噉做佢都欢喜主渐种基皆谓如策一作检抚樵基皆抚樵基皆抚樵基第要归故此你凡议论人嘅人，你自己，冇得推诿。因你议论别人，就係定自己嘅罪；因为你所议论人嘅，自己都做但。
我哋知到有人噉样做，上帝必依真理嚟审判佢。
人呀，你议论人做嘅，自己又照噉做，你估可以躲避上帝审判咩抑或？
藐视佢嘅仁慈、宽容、恒忍嘅富有，唔知上帝嘅仁慈係引你悔改咩？
但照你嘅硬性与唔悔改嘅心，自己就堆积恼怒嚟等，恼怒嘅日子，即係上帝显现公义审判个日。
土帝必依各人嘅行为嚟报应佢。
凡係忍耐行善、求、尊贵荣耀及唔坏嘅福必挟，永生报佢；
但係争鬪唔顺从真理、反顺从不义嘅，就撼、恼怒共忿恨报佢哋；
令患难、窘苦归于但凡为恶嘅，先係犹大人，后係希利尼人，
但令荣耀、尊贵、平安归于但凡为善嘅，先係犹大人，后係希利尼人。
因为上帝有偏心待人呀。
但凡冇律法而犯罪嘅，亦必有律法而灭亡；但凡有律法而犯罪嘅，必照律法嚟受审判。
因为在上帝前，唔係听律法嘅就算为义，乃係守律法嘅得称为义呀。
右律法嘅异邦人若依住本性行律法所载之事嘅，就虽右律法，佢为自己就成律法略。
因佢行事显出律法铭刻在心，佢良心亦同做证，而且佢嘅思念，或有自讼，或有自恕即。
于上帝托耶稣基督照依我福音嚟审判人隐微个目。
你若称为犹大人，倚恃律法，又损识上帝嚟自夸；
既然学习律法，就晓得上帝嘅旨意，可能分别是非：自；
信係拖盲大嘅，做黑暗中人嘅光，
愚人嘅教师，童子嘅先生，因为在律法之中有知识及真理嘅模样然则。
你教别人，而不教训自己咩？你劝人咪偷窃，自己反去偷窃咩？
你话咪行淫，自己都行淫咩？你憎恶偶像，自己都偷窃庙中之物咩？
你掖律法自夸，自己就犯律法嚟、辱上帝咩？
上帝嘅名因你哋在异邦人之中，受毁谤，好似写落圣经噉。
你若守律法，噉就割礼係有益；你若犯律法，噉就你之割礼变为有割礼一样。
故此未受割礼嘅，若守律法之义，佢虽然有割礼，岂唔算係有割礼咩？
而且依本性未受割礼嘅，若守律法，岂唔执罪你有仪文共割礼而犯律法嘅人咩？
因为表出係犹大人嘅，未必真係犹大人；而且表出喺身上嘅未，必真係割礼呀。
但隐然做嘅，致係真犹太人；而且真割礼係心内之割礼，即在人神，唔在仪文嘅呀。佢嘅称赞唔係由人，係由上帝呀益裁至粱要掷杀上帝掷福复来扩盛。