但以理書 4 · 2026 粵讀聖經 管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。 节号说明：本版4:1–3对应原生3:31–33；本版4:4–37对应原生4:1–34。 1 尼布甲尼撒王致住喺全地嘅各族、各国、讲各种语言嘅人：愿你哋大享平安！ 2 至高上帝为我行咗神迹奇事，我认为应该将呢啲事讲畀大家知。 3 佢嘅神迹几咁伟大！佢嘅奇事几咁有力！佢嘅国係永远嘅国，佢嘅统治直到世世代代。 4 我尼布甲尼撒喺自己屋企安享太平，喺王宫生活得顺遂。 5 我发咗个梦，吓亲我；我躺喺床上，脑海里面嘅意象同异象令我惊惶。 6 我就下令，叫巴比伦所有智慧人嚟到我面前，将个梦嘅意思讲畀我知。 7 于是术士、巫师、迦勒底人同占卜者都入嚟。我将个梦讲畀佢哋听，但佢哋冇将梦嘅意思讲畀我知。 8 最后，但以理嚟到我面前。佢按住我神明嘅名，叫伯提沙撒，佢里面有圣洁众神嘅灵。我将个梦讲畀佢听： 9 「术士嘅首领伯提沙撒呀，我知道你里面有圣洁众神嘅灵，冇任何奥秘可以难倒你。你要讲出我梦中所见嘅异象，同埋佢嘅意思。 10 我躺喺床上，脑海里面见到嘅异象係咁：我望住，见到地中央有棵树，非常高大。 11 棵树越长越大，越嚟越强壮，高到天上，全地尽头都见到佢。 12 佢嘅叶好靓，果实好多，树上有食物供畀所有活物。野兽喺佢下面乘凉，天上嘅雀鸟栖息喺佢嘅树枝上，所有有血肉嘅都靠佢得到食物。 13 我躺喺床上，继续望住脑海里面嘅异象，见到一位守望者，就係一位圣者，从天而降。 14 佢大声喊叫，讲：『斩低棵树，砍断佢嘅树枝，剥走佢嘅叶，撒开佢嘅果实！叫野兽离开佢下面，雀鸟离开佢嘅树枝！ 15 不过，要将佢嘅树墩连根留喺地里，喺田野嘅青草之间，用铁同铜嘅箍箍住。畀天上嘅露水淋湿佢，畀佢同野兽一齐以地上嘅草为食。 16 要改变佢嘅人心，畀佢一个兽心，直到七段时期过去。 17 呢个判决出自守望者嘅法令，呢个决定出自圣者嘅命令，为要使活人知道，至高者掌管人间嘅国，佢想将国赐畀边个，就赐畀边个，甚至立地位最低微嘅人掌权。』 18 呢个就係我尼布甲尼撒王所发嘅梦。伯提沙撒呀，你要将意思讲出嚟，因为我国入面所有智慧人，都冇能力将梦嘅意思讲畀我知。但你能够，因为你里面有圣洁众神嘅灵。」 19 嗰时，叫伯提沙撒嘅但以理惊愕咗一阵，心里嘅念头令佢惊惶。王对佢讲：「伯提沙撒呀，唔好畀个梦同佢嘅意思吓亲。」伯提沙撒回答：「我主呀，愿呢个梦係关乎憎恨你嘅人，个梦嘅意思係关乎你嘅敌人！ 20 你见到嗰棵树，越长越大，越嚟越强壮，高到天上，全地都见到佢； 21 佢嘅叶好靓，果实好多，树上有食物供畀所有活物，野兽住喺佢下面，天上嘅雀鸟栖息喺佢嘅树枝上。 22 王呀，嗰棵树就係你！你越嚟越强大，你嘅威势不断增长，高到天上，你嘅统治达到地嘅尽头。 23 王见到一位守望者，就係一位圣者，从天而降，讲：『斩低棵树，毁坏佢；不过，要将佢嘅树墩连根留喺地里，喺田野嘅青草之间，用铁同铜嘅箍箍住。畀天上嘅露水淋湿佢，畀佢同野兽一齐生活，直到七段时期过去。』 24 王呀，个梦嘅意思係咁：呢个係至高者对我主我王所下嘅法令。 25 你会被赶离人群，同野兽一齐住；你会被喂草，好似牛咁，又会被天上嘅露水淋湿。七段时期会喺你身上过去，直到你知道，至高者掌管人间嘅国，佢想将国赐畀边个，就赐畀边个。 26 至于命令要留下树墩连根，意思係，你知道掌权嘅係天之后，你嘅王国就会稳固。 27 所以，王呀，请接纳我嘅劝告：要行公义，断绝你嘅罪；要怜悯受苦嘅人，断绝你嘅恶行。咁样，你安享太平嘅日子或者可以延长。」 28 呢一切都临到尼布甲尼撒王身上。 29 十二个月之后，佢喺巴比伦嘅王宫上面行紧。 30 王话：「呢个唔就係大巴比伦咩？係我凭住自己强大嘅能力建造，作为王家嘅居所，为要彰显我嘅威荣！」 31 王仲讲紧呢句说话，就有声音从天上传嚟：「尼布甲尼撒王，呢句话係对你讲嘅：你嘅王权已经离开你。 32 你会被赶离人群，同野兽一齐住；你会被喂草，好似牛咁。七段时期会喺你身上过去，直到你知道，至高者掌管人间嘅国，佢想将国赐畀边个，就赐畀边个。」 33 就喺嗰刻，呢句话喺尼布甲尼撒身上应验咗。佢被赶离人群，好似牛咁食草，身体被天上嘅露水淋湿，直到佢嘅头发长到好似鹰嘅羽毛，指甲好似雀鸟嘅爪。 34 嗰段日子过咗之后，我尼布甲尼撒抬头望天，理智就恢复咗。我称颂至高者，赞美、尊崇永远活住嗰位，因为佢嘅统治係永远嘅统治，佢嘅国直到世世代代。 35 地上所有居民，喺佢面前都算为无有。佢喺天上嘅军队同地上嘅居民当中，照自己嘅心意行事。冇人能够拦阻佢嘅手，或者问佢：「你做紧乜嘢？」 36 就喺嗰时，我嘅理智恢复咗；为咗我国嘅荣耀，我嘅威荣同光彩亦都恢复咗。我嘅谋臣同大臣嚟搵我，我重新坐稳王位，仲得到比以前更大嘅威势。 37 而家，我尼布甲尼撒赞美、尊崇、敬重天上嘅王，因为佢所做嘅一切都真实，佢嘅道路都公正。嗰啲行事骄傲嘅人，佢能够使佢哋降卑。 授權：本章来源与授权详见译注（MAM：CC BY-SA 4.0） 译注与文本说明 ## 译注 1. 本章按通行中文章节编排，共三十七节。第一至三节係原文第三章三十一至三十三节，第四至三十七节係原文第四章一至三十四节；前章正文冇重复收录呢三节。呢个对照係实际逐节核对嘅结果，唔係因为两边章号相同就假设一致。 2. 第五节描述床上嘅思想、意象同异象，当中一个词嘅精确意思仍有疑问；冇据此作医学诊断。第七节各类宫廷专家沿用前文嘅近似称呼，唔表示现代职业分类已经确定。第八、九、十八节「圣洁众神嘅灵」保留王嘅复数神明用语同讲述角度，唔将佢自动改成单数嘅「圣灵」。第十九节「一阵」係一小段时间，唔强行理解成现代六十分钟。 3. 第十三节「守望者」係从天而降嘅超自然人物；「圣者」喺正文按同一位嘅另一称呼处理，唔另加第二位人物。第十五至十六节由树转到人嘅图像，铁铜箍嘅具体作用未有交代，唔据此断定係实际约束器具。第十五节「同野兽一齐以地上嘅草为食」係按「佢嘅分同野兽一样，在地上嘅草中」及后文食草嘅解释表达；第二十三节相应句冇重复「地上嘅草」，所以用「同野兽一齐生活」。第十六、二十三、二十五、三十二节原文係「七段时期」，唔一定等于七个历年。第二十五、三十二节赶走、喂食等动作嘅复数施事者冇明确指名，正文用被动句保留呢点。 4. 第二十六节「天」喺上下文指掌权嘅至高者，唔係另外一股势力；保留树墩对应王国仍可为王存留，正文按佢承认天掌权之后王国稳固嘅时间关係表达，唔係一份另行写明所有细则嘅复位契约。第二十七节按所取得嘅词义，将关键动词理解为「断绝、停止」犯罪，配合行公义同怜悯受苦者；后者包括因困境、地位或别人行为而受苦、无力自助嘅人，唔只係一个财务分类。句末保留延长太平日子嘅可能，唔变成用善行购买救恩或保证免灾嘅公式。呢个选择唔声称已取得或排除所有其他解法。 5. 第二十九节原文讲王喺王宫「上面」行，可能係宫顶，但正文冇另加原文未明说嘅建筑名词。第三十三节原文比较头发同鹰、指甲同雀鸟，冇直接写出「羽毛」「爪」；正文补出呢两个比较部位，係上下文解释，唔表示王变成另一物种。叙事冇提供足够资料作现代医学诊断。第三十五节「拦阻佢嘅手」係按冇人能够制止佢行事嘅语境表达，唔係新增一场身体冲突。第三十六节保留理智、威荣同王权恢复，但冇补写宫廷继承或者复位程序。 ## 来源及授权 本章按八步翻译2.7原则，以实际亚兰文为依据。主译先完整阅读原生第四章、第五章上下文及全部有界出版者注记，另完整阅读保留嘅原生第三章最后三节；原文阅读封存之后，先请求同阅读经独立核准嘅词义资料。主译同另一位原文分析者各自完成有界词义及全部原生第四章三十四节判断，两方都封存完成之后，主译先亲读另一方完整报告、逐项比较，再开始正文。原文分析、成稿后有界比较、两位粤语语言审阅同末编分开，唔借用别人阅读冒称自己做过。四个初读角色已各自完整阅读实际三十七节正文、五项注解同来源说明，冇提出必须修改嘅正文问题；专名亦完成针对当前正文嘅有界独立拼写核对。今次只更新来源说明，正文、注解、对照表同专名清单保持原有位元组；呢个实际整章版本仍须各角色重新完整回读同末编，唔以初读结果预先宣称整章或者全卷通过。 **原文版本同范围。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。UXLC由先前保存嘅原始压缩档取出本卷，最初取得日期未能确定，冇补造。MAM采固定版本嘅原始维基文字同解析资料，保留完整注记、书写／诵读形式同编者记号，唔先扁平化成一个折衷原文。 原生第四章三十四节加第五章三十节，共每版本六十四节；另外保留嘅原生第三章三十一至三十三节各版本三节，令本轮范围共每版本六十七个不同单元。两章主要范围有六份完整呈现、五十一项递回出版者注记，保留段另有两份呈现同一项注记。主译原文先读时完整读两版本第四章、第五章同保留段；已自己完整读过嘅第四章维基原文呈现同档头按确切身份重用，唔借用核对者阅读。主译词义完成后亦重新完整阅读第四章原文作上下文判断。资料核对者另核实七十三份先前第四章档案相同，呢个係资料重用数，唔等于主译本轮只读新增档案。 主要第四、第五章合计，UXLC有二十六个书写／诵读位置，MAM有二十七个、五十个相关模板；第四章二十二节嘅处理唔完全相同，保留段另外有两个书写／诵读位置。呢啲位置数唔等于模板数，也唔表示两版本全部元音、重音或注记相同。主要范围保留十二项历史更正记录，两章各六项；第五章十节同一子项有三次先后更正，係三项真实历史记录，唔係重复档案凑数。先后改动嘅描述、日期同归属保留，冇抹平成从来冇错。 第五章二十节出版者对字点可能係母音标记或者彩色照片污点嘅疑问，以及其他字形、重音、读法讨论，都保留出版者归属，唔写成主译亲验古抄本所得嘅结论。第四章十四节内嵌编者记号唔当成额外亚兰文字母。MAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次冇另取古代译本作全面对读；词义资料中有界引用嘅古代字串仍属所引资料，唔升格成独立取得嘅完整古代译本。 **实际章节边界。** 本章公开正文共三十七节：第一至三节对应原文资料第三章三十一至三十三节，第四至三十七节对应原文资料第四章一至三十四节。资料角色同独立核对者实际核对前后六十七个有序位置同边界，主译亲读核准安全座标证据后采呢个编排。前章只收原文第三章一至三十节，三节保留段今章收录一次，冇删去亦冇重复。保留段嘅完整原文及有界词义已喺主译自己先前第三章工作完成，今章按自己已完成嘅分析重用，唔冒充今章新增词义项目。第五章只係完整原文上下文，本章唔宣称已做第五章词义、正文或公开章节对照。冇混入希腊文增补。 **独立比较同实际选择。** 两位分析者真正独立完成后嘅判断大致相近：王嘅复数神明用语、守望者同圣者嘅关係、树转人嘅图像、七段时期、劝告嘅条件、宫上行走同鸟类比喻，都唔应被讲成唯一确定嘅历史细节。相近判断唔表示所有难处消失，亦冇为制造审阅纪录而虚构分歧或必改项。 第八、九、十八节保留王所讲「圣洁众神嘅灵」，唔以后来神学公式改成单数；第二、三十四节等按真神语境处理「上帝」「至高者」，第十九、二十四节臣子称王嘅「主」另行分辨。第十三节采同一位守望者亦係圣者嘅同位关係，唔加第二位下降人物。第十四节原文确有强声呼叫，所以用「大声喊叫」；呢个唔等于将前章冇声量或流泪标记嘅说话格式一律改成大声。第十五至十七节保留图像转换、未明箍嘅作用同七段时期，唔补医学解释或者七年定论。第二十、二十一、二十三节重复树同命令嘅内容都保留，唔当冗文删掉。 第二十七节所取得嘅关键动词义係断绝、停止活动；其完整母项注记内有未供语义使用嘅版本片段，主译冇从标签反推其他译法。正文选行公义、断绝罪，同怜悯受苦者、断绝恶行，句末用「或者」保留可能，唔造保证免灾或者购买救恩嘅交换公式。第二十九节保留宫「上面」，唔另加未明说嘅屋顶名词。第三十三节补出羽毛同爪係比较部位嘅上下文解释，唔声称原文直接写出呢两个名词，也唔将叙事当作变成另一物种或者某种现代诊断。 主译成稿前检视第二十六节时，将自己暂写嘅「保留，直到你知道」改为「你知道……之后……就会稳固」，避免听成承认天掌权之后反而停止保留王国。呢个係主译交付初稿前自己按原文时间关係所作嘅调整，唔冒充其他角色后来提出嘅候选或通过。两位粤语审阅都认为当前整句可理解，冇必改项；其中一位提出可加「喺」开出时间框架，另一位提醒用「等」未必保留同样明确嘅先后关係。主译亲读完整意见后保留实际句式同「之后」，唔为制造候选而改字。呢啲係真正可选建议，唔回写成语言必改项，也唔冒称今次有正文候选或修复。 **有界词义资料同接触限制。** 本章新增原生第四章范围有一百八十七项初始资料，加二十五项经逐项批准嘅补充，共二百一十二项、二百一十四个完整可用母项注记呈现、五百一十八个当前参照。主译九十六组词义栏位新读，一百一十六组自己先前完整读过嘅相同栏位按身份重用；八组完整注记阵列新读，二百零四组自己先前或本轮较早已完整读过嘅相同阵列重用。另一位分析者有自己唔同嘅新读／重用数，唔互相借用。其他章节参照同排除词义身份保留于已核对档案，唔冒称本轮逐一作过非本章语义分析。 初始一百八十三个精确词头缺口保留，补充唔抹去原先缺口。七十九组补充形式关係经实际原文子项检视，原有十四个身份冇重复新增；补充二十五个母项中十八个注记阵列真正为空，初始另有一百二十三个空注记母项，唔混成缺失注记。第三十二个原生单元嘅一次替代查找冇结果，冇造出匹配行。名字、不同语言词根、数词组合、书写／诵读形式同参照重复保留差别，唔硬造逐词一对一。既有未完成注记占位符仍係未完成，冇补成论述；本章冇当前缺失呼叫注记，唔等于历史缺失已补回。 沿用累计十六组注记隔离历史，加独立嘅所选定义栏位隔离；往后必须同时承接两层，唔因受影响母项今章冇出现或者注记为空就重设。初始二十八段新保守待核片段保留，补充冇新增呢类片段；保守待核唔自动等于已证实现代来源。版本标签、原文字形、词义编号、周围语句同连结全部唔授权反推隐去意思。先前已暂停资料、较早隔离范围、后来待核范围、身份栏位修复、历史接触同缺失记录都保留，唔宣称全历史纯净或者心理上完全冇影响。 资料整理过程中，序列化同读取清单栏位嘅程式检查曾停下，修正后按实际结构重新完整核对，冇用停下前嘅产物冒称通过。主译一个额外上下文重读输出因包括大量非本章参照而截断，之后重新完整读相关词义栏位同全部注记先完成判断；唔把截断输出当完整阅读，也唔声称所有外章参照都新作语义分析。各人先前阅读同本轮重用范围按实际记录保留。 **专名同参考界线。** 本章五个普通人名、地方名同族群字头，共二十个当前正文位置，已经资料角色同独立核对者按完整三十七个当前正文／原文／参考位置核对；二十处都有指定参考同一公开节次嘅逐字拼写支持。主译亲读核准安全字头、全部原文位置阵列、二十项有界参考字头证据同必要限制，冇把现代译句作翻译中介。主译一次安全证据输出中段被截断，已完整重读第十九节相关四项证据先作判断，唔将截断输出冒称完整阅读。 第七节迦勒底字头保留原文书写／诵读两个位置，唔当成两个中文人名；第十九节伯提沙撒三次重复保留，位置阵列唔强行指定语义上逐个一对一。神名、官职、一般「人」「圣者」同「守望者」唔自动列为普通专名，排除亦唔等于批准其译义。今章普通专名唔需要改拼法。呢个核对只关乎有界拼写证据，唔係人物身份、神名选择、语义或者整章翻译通过。原文第三章三节保留段同第四章三十四节嘅桥接照实保留，冇只查后三十四节。 已有座标来源首次取得HTTP200成功，最终网址有记录；本轮专名核对使用同一已保存、标示2010和合本修订版嘅参考，独立核对者按自己先前已完整阅读嘅相同参考内容核实重用，冇新增抓取。仍保留 **Rights unconfirmed**，唔等于香港圣经公会逐字认证、语义批准或者公开散布授权。 **授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界撷取、原生资料呈现同粤语翻译，MAM材料如有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明同相同方式分享要求。程式码授权同资料授权分开。本次沿用已保存权利声明，冇重试曾受阻嘅法律页面，也冇声称已补读未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典全文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。 ## 原始全卷阅读说明（原文保留） # 但以理书｜香港粤语阅读稿 呢套阅读稿按希伯来文同亚兰文原文翻译，用自然、清楚嘅香港粤语表达，保留实际重复、异象、强烈场面同未能唯一确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明。简注交代选择同限制，唔代表所有代词、年代或者难句已经变得毫无歧义。呢份係翻译阅读稿，唔係现代中文译本嘅改写，亦唔係所有第三方出版权利已经核实嘅声明。 ## 点样阅读 - 全卷十二章、三百五十七个正文单位，正文按本套公开编号排列；档名由 `DAN_001.md` 至 `DAN_012.md`。`SHA256SUMS.txt` 只用嚟核对档案完整性，唔代替内容审阅。 - 真神称「上帝」，上帝专名依惯例称「上主」，「主」亦可以係对受称者嘅尊称。外邦王讲「众神」或者作神明比较时，保留说话者角度，唔无声改成后来嘅身份判定。 - 第七章「有一位好似人嘅」係异象中嘅比较；第八章向先知发出嘅「凡人」称呼係另一个语境，唔因原文形式相近就全部改成同一个称号。使者、首领、圣民、受膏者、君王同代词嘅身份，仍须连同相关简注阅读。 - 异象嘅时期、七数、日数同人物关係，冇擅自换成固定现代日期或者唯一历史时间表。一千二百九十日同一千三百三十五日照保留，唔为两者差额另造一件事件。 - 第三章像嘅公制尺寸係按古代肘尺估值换算嘅约数，唔係唯一考古定值。第五章墙上文字保留重量名称同解释嘅双关，唔将成句压成一组现代重量数值。 - 第十章二十节开始嘅说话，连续到第十二章四节，之后第五节返回但以理叙事；第十二章九至十三节係另一段回答。章末冇合引号，可以係有意接续下一章，唔等于删漏说话。 ## 原文范围同编号 所用原文书卷有十二章，实际终点係十二章十三节，冇加入希腊文增补或者假设存在第十三章。第二章四节内由希伯来文转入亚兰文；第七章末仍係亚兰文，第八章一节返回希伯来文。呢啲语言边界按实际资料核实，唔将整卷当成单一语言。 公开编排同原生编号嘅不同，经完整有序对应核对后处理，内容唔重复或者遗失： | 本稿公开编号 | 所用原生编号 | | --- | --- | | 3:1–30 | 3:1–30 | | 4:1–3 | 3:31–33 | | 4:4–37 | 4:1–34 | | 5:1–30 | 5:1–30 | | 5:31 | 6:1 | | 6:1–28 | 6:2–29 | 其余章节按当章实际核对嘅相同编号呈现。第五章末嘅桥接节另经原文先读及精确有限资料取得，唔因编号对应就自动取得取义权限。 ## 专名参照同网站故障 普通专名拼法以指定 canread.bible 所示2010《和合本修订版》作有界参照，唔以完整现代译句作主译语义中介。第一至七章使用当时实际取得及核对嘅网站资料。第八至十一章本次指定页面回复HTTP500，未取得当前DOM；第十二章係请求逾时，HTTP状态同DOM都空缺，唔应写成HTTP500。 第八至十二章各自另经独立完整资料核对，再由统筹逐章批准，使用网站已保存页面明示连出嘅固定同版上游XML。呢个係有证据同有限范围嘅替代参照，唔係声称网站已恢复，亦唔证明当前部署同上游位元组相同。早先第七章四处比较只係移除空白后相同，唔係全书逐位元组证明。 拼法核对唔决定地点、人物、年代或者整句意思。上游有时重复名字或者补出原句冇明写嘅名字，本稿唔因此强行增加，亦唔假定每个出现位置一一对应。第十章宝石名称唔属普通人名、地名字头认证；河流字头、末后称号同异象身份亦唔能互相代替语义论证。 ## 来源、阅读范围同权利 主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。每章保留版本、编订者、实际书写／诵读、段落、元音、重音、完整出版者注记同查核范围。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本逐字转录；引用出版者对模糊笔画嘅观察，唔冒称本次亲验古抄本影像。 词义资料按实际核准嘅完整有界项目及注记处理，唔把所选身份当成整部词典，唔补造缺口或者推回隔离内容。自己先前完整读过而逐份相同嘅材料，明确记录后先重用；机械档案验证唔冒称新语义阅读。各角色实际阅读范围、先前接触同修订历史都保留。原文分析者第六章曾接触必读批准内一项主译提醒，虽然原文先读早于接触，仍唔声称全球盲读。后来资料覆核同最终覆核由同一固定席位先后担任，该席位已读完整现代参照同有限资料，重新先读正文亦唔抹去先前接触。 UXLC圣经文字同网站其他材料嘅权利范围分开。MAM适用 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；涉及再散布或者改编MAM材料时，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求。现代上游来源所附许可文字唔等于本计划已独立取得所有再散布权；来源权利状态仍有未确认之处。呢套档案唔附词典全文、私人研究读本或者现代完整参照译句。公开出版、网站部署或者其他再利用，仍须另行确认适用权利同用途。 ## 修订同阶段纪录 各章「来源及授权」係该章实际冻结时嘅过程纪录。较早阶段所写「往后覆核」、当时隔离记录数目、当时未取得下一章权限等，保留其真实时间位置，唔代表后来程序冇进行，亦唔应倒改成较早已经完成。每章最后批准同整卷覆核係分开嘅工作，档案杂凑本身唔能代替两者。 整卷连贯阅读另外发现第十二章四节漏咗结束第十章开始嗰段说话嘅引号。呢个係主译交出终章初稿之后先发现嘅真实边界问题；早先读回漏查，同其他角色原来冇提出语言／取义暂停嘅历史保留，唔倒称人人一开始已发现。修订只补回该处结束引号，唔改已交付嘅第十、十一章，亦唔改任何希伯来文词义或者另加说话者身份。