箴言 11 · 2026 粵讀聖經

管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。

1 欺诈嘅天平係上主厌恶嘅；准确嘅砝码却使佢喜悦。
2 骄傲一嚟，羞辱亦跟住嚟；谦逊嘅人却有智慧。
3 正直人嘅纯全引导佢哋，奸诈人嘅歪邪却毁灭佢哋。
4 烈怒临到嘅日子，财富毫无益处；公义却救人脱离死亡。
5 纯全人嘅公义使佢嘅路平直，恶人却因自己嘅邪恶跌倒。
6 正直人嘅公义救佢哋脱险，奸诈人却被自己嘅欲望困住。
7 恶人一死，盼望就消失；寄托喺力量上嘅指望亦会落空。
8 义人从患难中获救，恶人却代替佢陷入患难。
9 不敬虔嘅人用口毁坏邻舍，义人却因知识得救。
10 义人顺利，城里嘅人就欢喜；恶人灭亡，就有欢呼声。
11 正直人嘅祝福使城兴盛，恶人嘅口却将城摧毁。
12 轻视邻舍嘅人冇见识，有明辨能力嘅人却保持沉默。
13 到处搬弄是非嘅人泄露秘密，心里忠实嘅人却守住事情唔讲。
14 冇指引，人民就败落；谋士多，就有拯救。
15 为陌生人担保，必定受苦；唔肯击掌作保嘅人就安稳。
16 有恩慈嘅女人保住尊荣，凶暴嘅人保住财富。
17 仁慈嘅人使自己受益，残忍嘅人却伤害自己。
18 恶人赚取虚假嘅工价，播种公义嘅人却得到真实嘅报酬。
19 坚持公义嘅人得生命，追求邪恶嘅人却走向自己嘅死亡。
20 心术歪邪嘅人係上主厌恶嘅，行事纯全嘅人却使佢喜悦。
21 恶人确实唔会免受惩罚，义人嘅后代却会获救。
22 靓而冇判断力嘅女人，好似猪鼻上嘅金环。
23 义人渴望嘅只係美善，恶人所盼望嘅却招来烈怒。
24 有人慷慨施予，反而更加富足；有人扣住应该畀嘅，反而陷入缺乏。
25 慷慨嘅人会得丰足；滋润别人嘅，自己亦会得滋润。
26 囤住粮食唔卖嘅人，民众会咒诅佢；肯卖粮嘅人，福气却临到佢头上。
27 殷勤寻求美善嘅人，所求嘅係恩惠；寻求邪恶嘅人，邪恶就会临到佢。
28 倚靠自己嘅财富嘅人会跌倒，义人却好似绿叶一样茂盛。
29 扰乱自己嘅家庭嘅人，只会承受一阵风；愚蠢人会做心里有智慧嘅人嘅仆人。
30 义人结出嘅果实係生命树，有智慧嘅人会赢得人心。
31 义人喺地上尚且要按所行嘅受报，恶人同罪人就更加唔使讲！

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 翻译注释

1. **第1–7节：正直、财富同盼望。** 第1节原来係完整准确嘅秤重石，正文用「砝码」讲清楚功能，冇指定现代重量或换算数字。第3节采所供诵读分支嘅毁灭动词，书写分支仍保留喺来源记录。第4节烈怒日冇额外加一个日期。第7节 אונים 有三个实际获供嘅词义分析：邪恶、力量、财富；本文揀力量，将力量作为盼望所倚靠嘅对象讲清楚，唔声称一个定义已经证明整句。理解成财富或者恶人嘅盼望仍有根据；唔将三种分析混成一个词义，也唔因力量条目提及生育能力就加上仔女。

2. **第8–18节：群体生活同待人。** 第8节保留义人脱险、恶人代替佢陷入患难嘅反转，唔改成每次遭难都证明当事人有罪。第11节城被高举按兴盛理解，唔另造一座高楼。第12–13节沉默、守秘密唔係命令人隐瞒侵害事实。第15节击掌係作保嘅动作，唔针对普通打招呼。第16节 עריץ 实际所选义有强势、凶暴同骄横，所以用「凶暴嘅人」，唔暗改成勤力嘅好人；保住财富係所述结果，唔等于赞成凶暴。第17节自己嘅生命同身体按全人表达，冇另加一个原文冇点名嘅受害亲属。第18节虚假工价与真实报酬保留对比，唔变成保证财富增值嘅交易公式。

3. **第19–23节：持守同判断。** 第19节 כֵּן 所选义係稳固、持续嘅状态，本文将公义嘅坚持展开成人嘅行为，唔假称原文另外写咗「人」；「如此」或「确实」等整句分析仍有讨论空间。第21节「手连手」嘅实际所选搭配係强调断言真确，正文用「确实」，唔凭空加入恶人结党握手嘅场景。第22节金环喺猪鼻嘅形象比较美貌同缺乏判断力嘅不相称，唔将所有女人概括成同一判断。第23节后半按盼望招来烈怒理解，补明结果关係，唔改成恶人主观想要受罚。

4. **第24–29节：慷慨同倚靠。** 第24节散出去按施予表达；保留应畀却扣起同缺乏嘅对比，唔承诺每次捐献都有倍数回报。第25节慷慨使人丰足，并保留滋润人、自己得滋润嘅雨水形象；所核 רוה 直接对应前一个滋润动词，后一个少见形式按平行句理解，唔冒称同一索引已逐字证明两个动词。第26节讲囤粮唔卖与肯卖粮，唔将出售改成免费派送。第29节承受风保留空无所得嘅形象，唔将风当成实际遗产清单。

5. **第30–31节：生命影响同受报。** 第30节 לקח 有两个实际获供选项：取人性命、杀害，以及取得、捕获。本文按前半生命树同后半「有智慧」嘅对比，揀赢得人嘅理解，用粤语「赢得人心」展开；原文冇另写心字，词义亦冇一个专指传教成功嘅定义。压缩嘅「取性命」结构确实有难处，杀害分析仍须保留，唔默默将原来「有智慧」改成暴力，也唔将呢句变成杀人指令。第31节 שלם 所选义涵盖按善恶行为受报，正文唔限定只係奖赏或者只係刑罚，亦冇额外加一个施行者。地上受报同「何况」嘅力度保留，唔经另一卷译文改成勉强得救。

## 原文、核对范围同版本说明

完整希伯来文第11章及第12章上下文均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla，来源采 CC BY-SA 4.0。本稿为另行制作嘅粤语翻译，保留来源权利及版本记录，冇以现代译本句子作中介，亦冇重刊私人词典或受剔除嘅现代译文引句。

本章31个原文节次全部分别保留。第3节书写／诵读分支均读过，正文采诵读嘅毁灭动词；第3、24、28、29节两版元音字母差别、第27节 UXLC 内文注记同字尾与 MAM 重音差别、第30节两版 שׂ／שׁ 字点差异均保留记录，唔当成新增经节或另一个字母。MAM 第12节元音、第13节元音同重音嘅完整编者说明均已读过。完整第12章上下文包括第14节书写／诵读分支，第1、18节重音注记，第10节内文记号同字尾，以及 MAM 第8、23节编者说明；唔将出版社所报抄本资料冒称本次亲见影像。

有限词义核对包括10个获准完整物件、32项附注呈现（5项完整、27项按现代译文引句界线局部剔除）；同一父条目随不同获准词义重复呈现，唔当成32个独立证人。孤立请求有11个参照，完整物件嘅其他出现位置亦保留，唔把请求数讲成全章词频。第7、30节各个获供分析分开阅读，空白句法同配价栏冇被填成证明；所报古译或学者意见係次级资料，唔假称亲自读过所指古代文本。自身原文同有限词义判断先封存，再读独立见证比较。第19节持守关係、第25节后一动词、第30节赢得人同第31节受报范围嘅限制保留。正式送审前主译自行将第3节歪邪嘅表达同第29节风嘅形象调整清楚，唔记成审阅者提出嘅修改。

版本 v1：完整主译初稿，正文同注释已分开封存，尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审与主译正式核准。全卷专名、量度、数值同跨章回归检查另待卷末完成。

版本 v2：两位语言首读均指出第20节「心术歪曲」搭配唔自然，剧作语言另指出第28节内层所有关係缺少自然连接；主译改为「心术歪邪」同「自己嘅财富」。广播原来第28节同根审原来正文均冇相关阻挡，真实不同判断保留。注释原来冇引用旧词组，内容仍然准确，保持原样。完整候选已获接受，本实际版本尚待覆读、独立终审与主译核准；v1原档保留。

版本 v3（全卷覆核修订）：剧作语言审阅者喺全卷已交付正文重新覆读时，先提出第29节内层所属关係嘅新语言问题；本版加「嘅」明示原来所指，唔改人物、图像或原文读法。全部翻译注释不变。较早各角色首读无此必改意见，广播角色全卷覆读亦无此必改，真正差异照实保留，唔倒写历史。旧交付档及旧版本不变；此全卷修订版仍待实际覆读、独立终审及主译另行核准，唔代表全卷已放行。

最新状态：本章全卷覆核修订 v3 已完成相关实际回读、独立终审及主译另行正式核准，并纳入已完成内容审核嘅全卷选版。以上旧有待审记录保留作历史，唔代表目前内容未核准；压缩档同部署状态另行核实。

## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）

# 粤读圣经：《箴言》

香港粤语翻译，八步流程 v2.7。

全卷内容、专名、数值及语言覆核已通过，并经另行核准。整理日期：2026年10月29日（香港时间）；档名沿用专案的2026-10-28 UTC日期。

本合辑共31章、915节，按实际希伯来文节次逐节保留。每章包括正文、翻译注释及来源说明。部分原文存在不同读法或解释，取舍与限制保留于各章注释，并非声称已唯一解决所有难句。

## 阅读与版本

档案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章内原有的集合标题或说话者介绍保留于其经节，不另增节。第1章26–27节及第26章18–19节各自保留，没有因其他网站合并显示节号而合并原文。

全卷覆核另修正第5章22节、第6章4节、第10章19节、第11章29节及第23章26节的内层所属关係，各补一个「嘅」；第5章相应注释同步。没有重新翻译整章，也没有全域换词。各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字；本合辑的全卷验收与选版状态，以本说明及档案清单为准。档案清单记录实际所选章稿及校验码。

人名、地名已对照香港圣经公会《和合本修订版》的有限专名字头资料，没有以其译文句子作翻译中介。第30章1节、第31章1节采「训言」，而非另一地名分析「玛撒」，理由及替代分析在各章注释列明。神的称呼按原词区分：YHWH译「上主」，Elohim／Eloah按语境译「上帝」，不是按新、旧约一律替换。

原文未给出可换算的具体长度、重量、容量或现代货币金额时，不虚构公制数值。数字、倍数与递进列举保留；量器与砝码的功能、比喻及有歧义的数字另有注释。

## 来源与授权说明（适用于本合辑全部31章）

1. **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）**：UXLC 2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文；没有把网站其他档案、外观或所有权一并视作可任意重用。
2. **Miqra according to the Masorah（MAM）**：Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本；主要制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源及计划说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本：926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。该来源采 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）**：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用的署名、授权连结及相同方式分享条件，没有取消来源权利。
3. **专名字头标准**：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限专名及结构资料，例：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。专名字形参考不等于采用其整句翻译或以其字形裁定所有原文语法。

变更说明：本合辑是根据实际查读的原文另行制作的香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的人物指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料，并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本；出版者对古抄本的报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部工作报告或来源研究档案。

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