{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"PSA","bookName":"詩篇","chapter":90,"verses":[{"verse":"1","text":"主啊，你世世代代都係我哋嘅居所。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"群山仲未出生，你仲未使大地同世界诞生，从永恒到永恒，你都係上帝。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"你使人归回尘土，又话：「世人啊，返去啦！」","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"因为喺你眼中，一千年好似已经过去嘅昨日，又好似夜里嘅一更。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"你将世人好似洪水噉冲走；佢哋嘅一生好似瞓一觉噉，又好似清晨生长嘅青草。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"清晨，青草开花生长；到咗傍晚，就枯萎干枯。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"因为我哋喺你嘅怒气中消逝，因你嘅烈怒而惊惶。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"你将我哋嘅罪孽摆喺你面前，将我哋隐藏嘅罪摆喺你脸上嘅光中。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"我哋一切日子都喺你嘅烈怒中过去；我哋度完一生，好似一声叹息。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"我哋一生嘅年日係七十年，身体强健嘅，可以到八十年；但当中最值得夸耀嘅，都不过係劳苦同患难，因为岁月转眼就过，我哋亦飞逝而去。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"边个知道你怒气嘅威力？边个知道你嘅烈怒，同你应受嘅敬畏相称？","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"求你教我哋噉样数算自己嘅日子，使我哋得着智慧嘅心。","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"上主啊，求你回转！仲要等到几时？求你为你嘅仆人回心转意。","paragraphBefore":false},{"verse":"14","text":"求你喺清晨用你嘅慈爱使我哋满足，让我哋一生欢呼喜乐。","paragraphBefore":false},{"verse":"15","text":"求你使我哋欢喜，日子同你使我哋受苦嘅日子相称，年日同我哋经历患难嘅年日相称。","paragraphBefore":false},{"verse":"16","text":"愿你嘅作为向你嘅仆人显明，愿你嘅威荣向佢哋嘅子孙显明。","paragraphBefore":false},{"verse":"17","text":"愿主、我哋嘅上帝施恩畀我哋；求你为我哋坚立我哋手所做嘅工，求你坚立我哋手所做嘅工。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[{"beforeVerse":"1","title":"上帝嘅人摩西嘅祈祷。"}],"notes":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生1同时包含「上帝嘅人摩西嘅祈祷」题词同正文1，分开映射而唔拆造两个原生节；正文2–17对应同号原生单位，亦係第四卷起首。题词唔授权补特定历史场合。第1居所保留神作世代安居之处嘅意象。第2群山出生、大地诞生係创造嘅生育比喻，选神使大地世界产生；实际חיל母注保留主动polel／被动polal分析，唔宣称主动唯一，亦唔讲神生物性生育。第3尘土依דכא及归回尘土搭配，世人对应人类称呼，返去係死亡归尘嘅语境，唔另加悔改或复活。第4千年如昨日／夜更係比较神与人嘅时间视野，唔变成日历换算，夜更冇补四小时。\n2. 第5洪水噉冲走係זרם对死亡嘅扫走意象，唔指指定历史洪灾；睡眠唔自动改梦境；正文瞓一觉保留睡眠比较，一生係由世人归尘、短暂年日嘅语境补明所比较嘅生命时段，唔係原文新增名词，亦唔增加另一死亡事件。世人係把原文受词复数代词嘅人类先行项补明。第5–6青草承接比喻，חלף选重新生长，צוץ开花，מלל／יבש枯萎干枯；冇加割草者。第7消逝係被怒气消耗，唔消除原文烈怒。第8隐藏嘅罪由罪孽平行关係补明受词，唔以עלם动词索引冒充已证明名词形态。מאור／פנה实际搭配索引有恩惠／微笑义，但呢度罪、烈怒同摆喺面前嘅全句支持面光揭露，故保留脸上嘅光，冇译成神对罪微笑或已赦免。第9一生度完如叹息，唔把הגה变成已讲述嘅故事。\n3. 第10七十／强健八十係人生长度嘅概括，唔係每个人必得嘅寿数、上限或保证。ב首句实际索引注承认关係未明，中文一生年日係所选整句理解，唔声称完整构式已获词典解决。רהב确义不明，可能最好／值得自豪之处，正文暂取最值得夸耀，唔排除其他读法；劳苦患难保留其负面对照。快过按另明列גוז时间迅逝义，唔借缺口גזז当已查得切断证据；飞逝係人消失嘅意象，唔增加升天。第11怒气威力同敬畏标准相称嘅烈怒相连，第二次边个知道承接首句疑问；你应受嘅敬畏係所选人对神嘅敬畏，唔指神自己恐惧。原文后半高度压缩，敬畏作标准／程度嘅关係仍可有别解，唔宣称唯一文法。\n4. 第12噉样跟כן，唔自动把佢当正确地嘅独立词义；数算日子导向智慧嘅心。בוא所选物件实际标文本不确定，正文得着係语境所得／带来智慧心嘅理解。精确LEX搭配係「בוא לְבַב חָכְמָה」，另Caller29嘅BHS Apparatus报告係「נָבֹא בִלְבַב חָכְמָה」，两者唔混写成同一原文，亦冇采用报告替换本篇主文。第13回转／回心转意保留神由当前怒气转向仆人嘅请求；שוב所选有停止原来行动义，נחם係重新考虑／改变态度，唔只用无转变关係嘅抽象同情代替，亦唔加神承认道德过错。\n5. 第14清晨慈爱使人满足，慈爱跟חסד忠于关係嘅爱，满足保留饱足意象。第15欢喜同受苦日数／经历患难年数相称係哀求，唔写成金钱赔偿或必然等量回报契约。第16两次显明把作为向仆人、威荣向子孙嘅平行关係展开，后半承接前动词，唔新增第二事件；על方向关係按全句处理，唔假称取得完整介词义项。第17神施恩对应恩惠临到群体，两次坚立手工保留重复祈求及工作稳定长存，唔保证世俗成功。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n主译先完整读90两版17单位、91两版16单位及全部嵌套分枝，05:37封存原文初判。90独立接受107明列读本、448次限定母注（271完整、177部分），全部所选栏位、metadata／null同完整非本篇母注实读；所选LEXReferences显示限本篇，唔声称逐条实读所有非本篇索引。606段实际现代引句隔离；三次新母注及445次重用注跨84完整母项／100读本实例，唔用DATA验证代替实读。物件7／8显示截断已完整重读恢复，其后批次无截断。完整caller列／mapping、84笔provenance（81路径加3XML）及c/d/t精确元素全部读，84hash另全核。05:58自身有限判断封存后先完整读独立见证及其精确引用勘误，再读root独立判断；主要选择相合而替代保留，唔以多人同意当唯一文法证明。\n\nל、מן、כי、נגד、כל、גזז、על係实际索引缺口，唔等于原文字词无意思。ב只请求10，其余唔假称漏读；חול→חיל、אתמול→תמול、ציץ→צוץ、עלום→עלם、פנים8→פנה及另列פנה9、כמו→כ、שבעים→שבע、שמנים→שמנה保留原字与索引差别。所有null、未定义构式同文本不确定性保留；已修正79שבע读本嘅古代解释注完整读，唔把错误隔离沿用成缺失。外连文章、古译片段及BHS方案係次级报告，冇亲验外连文章、古译抄本或影像。\n\n90:8 UXLC保留K שת／Q שַׁתָּ֣ה；MAM主展示 שַׁתָּ֣、写式שת及读式שַׁתָּ֣ה，条件展示、完整注同其他抄本反证分枝保留，唔摊平成各传承完全一致。90:10缺revia点係次级报告，主文仍保留该点；17两个כוננה嘅hataf／meteg分枝完整读。c係相对LC正确而可能异常，d指其他文本dehi，t要求影像再查，冇亲验影像。所持精确header范围无90／91本地修正元素；原始版本/header来源沿用已接受记录，唔声称新读完整teiHeader，亦唔由前篇推造修正。\n\n完整91由庇荫者、个人信靠告白转向受保护者嘅第二人称，包含夜昼危险、天使、道路及动物意象，最后係神第一人称应许；本篇冇借佢补90已获回应或消除死亡。91当前有限词义未纳入本篇判断，亦冇借新约引文作中介。官方89–92只用已接受姓名、题词及节号有限栏，无现代连续正文；有限栏吻合唔证明新旧整页byte identity。90本篇混合原生1拆为题词／正文1两个完整语义组件，其余原生2–17逐句映射，共18行，唔以公众标签数取代原文对照。\n\n实际Authors栏原值包括：［Reinier de Blois］、［Enio R. Mueller］、［Enio Mueller; Reinier de Blois］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Steve Berneking］、［Raymond de Hoop; Cornelis Houtman］、［Christo H.J. van der Merwe; Enio R. Mueller］、［Joel Berry Robertson］、［Enio R. Mueller；Anne G Kompaoré］、［Graham S. Ogden］。联合署名同原拼法保留，空作者唔补造。已接受18／33／50／60引句修正及必要范围修正沿用；次级古译报告唔等于本次亲查古译。第23篇无关现代短引句误读继续披露，唔宣称零接触／零影响，本篇冇以现代连续译文作中介。\n\n版本／权利沿用已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订，唔係完整古抄本影像；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔离已说明，唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。\n\n本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。\n\n## 本次修订记录\n\nv1保留。root真正初读对第5一场睡眠量词同第6青草干涸提出hold；广播及剧作真正初读只对第6提出hold，第5原为两者nonhold，唔回写一致。主译接受第5语境展开及第6植物谓语修正，两向均实读完整v1后接受两个完整候选，root亦对完整候选作来源／语言许可。v2只改正文5、6及同步注2；其余正文不改。候选接受冇代替实际回读：两向其后完整读v2及注释计数用语修正后嘅v3，root核实v3，独立末编及主译亦已对实际v3完成批准。\n","notesMarkdown":"## 翻译及来源说明\n\n1. 原生1同时包含「上帝嘅人摩西嘅祈祷」题词同正文1，分开映射而唔拆造两个原生节；正文2–17对应同号原生单位，亦係第四卷起首。题词唔授权补特定历史场合。第1居所保留神作世代安居之处嘅意象。第2群山出生、大地诞生係创造嘅生育比喻，选神使大地世界产生；实际חיל母注保留主动polel／被动polal分析，唔宣称主动唯一，亦唔讲神生物性生育。第3尘土依דכא及归回尘土搭配，世人对应人类称呼，返去係死亡归尘嘅语境，唔另加悔改或复活。第4千年如昨日／夜更係比较神与人嘅时间视野，唔变成日历换算，夜更冇补四小时。\n2. 第5洪水噉冲走係זרם对死亡嘅扫走意象，唔指指定历史洪灾；睡眠唔自动改梦境；正文瞓一觉保留睡眠比较，一生係由世人归尘、短暂年日嘅语境补明所比较嘅生命时段，唔係原文新增名词，亦唔增加另一死亡事件。世人係把原文受词复数代词嘅人类先行项补明。第5–6青草承接比喻，חלף选重新生长，צוץ开花，מלל／יבש枯萎干枯；冇加割草者。第7消逝係被怒气消耗，唔消除原文烈怒。第8隐藏嘅罪由罪孽平行关係补明受词，唔以עלם动词索引冒充已证明名词形态。מאור／פנה实际搭配索引有恩惠／微笑义，但呢度罪、烈怒同摆喺面前嘅全句支持面光揭露，故保留脸上嘅光，冇译成神对罪微笑或已赦免。第9一生度完如叹息，唔把הגה变成已讲述嘅故事。\n3. 第10七十／强健八十係人生长度嘅概括，唔係每个人必得嘅寿数、上限或保证。ב首句实际索引注承认关係未明，中文一生年日係所选整句理解，唔声称完整构式已获词典解决。רהב确义不明，可能最好／值得自豪之处，正文暂取最值得夸耀，唔排除其他读法；劳苦患难保留其负面对照。快过按另明列גוז时间迅逝义，唔借缺口גזז当已查得切断证据；飞逝係人消失嘅意象，唔增加升天。第11怒气威力同敬畏标准相称嘅烈怒相连，第二次边个知道承接首句疑问；你应受嘅敬畏係所选人对神嘅敬畏，唔指神自己恐惧。原文后半高度压缩，敬畏作标准／程度嘅关係仍可有别解，唔宣称唯一文法。\n4. 第12噉样跟כן，唔自动把佢当正确地嘅独立词义；数算日子导向智慧嘅心。בוא所选物件实际标文本不确定，正文得着係语境所得／带来智慧心嘅理解。精确LEX搭配係「בוא לְבַב חָכְמָה」，另Caller29嘅BHS Apparatus报告係「נָבֹא בִלְבַב חָכְמָה」，两者唔混写成同一原文，亦冇采用报告替换本篇主文。第13回转／回心转意保留神由当前怒气转向仆人嘅请求；שוב所选有停止原来行动义，נחם係重新考虑／改变态度，唔只用无转变关係嘅抽象同情代替，亦唔加神承认道德过错。\n5. 第14清晨慈爱使人满足，慈爱跟חסד忠于关係嘅爱，满足保留饱足意象。第15欢喜同受苦日数／经历患难年数相称係哀求，唔写成金钱赔偿或必然等量回报契约。第16两次显明把作为向仆人、威荣向子孙嘅平行关係展开，后半承接前动词，唔新增第二事件；על方向关係按全句处理，唔假称取得完整介词义项。第17神施恩对应恩惠临到群体，两次坚立手工保留重复祈求及工作稳定长存，唔保证世俗成功。\n\n## 实际读本、异文及范围\n\n主译先完整读90两版17单位、91两版16单位及全部嵌套分枝，05:37封存原文初判。90独立接受107明列读本、448次限定母注（271完整、177部分），全部所选栏位、metadata／null同完整非本篇母注实读；所选LEXReferences显示限本篇，唔声称逐条实读所有非本篇索引。606段实际现代引句隔离；三次新母注及445次重用注跨84完整母项／100读本实例，唔用DATA验证代替实读。物件7／8显示截断已完整重读恢复，其后批次无截断。完整caller列／mapping、84笔provenance（81路径加3XML）及c/d/t精确元素全部读，84hash另全核。05:58自身有限判断封存后先完整读独立见证及其精确引用勘误，再读root独立判断；主要选择相合而替代保留，唔以多人同意当唯一文法证明。\n\nל、מן、כי、נגד、כל、גזז、על係实际索引缺口，唔等于原文字词无意思。ב只请求10，其余唔假称漏读；חול→חיל、אתמול→תמול、ציץ→צוץ、עלום→עלם、פנים8→פנה及另列פנה9、כמו→כ、שבעים→שבע、שמנים→שמנה保留原字与索引差别。所有null、未定义构式同文本不确定性保留；已修正79שבע读本嘅古代解释注完整读，唔把错误隔离沿用成缺失。外连文章、古译片段及BHS方案係次级报告，冇亲验外连文章、古译抄本或影像。\n\n90:8 UXLC保留K שת／Q שַׁתָּ֣ה；MAM主展示 שַׁתָּ֣、写式שת及读式שַׁתָּ֣ה，条件展示、完整注同其他抄本反证分枝保留，唔摊平成各传承完全一致。90:10缺revia点係次级报告，主文仍保留该点；17两个כוננה嘅hataf／meteg分枝完整读。c係相对LC正确而可能异常，d指其他文本dehi，t要求影像再查，冇亲验影像。所持精确header范围无90／91本地修正元素；原始版本/header来源沿用已接受记录，唔声称新读完整teiHeader，亦唔由前篇推造修正。\n\n完整91由庇荫者、个人信靠告白转向受保护者嘅第二人称，包含夜昼危险、天使、道路及动物意象，最后係神第一人称应许；本篇冇借佢补90已获回应或消除死亡。91当前有限词义未纳入本篇判断，亦冇借新约引文作中介。官方89–92只用已接受姓名、题词及节号有限栏，无现代连续正文；有限栏吻合唔证明新旧整页byte identity。90本篇混合原生1拆为题词／正文1两个完整语义组件，其余原生2–17逐句映射，共18行，唔以公众标签数取代原文对照。\n\n实际Authors栏原值包括：［Reinier de Blois］、［Enio R. Mueller］、［Enio Mueller; Reinier de Blois］、［Ernst Jenni; Reinier de Blois］、［Steve Berneking］、［Raymond de Hoop; Cornelis Houtman］、［Christo H.J. van der Merwe; Enio R. Mueller］、［Joel Berry Robertson］、［Enio R. Mueller；Anne G Kompaoré］、［Graham S. 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