我喺基督入面说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，俾我作见证：
我是大有忧愁，心里时常伤痛；
为我兄弟，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
佢哋是以色列人；那仔嘅名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是佢哋嘅。
列祖就是佢哋嘅祖宗；按肉体说，基督也是从佢哋出嚟嘅。佢是喺万有之上面，永远可称颂嘅 神。阿们！
这唔係说 神嘅说话落了空。因为从以色列生嘅不都是以色列人，
也不因为是亚伯拉罕嘅后代就都作佢嘅儿女；惟独「从以撒生嘅才要称为你嘅后裔。」
这就是说，肉身所生嘅儿女唔係 神嘅儿女，惟独那应许嘅儿女才算是后裔。
因为所应许嘅说话是噉样讲：「到明年这时候我要来，撒拉必生一个仔。」
不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我哋嘅祖宗以撒怀了孕，
（双子还冇生落嚟，善恶还冇做出嚟，只因要显明 神揀选人嘅旨意，不喺乎人嘅行为，乃喺乎召人嘅主。）
神就对利百加讲：「将来，大嘅要服事小嘅。」
正如经上所记：雅各是我所爱嘅；以扫是我所恶嘅。
噉样，我哋可说乜嘢呢？难道 神有乜嘢不公平吗？断乎冇！
因佢对摩西讲：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。
据此看来，这不喺乎那定意嘅，也不喺乎那奔跑嘅，只喺乎发怜悯嘅 神。
因为经上有话向法老讲：「我将你兴起身，特要喺你身上面彰显我嘅权能，并要使我嘅名传遍天下。」
如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。
噉样，你必对我讲：「佢为乜嘢还指责人呢？有谁抗拒佢嘅旨意呢？」
你呢个人哪，你是谁，竟敢向 神强嘴呢？受造之物岂能对造佢嘅讲：「你为乜嘢噉样造我呢？」
窑匠难道冇权柄从一团泥里拿一块做成贵重嘅器皿，又拿一块做成卑贱嘅器皿吗？
倘若 神要显明佢嘅忿怒，彰显佢嘅权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭嘅器皿，
又要将佢丰盛嘅荣耀彰显喺那蒙怜悯、早预备得荣耀嘅器皿上。
这器皿就是我哋被 神所召嘅，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有乜嘢唔好呢？
就像 神喺何西阿书上面讲：那本来唔係我子民嘅，我要称为「我嘅子民」；本来唔係蒙爱嘅，我要称为「蒙爱嘅」。
从前喺乜嘢地方对佢哋讲：你哋唔係我嘅子民，将来就喺嗰度称佢哋为「永生 神嘅仔」。
以赛亚指着以色列人喊著讲：「以色列人虽多如海沙，得救嘅不过是剩下嘅余数；
因为主要喺世上面施行佢嘅话，叫佢嘅话都成全，速速地完结。」
又如以赛亚先前说过：若唔係万军之主俾我哋存留余种，我哋早已像所多玛、蛾摩拉嘅样子了。
噉样，我哋可说乜嘢呢？那本来不追求义嘅外邦人反得了义，就是因信而得嘅义。
但以色列人追求律法嘅义，反得不著律法嘅义。
这是乜嘢缘故呢？是因为佢哋不凭着信心求，只凭着行为求；佢哋正跌喺那绊脚石上面。
就如经上所记：我喺锡安放一块绊脚嘅石头，跌人嘅磐石；信靠佢嘅人必不至于羞愧。