案先前约亦有崇拜嘅例与及属世嘅圣所。
因为有帐幕，设立嘅前一层名叫圣所内，有灯台，共案与及摆设嘅饼。
第二幔之后又有一层，名叫至圣所，
有金：香坛，与及周围镶金嘅约匮，匮内有藏吗呜嘅金樽亚伦萌芽嘅杖，共两块约碑；
匮上有荣华嘅嗤略啾俾翼遮住施恩所。（或作贴罪所）呢几件我如今不必细。
讲呢的物件既然嘅样齐备，众祭司就常时入前一层帐幕，行崇事嘅礼。
但第二层，独係祭司长入得每年一次，有唔拧血为自己共百姓嘅罪嚟献。
圣神摵呢的嚟指示人，知首先嘅帐幕留存之时，入至圣所嘅路重未显明。
呢个帐幕做今时嘅表样按此，就所献嘅礼物祭祀，不能令奉事嘅人喺良心，成为完全。
此，在饮食及各样洗濯嘅规矩，及肉身嘅仪文，都係设立到振兴之日呢。
但基督已经嚟到，做将来美事嘅祭司长，经过更大更全备嘅帐幕，唔係人手所做，即係唔属于此世嘅；
而且唔用山羊或牛仔嘅血，係用自己嘅血，就一次入哓圣所嚟，永远成救赎嘅事。
若牡牛共牡山羊嘅血，与及牝牛仔嘅灰，洒在污秽嘅人处哙令佢身体，圣洁，
何况基督嘅血由永远嘅圣神，献自己无瑕过上帝，嘅更能洁净你哋嘅良心，除去所有死行，至到奉事生活嘅上帝呢？
因此，佢做新约嘅中保，摵死嚟赎在前约之时所有嘅罪，令蒙召嘅人可以受永业嘅应许。
因有遗书在必要等到立遗书：嘅人死哓；
因为遗书係人死之后致有力，若立遗书嘅人重在生，遗书岂係有力咩？
所以，前约亦唔係唔用血嚟立嘅；
因为摩西嘅遵律法摵各条诫命传过百姓，就拥的，牛羊嘅血共水及绛色嘅棉牛膝草洒落书，共百姓处，话：
「呢的係上帝所命你哋嘅约之血。」
又挟血洒落帐幕及各件祟事嘅器皿。
依律法，差不多各物件係掝血嚟洁净嘅；若不流血，就有赦罪。
呢的做天上之物嘅表样要掝呢样祭祀嚟洁净；佢但天上之物就要掝更好嘅祭祀嚟整洁净。
因基督唔係入哓人手所做嘅圣所即係真圣所嘅影像，惟係入哓真天，如今为我哋显然自己喺上帝面前；
佢亦唔使屡次献自己好似，祭司长每年掝别物嘅血：（原文作非己之血）入圣所，
倘若係嘅，就从创世以来，必定受过好多次苦难。但如今佢就一次在末世显，自己做祭祀嚟，除去罪恶。
依住定命，人必有一死，死之后有审判嘅。
样，基督既将自己献上一次嚟，担任多人嘅罪，将来必第二次有再显现嚟，救赎嘱的望佢嚟嘅人。