雅歌 3 · 2026 粵讀聖經 管理員上載/人工修訂;未另行獨立校對。 1 女方话:「夜里,我喺床上寻找我心爱嘅人;我寻找佢,却搵唔到。 2 我要起身,走遍城中嘅街道同广场,寻找我心爱嘅人。我寻找佢,却搵唔到。 3 城中巡逻嘅守卫遇见我。我问:『你哋有冇见到我心爱嘅人?』 4 我啱啱离开佢哋,就搵到我心爱嘅人。我拉住佢,唔肯放手,直到带佢入我妈妈嘅屋,入怀胎生我嘅人嘅房间。 5 耶路撒冷嘅女子啊,我指住田野嘅羚羊同母鹿嘱咐你哋:唔好惊动,唔好唤醒爱情,等到爱情自己愿意。」 6 边个从旷野上嚟,好似一柱柱烟,带住没药、乳香同商人各样香粉嘅香气呢? 7 睇吓,嗰张係所罗门用嚟抬人嘅床榻;四周有六十个勇士,全部都係以色列嘅勇士。 8 佢哋个个持刀,善于作战;人人腰腿旁边佩住刀,防备夜间嘅惊恐。 9 所罗门王用黎巴嫩嘅木材,为自己造咗一座供人抬住嘅座椅。 10 座椅嘅柱係银造,靠背係金造,座位铺上紫色布料;里面铺满耶路撒冷女子嘅爱意。 11 锡安嘅女子啊,出去睇所罗门王啦!佢戴住妈妈喺佢结婚嗰日、心里欢喜嗰日,为佢戴上嘅冠冕。 授權:CC-BY-NC-SA-4.0 译注与文本说明 ## 翻译注释 1. **第1–5节:夜里寻找同再次嘱咐。** 女方提示同引号係本译按前后对话采用嘅分段,原文冇印好角色名。夜里喺床上寻找,可以令人想到梦境,但原文冇明说「我发梦」,本文唔加梦嘅动词,亦唔把所述事情宣布为可考证嘅历史事件。第1节夜嘅复数可以带反复意味,本文用夜里,唔指定几晚。守卫遇见佢,本文冇补守卫回答,亦冇把第5章守卫伤人嘅事搬入呢度。第4节妈妈嘅屋同怀胎者房间保留,唔添加婚礼或性交过程。第5节重复羚羊、母鹿同爱情意愿,冇改成原文未写出嘅神名或婚期规定。 2. **第6–8节:香气、烟柱同守卫。** 第6节问边个上嚟,原文用阴性形式,可以按队伍或乘坐者理解,但冇直接写「所罗门嘅新娘」;本文唔先指定身份。烟升成柱、没药、乳香同香粉係现有形象,唔补造圣殿仪式。第7节所供义係运载重要人物坐着或卧着嘅床状器具,本文用功能措辞说明,唔因某个外文译名亦可指棺架,就加丧礼意思。六十个勇士、刀、夜间惊恐保留,冇改成神秘数字或一次有名字嘅袭击。第8节原有大腿旁佩刀,本文用腰腿旁边表达位置,唔推造刀具规格。 3. **第9–10节:抬行器具同未确定嘅部件。** 第9节所供义係由人抬住嘅床或座位,本文写供人抬住嘅座椅,唔指定中式轿厢形制、轮子或马匹。第7、9节可指同一器具,但两个原词唔假称係完全一样嘅技术名称。「造」可以包括王安排制作,唔证明佢亲自做木工。第10节靠背一词有三项真正获准而均未确定嘅分析:支撑背部、内部覆盖布、外部罩布;本文采靠背,另两项保留。座位词嘅一般定义提到车上木座,本文按抬行器具语境用座位,唔另加轮车;紫色按材料/颜色补布料。金银唔自行改成实心金属或确定镀层。附注所报希腊、拉丁文係二手词语引述,唔冒称亲读完整古译本或所有古抄本一致。 4. **第10–11节:爱意、冠冕同婚日。** 第10节铺设/镶嵌一词精确意思未确定;爱情同器具内部嘅搭配亦压缩。本文用「铺满……女子嘅爱意」保留形象,按爱意来自女子理解所属关係,唔声称词条已唯一证明施工者或手工细节,亦冇把爱情改成乌木等材料。第11节保留王、佢妈妈、婚日与喜乐,唔补妈妈嘅名字,唔把婚日冠冕自动当成登基典礼,亦唔用基督与教会寓意取代本段人物。 ## 原文、核对范围同版本说明 完整希伯来文第3章同第4章前后文、两版全部内嵌栏位均已亲读,来源为 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)与 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。UXLC 来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本,制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;来源说明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ,采 CC BY-SA 4.0:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译,加入中文标点、指涉及注释,保留来源署名、授权及相同方式分享条件,冇以现代译句作中介,亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。 本章11个原生单位逐一完整对应正文1–11;女方提示同引号係有注释交代嘅编辑选择,唔加经节或原文未写明嘅梦境。所罗门、以色列、黎巴嫩、锡安、耶路撒冷依有界限官方名称资料核对,唔以现代译文句子作中介。数字六十同实际婚日照留,冇用历史猜测补王母名字。 第3章冇发现书写/诵读分支;第1–4节爱情词同第4节寻见词 ga'ya、第2、3、6节简单/复合 sheva、第6节 MAM מֹר/UXLC מוֹר、第8节 lamed 点号、第11节 MAM צאנה/UXLC צאינה 差异分开保留。第5节引用第2章7节嘅完整重音附注已亲读,唔把编者对抄本、印本嘅报告冒称本次亲验影像。MAM 明言《阿勒颇抄本》现存界线在本章第11节 ציון 字后;本节余文同后面第4章係现代编辑传统,唔冒称完整现存抄本誊写。 第4章完整16节及全部内嵌报告已读;第3节嘴唇、口/说话嘅完整与省略字母,第4节勇士拼写,第9节第二次 לבב 字尾 yod 及书写 באחד/诵读 באחת,第12节 MAM 无段落标记而 UXLC 前有闭段,均保持来源身份。第16节 MAM יזלו 有 zayin dagesh 而 UXLC 无,固定更正4:16.7移除 zayin 点号已核对,唔照此去改动 MAM。诗歌身体、园子、芳香植物嘅上下文已读,唔把所有形象换成神学寓意。 有限词义8个完整获准物件、8项请求与本章实际参照呈现,分属6个位置;רפידה 第10节三个真实替代义全部读过,唔假称三个不同经节。全部所属、空白栏、所选义及3次完整附注呈现已亲读,三次係同一附注,唔当三个独立见证。15次显示嘅现代译句剔除其实係5处独有内容重复三次,冇重建被剔除引句。所报希腊、拉丁词係词典二手引述;相关器具、词条连结冇另取全文。所有句法搭配栏实际空白,靠背选择、紫色材料同爱意关係仍係有注释交代嘅语境判断,唔用词典索引冒充完整句法证明。 唯一主译先封存完整原文判断,再亲读完整有限词义并封存,之后亲读独立原文见证比较,最后自行写成本稿。独立见证偏好同本文一致处,亦唔会取消三项部件解释同内部爱意搭配嘅真实不确定。 版本 v1:首次完整交审稿;尚待真正正文首读、完整整合覆核、独立终审及唯一主译另行正式核准。全卷、ZIP 同网站部署各自需要实际关口。 版本 v2:两位语言审阅者真正正文首读及完整整合覆核,均指出第7节「嗰係」未形成自然完整指示主语;原文覆核亦独立指出同一处。改作「嗰张係」,保留原有抬行床榻、六十勇士同所属关係,唔补乘坐者或机械构造。完整候选同原有完整注释2获接纳后封存本版;全部注释及来源内容不变。尚待本版实际完整覆核、独立终审及唯一主译另行核准。 ## 当前核准状态 本章实际 v2 已完成原文、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及唯一主译另行正式核准。以上历次版本记录照实保留;本章核准唔等于全卷、ZIP 或网站部署已完成。 ## 原始合辑说明(含来源及授权;状态文字反映交付时点) # 粤读圣经:《雅歌》 香港粤语翻译,八步流程 v2.7。全卷8章、117节,每章包括正文、翻译注释及来源说明。不同读法、说话者分段与难句的取舍保留在注释,不声称所有问题只有一个答案。 ## 阅读、版本与节次 依 SNG_001 至 SNG_008 排列。本合辑采明示的 SIL English 对 BHS 节次规则:原生希伯来文7:1列作公开6:13,原生7:2–14列作公开7:1–13。公开第6、7章各13节,原生第6、7章分别12、14节,两章合共26个单位各保留一次。这不是凭节数推测,也不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。其他章次维持逐节对应;实际卷末是8:14,没有新增第9章或额外结尾经节。 八份章稿均已完成逐章及全卷内容覆核。打包没有修改正文、注释或原有版本记录。较早的「尚待覆核」文字保留为历史记录,由各章末的当前核准状态及本合辑选版说明加以区分。MANIFEST.json 记录实际选用档案,SHA256SUMS.txt 提供校验码。网站发布是独立步骤,本合辑交付不代表已部署。 人物提示与引号是按语法、称呼及上下文采用的阅读安排,不冒称古抄本印有相同角色名。正文保留男女恋情与身体、植物、园子等诗歌意象,没有用寓意取代,也没有增添原文未交代的具体事件。第8章未成熟妹妹的家庭场景与成熟女方的自述分开呈现,不强行编成同一年龄、同一时间的故事。 第8章6节按所用词义保留「上主嘅烈焰」,注释亦保留猛烈火焰的加强语气解释;神名不是按新旧约一律替换。各处数字及银子数量保留,没有虚构现代币值、公斤或原文未明写的货币单位。陌生器物及有歧义的植物、宝石等有相应说明。 ## 来源与授权(适用于全部8章) 1. Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文,没有把网站其他档案、外观或所有权一概视作可任意重用。 2. Miqra according to the Masorah(MAM),Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0):https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。 3. 专名字头与结构参考:香港圣经公会《和合本2010(和修)》有限资料,例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/SNG/1/ 。没有以其整句译文作翻译中介,名称或节标签不单独证明原文语法及逐句映射。 变更说明:本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译,加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料;所报《阿勒颇抄本》在《雅歌》的现存界线位于3:11「锡安」一词之后,不是整个3:11或第4章仍完整现存。出版者对抄本的报告不冒称本次亲见影像。较早来源概述中的点号误述已按实际数码来源更正,相关限度在章稿交代,没有改动原文档案。 本合辑不收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部覆核报告或研究档案。