前约有崇事嘅礼仪及属世嘅圣所。
因为有设立嘅帐幕前一层称为圣所内有灯台及几与及陈设饼。
第二幔之后又有一层帐幕称为至圣所。
有焚香嘅金坛有包金嘅约柜柜内有盛吗哪嘅金樽共亚伦发芽嘅杖与及两块约版。
柜上有荣耀基路伯罩住施恩座。呢几件我现在不能详细讲。
呢的物件既係咁齐备众祭司就常时进入前一层帐幕行崇事嘅礼。
至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进入从未有唔带住血为自己共百姓嘅过错献上。
圣灵用此来指明前一层帐幕仍存之时进入至圣所嘅路重未显明。
呢的所讲嘅乃今时嘅表样，所献嘅祭及礼物不能令崇事嘅人在良心上得以完全。呢的。
事连饮食及各样洗濯嘅规矩都不过属肉体嘅诫命设立到振兴之时为止。
但如今基督已经来到做美事嘅大祭司由于更大更全备嘅帐幕唔係人手所造，亦唔係属乎此世嘅而且唔。
用山羊及牛犊嘅血，乃用自己嘅血独係一次进入圣所，就成晓永远赎罪嘅事。
若山羊及牛公嘅血共牛犊嘅灰洒在不洁人嘅身上尙且能圣人令佢身体洁净。
何况基督由于永生之灵将自己献过上帝无有瑕疵佢嘅血岂唔更能洗净你毗嘅良心除去你毗嘅死行使你毗事奉生活嘅上帝？
哶为此佢做新约嘅中保既係受死赎咗人在前约之时所犯嘅罪过，就令蒙召嘅人得倒所应许永远嘅产业。
凡有遗命必须等到留遗命嘅人死咗。
因为人死咗遗命就生效力，若留遗命嘅尙在遗命岂係有用咩？
所以前约唔係唔抵血来立嘅。
因为摩西当日照律法将各样诫命传过百姓，就拧牛犊山羊嘅血共水与及朱色嘅绵牛膝草洒在律书上，又洒在百姓身上话此乃。
立约之血即係上帝所吩咐你毗。」
嘅佢又照样损血洒在帐幕与及各件崇。
事嘅器皿依律法凡物差不多都係用血洁净嘅；若有流血，就有赦免。
做天上真物之影像嘅必须用噉嘅祭祀来洁净；惟係天上嘅真物自然当用更美嘅祭祀来洁净。
因为基督唔係进入人手所造嘅圣所人手所造嘅不过係真圣所嘅影像呮乃係进入天如今为我毗显在上帝面前。
但唔係屡次将自己献上如同大祭司每年带住牛羊嘅血进入圣所。
如果係噉佢从创世以来，就必多次受苦咯。但如今在此末世显现一次将自己献为祭除去罪。恶。
依住定命人人都有一死死后亦有审判。
照样基督既係一次被献担当多人嘅罪将来必向个的等候佢嘅人有第二次嘅显现个时就与罪无关独为要拯救佢哋呲。