詩篇 41 · 2026 粵讀聖經

管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。

诗题：交畀乐队领袖；大卫嘅诗。

1 体恤贫弱者嘅人係有福嘅；喺患难嘅日子，上主会搭救佢。
2 上主会保护佢，保全佢嘅生命；佢喺地上会被称为有福。求你唔好将佢交畀仇敌，任由佢哋摆布。
3 上主会喺病床上扶持佢；佢患病时，你彻底改变佢卧病嘅境况。
4 我曾经话：「上主啊，求你恩待我，医治我，因为我得罪咗你。」
5 我嘅仇敌恶意讲论我：「佢几时先死，佢嘅名几时先消失？」
6 有人嚟探望我，口里讲虚假嘅话，心里为自己搜集害人嘅材料；一走到外面，就讲出嚟。
7 所有憎恨我嘅人一齐窃窃私语，议论我，策划要使我遭殃。
8 佢哋话：「致命嘅灾祸倾倒喺佢身上；佢既然瞓低，就唔会再起身！」
9 就连同我要好、我所信任、食我嘅饼嘅朋友，都向我抬起脚踭。
10 至于你，上主啊，求你恩待我，使我起返身，好让我报应佢哋。
11 我嘅仇敌冇向我高呼得胜；由此我知道，你喜悦我。
12 至于我，你因我嘅正直而扶持我，使我永远站喺你面前。
13 愿上主，以色列嘅上帝，从亘古到永远受颂赞！阿们！阿们！

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 翻译及来源说明

1. 原生41:1完整作未编号诗题，原生2–14对正文1–13，全部14单位保留。第1节משכיל係体察并准备行动，唔只头脑聪明；דל涵盖贫困、软弱及无助，唔只财产数字。有福唔保证一生冇病冇难。第2节采实际读本וְאֻשַּׁר被称为有福，保留写本יאשר，唔将两者连读；字典义项索引00012／00016与母注00012／00014并不一致，冇自行改索引。地上唔限定某个王国。下半由佢转向你係原文已有，敌人嘅נפש指欲望；任由摆布自然展开被交畀敌人欲望嘅关係，唔加具体虐待事件。
2. 第3节病床同扶持保留；הפכת係向神讲嘅转变，所读义项係改变事情状况。原句直述改变佢整张卧榻，正文彻底改变卧病境况采病床代表病中处境嘅理解，康复係上下文方向，唔假称有独立健康名词或确定铺床、翻身嘅护理程序。第4节נפשי喺医治祈求中指我自身，唔只抽离身体嘅灵魂。诗人承认得罪神，唔推论所有病人都因某宗罪而患病。
3. 第5–7节敌人死愿、名消失、虚假探访、搜集恶事同出去讲论有完整次序。所读קבץ当处涉及搜集材料组成说法，און含邪恶；害人材料係诗人评价，唔係已核实嘅罪证、医疗报告或具名诬告。לו采访客为自己搜集，心里表内在盘算，唔加另一次实际调查。全体憎恨者窃语及策划灾祸，两个动作保留；敌人原话唔当作诗人认同。
4. 第8节补佢哋话标明承接敌人言论，原文冇另一次说话动词。דבר בליעל采致命灾祸／恶性患难之意，בליעל所读与邪恶行为相连，唔变成撒但专名或医学诊断。יצוק实际索引有灾祸如液体倾倒嘅比喻；起身係病中恢复站立，唔会再起係敌人悲观断语，唔係诗人已死或复活教义判断。
5. 第9节איש שלומי係有忠诚期望嘅亲近朋友／盟友；信任、食我嘅饼同敌对脚踭形成背叛对照。גדל עקב确有实际搭配，但גדל义明说可能讲谎，עקב义明说意思不确定，可能欺骗、取代或诽谤。正文向我抬起脚踭保留敌对身体形象，唔声称已证实踢人动作、古代指定仪式，亦唔只肯定一种诽谤行为。食饼係共同食物，唔加圣餐或新约背叛者身份。
6. 第10节求神恩待并使诗人起身，好让诗人报应佢哋；שׁלם当处係恶行相应报还，唔软化成报恩，亦唔静默将执行者改为神。第11节敌人冇高呼得胜作神喜悦嘅证据，得胜係敌对语境展开，רוע本身係呼喊，唔捏造另一场战役。第12节正直係道德完整，唔否认第4节认罪或宣称绝对无罪；神扶持并使我站喺面前，指持续蒙神接纳嘅临在，唔指定天上地点或看见实体面孔。
7. 第13节颂赞上主，以色列嘅上帝，由亘古到永远，两次阿们全部保留。ברך当处采对神颂赞嘅语境，唔係人赐神某项恩惠。阿们係确认语；字典一般写确认后文，唔因此搬移此处结尾双阿们。MAM原生14嘅סדר ו係段落元资料，唔加作朗读经文。

全卷覆核将第8瞓低用作病中横卧姿态，唔新增已经入睡事件；仍係仇敌嘅悲观引语。

## 实际读本、异文及范围

先完整读UXLC及MAM第41篇全部14原生单位与第42篇全部12单位、所有嵌套注及分支并封存自身原文判断。21:10–21:12只按71条核准明确词典路径逐一核杂凑，实读全部非参照语义／null栏、词形／作者元资料、当篇索引及209次合资格母注呈现（121完整、88部分；321段实际现代引句隔离）。只筛选非当篇长LEXReferences；母注引用及内容冇筛掉。末批显示喺第67项中间截断，已另开第67项完整重读，冇将缺文算已读。21:12自身有限判断封存后先完整读独立见证；其完成通知先到，未含语义结论。第41篇原文亦喺21:13再读全篇。旧第23篇无关短引文误读事件仍披露，唔宣称从未接触或零影响；本篇冇用现代第41篇译文作中介，冇开私人词典来源。

第41篇实际K/Q喺原生3，写יאשר／读וְאֻשַּׁר；两版保留，唔合成新词。UXLC3／11嘅meteg、MAM5右ga'ya、4／5／7／8／11 qamats-qatan及dehi、神名元音、分隔符／布局差异保留，唔改成额外意思。所读完整c／t／d定义及42:9.5修订：c係相对LC正确嘅特殊点，t係转录不确定，d係此处tipeha在其他文本作dehi；Daniel Holman记录42:9.5由dehi改tipeha并加d（2023-03-25，档案日期2023-07-04）。冇本篇41修订条目，唔虚构记录；全部係出版者报告，唔係亲验古抄本影像。

完整42上下文实读而唔合并篇章：鹿渴水、渴慕神、眼泪作食物、敌人反问、往日敬拜队伍、向自己说话、约旦／黑门／米萨、深渊瀑布波浪、昼夜祷告及反复盼望。42:6佢嘅面、7开头我嘅上帝与12我嘅面／我嘅上帝唔抹平。42:6两版הוחילי／הוחלי有实际拼写差异；42:9 UXLC写שירה／读שירו，但MAM係普通שִׁירֹה而冇K/Q节点。42:11特殊hataf／sheva同Breuer清单注属所读编订说明，唔冒称亲验清单或古卷。第42篇尚未由呢项上下文阅读取得译稿批准。

实际来源作者：Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Wendy L. Widder、Steve Berneking、J.K. Aitken、Enio Mueller; Reinier de Blois、Graham S. Ogden、Reinier de Blois and Theo van der Louw、Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore、David E.S. Stein、Sarah Lind、Anne G Kompaoré。空作者栏冇补名字；大卫、以色列专名头沿用已核资料，冇取现代整句决定意思。

版本／权利沿用已核说明：UXLC2.5/build27.6；MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Hebrew Wikisource及协作者现代编订，唔係完整古抄本影像；UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制；有限抽取、格式整理及引文隔离已说明，唔附来源库全文。来源：[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。

本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录；本档唔表示网站已更新。


## 全卷覆核修订纪录

本次係已交付篇章之后嘅有限覆核修订，唔覆写历史首次判断。原先通过纪录、后来发现同评者分歧均保留于 whole-book-review 各角色报告。正文只改本次明列嘅完整句子；说明用语按已核实使用者惯例同步，祖先／人类爸爸／对神天父唔混同。来源原件及历史草稿不变。本修订已完成实际读回、独立末编及主译批准；网站部署另有独立记录。