以賽亞書 3 · 2026 粵讀聖經

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1 睇吓，主、万军之上主要从耶路撒冷同犹大除去一切倚靠：所有赖以维生嘅粮食同水，
2 勇士同战士，审判官同先知，占卜者同长老，
3 五十夫长同受尊重嘅人，谋士、巧匠同精通咒术嘅人。
4 上主话：「我要使年轻人做佢哋嘅首领，细蚊仔管治佢哋。」
5 人民必互相欺压，各人欺压自己嘅邻舍；年轻人凌辱长者，卑贱嘅人凌辱尊贵嘅人。
6 有人喺自己爸爸嘅家里捉住兄弟，话：「你有件外衣，就做我哋嘅领袖啦！呢堆废墟由你掌管！」
7 嗰日，佢必扬声话：「我唔做包扎伤口嘅人！我屋企冇粮食，亦冇外衣；唔好立我做人民嘅领袖！」
8 耶路撒冷绊倒，犹大跌低，因为佢哋嘅言语同作为都敌对上主，喺佢嘅荣耀嘅眼前公然叛逆。
9 佢哋嘅面色指证自己；佢哋宣扬自己嘅罪，好似所多玛一样，毫不隐瞒。佢哋有祸喇！因为佢哋为自己招来灾祸。
10 要对义人讲，佢哋必得好处，因为佢哋会食自己嘅行为所结嘅果实。
11 恶人有祸喇！佢必遭灾，因为佢嘅双手所做嘅，必报应喺佢身上。
12 先知话：「我嘅子民啊，欺压你哋嘅係细蚊仔，管治你哋嘅係女人。我嘅子民啊，带领你哋嘅人使你哋走迷路，吞没咗你哋行嘅路径。」
13 上主站起嚟争辩，立定审判众民。
14 上主要同佢嘅子民嘅长老、首领对质，话：「你哋吞尽葡萄园，从穷人抢嚟嘅嘢藏喺你哋屋里！
15 你哋点解压碎我嘅子民，磨碎穷人嘅面呢？」呢个係主、万军之上主嘅宣告。
16 上主话：「锡安女子心高气傲，伸长颈行路，眼神挑逗，碎步慢行，脚上嘅饰物叮当作响。
17 所以主必使锡安女子嘅头皮生疮，上主必露出佢哋嘅下体。」
18 到嗰日，主必除去佢哋嘅华丽嘅脚环、束头带同月牙饰物，
19 颈坠、手镯同头肩纱巾，
20 华美头饰、臂环、腰带、盛香料嘅小盒同护身符，
21 戒指同鼻环，
22 盛装长袍、披风、披肩同袋子，
23 镜子、细麻布内衣、缠头巾同罩头披巾。
24 臭味必代替香气，绳子代替腰带，光秃嘅头代替精心梳好嘅发式，麻布裹身代替华服，烙痕代替美貌。
25 锡安啊，你嘅男人必倒喺刀剑之下，你嘅勇士必死喺战场。
26 锡安嘅城门必悲叹哀哭；佢被剥夺一切，坐喺地上。

授權：本章来源与授权详见译注（MAM：CC BY-SA 4.0）

译注与文本说明
## 翻译注释

1. **第1–7节：失去支撑同领袖。** 第1节除去倚靠包括实际粮食、水同后续各种人物，唔把供应只当政治比喻。五十夫长係带领五十人嘅长官。第3节最后一项依整句理解为精通咒术嘅人；所供名词索引亦连到护身物，但本文唔把一个物件定义硬当成人嘅完整称号，亦唔把被列出嘅每种活动都当作上主认可。第4节主语按第一人称语法补上主话；细蚊仔按所选年幼者义，冇指定一位历史童王。第6–7节外衣、废墟同包扎伤口反映混乱中寻求带领嘅困境，唔虚构诊所事件。两段引号属本文嘅说话者安排，唔冒称古抄本有相同中文提示。

2. **第8–15节：罪行、公义同欺压。** 眼前、面色、果实、双手、吞没路径同磨碎面孔等具体形象照留，唔全部变成抽象概念。第10节原文义人用单数而行为、吃用复数，本文按所指一类人用佢哋；第11节仍用单数恶人。第12节我嘅子民可以理解为先知为同胞哀叹，亦可以听成上主直接说话。本文采先知哀叹，补先知话同引号明示此选择，唔声称原文另有呢个说话标签。细蚊仔按实际所选词义，该处句法仍有困难，唔擅自替换另一元音读法；女人亦照原文字面保留。呢段责备失职、欺压同误导，唔据此另加一条所有女性天生不能领导嘅普遍规则。第15节跟诵读支系嘅两词反问；原有单词书写形态另保留喺来源记录，唔把书写同诵读串成重复正文。磨碎穷人嘅面係尖锐指控，唔係施暴指引。

3. **第16–23节：骄傲、羞辱同装饰清单。** 第16节按诵读形态呈现伸颈，步态同饰物声音由上下文作连贯表达，唔指定未见嘅服装模型。第17节身体词精确意思未知，可指前额或私处；本文依羞辱场景采下体，但前文头皮受伤令前额读法仍然有分量，唔声称词典唯一证明，亦冇增添强暴者或性侵细节。第18–23节每件物品分别保留。头肩纱巾、披风、披肩同罩头披巾嘅精确分别有不确定，唔声称已重建一套确定服装。护身符指被认为可以避邪嘅物件，唔认可其功效。第20节盛香料嘅小盒係本文采用嘅推测：实际获准资料只有容器同推测香气两个成分，冇完整复合词条；完整附注明说意思有争议，并较推重「灵魂之家」嘅学者解释。本文保留呢个不同意见，唔把香盒当成一致定论。袋子可能盛钱但唔必每个有钱；镜子可能係磨光金属片，另有纺织物理解；细麻布内衣唔译作丝绸。月牙形状本身唔证明敬拜某位具名神祇。

4. **第24–26节：华美被取代，同城嘅哀哭。** 绳子係代替腰带嘅廉价绳索，精心梳好嘅发式有实际词义搭配支持，华服嘅精确衣式未能确定。最后烙痕一词嘅有限词义索引确实缺项，本文按烧灼痕迹同美貌对照采此读法，唔假称已取得一个证实烙印嘅词条或唯一句法分析。第25节补锡安啊，明示被称呼嘅城；第26节城门哀哭同城坐地上係拟人，唔另添一个具名女子。战死、失去装饰与羞辱照留，唔化成美化战争或伤害女性嘅劝令。完整下一章七个女人同一个男人嘅场景另按其实际经节处理，唔搬入本章或当作本文指定嘅婚姻制度。

## 原文、核对范围同版本说明

完整希伯来原生第3章26节及下一第4章6节，两版全部内嵌栏位已亲读。来源为 UXLC 2.5/build27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月（https://tanach.us/Tanach.xml ），及 MAM 现代马所拉编订资料，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla（https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ），固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 采 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ，保留适用署名及相同方式分享条件。本文另制香港粤语翻译并加标点、指涉安排同注释；原始 UXLC ZIP 取得时间未知，唔补造，亦唔把网站全部档案当作同样授权。

本章26个完整原生单位逐一对应正文1–26。耶路撒冷、犹大、所多玛、锡安依完整有界限香港圣经公会《和合本2010（和修）》官方字头 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ISA/3/ 核对，冇用现代译文句子作中介。主按 Adonai、上主按 YHWH，第1、15节另保留万军称号。下一章官方 HTML 3-4合并标记唔用来改动原生第4章实际6节。

第15节书写 מלכם，诵读係两词：MAM 特殊模板 מַה־לָּכֶם，UXLC 第一 qere מַה 有内嵌 q 标记，第二另列 לָּכֶם，冇 maqaf；固定3:15.2更正去除无据连号并加 q。第16节书写 נטוות、诵读 נטויות，本文按诵读，唔把两支串读。第19节完整实际 MAM הַנְּטִפ֥וֹת、UXLC הַנְּטִיפ֥וֹת，两版都有复数 vav，差别係 yod。主译先前原文摘要同独立见证摘要错误缩写成 MAM נטפת，主译后来比较亦未发现；root 审阅第2章来源附录时指出，主译再完整重读实际两版第19节、其后重读全章，追加坦白更正，旧封存保留，冇改动来源。本稿用正确形式，唔把摘要错误包装成原文差异。

MAM 第13节前开段、UXLC 第12节后 samekh 不同，完整其他段落亦保留。完整下一第4章冇发现书写／诵读分支；第1节 MAM 首词重复显示重音位置而 UXLC 一个，第3节 seder 标记及第3–5节 legarmeh／paseq 等资料唔作新增经文。呢啲係出版者资料同实际数码来源，唔宣称本次亲验抄本影像，亦唔把另一卷嘅存续界线搬入本卷。

有限词义24个请求组合形成25个成分查询位置，实际获准24个完整物件、25项本章参照，因为 לחש 亦保留3:3；כי3:24係真实直接索引缺项，唔假装已有对应词义。בית הנפש只取得两个成分，唔制造复合词条。全部所选义、所属、定义／简释、空白栏同22项合资格附注呈现均亲读；48处现代译句维持遮蔽。7项完整、15项部分附注嘅原样限制保留，包括非本章 K/Q、古译原语及学者意见；相关未选词条、Realia／SAHD连结同学术原书冇另开，非本章参照只计数，唔假称全部经文已查。מקשה 实有搭配 מעשה מקשה，其余搭配、构式及配价栏按实际空白保留；唔称全部栏皆空。第12、17、20、23、24节嘅真实语义限制喺注释交代，唔以 DATA 接受代替上下文判断。

主译先读完整第3／4章原文并封存，后于19:45完成全部有限资料另封存，再亲读完整独立见证作比较；起稿前另完整重读本章26节两版全部栏位。见证对香料容器、下体及烙痕嘅建议仍係受限制嘅判断，唔冒称唯一解释。首次交审前自行补足第10、11、14节所属措辞，属内部自校，冇虚构外部首读。版本 v1 係首次完整交审稿，尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审及唯一主译另行核准；唔代表全卷或部署完成。

## v2 有界限修订记录

2026-10-28 19:57 UTC。真正首读各有不同：root 指出第8节所属表达；剧作语言者指出第8、18节所属表达；播读者指出第12节第一人称说话者未明示。主译亲读各完整整合报告，提出完整第8、12、18节及完整注释2，三方亲读候选后接受。此稿加入两处明示所属嘅字，并以先知话及引号明示主译采用嘅先知哀叹读法；完整注释保留上主直接说话嘅另一理解，唔假称原文另有先知话呢个标签。剧作语言者原先恢复神圣说话而未持第12节语言异议，播读者原先第8、18节未持异议，root 原先第12、18节未持异议，全部保留，唔重写成一致首读。只改第8、12、18节、注释2及本记录；其余正文、注释、来源不变。旧稿同实际历史保留；尚待实际完整回读、独立终审及唯一主译另行核准。

## 目前核准状态

2026-10-28 20:01 UTC：实际 v2 完整回读、独立终审及唯一主译另行核准已完成；以上旧稿待审语句保留作版本历史。本档只作章节交付，唔代表全卷、压缩档或网站部署完成。

## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）

# 以赛亚书｜粤语圣经 v2.7

全卷66章，2026年10月29日汇整版。

chapters 资料夹收录66份章稿，每份包括正文、译注、来源与版本说明。mappings 资料夹保留来源单位与读者单位的既有对应及来源杂凑；MANIFEST.json 可用来核对档案完整性。

本版以已逐章完成审阅及核准的章稿为基础，完成全卷有界一致性覆核后汇整：37章涉及方式「噉」与程度「咁」的字形整理，共77句正文及4段注释；其中第5章另将5:10容量改用约22／220／22公升，保留十比一比例，注明估值及古代容量不确定范围。其余29章沿用原核准稿。旧章稿保留；本压缩档为本次选定的汇整版本。

字形整理、容量修订均已经实际回读、独立终审及主译另行核准。各章内较早的待审／核准日期属保留的版本历史，并非本汇整版尚未完成的章节。专名与指定用语已作有界覆核，不宣称解决所有原文歧义；各章译注中的不同解释及证据限制仍适用。

章节编号依各章既有映射保留，部分希伯来原生单位与常见中文节号不同。全卷映射共1,291项，不应单靠项数推算逐字对齐；第63／64章交界尤其应参照章内说明。第66章正文止于第24节，不增添惯常重读的第23节为新经节。

底本采UXLC 2.5/build27.6（Tanach.us Inc.）及MAM固定编订版本。MAM制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；适用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享条件。各章保留具体来源、版本、改写与授权说明。本版另制香港粤语翻译并加标点、指涉安排及译注；不将不同来源所有档案笼统视作同一授权。

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