{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"SNG","bookName":"雅歌","chapter":3,"verses":[{"verse":"1","text":"女方话：「夜里，我喺床上寻找我心爱嘅人；我寻找佢，却搵唔到。","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"我要起身，走遍城中嘅街道同广场，寻找我心爱嘅人。我寻找佢，却搵唔到。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"城中巡逻嘅守卫遇见我。我问：『你哋有冇见到我心爱嘅人？』","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"我啱啱离开佢哋，就搵到我心爱嘅人。我拉住佢，唔肯放手，直到带佢入我妈妈嘅屋，入怀胎生我嘅人嘅房间。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"耶路撒冷嘅女子啊，我指住田野嘅羚羊同母鹿嘱咐你哋：唔好惊动，唔好唤醒爱情，等到爱情自己愿意。」","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"边个从旷野上嚟，好似一柱柱烟，带住没药、乳香同商人各样香粉嘅香气呢？","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"睇吓，嗰张係所罗门用嚟抬人嘅床榻；四周有六十个勇士，全部都係以色列嘅勇士。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"佢哋个个持刀，善于作战；人人腰腿旁边佩住刀，防备夜间嘅惊恐。","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"所罗门王用黎巴嫩嘅木材，为自己造咗一座供人抬住嘅座椅。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"座椅嘅柱係银造，靠背係金造，座位铺上紫色布料；里面铺满耶路撒冷女子嘅爱意。","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"锡安嘅女子啊，出去睇所罗门王啦！佢戴住妈妈喺佢结婚嗰日、心里欢喜嗰日，为佢戴上嘅冠冕。","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 翻译注释\n\n1. **第1–5节：夜里寻找同再次嘱咐。** 女方提示同引号係本译按前后对话采用嘅分段，原文冇印好角色名。夜里喺床上寻找，可以令人想到梦境，但原文冇明说「我发梦」，本文唔加梦嘅动词，亦唔把所述事情宣布为可考证嘅历史事件。第1节夜嘅复数可以带反复意味，本文用夜里，唔指定几晚。守卫遇见佢，本文冇补守卫回答，亦冇把第5章守卫伤人嘅事搬入呢度。第4节妈妈嘅屋同怀胎者房间保留，唔添加婚礼或性交过程。第5节重复羚羊、母鹿同爱情意愿，冇改成原文未写出嘅神名或婚期规定。\n\n2. **第6–8节：香气、烟柱同守卫。** 第6节问边个上嚟，原文用阴性形式，可以按队伍或乘坐者理解，但冇直接写「所罗门嘅新娘」；本文唔先指定身份。烟升成柱、没药、乳香同香粉係现有形象，唔补造圣殿仪式。第7节所供义係运载重要人物坐着或卧着嘅床状器具，本文用功能措辞说明，唔因某个外文译名亦可指棺架，就加丧礼意思。六十个勇士、刀、夜间惊恐保留，冇改成神秘数字或一次有名字嘅袭击。第8节原有大腿旁佩刀，本文用腰腿旁边表达位置，唔推造刀具规格。\n\n3. **第9–10节：抬行器具同未确定嘅部件。** 第9节所供义係由人抬住嘅床或座位，本文写供人抬住嘅座椅，唔指定中式轿厢形制、轮子或马匹。第7、9节可指同一器具，但两个原词唔假称係完全一样嘅技术名称。「造」可以包括王安排制作，唔证明佢亲自做木工。第10节靠背一词有三项真正获准而均未确定嘅分析：支撑背部、内部覆盖布、外部罩布；本文采靠背，另两项保留。座位词嘅一般定义提到车上木座，本文按抬行器具语境用座位，唔另加轮车；紫色按材料／颜色补布料。金银唔自行改成实心金属或确定镀层。附注所报希腊、拉丁文係二手词语引述，唔冒称亲读完整古译本或所有古抄本一致。\n\n4. **第10–11节：爱意、冠冕同婚日。** 第10节铺设／镶嵌一词精确意思未确定；爱情同器具内部嘅搭配亦压缩。本文用「铺满……女子嘅爱意」保留形象，按爱意来自女子理解所属关係，唔声称词条已唯一证明施工者或手工细节，亦冇把爱情改成乌木等材料。第11节保留王、佢妈妈、婚日与喜乐，唔补妈妈嘅名字，唔把婚日冠冕自动当成登基典礼，亦唔用基督与教会寓意取代本段人物。\n\n## 原文、核对范围同版本说明\n\n完整希伯来文第3章同第4章前后文、两版全部内嵌栏位均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；来源说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，采 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译，加入中文标点、指涉及注释，保留来源署名、授权及相同方式分享条件，冇以现代译句作中介，亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。\n\n本章11个原生单位逐一完整对应正文1–11；女方提示同引号係有注释交代嘅编辑选择，唔加经节或原文未写明嘅梦境。所罗门、以色列、黎巴嫩、锡安、耶路撒冷依有界限官方名称资料核对，唔以现代译文句子作中介。数字六十同实际婚日照留，冇用历史猜测补王母名字。\n\n第3章冇发现书写／诵读分支；第1–4节爱情词同第4节寻见词 ga'ya、第2、3、6节简单／复合 sheva、第6节 MAM מֹר／UXLC מוֹר、第8节 lamed 点号、第11节 MAM צאנה／UXLC צאינה 差异分开保留。第5节引用第2章7节嘅完整重音附注已亲读，唔把编者对抄本、印本嘅报告冒称本次亲验影像。MAM 明言《阿勒颇抄本》现存界线在本章第11节 ציון 字后；本节余文同后面第4章係现代编辑传统，唔冒称完整现存抄本誊写。\n\n第4章完整16节及全部内嵌报告已读；第3节嘴唇、口／说话嘅完整与省略字母，第4节勇士拼写，第9节第二次 לבב 字尾 yod 及书写 באחד／诵读 באחת，第12节 MAM 无段落标记而 UXLC 前有闭段，均保持来源身份。第16节 MAM יזלו 有 zayin dagesh 而 UXLC 无，固定更正4:16.7移除 zayin 点号已核对，唔照此去改动 MAM。诗歌身体、园子、芳香植物嘅上下文已读，唔把所有形象换成神学寓意。\n\n有限词义8个完整获准物件、8项请求与本章实际参照呈现，分属6个位置；רפידה 第10节三个真实替代义全部读过，唔假称三个不同经节。全部所属、空白栏、所选义及3次完整附注呈现已亲读，三次係同一附注，唔当三个独立见证。15次显示嘅现代译句剔除其实係5处独有内容重复三次，冇重建被剔除引句。所报希腊、拉丁词係词典二手引述；相关器具、词条连结冇另取全文。所有句法搭配栏实际空白，靠背选择、紫色材料同爱意关係仍係有注释交代嘅语境判断，唔用词典索引冒充完整句法证明。\n\n唯一主译先封存完整原文判断，再亲读完整有限词义并封存，之后亲读独立原文见证比较，最后自行写成本稿。独立见证偏好同本文一致处，亦唔会取消三项部件解释同内部爱意搭配嘅真实不确定。\n\n版本 v1：首次完整交审稿；尚待真正正文首读、完整整合覆核、独立终审及唯一主译另行正式核准。全卷、ZIP 同网站部署各自需要实际关口。\n\n版本 v2：两位语言审阅者真正正文首读及完整整合覆核，均指出第7节「嗰係」未形成自然完整指示主语；原文覆核亦独立指出同一处。改作「嗰张係」，保留原有抬行床榻、六十勇士同所属关係，唔补乘坐者或机械构造。完整候选同原有完整注释2获接纳后封存本版；全部注释及来源内容不变。尚待本版实际完整覆核、独立终审及唯一主译另行核准。\n\n## 当前核准状态\n\n本章实际 v2 已完成原文、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及唯一主译另行正式核准。以上历次版本记录照实保留；本章核准唔等于全卷、ZIP 或网站部署已完成。\n\n## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）\n\n# 粤读圣经：《雅歌》\n\n香港粤语翻译，八步流程 v2.7。全卷8章、117节，每章包括正文、翻译注释及来源说明。不同读法、说话者分段与难句的取舍保留在注释，不声称所有问题只有一个答案。\n\n## 阅读、版本与节次\n\n依 SNG_001 至 SNG_008 排列。本合辑采明示的 SIL English 对 BHS 节次规则：原生希伯来文7:1列作公开6:13，原生7:2–14列作公开7:1–13。公开第6、7章各13节，原生第6、7章分别12、14节，两章合共26个单位各保留一次。这不是凭节数推测，也不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。其他章次维持逐节对应；实际卷末是8:14，没有新增第9章或额外结尾经节。\n\n八份章稿均已完成逐章及全卷内容覆核。打包没有修改正文、注释或原有版本记录。较早的「尚待覆核」文字保留为历史记录，由各章末的当前核准状态及本合辑选版说明加以区分。MANIFEST.json 记录实际选用档案，SHA256SUMS.txt 提供校验码。网站发布是独立步骤，本合辑交付不代表已部署。\n\n人物提示与引号是按语法、称呼及上下文采用的阅读安排，不冒称古抄本印有相同角色名。正文保留男女恋情与身体、植物、园子等诗歌意象，没有用寓意取代，也没有增添原文未交代的具体事件。第8章未成熟妹妹的家庭场景与成熟女方的自述分开呈现，不强行编成同一年龄、同一时间的故事。\n\n第8章6节按所用词义保留「上主嘅烈焰」，注释亦保留猛烈火焰的加强语气解释；神名不是按新旧约一律替换。各处数字及银子数量保留，没有虚构现代币值、公斤或原文未明写的货币单位。陌生器物及有歧义的植物、宝石等有相应说明。\n\n## 来源与授权（适用于全部8章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文，没有把网站其他档案、外观或所有权一概视作可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。\n3. 专名字头与结构参考：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限资料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/SNG/1/ 。没有以其整句译文作翻译中介，名称或节标签不单独证明原文语法及逐句映射。\n\n变更说明：本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料；所报《阿勒颇抄本》在《雅歌》的现存界线位于3:11「锡安」一词之后，不是整个3:11或第4章仍完整现存。出版者对抄本的报告不冒称本次亲见影像。较早来源概述中的点号误述已按实际数码来源更正，相关限度在章稿交代，没有改动原文档案。\n\n本合辑不收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部覆核报告或研究档案。\n","notesMarkdown":"## 翻译注释\n\n1. **第1–5节：夜里寻找同再次嘱咐。** 女方提示同引号係本译按前后对话采用嘅分段，原文冇印好角色名。夜里喺床上寻找，可以令人想到梦境，但原文冇明说「我发梦」，本文唔加梦嘅动词，亦唔把所述事情宣布为可考证嘅历史事件。第1节夜嘅复数可以带反复意味，本文用夜里，唔指定几晚。守卫遇见佢，本文冇补守卫回答，亦冇把第5章守卫伤人嘅事搬入呢度。第4节妈妈嘅屋同怀胎者房间保留，唔添加婚礼或性交过程。第5节重复羚羊、母鹿同爱情意愿，冇改成原文未写出嘅神名或婚期规定。\n\n2. **第6–8节：香气、烟柱同守卫。** 第6节问边个上嚟，原文用阴性形式，可以按队伍或乘坐者理解，但冇直接写「所罗门嘅新娘」；本文唔先指定身份。烟升成柱、没药、乳香同香粉係现有形象，唔补造圣殿仪式。第7节所供义係运载重要人物坐着或卧着嘅床状器具，本文用功能措辞说明，唔因某个外文译名亦可指棺架，就加丧礼意思。六十个勇士、刀、夜间惊恐保留，冇改成神秘数字或一次有名字嘅袭击。第8节原有大腿旁佩刀，本文用腰腿旁边表达位置，唔推造刀具规格。\n\n3. **第9–10节：抬行器具同未确定嘅部件。** 第9节所供义係由人抬住嘅床或座位，本文写供人抬住嘅座椅，唔指定中式轿厢形制、轮子或马匹。第7、9节可指同一器具，但两个原词唔假称係完全一样嘅技术名称。「造」可以包括王安排制作，唔证明佢亲自做木工。第10节靠背一词有三项真正获准而均未确定嘅分析：支撑背部、内部覆盖布、外部罩布；本文采靠背，另两项保留。座位词嘅一般定义提到车上木座，本文按抬行器具语境用座位，唔另加轮车；紫色按材料／颜色补布料。金银唔自行改成实心金属或确定镀层。附注所报希腊、拉丁文係二手词语引述，唔冒称亲读完整古译本或所有古抄本一致。\n\n4. **第10–11节：爱意、冠冕同婚日。** 第10节铺设／镶嵌一词精确意思未确定；爱情同器具内部嘅搭配亦压缩。本文用「铺满……女子嘅爱意」保留形象，按爱意来自女子理解所属关係，唔声称词条已唯一证明施工者或手工细节，亦冇把爱情改成乌木等材料。第11节保留王、佢妈妈、婚日与喜乐，唔补妈妈嘅名字，唔把婚日冠冕自动当成登基典礼，亦唔用基督与教会寓意取代本段人物。\n\n## 原文、核对范围同版本说明\n\n完整希伯来文第3章同第4章前后文、两版全部内嵌栏位均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；来源说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，采 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译，加入中文标点、指涉及注释，保留来源署名、授权及相同方式分享条件，冇以现代译句作中介，亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。\n\n本章11个原生单位逐一完整对应正文1–11；女方提示同引号係有注释交代嘅编辑选择，唔加经节或原文未写明嘅梦境。所罗门、以色列、黎巴嫩、锡安、耶路撒冷依有界限官方名称资料核对，唔以现代译文句子作中介。数字六十同实际婚日照留，冇用历史猜测补王母名字。\n\n第3章冇发现书写／诵读分支；第1–4节爱情词同第4节寻见词 ga'ya、第2、3、6节简单／复合 sheva、第6节 MAM מֹר／UXLC מוֹר、第8节 lamed 点号、第11节 MAM צאנה／UXLC צאינה 差异分开保留。第5节引用第2章7节嘅完整重音附注已亲读，唔把编者对抄本、印本嘅报告冒称本次亲验影像。MAM 明言《阿勒颇抄本》现存界线在本章第11节 ציון 字后；本节余文同后面第4章係现代编辑传统，唔冒称完整现存抄本誊写。\n\n第4章完整16节及全部内嵌报告已读；第3节嘴唇、口／说话嘅完整与省略字母，第4节勇士拼写，第9节第二次 לבב 字尾 yod 及书写 באחד／诵读 באחת，第12节 MAM 无段落标记而 UXLC 前有闭段，均保持来源身份。第16节 MAM יזלו 有 zayin dagesh 而 UXLC 无，固定更正4:16.7移除 zayin 点号已核对，唔照此去改动 MAM。诗歌身体、园子、芳香植物嘅上下文已读，唔把所有形象换成神学寓意。\n\n有限词义8个完整获准物件、8项请求与本章实际参照呈现，分属6个位置；רפידה 第10节三个真实替代义全部读过，唔假称三个不同经节。全部所属、空白栏、所选义及3次完整附注呈现已亲读，三次係同一附注，唔当三个独立见证。15次显示嘅现代译句剔除其实係5处独有内容重复三次，冇重建被剔除引句。所报希腊、拉丁词係词典二手引述；相关器具、词条连结冇另取全文。所有句法搭配栏实际空白，靠背选择、紫色材料同爱意关係仍係有注释交代嘅语境判断，唔用词典索引冒充完整句法证明。\n\n唯一主译先封存完整原文判断，再亲读完整有限词义并封存，之后亲读独立原文见证比较，最后自行写成本稿。独立见证偏好同本文一致处，亦唔会取消三项部件解释同内部爱意搭配嘅真实不确定。\n\n版本 v1：首次完整交审稿；尚待真正正文首读、完整整合覆核、独立终审及唯一主译另行正式核准。全卷、ZIP 同网站部署各自需要实际关口。\n\n版本 v2：两位语言审阅者真正正文首读及完整整合覆核，均指出第7节「嗰係」未形成自然完整指示主语；原文覆核亦独立指出同一处。改作「嗰张係」，保留原有抬行床榻、六十勇士同所属关係，唔补乘坐者或机械构造。完整候选同原有完整注释2获接纳后封存本版；全部注释及来源内容不变。尚待本版实际完整覆核、独立终审及唯一主译另行核准。\n\n## 当前核准状态\n\n本章实际 v2 已完成原文、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及唯一主译另行正式核准。以上历次版本记录照实保留；本章核准唔等于全卷、ZIP 或网站部署已完成。\n\n## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）\n\n# 粤读圣经：《雅歌》\n\n香港粤语翻译，八步流程 v2.7。全卷8章、117节，每章包括正文、翻译注释及来源说明。不同读法、说话者分段与难句的取舍保留在注释，不声称所有问题只有一个答案。\n\n## 阅读、版本与节次\n\n依 SNG_001 至 SNG_008 排列。本合辑采明示的 SIL English 对 BHS 节次规则：原生希伯来文7:1列作公开6:13，原生7:2–14列作公开7:1–13。公开第6、7章各13节，原生第6、7章分别12、14节，两章合共26个单位各保留一次。这不是凭节数推测，也不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。其他章次维持逐节对应；实际卷末是8:14，没有新增第9章或额外结尾经节。\n\n八份章稿均已完成逐章及全卷内容覆核。打包没有修改正文、注释或原有版本记录。较早的「尚待覆核」文字保留为历史记录，由各章末的当前核准状态及本合辑选版说明加以区分。MANIFEST.json 记录实际选用档案，SHA256SUMS.txt 提供校验码。网站发布是独立步骤，本合辑交付不代表已部署。\n\n人物提示与引号是按语法、称呼及上下文采用的阅读安排，不冒称古抄本印有相同角色名。正文保留男女恋情与身体、植物、园子等诗歌意象，没有用寓意取代，也没有增添原文未交代的具体事件。第8章未成熟妹妹的家庭场景与成熟女方的自述分开呈现，不强行编成同一年龄、同一时间的故事。\n\n第8章6节按所用词义保留「上主嘅烈焰」，注释亦保留猛烈火焰的加强语气解释；神名不是按新旧约一律替换。各处数字及银子数量保留，没有虚构现代币值、公斤或原文未明写的货币单位。陌生器物及有歧义的植物、宝石等有相应说明。\n\n## 来源与授权（适用于全部8章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文，没有把网站其他档案、外观或所有权一概视作可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。\n3. 专名字头与结构参考：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限资料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/SNG/1/ 。没有以其整句译文作翻译中介，名称或节标签不单独证明原文语法及逐句映射。\n\n变更说明：本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料；所报《阿勒颇抄本》在《雅歌》的现存界线位于3:11「锡安」一词之后，不是整个3:11或第4章仍完整现存。出版者对抄本的报告不冒称本次亲见影像。较早来源概述中的点号误述已按实际数码来源更正，相关限度在章稿交代，没有改动原文档案。\n\n本合辑不收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部覆核报告或研究档案。\n","sourceHash":"4188488c8f365c93dd61e0db9253564bd87db8fb376eeafbd9e20346c816d26c","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"SONG-OF-SONGS-v2.7-20261028-wholebook.zip","packageSha256":"80d4f60b4f4d2ea32d04793d90ef1cd8c4c8052afb481111306f8c40f55fa22b","member":"SONG-OF-SONGS-v2.7-20261028-wholebook/SNG_003-v2.7-20261028.md","memberSha256":"4188488c8f365c93dd61e0db9253564bd87db8fb376eeafbd9e20346c816d26c","originalMarkdownRetained":true,"sourceContentReviewManifestRetained":true,"sourceSuperscriptionLines":[],"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":5},{"verse":"2","sourceLine":6},{"verse":"3","sourceLine":7},{"verse":"4","sourceLine":8},{"verse":"5","sourceLine":9},{"verse":"6","sourceLine":10},{"verse":"7","sourceLine":11},{"verse":"8","sourceLine":12},{"verse":"9","sourceLine":13},{"verse":"10","sourceLine":14},{"verse":"11","sourceLine":15}],"chapterNotesSha256":"c203f640566592ac551b78d66546f5c269169d12c9f7ab08c43d4d71d48b48cc","globalReadmeSha256":"cabf4afadb06c9995ab0a54fa0e7f7cf81128b34bd13519129254d4e59f01b78","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"versificationPolicy":"All 117 explicit manuscript IDs retained once. 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