{"schemaVersion":1,"edition":"yue","language":"yue-Hant-HK","book":"SNG","bookName":"雅歌","chapter":6,"verses":[{"verse":"1","text":"女子们问：「你呢个女子中最美丽嘅人啊，你嘅爱人去咗边度？你嘅爱人转咗去边度？等我哋同你一齐去搵佢。」","paragraphBefore":true},{"verse":"2","text":"女方答：「我嘅爱人落咗去佢嘅园子，去到香料花圃，喺园中放牧，采摘百合花。","paragraphBefore":false},{"verse":"3","text":"我属于我嘅爱人，我嘅爱人亦属于我；佢喺百合花间放牧。」","paragraphBefore":false},{"verse":"4","text":"男方话：「我嘅佳偶啊，你美丽如得撒，秀丽如耶路撒冷，威严如旗帜飘扬嘅军队。","paragraphBefore":false},{"verse":"5","text":"请转开你嘅眼睛，唔好望住我，因为你嘅眼神令我招架唔住。你嘅头发好似一群山羊，从基列山坡落嚟。","paragraphBefore":false},{"verse":"6","text":"你嘅牙齿好似一群洗干净上嚟嘅母羊，只只都生孖仔，冇一只失去幼羊。","paragraphBefore":false},{"verse":"7","text":"面纱后面，你嘅两鬓好似切开嘅石榴。","paragraphBefore":false},{"verse":"8","text":"有六十位王后、八十位妃嫔，同数唔清嘅女子；","paragraphBefore":false},{"verse":"9","text":"但我嘅鸽子、我完美嘅人，只有一位。佢係妈妈唯一珍爱嘅人，係生佢嘅人所揀选嘅。女子们见到佢，就称佢有福；王后同妃嫔亦赞美佢。","paragraphBefore":false},{"verse":"10","text":"边个好似晨光显露，美丽如月亮，明亮如太阳，威严如旗帜飘扬嘅军队呢？」","paragraphBefore":false},{"verse":"11","text":"女方话：「我落去核桃园，睇山谷中嘅花朵，睇葡萄树有冇开花，石榴树有冇绽放。","paragraphBefore":false},{"verse":"12","text":"我仲未明白，我嘅心已经将我带到我嘅尊贵族人嘅车队中。」","paragraphBefore":false},{"verse":"13","text":"「返嚟，返嚟，书拉密女啊！返嚟，返嚟，等我哋望吓你！」——「你哋点解要望住书拉密女，好似睇两队人跳舞咁呢？」","paragraphBefore":false}],"sectionHeadings":[],"notes":"## 翻译注释\n\n1. **第1–7节：寻找、互属同再次赞美。** 女子们问、女方答、男方话係按人称同上下文安排嘅提示，原文冇预印角色名。园子、放牧、采百合花可以带亲密诗意，本文唔用单一人体对照取代。互属关係照留，唔补另一位爱人或一场复合事件。第4、10节所供义係持旗军队，本文保留美丽而令人敬畏嘅形象；完整附注另报按观看／景象理解、甚至指星群嘅可能，本文冇采用，亦唔假称已排除。第5节係眼神引起强烈情感，唔加身体袭击；山羊、羊群同石榴形象重现，唔为避重复而删去。\n\n2. **第8–10节：众多同独一。** 六十、八十同数唔清照留，唔当作已核实所罗门后宫嘅名册，亦唔因数字就指定说话者必定係所罗门。妈妈唯一珍爱嘅人按爱惜同揀选嘅语境理解，唔证明佢冇兄弟姊妹。「完美」係爱人嘅赞美，唔变成宗教无罪或医疗结论。第10节问句可延续男方赞美，亦可能係前面众女子嘅声音；本文把佢留喺同一段赞美内，唔添加固定合唱身份。\n\n3. **第11–12节：园中花朵同难解嘅车队句。** 本文按下一节返嚟呼唤，选女方讲述园中经历，提示係编辑判断，唔係原文明说。核桃同花朵依所供完整词义，唔把花朵译成爸爸或成熟果实。第12节保留未明白、心／自己被带到车队嘅突然转折；「心带我」同「车队中」係对压缩句法嘅展开，完整关係仍有难处，唔加掳走、救援、婚礼或驾车者。尊贵族人采普通名词理解；所供附注亦保留古译所报 Aminadab 专名及另一读法，唔假称普通名词已唯一证实。MAM 重音同 UXLC 连字号差异本身唔决定呢个选择。\n\n4. **第13节：返嚟、观看同节号。** 四次返嚟、复数我哋／你哋同两句引语照留；本文用引号同破折号分开呼唤及回问，唔指定一组已知身份嘅舞者或确定係女方自称。书拉密係女子称号，所供义与书念嘅联系带问号，唔因此认定係某位历史人物。两队人跳舞按营／群体同舞蹈词理解，唔重建固定舞步；附注另有玛哈念地名解释，保留为替代，冇另读该地名完整词条。呢一节係原生希伯来编号7:1，本文按固定 SIL English 对 BHS 明文规则列作公用6:13；唔係用章节数目猜测，亦唔声称已证明香港圣经公会采用同一逐句映射。原生7:2–14将逐一列作公用7:1–13，原有26个单位完整保留一次。\n\n## 原文、核对范围同版本说明\n\n完整希伯来原生第6章同第7章前后文、两版全部内嵌栏位均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；来源说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，采 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译，加入中文标点、指涉及注释，保留来源署名、授权及相同方式分享条件，冇以现代译句作中介，亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。\n\n本文公用第6章共13节：1–12逐一对应原生6:1–12，13对应原生7:1。采用已独立核实嘅 SIL 固定版本 b4f7a6da7b868f9ae909e40fb0708f5fd4efd782 嘅 eng.vrs 第274–275行明文 English→BHS 规则，唔改原生来源档。公用7:1–13将对应原生7:2–14；两章合共26个原生单位各用一次。官方有界限资料只核对节标签同名称，唔构成香港圣经公会逐句映射证明。得撒、耶路撒冷、基列山、书拉密名称已按实际有界限官方字形核对，冇读现代译句。\n\n原生第6章两版冇发现书写／诵读分支。第2节 MAM לערגות／UXLC לערוגות，第3节 MAM 第一个 shin 有 dagesh 而 UXLC 无，第8节 UXLC mem 点号及行内 c 而 MAM 无点，第12节 MAM עמי 重音同 UXLC עמי־נדיב 连字号分开保留。第4节闭段嘅完整来源报告有据其他见证作推论嘅限制；《阿勒颇抄本》现存仍只到第3章11节 ציון 字后，唔冒称本章有完整现存抄本。6:8.3固定更正係考虑 mem 点号并加 c，唔係移除点号。\n\n完整原生第7章14节及全部内嵌报告亦读。第3、4节 qamats 呈现同第13节 MAM אם־פרחה／UXLC 分开而有 c 标记嘅差异保留；疑似微小连字号痕迹係出版者报告，唔係本次亲验影像。两版第2节 אמן 均有 mem dagesh，第7节 נעמת 均有 nun dagesh，唔错称一版冇点。主译较早原文记录曾把第2节误列为差异，独立见证亦曾把第7节误列为差异；之后亲读完整实际来源，已追加更正，旧记录照留，本稿唔沿用错误概述。此处唔靠见证摘要代替原文。\n\n原生第6章有限词义5个完整获准物件、5项请求参照，完整所选义实际含6项本章参照，因为 דגל 另含第10节；3项完整附注均读，保留学者另一景象／星群解释、非本章附注及古译专名报告嘅范围，6处现代引句保持剔除。原生7:1亦已另行亲读完整有限词义：书拉密两次、舞蹈、营／群体共4项参照，包含喺完整原生第7章14个获准物件／15项参照呈现／4项完整附注嘅先行阅读中；唔因第6章原生词表而假称已覆盖7:1。实际所有所属、空白同搭配栏均读，相关连结冇另取全文，古译同学者报告唔冒称本人亲读完整版本。\n\n主译先有原生6／7完整原文封存，再完整有限词义封存，之后读独立第6章见证；又完成原生7／8原文同全部第7章有限词义封存，之后读独立第7章见证，才写公用第6章。原生7:1依赖明确完成，未借来源封存作目标核准。内部未交审稿先自行补足第12节「我嘅尊贵族人」所属措辞，唔虚构先前外部首读。\n\n版本 v1：首次完整交审稿，尚待真正正文首读、完整整合覆核、独立终审及唯一主译另行正式核准。全卷、实际 ZIP 同网站部署係分开关口。\n\n## 当前核准状态\n\n本章实际 v1 已完成原文、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及唯一主译另行正式核准。以上历次版本记录照实保留；本章核准唔等于全卷、ZIP 或网站部署已完成。\n\n## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）\n\n# 粤读圣经：《雅歌》\n\n香港粤语翻译，八步流程 v2.7。全卷8章、117节，每章包括正文、翻译注释及来源说明。不同读法、说话者分段与难句的取舍保留在注释，不声称所有问题只有一个答案。\n\n## 阅读、版本与节次\n\n依 SNG_001 至 SNG_008 排列。本合辑采明示的 SIL English 对 BHS 节次规则：原生希伯来文7:1列作公开6:13，原生7:2–14列作公开7:1–13。公开第6、7章各13节，原生第6、7章分别12、14节，两章合共26个单位各保留一次。这不是凭节数推测，也不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。其他章次维持逐节对应；实际卷末是8:14，没有新增第9章或额外结尾经节。\n\n八份章稿均已完成逐章及全卷内容覆核。打包没有修改正文、注释或原有版本记录。较早的「尚待覆核」文字保留为历史记录，由各章末的当前核准状态及本合辑选版说明加以区分。MANIFEST.json 记录实际选用档案，SHA256SUMS.txt 提供校验码。网站发布是独立步骤，本合辑交付不代表已部署。\n\n人物提示与引号是按语法、称呼及上下文采用的阅读安排，不冒称古抄本印有相同角色名。正文保留男女恋情与身体、植物、园子等诗歌意象，没有用寓意取代，也没有增添原文未交代的具体事件。第8章未成熟妹妹的家庭场景与成熟女方的自述分开呈现，不强行编成同一年龄、同一时间的故事。\n\n第8章6节按所用词义保留「上主嘅烈焰」，注释亦保留猛烈火焰的加强语气解释；神名不是按新旧约一律替换。各处数字及银子数量保留，没有虚构现代币值、公斤或原文未明写的货币单位。陌生器物及有歧义的植物、宝石等有相应说明。\n\n## 来源与授权（适用于全部8章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文，没有把网站其他档案、外观或所有权一概视作可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。\n3. 专名字头与结构参考：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限资料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/SNG/1/ 。没有以其整句译文作翻译中介，名称或节标签不单独证明原文语法及逐句映射。\n\n变更说明：本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料；所报《阿勒颇抄本》在《雅歌》的现存界线位于3:11「锡安」一词之后，不是整个3:11或第4章仍完整现存。出版者对抄本的报告不冒称本次亲见影像。较早来源概述中的点号误述已按实际数码来源更正，相关限度在章稿交代，没有改动原文档案。\n\n本合辑不收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部覆核报告或研究档案。\n","notesMarkdown":"## 翻译注释\n\n1. **第1–7节：寻找、互属同再次赞美。** 女子们问、女方答、男方话係按人称同上下文安排嘅提示，原文冇预印角色名。园子、放牧、采百合花可以带亲密诗意，本文唔用单一人体对照取代。互属关係照留，唔补另一位爱人或一场复合事件。第4、10节所供义係持旗军队，本文保留美丽而令人敬畏嘅形象；完整附注另报按观看／景象理解、甚至指星群嘅可能，本文冇采用，亦唔假称已排除。第5节係眼神引起强烈情感，唔加身体袭击；山羊、羊群同石榴形象重现，唔为避重复而删去。\n\n2. **第8–10节：众多同独一。** 六十、八十同数唔清照留，唔当作已核实所罗门后宫嘅名册，亦唔因数字就指定说话者必定係所罗门。妈妈唯一珍爱嘅人按爱惜同揀选嘅语境理解，唔证明佢冇兄弟姊妹。「完美」係爱人嘅赞美，唔变成宗教无罪或医疗结论。第10节问句可延续男方赞美，亦可能係前面众女子嘅声音；本文把佢留喺同一段赞美内，唔添加固定合唱身份。\n\n3. **第11–12节：园中花朵同难解嘅车队句。** 本文按下一节返嚟呼唤，选女方讲述园中经历，提示係编辑判断，唔係原文明说。核桃同花朵依所供完整词义，唔把花朵译成爸爸或成熟果实。第12节保留未明白、心／自己被带到车队嘅突然转折；「心带我」同「车队中」係对压缩句法嘅展开，完整关係仍有难处，唔加掳走、救援、婚礼或驾车者。尊贵族人采普通名词理解；所供附注亦保留古译所报 Aminadab 专名及另一读法，唔假称普通名词已唯一证实。MAM 重音同 UXLC 连字号差异本身唔决定呢个选择。\n\n4. **第13节：返嚟、观看同节号。** 四次返嚟、复数我哋／你哋同两句引语照留；本文用引号同破折号分开呼唤及回问，唔指定一组已知身份嘅舞者或确定係女方自称。书拉密係女子称号，所供义与书念嘅联系带问号，唔因此认定係某位历史人物。两队人跳舞按营／群体同舞蹈词理解，唔重建固定舞步；附注另有玛哈念地名解释，保留为替代，冇另读该地名完整词条。呢一节係原生希伯来编号7:1，本文按固定 SIL English 对 BHS 明文规则列作公用6:13；唔係用章节数目猜测，亦唔声称已证明香港圣经公会采用同一逐句映射。原生7:2–14将逐一列作公用7:1–13，原有26个单位完整保留一次。\n\n## 原文、核对范围同版本说明\n\n完整希伯来原生第6章同第7章前后文、两版全部内嵌栏位均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；来源说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，采 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译，加入中文标点、指涉及注释，保留来源署名、授权及相同方式分享条件，冇以现代译句作中介，亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。\n\n本文公用第6章共13节：1–12逐一对应原生6:1–12，13对应原生7:1。采用已独立核实嘅 SIL 固定版本 b4f7a6da7b868f9ae909e40fb0708f5fd4efd782 嘅 eng.vrs 第274–275行明文 English→BHS 规则，唔改原生来源档。公用7:1–13将对应原生7:2–14；两章合共26个原生单位各用一次。官方有界限资料只核对节标签同名称，唔构成香港圣经公会逐句映射证明。得撒、耶路撒冷、基列山、书拉密名称已按实际有界限官方字形核对，冇读现代译句。\n\n原生第6章两版冇发现书写／诵读分支。第2节 MAM לערגות／UXLC לערוגות，第3节 MAM 第一个 shin 有 dagesh 而 UXLC 无，第8节 UXLC mem 点号及行内 c 而 MAM 无点，第12节 MAM עמי 重音同 UXLC עמי־נדיב 连字号分开保留。第4节闭段嘅完整来源报告有据其他见证作推论嘅限制；《阿勒颇抄本》现存仍只到第3章11节 ציון 字后，唔冒称本章有完整现存抄本。6:8.3固定更正係考虑 mem 点号并加 c，唔係移除点号。\n\n完整原生第7章14节及全部内嵌报告亦读。第3、4节 qamats 呈现同第13节 MAM אם־פרחה／UXLC 分开而有 c 标记嘅差异保留；疑似微小连字号痕迹係出版者报告，唔係本次亲验影像。两版第2节 אמן 均有 mem dagesh，第7节 נעמת 均有 nun dagesh，唔错称一版冇点。主译较早原文记录曾把第2节误列为差异，独立见证亦曾把第7节误列为差异；之后亲读完整实际来源，已追加更正，旧记录照留，本稿唔沿用错误概述。此处唔靠见证摘要代替原文。\n\n原生第6章有限词义5个完整获准物件、5项请求参照，完整所选义实际含6项本章参照，因为 דגל 另含第10节；3项完整附注均读，保留学者另一景象／星群解释、非本章附注及古译专名报告嘅范围，6处现代引句保持剔除。原生7:1亦已另行亲读完整有限词义：书拉密两次、舞蹈、营／群体共4项参照，包含喺完整原生第7章14个获准物件／15项参照呈现／4项完整附注嘅先行阅读中；唔因第6章原生词表而假称已覆盖7:1。实际所有所属、空白同搭配栏均读，相关连结冇另取全文，古译同学者报告唔冒称本人亲读完整版本。\n\n主译先有原生6／7完整原文封存，再完整有限词义封存，之后读独立第6章见证；又完成原生7／8原文同全部第7章有限词义封存，之后读独立第7章见证，才写公用第6章。原生7:1依赖明确完成，未借来源封存作目标核准。内部未交审稿先自行补足第12节「我嘅尊贵族人」所属措辞，唔虚构先前外部首读。\n\n版本 v1：首次完整交审稿，尚待真正正文首读、完整整合覆核、独立终审及唯一主译另行正式核准。全卷、实际 ZIP 同网站部署係分开关口。\n\n## 当前核准状态\n\n本章实际 v1 已完成原文、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及唯一主译另行正式核准。以上历次版本记录照实保留；本章核准唔等于全卷、ZIP 或网站部署已完成。\n\n## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）\n\n# 粤读圣经：《雅歌》\n\n香港粤语翻译，八步流程 v2.7。全卷8章、117节，每章包括正文、翻译注释及来源说明。不同读法、说话者分段与难句的取舍保留在注释，不声称所有问题只有一个答案。\n\n## 阅读、版本与节次\n\n依 SNG_001 至 SNG_008 排列。本合辑采明示的 SIL English 对 BHS 节次规则：原生希伯来文7:1列作公开6:13，原生7:2–14列作公开7:1–13。公开第6、7章各13节，原生第6、7章分别12、14节，两章合共26个单位各保留一次。这不是凭节数推测，也不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。其他章次维持逐节对应；实际卷末是8:14，没有新增第9章或额外结尾经节。\n\n八份章稿均已完成逐章及全卷内容覆核。打包没有修改正文、注释或原有版本记录。较早的「尚待覆核」文字保留为历史记录，由各章末的当前核准状态及本合辑选版说明加以区分。MANIFEST.json 记录实际选用档案，SHA256SUMS.txt 提供校验码。网站发布是独立步骤，本合辑交付不代表已部署。\n\n人物提示与引号是按语法、称呼及上下文采用的阅读安排，不冒称古抄本印有相同角色名。正文保留男女恋情与身体、植物、园子等诗歌意象，没有用寓意取代，也没有增添原文未交代的具体事件。第8章未成熟妹妹的家庭场景与成熟女方的自述分开呈现，不强行编成同一年龄、同一时间的故事。\n\n第8章6节按所用词义保留「上主嘅烈焰」，注释亦保留猛烈火焰的加强语气解释；神名不是按新旧约一律替换。各处数字及银子数量保留，没有虚构现代币值、公斤或原文未明写的货币单位。陌生器物及有歧义的植物、宝石等有相应说明。\n\n## 来源与授权（适用于全部8章）\n\n1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文，没有把网站其他档案、外观或所有权一概视作可任意重用。\n2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。\n3. 专名字头与结构参考：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限资料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/SNG/1/ 。没有以其整句译文作翻译中介，名称或节标签不单独证明原文语法及逐句映射。\n\n变更说明：本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料；所报《阿勒颇抄本》在《雅歌》的现存界线位于3:11「锡安」一词之后，不是整个3:11或第4章仍完整现存。出版者对抄本的报告不冒称本次亲见影像。较早来源概述中的点号误述已按实际数码来源更正，相关限度在章稿交代，没有改动原文档案。\n\n本合辑不收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部覆核报告或研究档案。\n","sourceHash":"8f16c7df56c49c7fdc2f02f95164b20a5136257eb48c87a625df19471b7983e5","inputProvenance":{"kind":"owner-supplied-final-v27-book-package","packageName":"SONG-OF-SONGS-v2.7-20261028-wholebook.zip","packageSha256":"80d4f60b4f4d2ea32d04793d90ef1cd8c4c8052afb481111306f8c40f55fa22b","member":"SONG-OF-SONGS-v2.7-20261028-wholebook/SNG_006-v2.7-20261028.md","memberSha256":"8f16c7df56c49c7fdc2f02f95164b20a5136257eb48c87a625df19471b7983e5","originalMarkdownRetained":true,"sourceContentReviewManifestRetained":true,"sourceSuperscriptionLines":[],"sourceVerseLineMap":[{"verse":"1","sourceLine":5},{"verse":"2","sourceLine":6},{"verse":"3","sourceLine":7},{"verse":"4","sourceLine":8},{"verse":"5","sourceLine":9},{"verse":"6","sourceLine":10},{"verse":"7","sourceLine":11},{"verse":"8","sourceLine":12},{"verse":"9","sourceLine":13},{"verse":"10","sourceLine":14},{"verse":"11","sourceLine":15},{"verse":"12","sourceLine":16},{"verse":"13","sourceLine":17}],"chapterNotesSha256":"8897f5aa8638f5a262f7bc94dadfe5d7277d8bb7c66583ce74d846d0e039b817","globalReadmeSha256":"cabf4afadb06c9995ab0a54fa0e7f7cf81128b34bd13519129254d4e59f01b78","globalReadmeAppendedVerbatimToNotes":true,"versificationPolicy":"All 117 explicit manuscript IDs retained once. 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