以西結書 46 · 2026 粵讀聖經 管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。 1 主上主咁讲：「内院朝东嘅门，六个工作日都要关闭；安息日要打开，月朔亦要打开。 2 领袖要从外面经门廊入去，企喺门柱旁边。祭司要献上佢嘅燔祭同平安祭；佢要喺门槛嗰度敬拜，然后出去。门要到夜晚先关闭。 3 呢地嘅人民要喺安息日同月朔，喺呢道门口、上主面前敬拜。 4 安息日，领袖献畀上主嘅燔祭，要有六只冇残缺嘅羊羔，同一只冇残缺嘅公绵羊。 5 素祭方面，每只公绵羊配约22公升谷物；羊羔嘅素祭，就照佢愿意奉献嘅数量。每约22公升谷物，配约6公升油。 6 月朔嗰日，要献一只冇残缺嘅公牛、六只羊羔同一只公绵羊，都要冇残缺。 7 佢要预备素祭，每只公牛配约22公升谷物，每只公绵羊亦配约22公升；羊羔嘅份量就照佢负担得起嘅数量。每约22公升谷物，配约6公升油。 8 领袖入去，要经门廊入去，亦要由同一条路出去。 9 呢地嘅人民喺指定节期入嚟上主面前，从北门入嚟敬拜嘅，要从南门出去；从南门入嚟嘅，要从北门出去。人唔可以由自己入嚟嗰道门返出去，要直向前出去。 10 领袖要喺佢哋当中：佢哋入去嗰阵，佢亦入去；佢哋出去嗰阵，就一齐出去。 11 喺节期同指定聚会，素祭每只公牛配约22公升谷物，每只公绵羊亦配约22公升；羊羔嘅份量就照佢愿意奉献嘅数量。每约22公升谷物，配约6公升油。 12 领袖自愿献燔祭或者平安祭畀上主嗰阵，要为佢打开朝东嘅门。佢要照安息日所做嘅，献上自己嘅燔祭同平安祭；佢出去之后，就要关门。 13 你每日要献一只一岁、冇残缺嘅羊羔畀上主作燔祭，每朝都要献。 14 每朝亦要为佢预备约3.7公升谷物作素祭，同约2公升油，将幼面粉润湿。呢个係献畀上主嘅素祭，係永远常行嘅定例。 15 佢哋每朝都要预备羊羔、素祭同油，作常献嘅燔祭。 16 主上主咁讲：如果领袖将礼物送畀自己一个仔，嗰份就要留喺佢哋家族，成为佢哋承受嘅产业。 17 但如果佢从自己产业中送一份畀一个仆人，嗰份就归仆人，直到释放年；之后要归返领袖。只有佢子孙嘅产业，先永久归佢哋。 18 领袖唔可以攞人民嘅产业，将佢哋逐出自己嘅地业；佢要从自己嘅地业分畀子孙承受，免得我嘅子民有人被赶离自己嘅地业。」 19 嗰个人带我经过门旁嘅入口，入到朝北、归祭司嘅圣房。睇吓，西边尽头有一个地方。 20 佢对我讲：「呢度係祭司煮赎愆祭同赎罪祭、烤素祭嘅地方，免得将供物带出外院，使人民成圣。」 21 佢带我出到外院，又领我行过院嘅四个角落；睇吓，院嘅每个角落都有一个小院。 22 院嘅四角都有围住嘅小院，长约21米、阔约16米；四个角落嘅建筑，尺寸都一样。 23 四个小院四围都有横排嘅构造；沿住呢啲横排构造下面，设有煮食嘅地方。 24 佢对我讲：「呢啲係煮食房，殿里服事嘅人喺度煮人民献上嘅祭牲。」 授權：本章来源与授权详见译注（MAM：CC BY-SA 4.0） 译注与文本说明 ## 简注 1. **1–12节嘅出入同角色：** 1节明写内院朝东嘅门，唔自动等同44章外面嘅门。2节係祭司献祭、领袖喺门槛敬拜，唔将领袖变成祭司；门到夜晚先关，同12节自愿祭后关门分开。8节领袖沿同一条路出入，9节人民从相对嘅门出去，唔补原文冇讲嘅人流管理理由。9节末尾保留书写／诵读形式，正文按诵读嘅单数通则处理。10节原文领袖入去係单数动词，末尾出去係复数；「一齐出去」係按领袖同人民嘅脉络表达，唔声称每个动词都係单数或每个主语已唯一解决。12节开门嘅人冇指名，正文亦唔补职位。 2. **5–7、11、14节嘅份量：** 每只公牛或公绵羊嘅谷物原数係一以法，每以法配一欣油。沿用已核准、主译亲读嘅量制资料，以法估值约20–40公升；按45章贺梅珥约220公升同十比一关係，正文选一以法约22公升、一欣约6公升。14节六分之一以法约3.7公升，三分之一欣约2公升。呢啲係近似值，唔係现代精确标准；一罢特四欣同所选22公升罢特，会得出约5.5公升一欣，唔同约6公升估值完全一致，唔硬凑精确系统。5、11节嘅手中礼物按自愿数量处理，7节则係负担能力，唔将两种表达全都译成同一要求。14节润湿幼面粉，唔扩写烹调配方。 3. **13–18节嘅人称同产业：** 13–14节係第二人称指示，15节书写同诵读均保留复数做嘅形式；正文「佢哋」冇补成一队指名祭司。16节原文有单数嘅产业所有者、复数嘅儿子同「佢哋嘅产业」，各个代词承接领袖定受赠嘅儿子，唔喺呢度强定唯一解法。正文「留喺佢哋家族」係按16–18节家族继承同仆人受赠嘅对比作概括，唔係原文另有一个「家族」名词，亦唔指定必然再传畀受赠儿子嘅下一代。17节送畀仆人嘅礼物则到释放年归返领袖。原文呢度冇写五十年，正文唔将呢个数字补入。16–18节儿子／子孙係家族继承语境，唔据此扩写现代继承法律；18节禁止将人民逐离地业，唔只係笼统讲唔好欺负人。 4. **19–20节嘅圣房同煮食：** 门旁入口、北向房间同西端位置嘅句法仍有压缩，唔冒称已画出唯一平面图。19节所保存书写／诵读字形冇删走。20节祭名喺煮、烤嘅语境中指相关供物，呢个係按上下文处理，唔将行动名词嘅所有词义都改成食物。末句係使人民成圣，唔係使人民受污染；与圣物接触嘅祭仪界线保留，唔改成一般卫生规则。 5. **21–24节嘅小院：** 22节所查小院修饰语支持围住嘅院落，唔强制译成烟囱；另一个角落建筑字嘅确切意思仍唔肯定，特殊点号亦保留，唔由点号就删字。原数长40、阔30，本节冇明写量度单位；正文按圣殿上下文较长肘尺约0.52米，得约20.8乘15.6米，再圆整为约21乘16米。单位係上下文选择，唔係本节明写，亦唔由几何比例倒推唯一证明。23节横排构造可以涉及石或木，正文冇指定材料；煮食位置大概并列，但位置关係仍有不确定性，唔补屋顶或炉灶设计。24节殿里服事嘅人，唔自动全部限定为祭司。 --- ## 来源及授权 本章按八步翻译2.7原则，以实际希伯来文为依据。主译先完整读第46章同完整第47章上下文，完成全部有界词义、完整可用注记同二十四节判断并封存，再亲读另一位独立原文分析者嘅完整报告作比较，之后先成稿。原文分析、成稿后有界比较、两位粤语语言审阅同末编分开，唔借用另一人阅读冒称自己做过。单章阅读稿唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已完成核准。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。本包包含完整46章二十四节、47章二十三节，每版本四十七节；五十二个先前已核准46章重用档案，同全包节数分开计。UXLC原始压缩档最初取得时间未能确定，冇补造。两版本完整原文、点号、重音、必要边界同出版者注记均保留。 两章合计，两版本都有七个书写／诵读位置：46章9、15、19节同47章8、10、11、12节；MAM有七个相应递回模板，数目相同唔代表全部注记相同。46章9节末尾动词数目／形式、15节两种复数形式、19节西端字形都保留；47章8节不发音aleph同11节缺写yod等出版者分类，唔自动当作独立语义差别。三项完整出版者注记係46章8、9节「门」字右上shin点嘅记录，以及47章22节hataf点号记录；呢啲係出版者对阿勒颇、列宁格勒或所选印本嘅记录，唔係本次亲见古抄本影像。 有限度规整辅音差异只有46章6、21节：6节MAM羊只字形多一个yod；21节外院字形MAM多一个vav，而带领动词UXLC多一个yod，总长度相同唔代表字母相同。47章二十三节规整辅音比较相合，唔代表点号、重音或全部资料完全一样。资料核对最初对47章有两项预期差异嘅检查停下，完整重算后确认冇规整辅音差异，历史记录保留，唔冒称初次检查全部通过。主译先前原文初读记录亦曾将46章21节两处都讲成vav；另一位原文分析者喺45章成稿审阅首先指出，主译亲读两版本完整46章21节后，喺本章全部有界分析封存之前另存不可覆写嘅更正，唔倒称最初已独立辨认正确字母。 两项历史更正记录保留：46章12节第十二个子项加入c记号，说明冇重音同MAM连字号；47章3节第九个子项移除第一个yod嘅dagesh。呢啲唔係本次新改原文。46章22节特殊点号保留，唔因点号就删字。第48章1节喺本包只係目录边界，唔冒称由本包读完整第48章。MAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录；本次冇另取古代译本作全面比较。 **独立比较、量制同所选处理。** 主译同独立原文分析者分别完成原文同全部一百三十五项有界分析后，先交换完整判断。两者都保留内院门同外门、领袖同祭司、人民同领袖出入路线嘅分别，唔为表面相似处强行统一。5、11节自愿奉献同7节负担能力分开；10、13–15节人称同数目转换唔被补成原文冇重复嘅指名角色。17节释放年冇补五十年，18节人民地业保障唔缩成一般情绪劝告。20节使人民成圣，唔改成污染；所查烤字嘅母项词性栏同所选动词形式栏唔完全一致，研究记录保留，唔静静改写资料或扩写炉具。 容量沿用主译自己已完整读过、核准嘅45章量制资料，唔借另一人阅读当新本节索引。以法估值约20–40公升，正文按相关十比一关係选约22公升；欣约6公升，与22公升罢特四分之一约5.5公升仍唔完全一致，简注明确披露。14节原数六分之一以法、三分之一欣，分别约3.7同2公升。22节长40、阔30冇明写单位，正文选圣殿上下文较长肘尺约0.52米，圆整为约21乘16米，唔宣称本节明写肘尺或已唯一排除其他估值。22节所选围住小院同另一个意思未定嘅角落建筑字分开，23节横排构造材料、煮食位置亦唔被扩写成唯一建筑图。相合判断唔等于全部句法、量制或建筑形态已解决。 **当前修订。** 两位粤语审阅都指出16节原有几个「佢」可能令读者听成受赠儿子嘅下一代，但冇判定必须修正嘅语言错误。独立原文审阅收到疑问后再亲读原文，提出可选嘅家族概括，亦冇倒称自己先前已独立发现。主译重读两版本完整16–18节同完整有界词义注记后，选用「留喺佢哋家族」；简注3明讲呢个係上下文概括，唔係额外原文名词，唔强定每个所有者或另加一代。完整16节、全部五注同邻近段落经两位语言审阅及原文审阅实际回看，原有无必改判断保留，唔制造原先嘅HOLD；其他二十三节正文不变。呢个选择改善家族层次嘅表达，唔宣称古代句法、世代或现代继承法已唯一解决。 **资料接触限制。** 只用经独立核准嘅初始一百三十项，同另行核准五项补充。主译完成全部一百三十五项、四百六十四个完整可用母项注记呈现同三百八十六个当前参照；自己新读同自己先前已完整读过嘅完整词义／整组注记重用分开记录，唔借用另一人阅读。四十九个精确词头缺口保留；六项额外查找未找到新索引，唔由失败查找补造字头或意思。初始五个新保守待核片段继续不可读，唔由留下嘅古代版本标签推回意思。今章冇实际缺失注记要求，唔代表先前原始空注记缺口已补回；原有NEWNOTE标记亦冇代填。 独立资料核对亲读初始二百七十八项完整可用注记上下文，另核五项补充涉及嘅六项完整上下文，冇再发现须新增嘅隔离修正，唔等于已恢复所有待核材料。初始六百三十四个隔离呈现，包括一百一十五个保守待核呈现、七十个不同片段；核对者曾将隔离总数预期写成五百三十四，检查停下后按实际数据更正，唔隐瞒。初始五十五个空注记母项、五十八个空呈现，同补充三个空母项分开计。补充六个注记呈现、八个当前参照、十个核准关係列，同初始数目分开；三个已选身份冇重复当新项。补充先前暂定历史文字，由另存嘅最新历史核对承接，唔覆写旧稿冒称原本已更新。 所有保守待核片段、十五组累计隔离历史同先前44章头发相关待核范围继续有效。旧有暂缓祖先档案仍不可读。唔能够由留下嘅希伯来字形、版本标签、词义编号、等号、古代读法或连结补猜被隔离嘅意思、处理或理由。未核准资料、非本节参照同资料连结唔自动授权扩张词义。主译先前章节曾接触同现代版本相关嘅建议，历史阅读亦涉及相同词条系列，唔宣称从来冇接触或心理上完全冇影响。先前审阅亦包括原文上下文意见，唔宣称长期过程完全唔知其他人看法。本稿唔以被隔离内容作翻译依据，亦冇刊载私人研究资料或现代译句。 **座标同专名。** 指定参考嘅资料角色亲读本章全部二十四个有序单元，再由独立资料核对确认原生46章1–24节同参考46章1–24节对应，唔係只数节数。主译只读核准座标证据，唔借用资料角色阅读冒称自己读过现代译句。数字或读法差异唔因此获授权统一；呢个座标核对亦唔等于量制、语义、版本逐字相等或专名身份核准。独立资料核对已亲读实际全部二十四节正文、原文同已取得嘅参考上下文，确认本章有界范围冇一般人物、地理专名，唔係以空清单或搜寻零结果代替阅读。当前16节改动后亦另行核对全部二十四节，保留真实零结果；神圣称呼、领袖等角色、祭仪、方向、量制同建筑词唔由一般专名核对代替语义裁决。原先成功取得嘅相同来源原样重用，冇新撷取；原初核对程式曾将状态数字误改，检查停下、更正后完整重跑，历史保留。实际参考取得係首次成功，最终网址有实际记录，冇虚构重试。参考资源仍保留 **Rights unconfirmed**，版本标示唔等于香港圣经公会逐字认证或公开散布授权。 **授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界撷取、原生资料呈现同粤语翻译，MAM材料如有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明同相同方式分享要求，唔将程式码授权误作资料授权。本次沿用已保存权利声明，冇声称补读曾未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典原文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。 ## 原始全卷阅读说明（原文保留） # 以西结书｜香港粤语阅读稿 呢套阅读稿按希伯来原文翻译，以自然、清楚嘅香港粤语表达，保留原文实际嘅重复、强烈意象同未能确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明；简注係理解译法同限制嘅一部分，唔代表正文所有难处已经消失。呢份係翻译阅读稿，唔係某个现代中文译本嘅改写，亦唔係已获所有第三方出版授权嘅声明。 ## 点样阅读 - 共48章、1,273个正文单位。档案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核对档案有冇改变，唔代替内容审阅。 - 请连同每章简注阅读。人物、意象、语法或者地点未能唯一确定嘅地方，唔应只凭一个中文词就建立额外结论。 - 原文嘅上帝专名依本稿惯例译「上主」。向人类先知反复发出嘅称呼统一译「凡人」；原文直译形式同本卷用法，见第2章简注1。呢个称呼唔贬低先知职分，亦唔另加一个弥赛亚称号。称呼统一唔代表所有异象中嘅声音、带路者或者说话中介都已经认定为同一位。 - 长度、容量同重量尽量用公制近似值。古代单位有唔同估值，个别段落亦冇明写单位；相关选择同原数见简注。每项独立四舍五入，所以显示嘅边长相加，未必恰好等于另一项独立四舍五入嘅周长。呢啲唔係精密工程图或唯一考古定值。 ## 章节编号同外部参考限制 正文沿用本套阅读稿嘅呈现编号。第20、21章同所用希伯来原文编号有以下对应，内容冇重复或省略： | 本稿编号 | 希伯来原文编号 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 专名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修订版》参考页逐章核对；呢项核对唔等于认定古代地点、人物身份或者整句译意相同。所取得嘅外部页面有几处编号限制：第18章未有第11节；第39章第26节对应未定、第27节缺失；第41章第9节对应未定、第10节缺失。本稿仍保留相应嘅完整希伯来原文单位，冇为配合缺漏页面而删节、合并或猜造现代参考句。其他个别参考页补出嘅人名、地名，亦唔自动加入本稿正文。 ## 来源同使用界线 主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。实际版本、编订者、书写／诵读差异、出版者注记同每章查核范围，保留喺各章「来源及授权」。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录；引用出版者对抄本嘅观察，亦唔冒称本次亲见所有古代抄本影像。 词义及注记只按本次实际取得、可用而有界嘅资料判断；缺漏或未获准使用嘅内容冇自行补造。现代参考资料嘅权利状况未全部确认，本套档案唔附带原始现代参考全文、研究资料或任何概括再版许可。公开出版、网站部署或其他再利用，仍要另行确认适用权利同用途；收到本套档案唔等于已完成呢啲程序。 ## 同先前单章稿嘅分别 较早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重读后，本套后继稿将已核定嘅先知称呼统一为「凡人」；原有语气助词、说话者、引语层次同其他句子保留。另于第44章31节，将可能被听成只限某类医学死因嘅「自然死」，改为食物规例语境下嘅「未经宰杀就死去」；简注明讲呢个係上下文类别说明，唔係原文另多一个宰杀动词或新程序。 呢啲係后来全卷覆核提出嘅修订，唔倒称早先所有审阅都已发现。旧有单章稿同当时判断保留；本套係另行审阅嘅后继版本。各章原有修订数目同过程叙述属较早阶段，新增嘅全卷称呼说明另行标示，唔应将旧数目误当涵盖后来一切修订。