雅歌 5 · 2026 粵讀聖經

管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。

1 男方话：「我嘅妹妹，我嘅新娘啊，我进咗我嘅园子，采咗我嘅没药同香料，食咗我嘅蜂房同蜂蜜，饮咗我嘅酒同奶。」朋友们啊，食啦！相爱嘅人啊，饮啦，尽情饮啦！
2 女方话：「我瞓咗，但我嘅心仲醒住。听吓，我嘅爱人敲门！佢话：『我嘅妹妹、佳偶、鸽子、完美嘅人啊，开门畀我啦！我个头沾满露水，我嘅发绺沾满夜露。』
3 我已经除咗件衫，点能够再着返呢？我已经洗干净双脚，点能够再整污糟呢？
4 我嘅爱人从门窿伸只手入嚟，我嘅心因佢而激动。
5 我起身，为我嘅爱人开门；我嘅双手滴住没药，手指滴住流动嘅没药，落喺门闩嘅把手上。
6 我为我嘅爱人开门，但佢已经转身离去。佢讲话嗰阵，我嘅心好似飞咗出去。我寻找佢，却搵唔到；我呼唤佢，佢却冇回答。
7 城中巡逻嘅守卫遇见我，打我，打伤咗我；守城墙嘅人夺去我嘅披巾。
8 耶路撒冷嘅女子啊，我嘱咐你哋：如果搵到我嘅爱人，要话乜嘢畀佢知呢？要话我因爱成病。」
9 女子们问：「你呢个女子中最美丽嘅人啊，你嘅爱人比别人嘅爱人有乜特别？你嘅爱人比别人嘅爱人有乜特别，令你咁样嘱咐我哋？」
10 女方答：「我嘅爱人白皙红润，喺万人之中出众。
11 佢个头好似精金，佢嘅长发一绺绺起波浪，黑得好似乌鸦。
12 佢嘅眼睛好似溪水旁嘅鸽子，喺奶中洗浴，好似宝石安放喺镶座上。
13 佢嘅两颊好似香料花圃，好似一堆堆芳香嘅香料；佢嘅嘴唇好似百合花，滴住流动嘅没药。
14 佢嘅双手好似金条，嵌满绿柱石；佢嘅腹部好似一块象牙，镶住蓝宝石。
15 佢嘅双腿好似白色雪花石柱，安放喺精金嘅柱座上；佢嘅样貌好似黎巴嫩，出众如香柏树。
16 佢嘅口甜美，佢全身都令人爱慕。耶路撒冷嘅女子啊，呢个就係我嘅爱人，呢个就係我嘅朋友。」

授權：CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 翻译注释

1. **第1–3节：回应、邀请同梦醒之间。** 第1节男方提示按上一章邀请作回应；向复数朋友／相爱者嘅呼声留喺引号外，唔指定係上帝或某个固定合唱团。蜂房用实际获准嘅食物义，唔用同形字嘅树林义。食饮同园子保留亲密诗意，唔补具体性行为。「尽情饮」保留丰盛邀请，唔係现代健康建议。第2节女方话自己瞓咗而心醒住，可以带梦境意味；本文唔替后面每件事加「梦见」，亦唔强行证明一段可考证嘅历史。露水同发绺照留，唔补等候几个钟。第3节係女方回应，原文冇解释延迟背后嘅道德动机，本文唔加责骂。

2. **第4–8节：开门、离去同守卫伤人。** 第4节手同孔口按门嘅场景表达，内里激动用心表达情感；唔补一套古锁构造，亦唔把可能嘅性意味改写成未明说嘅性交动作。第6节保留「佢讲话嗰阵」同心离去嘅情感形象，唔为整理时间次序而把讲话改成离去。转身离去依所供动词义，唔补超自然消失。守卫打伤、夺去披巾照留，唔以女方有罪、卖淫或不守规矩为暴力辩解，亦唔加原文未明说嘅强奸。披巾一词精确样式未定，所供义可能係包头肩嘅布，唔指定成套衣服。因爱成病係诗歌强烈感受，唔作医疗诊断。

3. **第9–13节：爱人嘅形象同眼睛嘅难句。** 女子们问、女方答係按人称同内容选择嘅声音提示，原文冇预印角色名称。万人係出众比较，唔当人口统计；精金头同乌黑头发并存係不同赞美形象。第12节有两个真正获准而均未确定嘅解释：宝石镶座，或盛满水嘅池。本文按眼睛同前后宝石意象采镶座，补「好似宝石」说清比喻；独立原文见证较偏向满水池，本文保留真实分歧，唔假装一致。鸽子、溪水同奶中洗浴照留，唔强制逐项对应眼球构造。第13节香料堆一词亦未确定；附注另报一个元音／动词分析及古译关係，本文保留现行名词形象，唔冒称亲读完整希腊译本或未获准嘅相关词条。

4. **第14–16节：金石、象牙同完整赞美。** 手如金条一词意思未定，所供义可能係细直金属棒；本文唔另加门铰或窗帘用途。腹部如象牙所供物件形状未定，可平可厚，本文用一块，唔指定雕像设计。实际搭配栏有 עשת שן，唔假称所有栏位空白；呢个搭配亦唔唯一决定身体形象嘅细节。绿柱石同蓝宝石依可能嘅宝石辨认，精确矿物身份未证实；白色雪花石则係所供白色方解石材义，唔改成数字六或细麻布。金座、石柱、黎巴嫩同香柏树保留形体之美，唔改成实际建筑。第16节可爱／令人爱慕嘅字唔擅自当成人名或宗教人物称号；本文亦唔以寓意取代情人赞美。

## 原文、核对范围同版本说明

完整希伯来文第5章同原生第6章前后文、两版全部内嵌栏位均已亲读，来源为 UXLC 2.5／build 27.6（Tanach.us）与 Miqra according to the Masorah（MAM，固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4）。UXLC 来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本，制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；来源说明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ，采 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译，加入中文标点、指涉及注释，保留来源署名、授权及相同方式分享条件，冇以现代译句作中介，亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。

本章16个原生单位完整对应正文1–16，角色提示、引号同第12节宝石比喻嘅展开均在注释交代。耶路撒冷、黎巴嫩依已亲读嘅有界限官方名称资料核对，冇借现代译文句子作中介。万人比较照留，唔补货币、年龄或事件日期。

第5章两版冇发现书写／诵读分支。MAM 第2节长篇发绺元音报告、段落及 seder 报告已读；MAM 选 qubuts，UXLC 第2节兼有 shuruq 同 qubuts，第11节用 shuruq，唔把来源差异混成新希伯来文。第16节 MAM 报告古抄本可疑 het 点号，现行两版均无该 het 点，UXLC 在 מַחֲ 后另有行内 t 标记；固定更正5:16.4移除点号并加标记已核对。编者对抄本嘅说明唔当本人亲验影像。

原生第6章12节完整前后文及全部内嵌报告已读，唔冒称已完成将来公用第6章嘅所有词义关口。第2节 MAM לערגות／UXLC לערוגות，第3节 MAM 第一个 shin 有 dagesh 而 UXLC 无，第8节 UXLC mem 有点及 c 标记而 MAM 无点，第12节 MAM עמי 重音同 UXLC עמי־נדיב 连字号，分开保留。第4节完整段落报告係编者据其他见证作嘅推论，唔係现存阿勒颇抄本直接证明；现存界线仍在第3章11节 ציון 字后。6:8.3更正记录係考虑 mem 点号并加 c，唔误写成移除点号。

有限词义13个完整获准物件、12个请求词位、13项请求参照呈现，完整所选义保留14项本章参照，因为 קוצות 另含第11节。两个 מלאת 替代义均读，完整所属、空白栏及6次完整附注呈现均读；重复附注唔当独立见证。23次现代译句剔除保持遮蔽。实际头词 קוצות、תלתלים、מגדל 与所请求形式嘅差别保留。搭配栏除 עשת שן 外均空白；空白唔证明相关句法不存在，非空亦唔证明全句只得一解。所报 DCH hinged 属另一处经文附注，唔移作本章手指解释；古译及学者资料係所供附注二手报告，冇另读未获准词条或完整古译本。

主译先完整原文封存，再亲读全部有限词义封存，之后才读独立见证比较。第12节本文偏好镶座，独立见证较偏好满水池，真实差异照留，唔以表决代替原文判断。内部未交审草稿嘅第5节先自行补足「我嘅双手」所属表达，唔虚构外部首读或已发出旧版。

版本 v1：首次完整交审稿；尚待真正正文首读、完整整合覆核、独立终审及唯一主译另行正式核准。全卷、ZIP 同网站部署係独立关口。

## 当前核准状态

本章实际 v1 已完成原文、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及唯一主译另行正式核准。以上历次版本记录照实保留；本章核准唔等于全卷、ZIP 或网站部署已完成。

## 原始合辑说明（含来源及授权；状态文字反映交付时点）

# 粤读圣经：《雅歌》

香港粤语翻译，八步流程 v2.7。全卷8章、117节，每章包括正文、翻译注释及来源说明。不同读法、说话者分段与难句的取舍保留在注释，不声称所有问题只有一个答案。

## 阅读、版本与节次

依 SNG_001 至 SNG_008 排列。本合辑采明示的 SIL English 对 BHS 节次规则：原生希伯来文7:1列作公开6:13，原生7:2–14列作公开7:1–13。公开第6、7章各13节，原生第6、7章分别12、14节，两章合共26个单位各保留一次。这不是凭节数推测，也不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。其他章次维持逐节对应；实际卷末是8:14，没有新增第9章或额外结尾经节。

八份章稿均已完成逐章及全卷内容覆核。打包没有修改正文、注释或原有版本记录。较早的「尚待覆核」文字保留为历史记录，由各章末的当前核准状态及本合辑选版说明加以区分。MANIFEST.json 记录实际选用档案，SHA256SUMS.txt 提供校验码。网站发布是独立步骤，本合辑交付不代表已部署。

人物提示与引号是按语法、称呼及上下文采用的阅读安排，不冒称古抄本印有相同角色名。正文保留男女恋情与身体、植物、园子等诗歌意象，没有用寓意取代，也没有增添原文未交代的具体事件。第8章未成熟妹妹的家庭场景与成熟女方的自述分开呈现，不强行编成同一年龄、同一时间的故事。

第8章6节按所用词义保留「上主嘅烈焰」，注释亦保留猛烈火焰的加强语气解释；神名不是按新旧约一律替换。各处数字及银子数量保留，没有虚构现代币值、公斤或原文未明写的货币单位。陌生器物及有歧义的植物、宝石等有相应说明。

## 来源与授权（适用于全部8章）

1. Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build27.6；Tanach.us Inc.，2026年4月。来源：https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文，没有把网站其他档案、外观或所有权一概视作可任意重用。
2. Miqra according to the Masorah（MAM），Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International（CC BY-SA 4.0）：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。
3. 专名字头与结构参考：香港圣经公会《和合本2010（和修）》有限资料，例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/SNG/1/ 。没有以其整句译文作翻译中介，名称或节标签不单独证明原文语法及逐句映射。

变更说明：本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译，加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料；所报《阿勒颇抄本》在《雅歌》的现存界线位于3:11「锡安」一词之后，不是整个3:11或第4章仍完整现存。出版者对抄本的报告不冒称本次亲见影像。较早来源概述中的点号误述已按实际数码来源更正，相关限度在章稿交代，没有改动原文档案。

本合辑不收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部覆核报告或研究档案。