箴言 8 · 2026 粵讀聖經

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1 智慧唔係正在呼唤，明辨唔係正在扬声咩？
2 佢企喺路边嘅高处，企喺道路交汇嘅地方；
3 喺城门旁边、城嘅入口，喺门口大声呼喊：
4 「人啊，我向你哋呼唤，我嘅声音传向世人！
5 缺乏经验嘅人啊，要学识审慎；愚蠢嘅人啊，要学识明辨。
6 听啦，因为我要讲高尚嘅话，我开口讲嘅係正直嘅事。
7 我嘅口讲真理，我嘅嘴唇厌恶邪恶。
8 我口中一切嘅话都合乎公义，当中冇任何歪曲邪僻。
9 对有明辨能力嘅人，呢啲话都清楚；对搵到知识嘅人，呢啲话都正直。
10 要接受我嘅管教，而唔係银子；比起精金，更要接受知识。
11 因为智慧比红宝石更好，你所渴望嘅一切，都比唔上佢。
12 我就係智慧，我同审慎一齐居住，我搵到知识同深思熟虑。
13 敬畏上主就係恨恶邪恶；骄傲、自大、邪恶嘅道路同歪曲嘅言语，我都恨恶。
14 我有谋略同实用嘅智慧；我就係明辨，我有能力。
15 藉住我，君王作王，统治者制定公义嘅法令。
16 藉住我，领袖掌权，贵族同一切秉公审判嘅人都得以治理。
17 我爱爱我嘅人，殷切寻求我嘅人必定搵到我。
18 财富同尊荣喺我呢度，持久嘅财物同公义都喺我呢度。
19 我嘅果实胜过黄金、胜过纯金，我嘅出产胜过精选嘅银子。
20 我行喺公义嘅道路上，行喺公平嘅路径中，
21 要使爱我嘅人承受财物，并且装满佢哋嘅宝库。
22 上主喺佢工作嘅起头创造咗我，喺佢古时一切作为之前。
23 从远古、从起初、大地存在以前，我已经被塑造。
24 未有深渊、未有充满水嘅泉源嗰阵，我已经被生出嚟。
25 群山未安放好、山丘未出现之前，我已经被生出嚟。
26 嗰阵，佢仲未造大地同原野，仲未造世上最初嘅尘土。
27 佢建立诸天嗰阵，我已经喺嗰度；佢喺深渊表面划出圆圈，
28 佢使上面嘅云层坚固，使深渊嘅泉源强盛，
29 佢为海定下界限，使水唔违反佢嘅命令，佢划定大地嘅根基嗰阵，
30 我就喺佢身边做巧匠；我日日充满喜乐，时刻喺佢面前欢喜玩乐，
31 喺佢所造嘅世界欢喜玩乐，以世人为乐。
32 所以，阿仔哋，要听我讲；守住我嘅道路嘅人，真係有福！
33 要听管教，学识智慧，唔好拒绝。
34 听我讲、日日喺我门前等候、守住我门框嘅人，真係有福！
35 因为搵到我就搵到生命，亦得到上主嘅恩惠。
36 得罪我嘅人就係伤害自己；凡恨我嘅人，都係爱死亡。」

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 翻译注释

1. **第1–11节：公开呼唤。** 智慧同明辨拟人化，喺道路、城门向人呼唤，与前章暗中引诱形成对比。第4节起嘅引语界线係编辑标点，唔係原文引号。第6节 נָגִיד 所选义係高尚、有权威嘅话，唔係另外一位首领。第8–9节话语正直清楚唔等于一切智慧句子都冇解释难处。第10节「比起精金，更要接受知识」补明原句承接接受命令嘅比较关係，係选择知识胜于金银嘅劝告，唔係比较接受动作同金属。第11节宝石名称沿用已实际核对嘅 פְּנִינִים 所选义「红宝石」，保留古代物料辨认嘅限制，唔声称本章重新验看标本。

2. **第12–21节：智慧、权力同财富。** 审慎一词可以有正面或负面运用，此处按智慧与公义语境采正面理解。第12节「知识同深思熟虑」按并列关係展开，唔假称名词相连只有一种句法。第14节 תּוּשִׁיָּה 係实用智慧、使事情成功嘅才智；第18节 עָתֵק 係财物持久，唔係任意加永远发达嘅承诺。第16节后半补「都得以治理」承接前半掌权，唔另加一项原文冇写嘅官职。第21节 יֵשׁ 喺所用词义索引冇直接参照，正文按承受、财库嘅整句语境译「财物」，唔声称已读到不存在嘅对应条目。财富同公义、爱智慧相连，唔改成投资收益保证。

3. **第22–26节：在大地以前。** 实际所选 קנה 词义係使事物存在、创造；נסך 呢处係像浇铸成形般塑造，唔係所查条目已定义为任命君王。正文据此用「创造」「被塑造」，唔因后来神学论争就避开实际选义，也唔由呢两字擅自认定智慧就係另一位经文人物。第24–25节生出嘅形象保留，实际附注指出智慧拟人化程度足以像有生命者般描写；唔添加人间性行为或者另一位生母。起头、远古、群山以前讲智慧相对创造世界嘅先在，唔换成现代年数。第22节「工作」展开原文道路与作为相连嘅形象；取得、拥有等字义可能唔等于本次已核对到嘅所选词义，唔冒称逐项查证所有解释。

4. **第27–31节：在上主身边。** 深渊面上圆圈、云层、泉源、海界同地基保留古代诗歌嘅创造图像，唔另加现代宇宙模型。第29节「命令」展开上主口中所出嘅意思。第30节 אָמוֹן 实际所选义係有专门技艺嘅工匠，所以用「巧匠」；乳养细蚊仔等其他解释唔係本次所供物件嘅定义，本文唔声称已读过该旁系词义。שַׁעֲשֻׁעִים 所选义係大大喜乐嘅状态，「我日日充满喜乐」係将名词性句子展开；理解成智慧日日令上主喜悦亦係可能，原句冇明写「佢嘅」所有格。玩乐係欢欣、庆贺嘅活动，唔删成纯粹静态存在，也唔编一项具体游戏或制造工序。

5. **第32–36节：听智慧而得生命。** 门口等候同守门框描写殷切聆听，唔係要求今日读者守住一座已知建筑。第35节依诵读形式译搵到生命，保留与书写形式嘅实际差异。第36节得罪智慧、伤害自己同爱死亡保留严重警戒，唔改成主动求死嘅心理诊断。

## 原文、核对范围同版本说明

完整希伯来文第8章及第9章上下文均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla，来源采 CC BY-SA 4.0。本稿为另行制作嘅粤语翻译，保留来源权利及版本记录，冇以现代译本句子作中介，亦冇重刊私人词典或受剔除嘅现代译文引句。

本章36个原文节次全部分别保留。第17、35节书写／诵读形式各自记录，正文按诵读处理。第26节两版元音差异、UXLC 注记同字尾，第35节两个内文注记均保留，唔当额外经文。第2、15、27、30节实际拼写或元音差异亦记录；MAM 第15、30、34节完整编者注释、重音与分隔符号分支读过，唔声称亲见连结所指嘅每个抄本影像。完整第9章含全部版式分支，唔以章界重排原文单位。

有限词义核对包括10个获准完整物件及8项附注（5项完整、3项因现代译文引句界线局部剔除），请求范围有12个直接参照；条目全参照中亦有同章其他位置，请求范围唔冒充整章所有出现次数。第21节 יֵשׁ 索引空缺照实保留。实际 קנה 条目有动词带受词嘅配价记录，但唔足以单独定下整句神学；其他空白句法栏唔被填成虚构证据。自身原文、有限词义判断封存后先比较独立见证，保留第22–30节选义与句法限制。

版本 v1：完整主译初稿，正文同注释已分开封存，尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审与主译正式核准。全卷专名、量度、数值同跨章回归检查另待卷末完成。

版本 v2：广播语言首读指出第10节比较关係接驳唔清楚，剧作语言首读指出第32节内层所有关係唔自然，分别加入比较框架同「我嘅道路」；注1同步说明。广播原来第32节、剧作原来第10节同根审原来正文均冇相关阻挡，真实分歧保留。两位已接受完整候选句，但本实际版本仍待覆读、独立终审及主译核准；v1原档保留。

## 本章核准状态

2026-10-28：完整 v2 已经根审原文覆核、两位语言实际覆读、独立终审及主译分别实际核准。上面 v1／v2 嘅待审文字係当时历史记录，现由本段更新状态；正文、翻译注释同原文限制保持核准版本原样。全卷专名、量度、数值、跨章回归及整卷封装仍另待完成。

## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）

# 粤读圣经：《箴言》

香港粤语翻译，八步流程 v2.7。

全卷内容、专名、数值及语言覆核已通过，并经另行核准。整理日期：2026年10月29日（香港时间）；档名沿用专案的2026-10-28 UTC日期。

本合辑共31章、915节，按实际希伯来文节次逐节保留。每章包括正文、翻译注释及来源说明。部分原文存在不同读法或解释，取舍与限制保留于各章注释，并非声称已唯一解决所有难句。

## 阅读与版本

档案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章内原有的集合标题或说话者介绍保留于其经节，不另增节。第1章26–27节及第26章18–19节各自保留，没有因其他网站合并显示节号而合并原文。

全卷覆核另修正第5章22节、第6章4节、第10章19节、第11章29节及第23章26节的内层所属关係，各补一个「嘅」；第5章相应注释同步。没有重新翻译整章，也没有全域换词。各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字；本合辑的全卷验收与选版状态，以本说明及档案清单为准。档案清单记录实际所选章稿及校验码。

人名、地名已对照香港圣经公会《和合本修订版》的有限专名字头资料，没有以其译文句子作翻译中介。第30章1节、第31章1节采「训言」，而非另一地名分析「玛撒」，理由及替代分析在各章注释列明。神的称呼按原词区分：YHWH译「上主」，Elohim／Eloah按语境译「上帝」，不是按新、旧约一律替换。

原文未给出可换算的具体长度、重量、容量或现代货币金额时，不虚构公制数值。数字、倍数与递进列举保留；量器与砝码的功能、比喻及有歧义的数字另有注释。

## 来源与授权说明（适用于本合辑全部31章）

1. **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）**：UXLC 2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文；没有把网站其他档案、外观或所有权一并视作可任意重用。
2. **Miqra according to the Masorah（MAM）**：Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本；主要制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源及计划说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本：926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。该来源采 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）**：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用的署名、授权连结及相同方式分享条件，没有取消来源权利。
3. **专名字头标准**：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限专名及结构资料，例：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。专名字形参考不等于采用其整句翻译或以其字形裁定所有原文语法。

变更说明：本合辑是根据实际查读的原文另行制作的香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的人物指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料，并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本；出版者对古抄本的报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部工作报告或来源研究档案。

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