人呀你议论人嘅，唔论你係也谁，亦无可推诿。你在也嘢事议论人，就在也嘢事定自己嘅罪；因你所议论人嘅你自己都係噉样做呀我哋。
知到噉样行嘅人上帝必照真理来审判佢。
人呀，你议论行呢的事嘅人，但你自己所行嘅都係一样你以为能逃脱上帝嘅审判咩抑或？
藐视佢丰富嘅恩慈宽容忍耐唔知到佢嘅恩慈係引你悔改咩其实你？
係械刚愎唔悔改嘅心为自己积蓄忿怒等到上帝震怒之日即係佢公义审判显现之日佢。
必照各人嘅行为来报应各人。
凡恒心行善寻求荣耀尊贵共不可朽坏嘅佢，就械永生报应佢毗。
个的结党唔顺从真理反顺从不义嘅，就械忿恨恼怒报应佢毗。
将患难困苦加于一切作恶嘅人首先係犹太人其次係希腊人，但。
将荣耀尊贵平安加于一切行善嘅人首先係犹太人其次係希腊人。
因为上帝有偏心待人。
呀但凡有律法而犯罪嘅亦将有律法而灭亡；但凡在律法之下而犯罪嘅，亦将按律法来受审判。因为。
在上帝面前唔係听律法嘅为义，乃係行律法嘅致得称义。
未有律法嘅异邦人若依住本性行合律法嘅事佢哋虽然未有律法，但佢自己就係自己嘅律法。
佢哋显出律法嘅功用刻在心内，但毗是非嘅心亦共同作证，而且但毗嘅思念互相量度或以为是，或以为非。在。
上帝照我福音所讲藉耶稣基督审判人隐微事之日必定係噉。
你称为犹太人，又倚赖律法，而且指住上帝来矜夸既。
然从律法受晓教训，就明白上帝嘅旨意，亦能分别是非。
又深信自己係领导盲人嘅，係黑暗中人嘅光。
係愚蠢人嘅教师係童子嘅先生在法律上有知识共真理嘅模范。
你教训别人，而不教训自己咩？你讲话人不可偷窃，而自己偷窃咩？
你话人不可奸淫，而自己奸淫咩？你憎恶偶像，而自己偷窃庙中之物咩？
你指住律法矜夸而自己犯律法来羞辱上？
帝咩上帝嘅名在异邦人中，因你毗被亵渎一好似圣经。
所写落嘅你若係守律法就割礼有益；若係犯律法，就割礼即如有割礼。一样。
所以个的未受割礼嘅，若遵守律法之义，但虽然未受割礼岂唔算係有割礼咩？
而且个的本来未受割礼嘅，若能全守律法岂唔係审判你的有仪文共割礼竟然犯律法嘅人咩？
因为外面做犹太人嘅唔係犹太人；外面肉身嘅割礼，亦唔係割礼。
惟有里面做犹太人嘅就係犹太人；而且割礼亦属心中嘅事因为在乎灵不在乎仪文。个个人嘅称赞唔係由人，乃係由上帝呀。