阿摩司书 3 · 2026 粤读圣经

管理员上载／人工修订；未另行独立校对。

1 以色列人，你哋要听上主针对你哋讲嘅话——就係针对佢从埃及领出嚟嘅全族所讲嘅话：
2 「地上咁多族，我只揀选咗你哋。所以，我要追究你哋所有嘅罪孽。」
3 两个人冇约好，会一齐行咩？
4 狮子冇猎物，会喺森林里吼叫咩？幼狮冇捕到猎物，会喺自己嘅洞穴发出叫声咩？
5 冇诱饵，雀鸟会跌落地上嘅捕鸟网咩？捕鸟网冇捉到嘢，会由地上弹起咩？
6 城里吹起号角，城里嘅人会唔惊咩？城里有灾祸，唔係上主带嚟嘅咩？
7 因为主宰上主做任何事，都会先向佢嘅仆人——即係众先知——透露佢嘅秘密计划。
8 狮子吼咗，边个唔惊？主宰上主讲咗话，边个可以唔讲预言？
9 你哋要向亚实突嘅宫殿，同埃及境内嘅宫殿宣告：「你哋要聚集到撒玛利亚嘅山上，睇吓城里咁多骚乱，同埋嗰啲欺压人嘅事！」
10 上主宣告：「撒玛利亚嗰啲人，将用暴力同抢掠得嚟嘅财物积存喺自己嘅宫殿，根本唔识做正直嘅事。」
11 所以主宰上主噉样讲：「撒玛利亚，敌人要包围呢片土地，夺去你嘅力量；你嘅宫殿会畀人抢掠。」
12 上主噉样讲：「牧人从狮子口中抢救返嚟嘅，只係两只脚，或者一小块耳仔。住喺撒玛利亚嘅以色列人——嗰啲坐喺床角、坐喺铺住锦布嘅床榻上嘅人——都只会噉样被救出嚟。」
13 主宰上主——万军嘅上帝——宣告：「你哋要听，要作证指控雅各家族。
14 因为到我追究以色列人叛逆嘅罪嗰日，我亦都要对伯特利嘅祭坛施行审判。祭坛嘅角会被砍断，跌落地上。
15 我会将冬天住嘅屋同夏天住嘅屋一齐摧毁；用象牙装饰嘅屋会毁灭，好多间屋都会消失。」呢啲话係上主讲嘅。



译注与文本说明
## 译注

1. **全族、揀选同追究（1–2）**：1节原文先用第三身介绍上主嘅话，再转入上主所讲「我从埃及领出嚟」嘅第一身。本稿将介绍部分接成间接叙述，再喺2节开始直接引语；领人离开埃及嘅仍係上主，唔係阿摩司。「全族」保留集合范围，唔缩成某个家庭。2节「揀选」所对应嘅原词係「认识」；本稿按上主特别承认、眷顾自己子民嘅关係读解，实际词典亦将本节列入呢个用法。唔係话上主唔知道其他民族存在，亦唔冒称原文另外写咗「揀选」呢个动词。正因呢份独特关係，上主要追究佢哋所有罪孽；唔将「所以」改成免责保证。

2. **一连串反问同先知嘅话（3–8）**：3节取「约定相会」嘅意思，唔先改成两个人所有意见都一致。狮子、捕鸟网同号角嘅反问串连原因与反应，唔当成详尽动物学或捕鸟技术说明。5节按实得词义取捕鸟网同诱饵；第二问升起嘅係网，唔係雀鸟。本稿用「弹起」表达网由地上升起嘅动势，冇另加弹簧、拉线或一位捕鸟者，亦冇采纳词典转述嘅删字提议。6节係灾祸，唔係将道德邪恶当成上主犯嘅罪；原句保留上主施行审判，唔削成单纯旁观或容许，亦唔据此替任何现代灾难判定个别受害人嘅罪。7节「秘密计划」取可以被透露嘅隐密筹算，唔另加一个具名天上议会。仆人係众先知；预言包括受命传讲神嘅话，唔只係预测将来。

3. **宫殿、欺压同敌人（9–11）**：9节向两地宫殿宣告，係向其中嘅人发话，唔另写上屋顶宣讲嘅行动。被叫去传话嘅人冇具名；亚实突按现有希伯来底本保留，唔改成亚述。城内「欺压人嘅事」按本节抽象名词读解，唔将呢个名词直接改成一队被欺压者。10节原来讲喺宫殿积存「暴力同抢掠」；正文按积存财富嘅语境，将其所指明说成用暴力抢掠所得嘅财物。呢个係上下文转喻读解，唔係原文另外有「财物」一词，亦唔係词典为本节提供咗一个独立「财物」义项。10节补出撒玛利亚，係接清被指控嘅城中人，唔将9节召来见证嘅外人误当成新受控者。11节亦明说撒玛利亚，接清原来阴性单数「你」所指嘅城；唔另添一位女子。敌人未有国名；被夺去嘅係力量／势力，唔擅自缩成某道城墙、特定武器或一场已具名嘅战役。

4. **狮子口中嘅残肢，同床榻嘅难句（12）**：牧人抢回两只脚或者一小块耳仔，係极少、残破嘅余留；以色列人「噉样被救出嚟」延续呢个惨烈比喻，唔係保证完整安全获救，亦唔把比喻逐项变成指定嘅人体伤势。原文冇喺呢度解释牧人举证免责嘅法律程序，本稿亦冇加进去。床角后面嘅罕词 דְּמֶשֶׁק，词义同点读都有真疑问；正文保留现有点读，取床榻织物／铺饰方向，以「铺住锦布嘅床榻」表达，唔宣称已证实真丝、特定花纹、制法或外国产地。「锦布」係呢个有疑问词嘅所选理解，唔係无争议定义。亦有将相关字形读作地名大马士革嘅解法；词典报告呢种读法，唔等于本稿已亲验所引古代见证，或者可静默更改底本。两个床榻短语喺本稿都接住坐喺嗰度嘅人，描写佢哋所处环境；唔擅自另造两件从废墟抢出嚟嘅残破家具。句尾虽有呢啲难处，牧人所救残片与以色列人遭遇嘅对照仍然保留。

5. **见证者、雅各家族同祭坛角（13–14）**：13节嘅复数听者同作证者冇另具名；本稿唔指定为某几位先知、君王或司法官。「雅各家族」係群体，唔係一座住宅。原文同时有主宰称号、上主之名，同「万军嘅上帝」；三者指同一位，唔当成三位神，亦唔删去其中一个称号。14节保留追究以色列人与对伯特利祭坛施行审判同一日嘅关係。「祭坛嘅角」係坛上角状突出部分，唔係被宰动物嘅角；原文冇喺呢度另列数目、材料或执行砍断嘅人。

6. **冬屋、夏屋同象牙（15）**：冬天住嘅屋同夏天住嘅屋一齐遭打击，唔係前一间屋倒塌压住后一间。「象牙屋」所用嘅词确有象牙材料义；正文用「用象牙装饰嘅屋」表达呢种豪华建筑，唔令人误会整间屋全由象牙堆砌，亦唔据词典嘅材料用例冒称已证实某种镶嵌工法。末句取「好多间屋」嘅数量读解；原来形容词亦有大、多等用法，所以另有「大屋」嘅理解，唔将本稿选择讲成只有一个可能。经文冇喺呢度交代屋主能否逃走，亦冇另给现代日期。

## 原文、来源及使用界线

本章由唯一主译直接按完整希伯来原文组成香港粤语句，唔以现代圣经译句作语义或措辞中介。主底本係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/) 2.6，19 Oct 2026，build27.7。已亲读原生3章全部15节、必要前向上下文4:1–3、完整标头及通用注记说明；先前已亲读嘅原文及第2章作后向上下文。4:1–3唔係完整后续段落，亦唔混入本章。

3:10嘅UXLC实际字项係 הָאֽוֹצְרִ֛ים，其中内嵌嘅m係注记代码，唔係希伯来字母；字项喺注记前后嘅两部分都保留。现行标头另记呢度可能嘅merkha／meteg问题，MAM则呈现 הָא֥וֹצְרִ֛ים。呢个係所选数码底本嘅实际记录，唔冒称已亲眼核验列宁格勒抄本影像，亦唔将重音标记变成另一个动词。标头其余7:2、8:12更正唔在本章范围之内。

比较文本係 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，使用 MAM-basics commit926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 CC-Amos 原始wiki及相应parsed-plus结构。完整适用wiki、C/D/E、模板及header已亲读，唔将metadata当正文，亦唔串读不同结构角色。3:11 UXLC וְהוֹרִ֤ד 与MAM וְהוֹרִ֤יד 嘅实际长短拼写分别保留，唔静默补字。前向上下文4:1完整נוסח亦保留：MAM正文 הָרֹצְﬞצ֖וֹת，附注 א=הָרֹצֲצ֖וֹת (חטף)，UXLC则係 הָרֹצְצ֖וֹת。原生段落标记与节文分开；本次18个原生单位冇读写异文项，唔据此宣称全书一概冇异文。MAM係现代马所拉／阿勒颇传统编订本，唔冒称已亲验所引古抄本。

有界词义材料包括 [Open Scriptures Hebrew Bible Project：HebrewLexicon](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/tree/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce) 嘅BDB outline及精确索引，并亲读历史BDB网上重载嘅所需词条／学术段落，唔只取中文词义摘要。实得材料包括 [מוֹקֵשׁ](https://biblehub.com/bdb/4170.htm)、[עשוקים](https://biblehub.com/bdb/6217.htm)、[דְּמֶשֶׁק](https://biblehub.com/bdb/1833.htm)、[נצל](https://biblehub.com/bdb/5337.htm) 及 [ידע](https://biblehub.com/bdb/3045.htm) 嘅适用范围。辞典所报拟改、疑义同现有原文分清；其中夹引嘅现代版本译句已隔开，未用作本稿中介。冇冒称完整印刷页校勘、整部词典读毕，或亲验词典转述嘅古代见证。

人名、地名只采有界《和合本修订版》字头参考，不借现代译句裁定身份、句法或语义；所用字头来自标示该版本嘅镜像，唔冒称香港圣经公会官方主机直取。3:12有关大马士革嘅字头资料，唔用嚟迫使原文读作地名。公众第3章1–15节与原生3:1–15逐节对应。本章冇需要公制换算嘅长度、重量或容量；两个人、两只脚同耳仔残片各自嘅数量及修辞作用保留。

## 底本及授权

UXLC希伯来文本按官方通知可查看／复制，署名UXLC2.6（27.7）及Tanach.us；唔推论字型、网站外观或其他附件同权。MAM资料按 [CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 条件，署名Hebrew Wikisource并保留上述直接来源连结；编订由Seth（Avi）Kadish、Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla等参与。OSHB资料按CC BY4.0署名Open Scriptures Hebrew Bible Project。历史BDB係历史学术文本，重载网站其他资产各有适用条款，唔因研究取得而扩大授权。本稿係新粤语翻译同自写译注，唔附私人原始资料、现代译文、完整词典或内部审阅档。

## 原包说明：README.md

# 阿摩司书读者套件

香港粤语，八步准则 v2.7。封装日期：2026-11-03（香港）。

- Amos-complete.md：全9章146节，后附70项译注、九章来源及底本／授权说明。
- Amos-body-only.md：同一全卷正文，方便连续阅读；不含译注或来源说明。
- AMO/001.md 至 AMO/009.md：九份分章读者稿，各自保留正文、译注及来源／授权说明。
- manifest.json：各档案的用途、节数、bytes及SHA-256。
- SHA256SUMS：其余13个档案的SHA-256；不包含自身，避免循环。

章节数依次为15、16、15、13、27、14、17、14、15，合146节。合册及分章是同一内容的不同排列，并非额外经文。封装没有改动已定稿的正文、译注或来源／授权文字。

底本版本、取读差异、真不确定及使用界线以各读者稿的说明为准；各章保留的历史取材范围不表示合册缺少其余章节。阅读正文时请一并参考译注。档案均为UTF-8 Markdown或纯文字；不附内部审阅报告或私人原始资料。

可在解压目录执行 sha256sum -c SHA256SUMS 核对完整性。校验值不是外部电子签章。


授权：CC-BY-NC-SA-4.0