进开路，预备唔係原文另有一个动词，中文重组亦係主译负责嘅语境分析。把脚步安置喺路上、脚步成为道路、或脚步属公义等分析仍有可能；词典事件义项同null句法栏唔能裁定全部主语与所有者。正文唔擅改成我哋嘅脚步，也唔抹走道路同脚步意象。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n主译完整实读85两版14单位／全部分枝同完整86两版17单位／全部分枝，04:56封存原文初判。独立接受70条明列路径，全数所选义项、enclosing元资料/null及253次限定母注（136完整、117部分；401段实际现代引句隔离）逐项实读；重用母注同非当篇注亦读，所选LEXReferences显示限当篇。全部有限批次冇截断。59个完整母项、66次reader重用保留实际来源；四新母项שבית／כסלה／פגש／צמח本来Notes空白，唔补造。70个caller纪录、三精确XML同完整79笔provenance（76路径加3XML）实读，全部hash另核。05:02自身有限判断封存后先完整读独立见证；大致同意包括末句主语偏好，唔当多人同意就变成唯一语法。\n\n实际שבות无独立当篇索引，但שבית含原生2两个K/Q位置；כל／כי无held项；请求פנים14实际映射פנה，额外ב10唔喺本次ב6／7请求范围，唔冒称抽取遗漏。所有所选caller均有实际记录，冇缺注要补。古希腊／拉丁同学者词义报告照读，但唔等于本次亲查古译或SAHD外连。所有构式空栏仍空，唔由资料完整伪称困难句已解决。\n\n85原生1题词独立；MAM原生2前置开段指题词1之后，唔係正文2之后。两版保留Kשבות／Qשבית；MAM主文שַׁ֝֗בְתָּ含revia点、另报Aleppo省点。85:9 MAM主文神名ola喺yod，另报Aleppo喺he，UXLC显示he位置；85:10 UXLCאך后分隔同MAM唔同。其他神名母音、qamats-katan、meteg及全部dehi选项保留，唔串成额外连续原文。此包冇85／86局部correction元素；c／d／t精确定义係相对LC特殊但正确、他本dehi、转录不确定需查图，唔由一般注码虚构当篇修订或声称已亲查古抄本影像。\n\n完整86语境係大卫嘅祷告：原生1同时有题词同正文，MAM内部分隔保留；贫穷困苦者求俯听、忠仆求保全、整日呼求、心向神求喜乐，继而称神善良赦免、万国来敬拜、只有神独一，求教道路同专一敬畏，赞美由极深阴间得救，控诉骄傲强暴敌人，求怜悯力量同美好记号。呢啲係完整原文语境观察，唔冒称已完成86有限词义判断。86:2 qamats文献分枝、MAM增ola主文对Aleppo省略报告，5revia点，7gaaya／merkha带不确定符号同多版本叙述完整保留；UXLC係merkha，唔把MAM选项当唯一可见抄本事实。86:9 MAM tipeha加munah对另一报告及UXLC meteg加munah、其他dehi分枝都读，未见86K/Q。所述出版者报告唔等于影像亲验。\n\n官方85–88仅已接受姓名／题词／节号有限栏，另有88以斯拉人题词族称补件；呢啲未包含现代连续正文。85正文13单位由完整原文逐句核对，唔用官方节号数代替句法映射。新捕捉有限栏相符唔证明整页位元一致。早前80有限过早预告、81外部拼写错报历史保留；81:13两版都係במועצותיהם，冇沿用false-plene。85本身先自行封存再读见证。\n\n实际Authors栏原值包括：［Reinier de Blois］、［Enio R. 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