{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"REV","bookName":"啟示錄","chapter":22,"verses":[{"verse":"1","text":"跟住，天使畀我睇一条流住生命水嘅河，明亮得好似水晶噉。条河由上帝同羔羊嘅宝座流出嚟，\n","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"喺城内大街嘅中间流过。河嘅两边有生命树，结十二次果，每个月都结出果实。树叶係用嚟医治列国嘅。\n"},{"verse":"3","text":"以后再冇任何咒诅。上帝同羔羊嘅宝座会喺城入面。佢嘅仆人会事奉佢，\n"},{"verse":"4","text":"会见到佢嘅面；佢嘅名会喺佢哋嘅额头上。\n"},{"verse":"5","text":"以后再冇黑夜。佢哋唔需要灯光，亦都唔需要日光，因为主上帝会照亮佢哋。佢哋会做王，直到永永远远。\n\n"},{"verse":"6","text":"天使对我讲：「呢啲说话係可靠、真实嘅。主就係众先知嘅灵嘅上帝。佢派咗自己嘅天使，将好快就必定发生嘅事畀佢嘅仆人睇。」\n\n","paragraphBefore":true},{"verse":"7","text":"「睇吓，我好快就嚟喇！照住呢卷书嘅预言去做嘅人，有福喇！」\n\n","paragraphBefore":true},{"verse":"8","text":"我就係约翰，呢啲事係我听到、睇到嘅。我听到、睇到之后，就趴低喺嗰位畀我睇呢啲事嘅天使脚前，要拜佢。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"9","text":"天使对我话：「唔好噉做！我都係仆人，同你、你嗰啲做先知嘅弟兄，同埋照住呢卷书嘅说话去做嘅人都一样。你要拜上帝！」\n\n"},{"verse":"10","text":"佢又对我讲：「唔好封住呢卷书嘅预言，因为时候已经近喇。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"11","text":"作恶嘅人，就由佢继续作恶；\n污秽嘅人，就由佢继续污秽；\n正直嘅人，就要继续做正直嘅事；\n圣洁嘅人，就要继续圣洁落去。」\n\n"},{"verse":"12","text":"「睇吓，我好快就嚟喇！我带住报偿嚟，要照每个人所做嘅，畀佢应得嘅。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"13","text":"我係阿拉法，亦都係俄梅戛；係最先嗰位，亦都係最后嗰位；係开始，亦都係终结。」\n\n"},{"verse":"14","text":"洗自己长袍嘅人有福喇！噉，佢哋就有权享用生命树，亦可以经城门入城。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"15","text":"喺城外嘅人，有嗰啲狗、行巫术嘅人、淫乱嘅人、杀人嘅人、拜偶像嘅人，同埋所有钟意作假、又作假嘅人。\n\n"},{"verse":"16","text":"「我耶稣派咗我嘅天使，为各教会向你哋作呢番见证。我係大卫嘅根，亦都係佢嘅后裔；我就係嗰粒明亮嘅晨星。」\n\n","paragraphBefore":true},{"verse":"17","text":"圣灵同新娘都话：「嚟啦！」\n听到嘅人都要话：「嚟啦！」\n至于口渴嘅人，就嚟啦！\n愿意嘅人，就攞生命水啦，唔使付任何代价！\n\n","paragraphBefore":true},{"verse":"18","text":"「我郑重向每个听呢卷书预言嘅人作证：边个喺呢啲说话上面加嘢，上帝就会将呢卷书记载嘅灾祸，加喺佢身上。\n","paragraphBefore":true},{"verse":"19","text":"边个删去呢卷预言书入面嘅说话，上帝就会攞走佢喺生命树同圣城嗰份。呢棵树同呢座城，都係呢卷书记载嘅。」\n\n"},{"verse":"20","text":"为呢啲事作见证嗰位话：「係，我好快就嚟喇！」\n阿们！主耶稣啊，嚟啦！\n\n","paragraphBefore":true},{"verse":"21","text":"愿主耶稣嘅恩典同所有人同在。\n\n","paragraphBefore":true}],"preface":"\n粵語廣播稿定稿（v002 批准版）。2026年10月13日。主譯：本章獨立MAIN（請求Astra；實際runtime未能獨立核實）。底本：THGNT及SBLGNT。已完成獨立原文、廣播、參考及末編審閱，並經主譯全章讀回批准。節號、譯註同來源資料唔使讀出聲。\n\n","sectionHeadings":[],"notes":"## 譯註\n\n- **22:1–2** 「天使」按第8節明講嘅展示者交代。兩版嘅街道、河同樹有不同標點安排；本稿採SBLGNT嘅接法：河沿城內大街中央流，生命樹喺河兩邊。THGNT喺第1節末停句，空間關係嘅接法較開放。原文冇交代有幾棵樹或樹枝點樣跨河，本稿唔另加布局。\n- **22:2** 原文係「十二果」同「每個月結出佢嘅果實」。本稿按月月結果理解為十二次結果，唔將十二當作十二種植物品種。THGNT嘅「結出」分詞係陽性ἀποδιδοὺς，SBLGNT係配合「樹」嘅中性ἀποδιδοῦν；兩版都按生命樹作結果嘅主體。樹葉「醫治列國」保留原有意象，唔另加病人、藥方或病症。\n- **22:3–5** κατάθεμα可指咒詛，亦可指受咒詛嘅事物；本稿採「咒詛」。上帝同羔羊共用一個寶座。第3至4節嘅「佢」沿原文單數回指，唔改成兩個敬拜對象，亦唔另將每個代詞限定只指上帝或只指羔羊。事奉、見面同額頭有名字嘅都係僕人；冇添加刺字或烙印嘅過程。第5節兩版日光嘅「光」格形不同，毋須另造粵語意思；做王嘅主語仍係僕人。\n- **22:6** 稱號按「主」同「眾先知嘅靈嘅上帝」作同位理解，正文拆成身份句，再用「佢」承接同一位派遣者。「就係」交代身份，唔另造排他對比；亦唔將稱號改成一個掌管嘅動作。「先知嘅靈」係複數，唔等同第17節單數嘅聖靈。「必定」保留δεῖ嘅必要性；「好快」保留迫近嘅語氣，唔據此指定日期。\n- **22:7、12–16、18–20** 原文嘅聲音有急轉。第7、12節同第20節嘅來臨宣告互相呼應，第16節先明講「我耶穌」。本稿以獨立引語同段落辨認聲音，冇加寫「耶穌又講」或「約翰警告」呢類原文未點名嘅介紹。第14至15節同第18至19節嘅確切說話者保留討論空間；第20節宣告同回應分開，唔變成耶穌叫自己嚟。\n- **22:7、9–10** 第9節先講天使同樣係僕人，再列出約翰、先知弟兄同遵守者，唔係話天使做佢哋嘅僕人。「照住……去做」表達τηρέω嘅遵守，唔只係收藏書卷或讀過字句。「封住」保留封印而唔公開嘅意象。各處「呢卷書」都按本書嘅預言理解，冇自行擴大為後來合訂聖經嘅每個排版或翻譯細節。\n- **22:11** 四次「繼續」保留四個ἔτι，同時保留原文第三人稱命令嘅形式。前兩項「由佢」係任其繼續嘅告誡，唔係認可惡行；後兩項延續正直同聖潔。兩版「污穢」用不同動詞形式，歷史詞典都支持倫理上污穢嘅被動／狀態意思。「聖潔落去」保留成聖狀態嘅延續，冇補入上帝迫人污穢等施事。\n- **22:12–13** 「報償」按每個人所做嘅畀佢應得嘅，唔只限於善人嘅獎賞，亦唔限定現金。阿拉法同俄梅戛係希臘字母首尾嘅名稱；正文保留三組首尾稱號嘅重複。第7、12、20節用相同嘅「我好快就嚟喇」保留三次宣告。\n- **22:14–15** 兩底本都係「洗自己長袍」，唔係「遵行佢嘅誡命」；後者係SBLGNT校記所列嘅RP讀法。本節冇寫用血洗袍，所以唔補入。「享用生命樹」表達有權接近同取用嘅語境，唔假稱原文另有「食」字。「城外嘅人」按道德排除清單明示所指係人，唔係聲稱原文另外有「人」呢個名詞。「狗」保留清單嘅貶義形象，唔擅自限定為某個族群或性行為群體。「行巫術嘅人」按φάρμακοι，唔泛指醫生、藥劑師或服藥人士。末項愛作假、實行作假兩個動作都保留。\n- **22:16–17** 「大衛嘅根」同「佢嘅後裔」保留兩項並列；「根」有根源或從根而出嘅枝苗／後裔嘅理解，正文冇將兩項合成同一稱號，亦冇硬加創造大衛嘅解說。原文分開「向你哋」、所見證嘅事，同見證與各教會嘅關係。本稿用「為各教會向你哋作呢番見證」分別交代：ἐπί加與格喺呢度採目的／關涉教會嘅理解；亦可理解為教會中嘅場合或範圍，唔係唯一可能嘅語法解釋。「呢番見證」指向本段所見證嘅事，唔另添見證內容。教會唔限定為建築物，亦冇加天使逐間探訪嘅行程。「晨星」保留清晨同明亮兩項，冇自行指定天體。第17節頭兩聲「嚟啦」按本章來臨宣告理解為呼求主；之後轉為邀請口渴嘅人前來、願意嘅人領生命水。「至於」明示由呼求轉入邀請嘅話題轉接，正文冇替頭兩聲呼求另外點名受話者。呢幾類人可以重疊，唔係四個互不相關嘅群體。「唔使付任何代價」係δωρεάν喺呢度嘅無償意思。\n- **22:18–19** 增添說話／加上災禍、刪去說話／攞走份額，保留兩組對應。警告係條件句，主體同對象冇交換；「鄭重作證」保留見證用語，同第16、20節呼應。第19節兩底本都係「生命樹」，唔係「生命冊」；第21章27節嘅「生命冊」不能移入呢句。生命樹同聖城兩方面嘅份都保留，冇寫成整棵樹或整座城被攞走。\n- **22:21** 本節正文選SBLGNT嘅μετὰ πάντων，譯「同所有人同在」，並按該版唔加節末「阿們」。THGNT所存正文係μετὰ τῶν ἁγίων. ἀμήν.，即祝福與眾聖徒同在，另有「阿們」。呢個係實質用詞同增省差異，唔只係標點；本稿冇混成「所有聖徒。阿們」。所取得證據不足以斷言兩讀邊個必定較原始；選SBLGNT係本稿明示嘅底本取讀，保留較廣受惠者嘅字面，唔自行收窄或添加禮儀結語。第20節兩版都有「阿們」，正文照樣保留。兩版第21節都冇「基督」，本稿亦冇加。\n\n## 原文與查核來源\n\n- **THGNT**：Tyndale House Greek New Testament，2017；沿用用戶提供、來源標示為STEP Bible THGNT 1.0嘅原文快取，模組生成日期2018-02-14。完整親讀本章21節；本章冇另行取得新STEP副本或THGNT印刷校勘欄。© Tyndale House, Cambridge 2017。[版本資料](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)\n- **SBLGNT**：The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes編輯，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software；官方v1.2，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。完整親讀21節及本章實得19條編輯本比較校記；校記唔等於完整抄本校勘。按[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)提供。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)\n- **名稱**：[香港聖經公會《和合本修訂版》啟示錄22章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/REV/22/)，初稿前只用已核名稱／稱號資料；上帝／主沿項目已定用法。冇以和修全章作語義中介。\n- **詞義支援**：實際讀取LSJ同Abbott-Smith歷史詞典嘅有界數碼條目或已清楚標示嘅摘錄，包括ῥίζα、γένος、ξύλον、κατάθεμα、θεραπεία、φάρμακος、ῥυπαίνω、ῥυπαρεύομαι、ἁγιάζω、ἐξουσία、μισθός等；另按原文員實讀嘅Abbott-Smith ἐπί加與格小節核對第16節，主譯亦親讀該有界摘錄，唔當作全篇詞條。完整程度各自記錄，冇聲稱讀到BDAG或核過未取得嘅印刷頁。[Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)\n- **初稿後參考**：完整初稿凍結後，獨立參考員已逐節比較WEB Classic、updated WEB、繁體《和合本》神版及《和合本修訂版》2010神版全21節和實得可見註，主譯親讀完整比較報告同逐節結果。兩WEB本章正文相同，唔當成兩票決定底本；參考譯文亦唔取代希臘原文。用戶提供嘅Book197資料冇本章章物件或已分配片段，故無法作本章歷史粵語逐節比較；唔等於斷言原印刷本冇呢章。\n- UBS6／GNT6、NA29本章正文同校勘未取得。本稿係本項目直接由兩版希臘文寫成嘅香港粵語譯稿，唔係任何原文出版社嘅官方中文譯本；完整受保護希臘原文唔包含喺交付稿內。\n","notesMarkdown":"## 譯註\n\n- **22:1–2** 「天使」按第8節明講嘅展示者交代。兩版嘅街道、河同樹有不同標點安排；本稿採SBLGNT嘅接法：河沿城內大街中央流，生命樹喺河兩邊。THGNT喺第1節末停句，空間關係嘅接法較開放。原文冇交代有幾棵樹或樹枝點樣跨河，本稿唔另加布局。\n- **22:2** 原文係「十二果」同「每個月結出佢嘅果實」。本稿按月月結果理解為十二次結果，唔將十二當作十二種植物品種。THGNT嘅「結出」分詞係陽性ἀποδιδοὺς，SBLGNT係配合「樹」嘅中性ἀποδιδοῦν；兩版都按生命樹作結果嘅主體。樹葉「醫治列國」保留原有意象，唔另加病人、藥方或病症。\n- **22:3–5** κατάθεμα可指咒詛，亦可指受咒詛嘅事物；本稿採「咒詛」。上帝同羔羊共用一個寶座。第3至4節嘅「佢」沿原文單數回指，唔改成兩個敬拜對象，亦唔另將每個代詞限定只指上帝或只指羔羊。事奉、見面同額頭有名字嘅都係僕人；冇添加刺字或烙印嘅過程。第5節兩版日光嘅「光」格形不同，毋須另造粵語意思；做王嘅主語仍係僕人。\n- **22:6** 稱號按「主」同「眾先知嘅靈嘅上帝」作同位理解，正文拆成身份句，再用「佢」承接同一位派遣者。「就係」交代身份，唔另造排他對比；亦唔將稱號改成一個掌管嘅動作。「先知嘅靈」係複數，唔等同第17節單數嘅聖靈。「必定」保留δεῖ嘅必要性；「好快」保留迫近嘅語氣，唔據此指定日期。\n- **22:7、12–16、18–20** 原文嘅聲音有急轉。第7、12節同第20節嘅來臨宣告互相呼應，第16節先明講「我耶穌」。本稿以獨立引語同段落辨認聲音，冇加寫「耶穌又講」或「約翰警告」呢類原文未點名嘅介紹。第14至15節同第18至19節嘅確切說話者保留討論空間；第20節宣告同回應分開，唔變成耶穌叫自己嚟。\n- **22:7、9–10** 第9節先講天使同樣係僕人，再列出約翰、先知弟兄同遵守者，唔係話天使做佢哋嘅僕人。「照住……去做」表達τηρέω嘅遵守，唔只係收藏書卷或讀過字句。「封住」保留封印而唔公開嘅意象。各處「呢卷書」都按本書嘅預言理解，冇自行擴大為後來合訂聖經嘅每個排版或翻譯細節。\n- **22:11** 四次「繼續」保留四個ἔτι，同時保留原文第三人稱命令嘅形式。前兩項「由佢」係任其繼續嘅告誡，唔係認可惡行；後兩項延續正直同聖潔。兩版「污穢」用不同動詞形式，歷史詞典都支持倫理上污穢嘅被動／狀態意思。「聖潔落去」保留成聖狀態嘅延續，冇補入上帝迫人污穢等施事。\n- **22:12–13** 「報償」按每個人所做嘅畀佢應得嘅，唔只限於善人嘅獎賞，亦唔限定現金。阿拉法同俄梅戛係希臘字母首尾嘅名稱；正文保留三組首尾稱號嘅重複。第7、12、20節用相同嘅「我好快就嚟喇」保留三次宣告。\n- **22:14–15** 兩底本都係「洗自己長袍」，唔係「遵行佢嘅誡命」；後者係SBLGNT校記所列嘅RP讀法。本節冇寫用血洗袍，所以唔補入。「享用生命樹」表達有權接近同取用嘅語境，唔假稱原文另有「食」字。「城外嘅人」按道德排除清單明示所指係人，唔係聲稱原文另外有「人」呢個名詞。「狗」保留清單嘅貶義形象，唔擅自限定為某個族群或性行為群體。「行巫術嘅人」按φάρμακοι，唔泛指醫生、藥劑師或服藥人士。末項愛作假、實行作假兩個動作都保留。\n- **22:16–17** 「大衛嘅根」同「佢嘅後裔」保留兩項並列；「根」有根源或從根而出嘅枝苗／後裔嘅理解，正文冇將兩項合成同一稱號，亦冇硬加創造大衛嘅解說。原文分開「向你哋」、所見證嘅事，同見證與各教會嘅關係。本稿用「為各教會向你哋作呢番見證」分別交代：ἐπί加與格喺呢度採目的／關涉教會嘅理解；亦可理解為教會中嘅場合或範圍，唔係唯一可能嘅語法解釋。「呢番見證」指向本段所見證嘅事，唔另添見證內容。教會唔限定為建築物，亦冇加天使逐間探訪嘅行程。「晨星」保留清晨同明亮兩項，冇自行指定天體。第17節頭兩聲「嚟啦」按本章來臨宣告理解為呼求主；之後轉為邀請口渴嘅人前來、願意嘅人領生命水。「至於」明示由呼求轉入邀請嘅話題轉接，正文冇替頭兩聲呼求另外點名受話者。呢幾類人可以重疊，唔係四個互不相關嘅群體。「唔使付任何代價」係δωρεάν喺呢度嘅無償意思。\n- **22:18–19** 增添說話／加上災禍、刪去說話／攞走份額，保留兩組對應。警告係條件句，主體同對象冇交換；「鄭重作證」保留見證用語，同第16、20節呼應。第19節兩底本都係「生命樹」，唔係「生命冊」；第21章27節嘅「生命冊」不能移入呢句。生命樹同聖城兩方面嘅份都保留，冇寫成整棵樹或整座城被攞走。\n- **22:21** 本節正文選SBLGNT嘅μετὰ πάντων，譯「同所有人同在」，並按該版唔加節末「阿們」。THGNT所存正文係μετὰ τῶν ἁγίων. ἀμήν.，即祝福與眾聖徒同在，另有「阿們」。呢個係實質用詞同增省差異，唔只係標點；本稿冇混成「所有聖徒。阿們」。所取得證據不足以斷言兩讀邊個必定較原始；選SBLGNT係本稿明示嘅底本取讀，保留較廣受惠者嘅字面，唔自行收窄或添加禮儀結語。第20節兩版都有「阿們」，正文照樣保留。兩版第21節都冇「基督」，本稿亦冇加。\n\n## 原文與查核來源\n\n- **THGNT**：Tyndale House Greek New Testament，2017；沿用用戶提供、來源標示為STEP Bible THGNT 1.0嘅原文快取，模組生成日期2018-02-14。完整親讀本章21節；本章冇另行取得新STEP副本或THGNT印刷校勘欄。© Tyndale House, Cambridge 2017。[版本資料](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)\n- **SBLGNT**：The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes編輯，©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software；官方v1.2，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。完整親讀21節及本章實得19條編輯本比較校記；校記唔等於完整抄本校勘。按[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)提供。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)\n- **名稱**：[香港聖經公會《和合本修訂版》啟示錄22章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/REV/22/)，初稿前只用已核名稱／稱號資料；上帝／主沿項目已定用法。冇以和修全章作語義中介。\n- **詞義支援**：實際讀取LSJ同Abbott-Smith歷史詞典嘅有界數碼條目或已清楚標示嘅摘錄，包括ῥίζα、γένος、ξύλον、κατάθεμα、θεραπεία、φάρμακος、ῥυπαίνω、ῥυπαρεύομαι、ἁγιάζω、ἐξουσία、μισθός等；另按原文員實讀嘅Abbott-Smith ἐπί加與格小節核對第16節，主譯亦親讀該有界摘錄，唔當作全篇詞條。完整程度各自記錄，冇聲稱讀到BDAG或核過未取得嘅印刷頁。[Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)\n- **初稿後參考**：完整初稿凍結後，獨立參考員已逐節比較WEB Classic、updated WEB、繁體《和合本》神版及《和合本修訂版》2010神版全21節和實得可見註，主譯親讀完整比較報告同逐節結果。兩WEB本章正文相同，唔當成兩票決定底本；參考譯文亦唔取代希臘原文。用戶提供嘅Book197資料冇本章章物件或已分配片段，故無法作本章歷史粵語逐節比較；唔等於斷言原印刷本冇呢章。\n- UBS6／GNT6、NA29本章正文同校勘未取得。本稿係本項目直接由兩版希臘文寫成嘅香港粵語譯稿，唔係任何原文出版社嘅官方中文譯本；完整受保護希臘原文唔包含喺交付稿內。\n","sourceHash":"6478c26c4918d3777a8529a66a9532c53d5c1a6784c9b13b6e9f01c998fe3062","manualUpload":{"kind":"administrator-upload","revisionId":"883075e212279f63227719de055b45f2","publishedAt":"2026-10-13T08:43:23+00:00","sourcePackageSha256":"6baf356d2089ecc55180cd8221bb9fec8688f6477c15032ce5cdbf96fed40c0d","independentReviewCompleted":false},"manualEditorialRevision":{"kind":"manual-upload-revision","revisionId":"883075e212279f63227719de055b45f2","publishedAt":"2026-10-13T08:43:23+00:00","changedVerseIds":["1","2","3","4","5","6","7","8","9","10","11","12","13","14","15","16","17","18","19","20","21"],"changedFieldIds":[],"independentReviewCompleted":false}}